有人知道八部众的英文名称、日文名称、梵文名称、法文名称、西班牙文名称吗？

金大侠有一部小说叫<<天龙八部>>,我想知道这个名字是什么意思?~

天龙八部”这名词出于佛经，据法华经记载，“天龙八部、人与非人”，包括八种神道。其中，帝释，又称帝释天，为众神之首，住在善见城；龙王那伽，为水神；夜叉为斗神，兄弟是罗刹；乾闼婆是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释的乐神之一；阿修罗，又译“非天”，为厉鬼，住在仞利天；迦楼罗是一种大鸟，翅有种种庄严宝色；紧那罗又译“人非人”，善于歌舞，是帝释的乐神；摩呼罗迦是大蟒神，臂中缠有赤

龙八部"这名词出于佛经.许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨,比丘等说法时,常有天龙八部参与听法.如《法华经·提婆达多品》:"天龙八部,人与非人,皆遥见彼龙女成佛"."非人",包括八种神道怪物

"天龙八部这八种神道精怪,各有奇特个性和神通,虽是人间之外的众生,却也有尘世的欢喜和悲苦.这部小说里没有神道精怪,只是借用这个佛经名词,以象征一些现世人物."
———金庸《天龙八部·释名》

1 "帝释天"乔峰(胡军扮演)
在佛教中,帝释是众天神的领袖.乔峰虽出身异族,杀人如麻,但保境安民,救天下苍生于水火,此正侠之大者;且天人死前有五哀,乔峰正是哀莫大于心死,故八部之"天"非乔峰莫属.

角色分析:乔峰是很多金庸迷心目中顶天立地的第一大英雄,他出身辽族,却自幼在宋国长大,这就注定了他一生都将生活在矛盾和挣扎之中:身世之恨,家国之恨,事业之恨,爱情之恨,当最后无法挣扎时,就惟有以一死来谢天下,求解脱.不过对很多金庸迷来说,爱之深则必然责之切,这样一个完美人物的塑造难度和期待指数无疑也是最大的.





2 "沙竭罗龙"段誉(林志颖扮演)

段誉出身龙脉,自幼熟读经书,宅心仁厚,爱民如子,正是一代佛君,匹配八部之"龙"正得其所;而且段誉曾服莽牯,真是一条好大毒龙.




3 "夜叉"虚竹

"夜叉"者,捉鬼之神,实鬼王也.虚竹虽身源少林,却是前生旧业,非是本心.及至接掌灵鹫,振臂天山,以宅心神技统领三十六洞,七十二岛诸魔,使之弃恶从善,歼敌保国.可谓以魔向道,善哉虚竹!

角色分析:虚竹是"天龙"中最为奇特的一个人物,他寄托了金庸先生某种反谑的思想.这个人无欲无求,浑浑噩噩,却先破杀戒,再破色戒,有权有势,福寿双至,最后成为一代掌门.这样一个隐喻色彩极浓的角色,如何演绎,难度不小



4 "迦楼罗"慕容复

八部众之"迦楼罗"一生毒龙为食,体内积蓄毒气过多,临死时毒发自焚,状况极惨.而慕容复为求复国梦想,杀人无数,冤孽深重,最后终于痴呆,形如废人,报应报应!

角色分析:"南乔峰,北慕容",慕容复本来就是作为乔峰的对应人物来描写的,乔峰为天下而杀人无数,他则是为一己家族利益不择手段;乔峰胡人汉心,他则是汉人胡心;最后乔峰以死谢天下,他则转成痴呆,生不如死.这样一个心理失衡的大反角对演员表演功力亦是很大考验.




5 "紧那罗"木婉清

"紧那罗"在梵语中为"人非人"之意.他形状和人一样,但头上生一只角,善于歌舞,是帝释的乐神,木婉清论香无人过之,正得其所.










6 "阿修罗"王语嫣

"阿修罗"是八部众最特别的神道,男的极丑陋,女的却极美丽,天姿绝色,不染纤尘,恰如惊世脱俗,不食人间烟火的"神仙姐姐".

角色分析:王语嫣和段誉的爱情是剧中惟一以喜剧收场的,堪称一对"神仙情侣";不过"金迷"中也有许多人不喜欢神仙姐姐,觉得她始乱终弃,对慕容复一往情深,最后却接受了段誉的爱情,未免有"水性杨花"之嫌.



7 "摩呼罗迦"阿紫

"摩呼罗迦"人身而蛇头,是八部众中的大蟒神.阿紫虽容貌可人,对乔峰一往情深,但她性情之怪,用心之毒,皆令人直思蛇蟒.

角色分析:阿紫是"天龙"中争议最大的人物,喜之者为之泪下,恨之者为之切齿.一方面她对姐夫的爱催人泪下,虽九曲而不悔;但另一方面,她为人又极残忍,用情又极自私,性格反差巨大.这样的角色对演员灵性提出了巨大挑战.






8 "乾达婆"阿朱

"乾达婆"是服侍帝释的乐神帝释天的乐神,梵语为"变幻莫测"之意,阿朱精通音律,善易容之术,人所难辨,且为乔峰(帝释天)生死爱侣,当居此位.

角色分析:阿朱是《天龙》中最让人心疼的女子,对乔峰不离不弃,生死无悔,最后却为化解乔峰对段正淳的误会而死于爱人掌下,让人肝肠寸断.如能成功演绎,不知又将赚取天下"金迷"多少眼泪!

　　哈哈哈，找到一个知音！

　　八部众，经常被称作天龙八部（金庸先生写过小说天龙八部，并非是写八部众的故事，而是以此暗喻世间众生百态。）
　　提婆族（天DEVA）：梵文原意是光明、自在、清净、最胜、自然之义，亦是六道轮回中的一道。最接近于神的种族，创世之神大梵天的分身，地属性阳性，金色辉光，武器为金色的长剑。宗主通常为男性，使用断日剑。凌日、岑昏为其少主。
　　那迦族（龙NAGA）：经常被翻译成龙，有时也翻译成象，有无罪和不来的意思。最具佛性的种族，大梵天的分身，水属性阴性，银色辉光，以水为武器。宗主通常为女性。璎珞为其少主。
　　夜叉族（YAKSA）：译为能啖鬼、捷疾鬼，勇健、轻捷、秘密之意。最强的半神，大梵天之子，风属性阳性，黑色辉光，以黑色长剑为武器。宗主通常为男性，使用碎风剑。啖鬼、破邪为其少主。
　　阿修罗族（ASURA）：常被称作非天，以其果报胜似天而非天之义，又译作无端或者无酒。六道之一，常与地释天战斗。八部众中最邪恶的种族，化身为魔王之时威力可与神媲美。大梵天之子，火属性阳性，红色辉光，以火为武器。宗主通常为男性，火中红莲为族中圣物。持善为其少主。
　　乾闼婆族（GANDHARVA）：译为香神、嗅香、香阴、寻香行，天乐神。最神秘的种族，居处无定，身带香气，经常被人误以为灵力低微。大梵天的分身，水属性阳性，蓝色辉光，精通幻术。宗主通常为男性，寻香为其少主。
　　迦楼罗族（GARUDA）：译为金翅大鹏鸟、妙翅鸟、顶瘿鸟，以龙为食，亦会因龙毒而死。唯一可在天空居住的种族，大梵天的分身，风属性阴性，紫色辉光，以双翅为武器。宗主通常为女性，紫羽为其少主。
　　紧那罗族（KIMNARA）：译为人非人、凝神、歌神。最淡然的种族，从不主动参与任何争斗。大梵天的分身，火属性阴性，橘红色辉光，以火及音乐为武器。宗主男女不拘，圣物火流英，拓跋绍为少主。
　　摩呼罗迦族（MAHORAGA）：大蟒神，亦译作非人。最先消失的种族，因而神秘莫测，成为传说中的名字。大梵天之女，地属性阴性，绿色辉光，掌握了大地的秘密，与花草为伍。宗主男女不拘，圣物曼陀罗花，影雪为其少主。
　　除了八部众外，尚有名为罗刹的半神，与夜叉族为双生种族，因而拥有与夜叉相同的能力，但不能制造结界。

　　结界：建伽蓝，或作戒坛，将区域、境界设定下来。传说佛陀在雨季来临之时不再出外授查法，结界而居，称为雨季安居。八部众跟随佛陀学习佛法，也习得了结界之法。
　　各种族均以自身属性制作结界，结界大小不一，时间长短不等，用途也各异，但多为自保。

　　写这些东东花了我半个多小时，详细的还是问飞花吧，去她博客可以找到。

梵文音：Deba；倭文音：Ten；中文音：提婆；中文意：天。
梵文音：Naga；倭文音：Ryu；中文音：那迦；中文意：龙。
梵文音：Ashura；倭文音：Shura；中文音：阿修罗；中文意：无端正。
梵文音/倭文音：Yasha；中文音：夜叉；中文意：勇健。
梵文音/倭文音：Garuda；中文音：迦楼罗；中文意：金翅鸟。
梵文音/倭文音：Kinnara；中文音：紧那罗；中文意：疑人。
梵文音/倭文音：Gandabba；中文音：乾闼婆；中文意：香音。
梵文音/倭文音：Magoraka；中文音：摩呼罗迦；中文意：大腹行。

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梵文音：Naga；倭文音：Ryu；中文音：那迦；中文意：龙。
梵文音：Ashura；倭文音：Shura；中文音：阿修罗；中文意：无端正。
梵文音/倭文音：Yasha；中文音：夜叉；中文意：勇健。
梵文音/倭文音：Garuda；中文音：迦楼罗；中文意：金翅鸟。
梵文音/倭文音：Kinnara；中文音：紧那罗；中文意：疑人。

天 Deva
龙 Naga
夜叉 Yaksa
乾达婆 Gandharra
阿修罗 Asura
迦楼罗 Garuda
紧那罗 Kimnara
摩候罗伽 Mahoraga

估计只有音译的

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