寺庙中与魔家四将同殿的两尊佛叫什么？
一般是一进门迎面的是弥勒菩萨以及四天王，所以弥勒菩萨所在的大殿也叫天王殿。后面的应该就是韦陀菩萨了。这二位都是菩萨不是佛。再往后就是大雄宝殿、三圣殿、药师殿、藏经楼、观音院等。至于其它格局每个寺院根据自己的地势和所修法门不同似乎多少都会稍稍有所不同。
是一样的。
四大金刚即四大天王，出自婆罗门教即印度教神话的二十诸天，分别是：多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王。二十诸天是吠陀神话中八部众之中的诸位天神。
在《西游记》中，四大天王被玉皇大帝派去镇守南天门；如来佛所居灵山胜境，雷音宝刹之前，另有四大金刚把守。
在中国古代明清神怪小说《封神演义》中，四大天王被称为“魔家四将”，死后才封为四大天王。《封神演义》述姜子牙奉太上元始之命，敕封魔家四兄弟道：今特敕封尔为四大天王之职，辅弼西方教典，立地水火风之相，护国安民，掌风调雨顺之权。永修厥职，毋忝新纶。
扩展资料：
四大天王的来历：
1、四天王出自婆罗门教即印度教神话的二十诸天，分别是：持国天王、增长天王、广目天王、多闻天王。二十诸天是吠陀神话中八部众之中的诸位天神。佛随着佛教逐渐发展，将印度教神话的八部众（诸天、龙众娜迦、夜叉、阿修罗等部族）纳入佛教神话当中。
2、四大天王是佛教的护法天神。四大天王，又称护世四天王，是佛教三十三天中的四尊天神，位于第一重天。第一重天又叫四天王天，通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧，天王殿因此得名。坊间传闻四大天王护世于须弥山山腰上的四天。
3、梵文：Caturmaharajakayikas，须弥山腹有一山,名犍陀罗山，山有四天山,各住一天山各护一天（四大部洲：即东胜神州、南赡部洲（中国在此洲）、西牛贺洲、北俱芦洲）故又称护世四天王。
4、佛教把世界分为欲界和“六欲天”。 欲界：人类社会，地狱，饿鬼；六欲天：超于人鬼以上的天界，天神所居。六欲分为六重，第一重便为“四天王天”。
参考资料来源：百度百科——四大天王
参考资料来源：百度百科 ——四大金刚
哼哈二将
准确来说寺院中的佛像是四大天王和哼哈二将，并不是魔家四将（这是道教上的，不能等同）
哼哈二将
哼哈二将，汉族民间对佛寺山门前二金刚的俗称。为明代小说《封神演义》作者根据佛教守护寺庙的两位门神，附会而成的两员神将。形象威武凶猛，一名郑伦，能鼻哼白气制敌；一名陈奇，能口哈黄气擒将。
佛教
进入大山门，面对大雄宝殿，在山门内的两边可以看到两尊大菩萨，它们就是佛教里最著名的哼哈二将，这两位大将，他们睁眼鼓鼻，上身裸露，体魄健壮，手持武器，为大力士与大武士模样。其神态威严，怒视凡间。 提起哼哈二将，他们的来历是这样的：他们两位原来都是佛国里的金刚力士。据《大宝积经》记载，哼哈二将手拿金刚杵（是一种十分坚固而又锋利的古代作战武器），本是保卫佛国的夜叉神，用今天的中国话讲，就是把守山门的两位警卫大神，或者叫两位把门将军。
他们原来都是有名有姓的：
哼将，原名郑伦，原是商纣王的大将，是度厄真人的弟子，他拜度厄真人为师。由于郑伦虔诚拜师，认真学法，因此深得度厄真人的钟爱，于是度厄真人很快授他一种法术，这就是“窍中二气”。他在“警卫”中如遇盗贼，只要鼻子一哼，就会响如洪钟，并随响声喷出二道白光，可吸敌人魂魄，所以，任何敌人在他面前都会失败。
哈将，名叫陈奇，他腹内有一道黄气，如果遇到敌人，只要张口哈出一口黄气，同样可以吸敌人的魂魄，使敌人呆若木鸡，举手就擒，置敌人于死地。
佛教界有一种说法，转轮王，生了一千位儿子，每位都成了佛。最小的两个儿子，一个叫青叶髻。一个叫楼至德。他们两兄弟为了保卫兄长们成佛，同时也为了保护佛法，便自觉自愿做了佛国的佛法神。他们两个，手拿武器，腹怀“窍中二气”，怒目而视，威武雄壮，尽职尽责，把守山门，保卫佛国与佛法永远不受侵害。
民间
「两位神将」原先祇是「一位」金刚力士，本是佛国护法的「二十诸天」之一的密迹金刚。《封神演义》上说郑伦原为商纣王的部将，拜昆仑度厄真人为师。真人传给他窍中二气，将鼻一哼，响如钟声，并喷出两道白光，吸人魂魄。后来被周文王擒获改邪归正，却又被纣王的部下大升斩死。
陈奇也是商纣王的部将，曾受异人秘传，养成腹中一道黄气，张口一哈，黄气喷出，见之者魂魄自散。后来被哪吒刺死。在姜子牙封神时敕封郑伦、陈奇镇守西释山门，宣布教化、保护法宝，这就是汉族民间所流传的哼哈二将。
补充：
四大天王 ：东方天王名“提名罗吒”，此云持国，能保持国土，是帝释天的主乐神，手中琵琶以作标帜，护东方弗提婆洲人民。南方天王名“毗琉璃”，能令他人善根增长，所以手中持剑，护南阎浮提州人。西方天王名“毗留博叉”，此云广目，能以净眼观察护持人民，领诸龙及富单那，所以手中缠绕一龙，护西瞿耶尼洲人。北方天王名“毗沙门”，此云多闻，有大福德，护持人民财富。右手持伞，表福德之义，护北郁单越洲人。
以上网友都讲到了。就补充一点点资料供参考吧：
胖胖的坐像说是根据布袋和尚形像来的“弥勒菩萨”造像；
持杵站像是护法“韦陀菩萨”造像。
○ 弥勒菩萨表法 理事圆融----
知足常乐，忍辱能行，表达心量大、度量大。心量是弥勒菩萨教育我们，要理解一切；肚量是要感受一切。第一乐观面对环境；第二乐观面对生活；第三乐观面对人事。弥勒菩萨全部通透一切因果、因缘，好也是果报、坏也是果报，所以呢，没有理由埋怨一切（即“看破、放下”）。
○ 韦陀尊天菩萨表法 护持常住三宝，消除常住的天魔障碍----
韦陀菩萨是自己发心来护持三宝的，负责不准外来干扰，天魔外道会被挡在山门以外不得扰乱道场。
更感性的了解，您就近请教寺院的师父和义工就可以得到解答。
是弥勒菩萨,未来佛,现在兜率天内院,所以有四大天王护法像一起.
另一位也不是佛,是韦陀尊天菩萨,是娑婆世界护法菩萨.
笑面佛是弥勒菩萨，也就是未来佛，他现在在兜率天讲法
立的是韦陀菩萨，是佛教的护法神！你看看他手上的降魔杵，如果扛在肩膀上表示这是大寺庙，可以供游僧免费吃住3天，如果放在胸前，表示是中型的寺庙，可以免费供养1天
如果放在地上，表示是小寺，不能供养游僧
阿弥陀佛
那不是魔家四将，那是四大天王东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。
进佛殿正中第一尊笑哈哈的是弥勒菩萨，是将来下生佛，就是继释迦牟尼佛后的下一尊佛，所以也称弥勒佛，他的原型是中国的布袋和尚，所以不像其他的菩萨现出的是天人像（一般的观音像都是天人像），就是一个笑哈哈的和尚形象，表包容、放下。另一个玉面持降魔杵的是韦陀菩萨，也是以后的下生佛，是贤劫最后一尊佛，成佛时称楼至佛。
四大天王和魔家四将如何区分?
汉的佛教寺庙经常在第一重殿两边塑四大天王的塑像，因而第一重殿一般被称作天王殿。天王殿的正中间是大肚弥勒佛（布袋和尚）的雕像，大肚弥勒佛的身后立着韦陀菩萨。四大天王中以多闻天王，也就是毗沙门天更为知名。在初期，多闻天王经常手托一座佛塔，之后这一品牌形象演化为托塔天王。而魔家四将则是...
封神榜里如何才能与魔家四将开战
之后向下走来到清峰山，从清虚真人那里拿到了夜明珠，并让我们去寻找黄天化拿钻心钉对付魔家四将。之后来到北边大山中的一个小洞里，使用夜明珠。在右上方拿到捆妖绳，之后向东方向来到女儿国。刚一进入城内，就被一群女人抓了起来扔进了牢房 牢房右边的墙是空的，可以走进去，之后和右边的白衣男子说话...
魔家四将和四大天王是一样吗,他们之间是什么关系?
西岐大军与魔家四将的较量当中，杨戬起到了至关重要的作用。杨戬不但法力高强，是年轻一代弟子当中的佼佼者，而且他有过人的智慧，第三只眼睛其实就代表着他有第三个心眼，这只眼睛不仅仅是他最重要的法宝。也代表着他超乎常人的智慧，杨戬先是盗取了魔家四将的宝物，把他们手中的宝物都换成了赝品...
四大天王和魔家四将如何区分?他们其实不是同一个人
受到各种神话的影响,很多人可能都会以为,四大天王其实就是魔家四将,原本的魔家四将在被封神之后就成了四大天王。这种认知其实还是不对的,如果从正统的神话传说角度来讲,这种理解很显然就是错误的了,因为四大天王和魔家四将之间,真的不是同样的人。究竟为什么会这样,他们之间是如何产生的联系,又该如何进行区分呢?
魔家四将和四大天王是同一人吗
在电视剧爱子情深忠义乾坤中魔家四将就是后来的四大天王，但是现实不知道 四大天王是佛教的护法神，（俗称“四大金刚”，是错误的，应该叫四大天王），又称护世四天王，是佛教二十诸天中的四位天神，位于娑婆欲界第一重天。第一重天又叫四天王天，位于须弥山山腰的四座山峰上。四大天王的塑像，通常分列...
魔家四将的名字和武器是什么
魔礼海是魔家四将中的老大，他的武器是一把琵琶。这把琵琶并非传统意义上的乐器，而是一件威力巨大的法宝。在战斗中，魔礼海能够通过弹奏琵琶来释放强大的音波攻击，令敌人陷入混乱和痛苦中。老二魔礼寿的武器是一双双鞭。这对双鞭在他的手中舞动起来疾如闪电，既能远攻又可近战，使得敌人在无法捉摸...
魔家四将和四大天王
魔家四将和四大天王的区别主要体现在来源、职能和形象上。首先，来源不同：魔家四将源自中国古典小说《封神演义》，是其中的虚构人物；而四大天王则是佛教传说中的护法神，起源于宗教信仰。其次，职能不同：魔家四将在中国神话中担任镇守关卡的角色，负责保卫国家；而四大天王在佛教中作为护法神，主要职责...
封神英雄榜中魔家四将,有什么作用呢?
魔家四将与四大天王的关系：《封神榜》中魔家四将被封“四大天王”！魔家四将简介首先我们来了解一下魔家四将，他们的名字分别是，魔礼青和魔礼海，以及魔礼红和魔礼寿，名字听起来都很霸气。魔礼青：他是手持宝剑，他的宝剑能够斩断所有的烦恼，而且能够增加智慧，职风。魔礼海：用一根枪，背上...
四大天王和魔家四将,究竟该怎么样区分的呢?
身红色。4. 北方多闻天王，手持伞，负责听法，守护北俱芦洲，身绿色。需要注意的是，《封神演义》和《西游记》两部作品的时间顺序，后者早于前者。因此，将四大天王与魔家四将等同起来是错误的。四大天王是佛教中的护法神，而魔家四将是小说中的人物，尽管它们之间存在相似之处，但并不等同。
魔家四将分别用什么武器
动画片《哪吒传奇》中亦有提及此宝物，为四大魔王中的魔礼红所使用，可将对手和万物吸入伞内。魔礼红曾用此宝物将哪吒及其宝物一起吸走，最终被哪吒等人的天极四星阵击毁。碧玉琵琶 碧玉琵琶，又名“地水火风琵琶”、“四弦琵琶”、“玉琵琶”；出自中国明代古典神怪小说《封神演义》，是魔家四将（...
翟弘嘉瑞： 大雄宝殿佛教寺院中供奉佛像的正殿.“大雄”为佛的德号,为什么叫大雄呢?是因为佛具足大力,能降伏四魔,四魔是指:一,烦恼魔,贪等烦恼,能恼害身心,故名魔.二,阴魔,又云五众魔,新译云蕴魔,色等五阴,能生种种之苦恼,故...
仙居县19871077249： 大雄宝殿内有哪三尊佛? - ？
翟弘嘉瑞： 大雄宝殿内一般有:释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛. 我们称之为:横三世佛.即中间的释迦牟尼佛(主管中央娑婆世界),右边的药师佛(主管东方琉璃光世界),左边的阿弥陀佛(掌管西方极乐世界). 拓展资料 在佛教寺院中,大雄宝殿就是正殿,也有称为大殿的.大雄宝殿是整座寺院的核心建筑,也是僧众朝暮集中修持的地方.大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像.大雄是佛的德号.大者,是包含万有的意思;雄者,是摄伏群魔的意思.因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧,能雄镇大千世界,因此佛弟子尊称他为大雄.宝殿的宝,是指佛法僧三宝. 资料来源百度百科-横三世佛
仙居县19871077249： 魔家四将和四大天王是同一人吗 - ？
翟弘嘉瑞： 四大天王是佛教的护法天神.四大天王,又称护世四天王,是佛教三十三天中的四尊天神,位于第一重天.第一重天又叫四天王天,通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧,天王殿因此得名.坊间传闻四大天王护世于须弥山山腰上的四天.东方...
仙居县19871077249： 请问一般的庙里都是供那些神像?就是比较常规的庙里供的都是什么神像.谢谢 - ？
翟弘嘉瑞： 寺一般供奉佛、菩萨、罗汉 山门常盖成殿堂式,殿内左右分塑二金刚力士,守护佛法.山门而后的天王殿,中供大肚弥勒,弥勒是释迦的继承人,称为“未来佛”.弥勒像的左右分裂四大天王像,掌管东西南北四大部洲的山河大地,又称为“四...
仙居县19871077249： 寺庙里的主殿都叫大雄宝殿,有什么说法? ？
翟弘嘉瑞： 大雄宝殿是寺庙的主体建筑.“大雄”二字有两层含义:一是歌颂佛祖像勇士一样,一切无畏;二是出自佛祖的德号“大雄”(对佛的尊称),佛有法力,能伏四魔(五阴魔、烦恼魔、死魔、天子魔).大雄宝殿供奉佛祖释迦牟尼,一般寺庙里都会供奉佛教创始人佛教教主的
仙居县19871077249： 求禅宗的佛教寺院建筑的详细布局 - ？
翟弘嘉瑞： 首先是山门,也就是寺庙的大门,为三间殿,并开三门,中间是正门,两旁是便门,殿内供两尊金刚,要是你说的禅宗的,那就叫哼哈二将了,密宗的话就叫密执金刚和那罗延金刚了,山门前的...
仙居县19871077249： 寺庙里的大雄宝殿里面都有什么佛 - ？
翟弘嘉瑞： 大雄宝殿主要有两种供奉方式:第一种:前世佛、现世佛、未来佛 即:燃灯佛、释迦牟尼、弥勒佛 表法时间的统一于一念 第二种:东方药师佛、裟婆释迦牟尼、西方阿弥陀佛 表示空间的统一于一念
仙居县19871077249： 寺庙里站在如来佛祖左边的佛叫什么,一直是笑脸的 - ？
翟弘嘉瑞： 不同的庙敬不同的神 山门殿也称三门殿,因寺院的大门,一般都是三门并立,一在二小,故称三门殿.殿内两旁塑两大金刚像,手持金刚杵,又名“执金刚” 第一重殿叫天王殿.殿中供弥勒菩萨.弥勒菩萨像后供韦驮天,面向北.东西两旁供...
仙居县19871077249： 寺院天王殿内的四大护法尊者一位是韦陀菩萨,那三位如何称呼? - ？
翟弘嘉瑞： 没有四大护法尊者,韦陀菩萨,为四天王座下三十二将之首,是大家所熟悉的佛教护法神.中国佛教寺院中,韦驮菩萨像常威武地立於最靠近寺院门口的四天王殿内.佛教四大天王:泼法金刚、胜至金刚、大力金刚、永住金刚
