元朝人对苏轼的评价（绘画…书法…文学）方面的
苏轼擅长行、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。他曾遍学晋、唐、五代名家，得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而自成一家 ，自创新意。 用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣.。 自云：“我书造意本无法”；又云：“自出新意，不践古人。” 黄庭坚说他：“早年用笔精到，不及老大渐近自然”；又云：“到黄州后掣笔极有力。”晚年又挟有海外风涛之势，加之学问、胸襟、识见处处过人，而一生又屡经坎坷，其书法风格丰腴跌宕，天真浩瀚，观其书法即可想象其为人。人书并尊，在当时其弟兄子侄子由、迈、过，友人王定国、赵令畤均向他学习；其后历史名人如李纲、韩世忠、陆游，以及的吴宽，清代的张之洞，亦均向他学习，可见影响之大。黄庭坚在《山谷集》里说：“本朝善书者，自当推(苏)为第一。”
苏轼在绘画方面画墨竹，师文同（即文与可），比文更加简劲，且具掀舞之势。米芾说他“作墨竹，从地一直起至顶。余问：何不逐节分？曰：竹生时，何尝逐节生？”亦善作枯木怪石。 米芾又云：“作枯木枝干，虬曲无端；石皴硬，亦怪怪奇奇无端，如其胸中盘郁也。”均可见其作画很有奇想远寄。其论书画均有卓见，论画影响更为深远。如重视神似，认为“论 画以形似，见与儿童邻”，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程式束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，并明确提出“士人画”的概念等，高度评价“诗中有画，画中有诗”的艺术 造诣。为其后“文人画”的发展奠定了理论基础。存世书迹有《黄州寒食诗》、《赤壁赋》、《答谢民师论文》与《祭黄几道文》、《前赤壁赋》等。存世画迹有《古木怪石图卷》、《竹石图》；又近年发现的《潇湘竹石图卷》也是他的作品。
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《题苏氏三帖》“蜀学无工书者，东坡以高材余事为之，化其子弟，彬彬然皆有家法，必有得于墨池笔冢之外。今人胸中无十卷书，辄欲假借眩惑以为坡迹，多见其不知量也．此卷三手，是其真作无疑。袁桷曾为周权《此山集》作序曰：称其法苏、黄之准绳，达〈骚〉、〈选〉之旨趣。”许有壬《怀坡楼记》云：苏文忠公文章在天地间，后世学者无所容喙。尚论其平生忠义而迹其出处，有不能不为之浩叹者焉。
《题苏氏三帖》“蜀学无工书者，东坡以高材余事为之，化其子弟，彬彬然皆有家法，必有得于墨池笔冢之外。
宋人对苏轼的词如何评价?
到了清朝乾隆御定《诗醇》时，作者却不同意陈师道的观点。他评论苏东坡的诗时说：宋代大诗人苏轼的诗作真是独立千古，不能当作一个时代一个人的诗来看，而陈师道却认为苏轼的诗开始学刘禹锡，后来学李太白，这样评价是对苏轼的诗作并不了解的缘故。“ 佛印是这样评价苏东坡的:胸中有万卷书,笔下无一点...
怎样评价苏轼
这就打破了长期以来苏轼研究中“非 此即彼”的旧模式。对苏轼的总评价，不能看其对王安石变法的态度，而要全面地分析其世 界观。苏轼的世界观充满了矛盾，为何形成此状，很少有人深究，《苏轼新论》从多方面探 讨了造成苏轼复杂思想的原因，如社会历史背景、思想根源阶级根源等等。?对苏轼文学创作上的...
对苏轼的评价有哪些?
——苏轼则强调择吏任人，而反对"以立法更制为事"(《策略》第三)；主张"节用以廉取"，而不赞同"广求利之门"(《策别》十八)；他还提出"欲速则不达"，"轻发则多败"，在兴革步骤上力主稳健，因此，他连续上书反对变法。参考资料：http:\/\/zhidao.baidu.com\/question\/37522263.html?si=1 ...
对苏轼诗词的看法
2.董其昌：“东坡先生此赋,楚骚之一变也;此书,‘兰亭’之一变也。宋人文字俱以此为极则。”这是对苏轼的《赤壁赋》及其书法最为深切而崇高的评价。3.黄庭坚《跋东坡》：人谓东坡作此文,因难以见巧,故极工.余则以为不然.彼其老于文章,故落笔皆超逸绝尘耳。4.林语堂对苏东坡的概括是"苏东坡在...
宋史对苏东坡的简练评价
那么,苏轼兄弟会在这场至关重要的考试中会金榜题名吗?这场考试会改变苏轼的命运吗? 在三关考试最关键的第二关——礼部考试之中,本来可以稳拿第一名的苏轼却出人意料地获得了第二名。这对苏轼来说,虽然有些委屈,但对后人来说,却给人们留下了一个千古传颂的佳话。我们不禁要问,苏轼在这篇颇有点传奇色彩的...
对苏轼的历史评价是怎样的
王国宪在《重修儋县志叙》中评价苏轼,“以诗书礼乐之教转化其风俗,变化其人心,听书声之琅琅,弦歌四起,不独‘千山动鳞甲,万谷酣笙钟’,辟南荒之诗境也。”董其昌作过一段著名的跋语:“东坡先生此赋,楚骚之一变也;此书,‘兰亭’之一变也。宋人文字俱以此为极则。”这是对苏轼的《赤壁赋》及其...
有关评价苏轼的一句话
王国宪在《重修儋县志叙》中评价苏轼：“以诗书礼乐之教转化其风俗，变化其人心，听书声之琅琅，弦歌四起，不独‘千山动鳞甲，万谷酣笙钟’，辟南荒之诗境也。”翻译：通过诗书礼乐的教化转化当地的风俗，变换当地的人心，弃恶扬善，是其听书声琅琅、弦歌四起。 简而言之通过陶冶情操，自然是释放...
苏轼被人们称为什么
苏轼在文中写道：“皋陶为士，将杀人。皋陶曰杀之三，尧曰宥之三。” 欧、梅二公既叹赏其文，却不知这几句话的出处。及苏轼谒谢，即以此问轼，苏轼答道：“何必知道出处！”欧阳修听后，不禁对苏轼的豪迈、敢于创新极为欣赏，而且预见了苏轼的将来：“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步...
苏轼人物评价是怎样的 苏轼雪堂讲了什么
苏轼是北宋非常有名的诗人和词人，是唐宋八大家之一，他字子瞻，号东坡居士。他在诗、词、赋、散文、书法、绘画等方面都有所作为，如此有才华的一个人，人们对苏轼人物评价也是很多的。苏轼雕像 刘辰翁在他的词序里说苏轼写的词坦荡磊落，有些像诗，有些如同散文，有些像天地间的奇观。他如此赞扬苏轼...
后人对苏轼的评价
苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。北宋著名文学家、书法家、画家。后人评价如下：1、是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就；2、在后代文人的心目中，苏轼是一位天才的文学巨匠，人们争相从苏轼的作品中汲取营养；3、苏轼还以和蔼可亲、...
贯官凡乐： 元代大书法家赵孟頫评价苏轼 的书法:“老罴当道,百兽畏服.”
拱墅区18554139880： 元朝人对苏轼的评价(绘画…书法…文学)方面的 - ？
贯官凡乐： 《题苏氏三帖》“蜀学无工书者,东坡以高材余事为之,化其子弟,彬彬然皆有家法,必有得于墨池笔冢之外.今人胸中无十卷书,辄欲假借眩惑以为坡迹,多见其不知量也.此卷三手,是其真作无疑.
拱墅区18554139880： 名人评价苏轼的句子. - ？
贯官凡乐： 近代国学大师王国维推崇苏轼:“三代以下诗人,无过屈子、渊明、子美、子瞻者.此四子者,若无文学之天才,其人格亦自足千古.故无高尚伟大之人格,而有高尚伟大之文章者,殆未有之也.” 王国宪在《重修儋县志叙》中评价苏轼,“以...
拱墅区18554139880： 后人对苏轼水调歌头书法作品的评价 - ？
贯官凡乐： 书法 苏轼还擅长行、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”.他曾遍学晋、唐、五代名家,得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式,而自成一家 ,自创新意. 用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣.. 自云:“我书造意本无法”;又云...
拱墅区18554139880： 古人对苏轼书法绘画评价的诗句 - ？
贯官凡乐： 苏轼赞王维的诗画,“诗中有画,画中有诗”. 这一点在苏轼的画中也有体现
拱墅区18554139880： 苏轼的书法和绘画成就 - ？
贯官凡乐： 苏轼擅长行、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”.他曾遍学晋、唐、五代名家,得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式,而自成一家 ,自创新意. 用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣.. 自云:“我书造意本无法”;又云:“自出...
拱墅区18554139880： 求赞美苏轼的文字,200到300字,急 - ？
贯官凡乐： 苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,堪称宋代文学最高成就的代表.而且苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突出,对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献.苏轼典型地体现着宋代的文化精神.从文...
拱墅区18554139880： 如何评价苏轼及其作品 - ？
贯官凡乐： 苏轼典型地体现着宋代的文化精神.从文学史的范围来说,苏轼的意义主要有两点:首先,苏轼的人生态度成为后代文人景仰的范式:进退自如,宠辱不惊.由于苏轼把封建社会中士人的两种处世态度用同一种价值尺度予以整合,所以他能处变不惊,无往而不可.当然,这种范式更适用于士人遭受坎坷之时,它可以通向既坚持操守又全生养性的人生境界,这正是宋以后的历代士人所希望做到的.其次,苏轼的审美态度为后人提供了富有启迪意义的审美范式,他以宽广的审美眼光去拥抱大千世界,所以凡物皆有可观,到处都能发现美的的存在.这种范式在题材内容和表现手法两方面为后人开辟了新的世界.所以,苏轼受到后代文人的普遍热爱,实为历史的必然.
拱墅区18554139880： 苏轼人物评价是怎样的 苏轼雪堂讲了什么 - ？
贯官凡乐： 苏轼是北宋非常有名的诗人和词人,是唐宋八大家之一,他字子瞻,号东坡居士.他在诗、词、赋、散文、书法、绘画等方面都有所作为,如此有才华的一个人,人们对苏轼人物评价也是很多的.苏轼雕像 刘辰翁在他的词序里说苏轼写的词坦...
