知己知彼,将心比心。责人之心责己,爱人之心爱己。的意思

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知己知彼,将心比心。责人之心责己,爱己知心爱人。是什么意思~

用自己的心去比别人的心。用责备别人的心鞭策自己,用爱自己的心去爱别人。其实就是严以律己,宽以待人

中庸·第十三章·不远章子曰:“道不远人。”人之为道而远人,不可以为道。诗云:“伐柯伐柯,其则不远。”执柯以伐柯,睨而视之,犹以为远。故君子以人治人,改而止。忠恕违道不远,施诸己而不愿,亦勿施于人。君子之道四,丘未能一焉:所求乎子以事父,未能也;所求乎臣以事君,未能也;所求乎弟以事兄,未能也;所求乎朋友先施之,未能也。庸德之行,庸言之谨,有所不足,不敢不勉,有余不敢尽。言顾行,行顾言,君子胡不慥慥尔。
朱子《四书章句集注》:

子曰:“道不远人。人之为道而远人,不可以为道。道者,率性而已,固众人之所能知能行者也,故常不远于人。若为道者,厌其卑近以为不足为,而反务为高远难行之事,则非所以为道矣

诗云:‘伐柯伐柯,其则不远。’执柯以伐柯,睨而视之,犹以为远。故君子以人治人,改而止。睨,研计反。诗豳风伐柯之篇。柯,斧柄。则,法也。睨,邪视也。言人执柯伐木以为柯者,彼柯长短之法,在此柯耳。然犹有彼此之别,故伐者视之犹以为远也。若以人治人,则所以为人之道,各在当人之身,初无彼此之别。故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。其人能改,即止不治。盖责之以其所能知能行,非欲其远人以为道也。张子所谓“以众人望人则易从”是也。

忠恕违道不远,施诸己而不愿,亦勿施于人。尽己之心为忠,推己及人为恕。违,去也,如春秋传“齐师违谷七里”之违。言自此至彼,相去不远,非背而去之之谓也。道,即其不远人者是也。施诸己而不愿亦勿施于人,忠恕之事也。以己之心度人之心,未尝不同,则道之不远于人者可见。故己之所不欲,则勿以施之于人,亦不远人以为道之事。张子所谓“以爱己之心爱人则尽仁”是也。

君子之道四,丘未能一焉:所求乎子,以事父未能也;所求乎臣,以事君未能也;所求乎弟,以事兄未能也;所求乎朋友,先施之未能也。庸德之行,庸言之谨,有所不足,不敢不勉,有余不敢尽;言顾行,行顾言,君子胡不慥慥尔!”子、臣、弟、友,四字绝句。求,犹责也。道不远人,凡己之所以责人者,皆道之所当然也,故反之以自责而自修焉。庸,平常也。行者,践其实。谨者,择其可。德不足而勉,则行益力;言有余而讱,则谨益至。谨之至则言顾行矣;行之力则行顾言矣。慥慥,笃实貌。言君子之言行如此,岂不慥慥乎,赞美之也。凡此皆不远人以为道之事。张子所谓“以责人之心责己则尽道”是也。

右第十三章。道不远人者,夫妇所能,丘未能一者,圣人所不能,皆费也。而其所以然者,则至隐存焉。



以对待自己的态度(心情)对待别人。人都会用一种尺度去别人,而人一般都对自己是比较好,比较宽容的,要用这种态度去对待别人,设身处地多为别人着想。
以对待别人的态度(心情)对待自己。人都会用一种尺度去别人,比较苛刻,一旦做错了就会批评,难以接受,要用这种态度去对待自己,常常自省。

“知己知彼,将心比心”这句《贤文》比较通俗,意思是既要了解自己,也要了解别人;既将自己的心比作他人的心,也将他人的心比作自己的心。这句《贤文》旨在教育人们要设身处地为他人着想,关注他人的心情,只有将心比心,说出的话,做出的事才能为他人所接受,才能创造和谐的人际关系。----转载

这大概就是大爱吧。知己知彼,将心比心。责人之心责己,爱人之心爱己。大概的意思就是凡事站在别人的角度上为他人考虑,这样你才能更好地为他人着想。知己知彼,将心比心,也就是说你要了解自己了解他人,这样你才能更好地将你的心和他的对比了解。责人之心责己,也就是说你如果去怪罪别人的同时,不如先怪罪自己你就能了解到他人的苦衷了。我们要像爱自己一样去爱别人。大概就是说要博爱,要宽容吧。



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“知己知彼,将心比心”:意思是既要了解自己,也要了解别人;既将自己的心比作他人的心,也将他人的心比作自己的心。这句《贤文》旨在教育人们要设身处地为他人着想,关注他人的心情,只有将心比心,说出的话,做出的事才能为他人所接受,才能创造和谐的人际关系。

没抄

知--知底细,己--自己,彼--别人,对方。第一个心---自己的心,第二个心----别人的心,将--用。比----比较,对照。 责——【使动词】指责,批评。人——别人,己----自己。爱——【使动词】爱护 ,热爱。己——自己,人——别人。【爱人之心爱己】这句错了。应为——爱己之心爱人。


《增广贤文》酒逢知己 将心比心
原文 知己知彼,将心比心。酒逢知己饮,诗 向会人吟。相识满天下,知心能几人? 相逢好似初相识,到老终无怨恨心。译文 遇到事情应该了解自己还要了解别人,对他人应设身处地去体谅。酒应当与知心朋友一起饮,诗应当对能理解的人吟诵。认识的人很多,但是称得上是知心朋友的又能有几个呢?与人...

知己知彼,将心比心。责人之心责己,爱人之心爱己。的意思
答案:这两句话的意思是:1. “知己知彼”指的是在了解自身情况的同时,也要了解他人的情况。2. “将心比心”意味着在对待他人时,要设身处地地像对待自己一样,用同样的心理和情感去理解和对待他人。3. “责人之心责己”意味着在责备他人之前,应当先反思自己的...

知己知彼将心比心的意思
知己知彼将心比心,意味着在人际交往中,既要了解自己的内心和需求,也要了解他人的想法和感受,同时能够换位思考,体贴对方的情感和需求。详细解释如下:首先,“知己知彼”中的“知己”指的是对自己有清晰的认识,了解自己的优点、缺点、价值观、需求等;“知彼”则意味着对他人有深入的了解,能够洞察...

知己知彼,将心比心的意思
知己知彼 原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻,打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。将心比心 设身处地的为别人着想。

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知己知彼,将心比心,这两个成语虽然看似独立,但蕴含着深刻的含义。它们的核心思想是理解和共鸣。"知己知彼"源于《孙子·谋攻》,强调在行动前对己方和对方有深入的了解,以此避免不必要的风险,确保每一场战斗都能稳操胜券。而"将心比心"则是宋代朱熹的见解,提倡站在他人的角度思考问题,设身处地地...

关于“将心比心”的理解,古人说:什么
“知己知彼,将心比心”这句《贤文》比较通俗,意思是既要了解自己,也要了解别人;既将自己的心比作他人的心,也将他人的心比作自己的心。这句《贤文》旨在教育人们要设身处地为他人着想,关注他人的心情,只有将心比心,说出的话,做出的事才能为他人所接受,才能创造和谐的人际关系。拿自己的心去...

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知己知彼将心比心的意思是在理解他人时,既要了解他人的内心想法,也要充分理解自己的内心感受,换位思考,设身处地地理解对方的立场和情感。详细解释如下:了解他人与自我。 “知己知彼”中的“己”代表自己,“彼”代表他人。这一词语强调在人际交往中首先要清楚自己的位置、情感和需求,同时也要了解...

知己知彼,将心比心。责人之心责己,爱人之心爱己。的意思
《贤文》中的“知己知彼,将心比心”这句话,蕴含着深刻的道理。其核心理念是要求个人既要对自己有清晰的认识,也要对他人的内心世界充满理解。这是一种换位思考的艺术,将自己置于他人的立场,同时也接纳他人的情感与需求。这样做,意味着我们的言语和行为会更加体贴入微,更容易被他人接纳,从而促进...

知已知彼将心比心造句
你要知己知彼,方能百战百胜。你要知己知彼,才能有所准备。他们可以将心比心 、 设身处地的理解他人.我们是有些本地人眼中的陌生人,我们要将心比心.

知己知彼 将心比心;下联:利他利我 以德报德。什么意思?
上联:互相了解,遇事设身处地替别人着想。 下联:共同得益,用恩惠报答恩惠。

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凭腾阿伐: “知己知彼,将心比心”这句《贤文》比较通俗,意思是既要了解自己,也要了解别人;既将自己的心比作他人的心,也将他人的心比作自己的心.这句《贤文》旨在教育人们要设身处地为他人着想,关注他人的心情,只有将心比心,说出的话,做出的事才能为他人所接受,才能创造和谐的人际关系.----转载

靖远县18773999107: 以责人之心责己,恕己之心恕人,便是圣贤.将心比心,以己之心,度人之心,便是佛这句话出自哪里? -
凭腾阿伐:[答案] 《不动佛心咒》 全句是:以责人之心责己,恕己之心恕人,便是圣贤.将心比心,以己之心,度人之心,便是佛心

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凭腾阿伐: 用自己的心去比别人的心.用责备别人的心鞭策自己,用爱自己的心去爱别人.其实就是严以律己,宽以待人

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凭腾阿伐:[答案] 己所不欲,勿施于人!责人之心责己,恕己之心恕人. 知己知彼,将心比心.酒逢知己饮,诗向会人吟. 相识满天下,知心能几人. 相逢好似初相识,到老终无怨恨心. 近水知鱼性,近山识鸟音.

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靖远县18773999107: 将心比心的意思
凭腾阿伐: 二、将心比心原文:知己知彼,将心比心.酒逢知己饮,诗向会人吟.相识满天下,知心能几人.相逢好似初相识,到老终无怨恨心.注释:知己知彼,出自孙子兵法....

靖远县18773999107: 责人之心责己,恕己之心恕人.是什么意思 -
凭腾阿伐: 责人之心责己,恕己之心恕人 ——《增广贤文》 批评别人时应想想自己做得是否够好,宽恕自己的时候也应想想对别人不能太苛刻,正所谓“将心比心”.一味的恕己责人,只会让自己不思进取,蛮横无理.常责己,就会发觉有很多事并不象自己想象的那样,于是加以修正;多恕人,退一步海阔天空,给别人,也给自己一个机会.其实只要多站在别人的角度上看看问题,多考虑考虑别人的想法,这样就不会太主观、偏颇,而且也可以免去诸多误会,己所不欲,勿施于人.如果能做到这样的话,可以算得上是真正的君子了.

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