俗语“上坟带上此三人，祖先高兴财上门”指的哪三人？有道理吗？
当时觉得是一句很好笑的话，十多年过去了，经历了社会实践的风吹雨打之后，方能理解班主任当时的良苦用心。
坟墓，是逝者的家。
规模大的叫墓葬，比如历朝历代王公贵族们的墓。
普通百姓去世后的规模小，就叫坟堆，忙忙碌碌一辈子，能够落叶归根，入土为安，就已经很满足了。
一个高高突起的坟堆，稍加修缮，就成为了一个标记，能够让后代子孙在清明节和春节回来祭祀的时候，可以顺利找到目的地。
关于坟墓，有很多传统一直在传承，这是中华儿女几千年来的意识。
上坟和祭祀，都和孝道有关，正所谓百善孝当先，孝顺是做人的基本准则，也是最根本的道德和良知。
在民间有这样一句俗语：“上坟带上此三人，祖先高兴财上门”，上坟祭祀是传统文化的体现，也是后世子孙对先祖的深深怀念。
在坟前，我们会说很多心里话，平日里难以说出口的心酸，成功，无奈，都可以面对先祖痛痛快快吐露出来，同时也希望能够得到庇佑，让日子越来越红火。
那么问题来了，在上坟的时候，究竟我们带上哪三种人，先祖才会感到欣慰和高兴呢？并且还会有财运主动找上门来。
在村里找到岁数最大的几位老爷爷，然后向他们仔细询问了这句俗语中提到的三种人，一番指点迷津后，我觉得确实有一定道理，在这里和大家一起分享。
第一种人：成功体现自我价值的人，也就是我们常说的成功人士。
成功，有不同的定义，但可以认为已经基本实现财务自由。
古时候有“士农工商”的划分，想要成为第一梯队有身份有地位的成功人士，唯一的快捷方式便是读书，然后参加科举考试，金榜题名时，便是衣锦还乡的时刻。
无论是在古代，还是如今，“久旱逢甘露，洞房花烛夜，他乡遇故知，金榜题名时”，都是人生中四大难以被替代的喜事。
如今的中考和高考，也会产生“状元”，这也是金榜题名时，古时候的状元会骑着高大的马儿，戴上红花回到家里。
除了拜父母外，还要去祭祀祖先。
行大礼，说事迹，希望长久得到保佑，这算是一整套流程。
一个家族中出现了这样的人物，肯定是幸运的，父母长辈们都希望子孙能够出人头地，当喜事登门时，立刻去告知先祖，先祖肯定会很高兴。
第二种人，是贤德而有凝聚力的人。
在《大秦赋》里面，秦始皇虽然是皇帝，但家族里面他却不是族长，宗庙管理和族人的管理都是由辈分高，有声望的人担当。
每个家族其实都一样，如果没有一个贤德而又有凝聚力的人存在，就算再厉害的家人，也只是一盘散沙而已。
家族是否能够兴旺发达，必须要有这样一个人出现。
先祖看到后继有人了，自然也就打心底高兴。
第三种人，是指的家里添新丁，聪明伶俐的小孩子。
古人讲究的是人丁兴旺，有了人，才会有兴旺的可能。
人多力量大，有希望就有希望，这是自古以来的认知。
古人生活的年代里，因为粮食产量有限，再加上天灾和战事，导致人口一直很少。
家里能够添加新成员，这就是能够兴旺发达的机会和希望。
最后我们来总结一下，古人说的这句俗语“上坟带上此三人，祖先高兴财上门”，虽然没有科学依据，也是没有可信度的。
但在情理上来看，可以进行逻辑上的推敲。
家族里有了带头人，劲儿往一处使，团队协作的结果肯定比单枪匹马的干事成功几率大很多。
家族中功成名就的人越多，整个家族兴旺发达的机会也就越大，因为可以先富带后富，大家一起走向成功路。
至于新生儿，就更好理解了，孩子永远是未来的希望，是整个家族，乃至国家的继承人，只有少年强了，才会使得家族强，国家强。
这样一分析，还是有一定道理的。
摒弃糟粕，取其精华，方能为己所用。
这样才是正确吸取了传统文化的精髓，才能更好地体现价值。
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上坟说的吉利话
”在上坟时，人们会带上酒食、水果、纸钱等物品前往墓地。在亲人墓前供祭食物，焚化纸钱，为坟墓培上新土，修整坟墓。还会折几枝嫩绿的新枝插在坟上，并在上面压些纸钱，垫上砖头，以便他人知道此坟仍有后人。妇女和小孩们还会就近折些杨柳枝，用柳条穿起撤下的蒸食供品。上坟烧纸的禁忌包括：1. ...
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