讲一下西方神话中 提丢斯 的故事
这只是一条经验公式，不是真正的“定律”
引自百度百科：
但波得的公式物理意义不明，而1846年发现的海王星、1930年发现的冥王星与该式的偏离很大，故许多人至今持否定态度，认为充其量不过是帮助记忆的经验式。
雅典娜 (英文Athena 希腊文Αθην�0�4)，掌管智慧与正义战争的女神。 雅典娜神像传说是宙斯与聪慧女神墨提斯(Metis)所生，因盖亚有预言说墨提斯所生的儿女会推翻宙斯，宙斯遂将她整个吞入腹中，因此 雅典娜神像(作者:菲狄亚斯)宙斯得了严重的头痛症。包括阿波罗在内的所有神都试图对他实施一种有效的治疗，但结果都是徒劳的。众神与人类之父宙斯只好要求火神赫菲斯托斯打开他的头颅。火神那样做了。令奥林匹斯山诸神惊讶的是：一位体态婀娜、披坚执锐的女神从裂开的头颅中跳了出来，光彩照人，仪态万方。据说她有宙斯一般的力量，如果加上与生俱来的神盾埃吉斯的力量，她的实力就超过了奥林匹斯的所有神。她是最聪明的女神，是智慧与力量的完美结合。她就是女战神与智慧女神雅典娜，也是雅典的守护神。猫头鹰是雅典娜的象征。 起源与传说 雅典娜的名字，希腊语是从Athenaa或Athenaia缩略而来的，在伊奥尼亚方言中写成Athene, Athenaie（该名可见于《围困特洛伊城浮雕绘制图》上标记的名字），在多利亚方言中写成Athana, Athanaia，在埃奥利亚方言中写成Athenaa。（在一幅法国画家布格罗绘的《俄底修斯归家图》中我们还可以看到她名字的另一种写法：Athhnh。）这个词在希腊语中找不到词源上的解释。由于雅典娜的名字与雅典城市名字是同源的，因此自古以来，人们就在争论究竟是这位女神以城市名字命名，还是这座城市以女神的名字命名？ 在希腊地名中，有许多城市名字的结尾是-ene，例如Mykene（迈锡尼），也就是说-ene是一个典型的地名后缀。但雅典娜有一个别名叫帕拉斯·雅典娜（Pallas Athene），荷马史诗中经常这样称呼雅典娜。这就表明，这位女神原先有个名字叫Pallas，以后随着雅典人对她的崇拜的发展，她就被称做帕拉斯·雅典娜，意即"雅典的帕拉斯"，再往后雅典娜则又可单独使用，作为女神的名字。所以弄清帕拉斯的含义是弄清雅典娜起源的关键。遗憾的是，人们至今尚未弄清这个词的含义，有人把它解释为“少女”(Maiden)，还有人把它解释为“舞刀弄枪者”（the weapon-brandishing），但根据不足，不能得到人们的普遍赞同，只能作为一种可能性，而不能视作定论。这样我们就必须到神话中去寻找雅典娜的起源。 雅典娜在希腊化的世界中得到广泛的崇拜，中心是在雅典。该城建有希腊宗教艺术的典型象征帕台农神庙（Parthenon）。这个名字的意思是Maidens’ Apartment，即女神侍女们的住所。但是雅典娜从远古时期开始，就已是一位重要的神祗。线形文字B上已出现了她的名字。保存着远古传说成分的神话故事也有大量的描述。迈锡尼石板上也曾以“女主人”的称谓称呼过雅典娜。 按照皮拉斯基人的说法，女神雅典娜出生于利比亚的妥里通（Tritonis）湖畔。有三位利比亚神女（Nymphs）发现了她，于是给她穿上山羊皮的衣服，并哺育她成长。当她是个少女时，在一次玩耍中失手杀死了自己的小伙伴帕拉斯。为了表示哀悼，她将帕拉斯的名字放在自己的名字之前。她后来取道克里特，来到雅典。（参阅《阿波罗尼乌斯》） 由于这段材料是根据皮拉斯基人这个古老民族的传说记载的，因而引导许多学者把雅典娜的起源与利比亚的女神联系起来。这种观点还有几个旁证材料： “看来雅典娜的神像所穿的衣服和埃吉司短衣是希腊人从利比亚妇女那里学来的。因为除去利比亚妇女的衣服是皮子制的及她们那山羊皮的埃吉司短衣的穗子不是蛇而是草纽之外，在所有其他地方她们的服饰都是相同的。而且这个名称的本身便证明，帕拉斯·雅典娜神像的衣服是从利比亚来的。……”（希罗多德《历史》） “邻接玛科律埃及斯人的是欧塞埃斯人；他们和玛科律埃斯人中间阁着一条妥里通河（Triton），他们住在妥里托尼斯湖（Trionis）的岸边。……他们对雅典娜神每年举行一次祝祭，在祝祭的时候，他们的少女分成两队，相互用石头和木棒交战，据他们说这样做是遵照他们祖先的方式来崇敬单调的那个我们称之为雅典娜的女神。”（希罗多德《历史》） 希腊考古学的发现表明，利比亚的移民早在公元前4000年已进入克里特岛，史料记载与考古发现基本上是一致的。 那么帕拉斯是一位怎样的神祗呢？希腊神话中的说法很不一致，但最常见的有：雅典娜为宙斯所生，由河神妥里通（Triton）抚养长大，帕拉斯是妥里通的女儿、雅典娜的玩伴，后不幸被雅典娜误杀。但也有说法帕拉斯是提坦神之一——欧律比亚和克利俄斯的儿子，或是月亮女神的父亲等等。然而在Fustelde Coulanges于1885年所著的《古代城邦》中还曾提到过：“每逢战舰出海，海神Pallas的牌位必定漆得一片金黄。”这样一来似乎雅典娜与海洋之神也扯上了一定的关系。但总的来说，不同说法表明，在利比亚的那位女神传入希腊之后，与希腊原先居民所崇拜的帕拉斯发生联系，因而产生了种种说法。 而当雅典娜希腊化，成为许多城邦的崇拜对象时，为这位女神描述一个正统的神圣起源的工作就开始了。下面是有关雅典娜诞生的一则故事： “现在，诸神之王宙斯首先娶墨提斯为妻，她是神灵和凡人中最聪明的人。在她就要生产明眸女神雅典娜时，根据星光灿烂的乌拉诺斯和该亚的忠告，宙斯花言巧语骗过了墨提斯，将她吞进自己的肚里。……因为他害怕她可能生下拥有比霹雳还要厉害的武器的孩子。……但墨提斯立刻怀上了帕拉斯·雅典娜，人类和众神之父在妥里通河岸上从自己的头脑里生出了这个女儿。……雅典娜在那地方接受了神盾，有了它，她的力量便超过了住在奥林帕斯的一切神灵。宙斯生下雅典娜时，她便手持神盾、全身武器披挂。” 这样，通过雅典娜从宙斯脑中“再生”的故事，她具有了高贵的出生，成为了神圣家族的成员。尽管这个雅典娜诞生的故事不是唯一的说法，但这种说法被古人看作是最准确的，因为它被认为是雅典娜的祭司亲口说出的。 在《神谱》中还有这样的记载： “……他们之所以建议宙斯这样做，是为了不让别的神灵代替宙斯取得永生神灵中的王位；因为墨提斯注定会生下一个绝顶聪明的孩子，她就是明眸少女特里托革尼亚（即雅典娜），她在力量和智慧两方面都与她的父王相等并有可能取代宙斯做众神和人类之王。然而，宙斯抢先把墨提斯吞进了自己的肚里，让这位女神可以替他出主意，逢凶化吉。……雅典娜之母、正义的策划者、智慧胜过众神和凡人的墨提斯仍然留在宙斯的肚里。雅典娜女神在那地方接受了神盾，有了它，她的力量便超过了住在奥林匹斯的一切神灵。[这神盾成为雅典娜可怕的武器。宙斯生下雅典娜时，她边手持神盾、全身武装披挂。从这一段描述中我们似乎可以看到古代希腊历史演变的某种象征。宙斯代表创造了迈锡尼文明与后期克里特文明、公元前2000年左右迁入希腊本土的真正希腊人的祖先--阿该亚人的神灵宗教信仰，而墨提斯则象征着原先希腊本土土著居民的精神信仰。将墨提斯视为智慧女神可能代表着当时希腊本土的文明要优秀于后来的移民们的文明；当宙斯将她吞入肚中时，便是土著居民、阿该亚人和西亚移民不同的宗教与文明的融合，从而形成了新的希腊古典文明体系——“雅典娜”——当然这个词只是一个比喻，希腊正统宗教的象征仍然是宙斯而不是雅典娜，因为她不是“预言”中的“儿子”，因此最终并没能真正取代宙斯。这多少代表了当时被征服的民族的屈从；但墨提斯虽然被吞，而她仍留在宙斯肚里，又象征着这些民族仍多少保留着他们自己的传统。 雅典娜成为雅典的守护神的传说和女神与波塞冬之间的争斗有关。当雅典首次由一个腓尼基人建成时，波塞冬与雅典娜争夺为之命名的荣耀。最后达成协议；能为人类提供最有用东西的人将成为该城的守护神。波塞冬用他的三叉戟敲打地面变出了一匹战马。而雅典娜则变出了一棵橄榄树——和平与富裕的象征。因战马被认为是代表战争与悲伤，因此雅典就以女神的名字命名。女神很快将该城纳入她的保护之中。 在雅典的卫城上，至今还残存着古希腊最著名的建筑物之一——崇拜雅典娜女神的帕特农神庙。 雅典娜是艺术、工艺和妇女手工之神，双手灵巧，无法忍受别人的挑战。一位名叫阿尔克墨涅的莉迪亚族少女，似乎瞧不起雅典娜的本领，并常吹嘘如有机会定能击败女神雅典娜。一气之下，女神装扮成一位老妇，劝告阿尔克墨涅应谦虚一些。但那位愚昧无知的女手艺人，竟勇敢地向她发出挑战。女神卸去伪装，接受了挑战。两位妇女立刻着手创作各自的作品。女神设计的图案叙述了她与波塞冬争斗的故事，而阿尔克墨涅则编织了金苹果事件三女神为了争夺虚荣而向一个凡人脱衣的故事。之后，雅典娜吃惊地发现自己的作品不够好，于是恼羞成怒,把对方的作品撕成碎片。阿尔克墨涅嘲笑她，挖苦她,于是,盛怒的女神将她变成了一只蜘蛛，让她永远地编织。 雅典娜同样是战争的女神。因为雅典娜在特洛伊战争中的活跃表现，使她战神的名声甚至超过了阿瑞斯。她的木马计也是希腊人最终胜利的主要原因之一。但雅典娜与阿瑞斯不同。阿瑞斯嗜战，而雅典娜虽为战神，却酷爱和平，这也是雅典被称为“酷爱和平的城市”的原因。 雅典娜还帮助过不少希腊英雄：在她的帮助下：伊阿宋建造了阿耳戈斯船，完成了寻取金羊毛的远航；柏修斯割下了女妖美杜莎的头；赫拉克勒斯完成了不少伟大的功绩；特洛伊战争的参加者奥德修斯在海上漂流了10年后，也是靠她的庇护才返回故乡的。还有金苹果事件，她是争夺金苹果的三位女神之一，导致了著名的特洛伊战争。 在柏修斯（Περσε�0�3�0�9）在寻找戈尔工途中雅典娜给予一面青铜镜盾（�6�0σπ�0�7δα χαλκ�6�8ν），盾面光滑如镜，柏修斯借反射影像避免直接看到美杜莎的脸。日后柏修斯也把美杜莎的头献给雅典娜，雅典娜将它配置在山羊皮盾牌中间。 给予赫拉克勒斯一对从赫菲斯托斯所打造的青铜拍板，让他驱逐斯廷法利斯湖怪鸟（Στυμφαλ�0�7δε�0�9 �0�6ρνιθε�0�9）。 赫拉克勒斯从亚特拉斯手上得到三颗金苹果，但是金苹果非是凡人所能得，于是给予雅典娜，让她送回远西之地.医神阿斯克雷皮欧斯（�6�8σκληπι�0�2�0�9）从雅典娜那里取得戈尔工的血管. 卡德摩斯（Κ�0�4δμο�0�9）斩杀战神泉的守护龙后得到雅典娜的赞赏，于是现身指示卡德摩斯如何播种龙牙。并把一半的龙牙给予科尔奇斯的埃厄忒斯（Α�6�8�0�6τη�0�9）。 众神参加卡德摩斯与哈尔摩尼亚（�6�9ρμον�0�7α）的婚礼，雅典娜规划出特拜城的领地，赐予卡德摩斯一个国家。 特拜城（Θ�6�8βαι）的先知预言家特瑞西亚斯（Τειρεσ�0�7α�0�9）的母亲是宁芙女神卡莉克洛（Χαρικλ�0�4），也是雅典娜的好友。特瑞西亚斯有一次在无意间看到雅典娜的裸体，雅典娜双手遮住特瑞西亚斯的双眼，就变成残废。卡莉克洛请求女神帮儿子恢复，但是女神做不到，不过她给特瑞西亚斯洗净双耳，让他得以听见鸟语，再给他一把结果实的拐杖代替眼睛。不过这只是特瑞西亚斯瞎眼由来的传说之一。 阿尔哥斯的七雄之一提丢斯（Τυδε�0�3�0�9）被梅拉尼波斯（Μελαν�0�7ππο�0�9）刺中腹部，半生不死间，雅典娜从宙斯处得来一种药可让他长生不老。救活的提丢斯却因残忍地吃了梅拉尼波斯的脑袋，而被雅典娜收回长生不老的恩惠。 达纳欧斯的女儿们杀死艾及普托斯的四十九位儿子，宙斯指派雅典娜和赫尔墨斯去逞罚她们。 雅典王凯克罗普斯（Κ�0�5κρωψ）生有三女亚格劳洛斯（�6�2γραυλο�0�9）、赫尔赛（ �6�9ρση）、潘德罗索思（Π�0�4νδροσο�0�9），雅典娜瞒着天伸偷偷眷养艾力克托纽斯，将它装在盒子里，嘱咐潘德罗索思看顾，但是其他姐妹们因为好奇新将他打开，发现婴儿被一条大蛇缠绕，大蛇因而吃下她们，或其他说法是雅典那使他们发疯，从高墙上跳楼自尽。 奥维德在变形记也提到过凯克罗普斯（Cecrops）与其女的故事，在一次雅典节日时，神使墨尔库留斯（Mercurius）在上空发现三姐妹中的赫尔赛（Herse），想要追求她，但被亚格劳洛斯（Aglauros）栏下，她发现墨尔库留斯欲追取自己姐妹，于是在神明面前说尽赫尔赛的坏话，又忌妒赫尔赛可以被神明看上，同为姐妹自身条件相等，却无福同享，本该是快乐庆祝的雅典节日，亚格劳洛斯却是整日埋怨赫尔赛，密涅瓦（Minerva）便派遣忌妒女神－因维迪亚（Invidia）折磨亚格劳洛斯，最后把亚格劳洛斯变成大理石
你问的是忒修斯吧，音译很像的。忒修斯(Θησευς；Theseus)是传说中的雅典国王。他的事迹主要有：剪除过很多著名的强盗；解开米诺斯的迷宫，并战胜了米诺陶诺斯；和希波吕忒结婚；劫持海伦，试图劫持冥王普鲁托的妻子珀耳塞福涅——因此被扣留在冥界，后来被海格力斯救出。
纪德的长篇小说《忒修斯》即以其为主人公。
忒修斯
忒修斯（Theseus）
正如赫拉克勒斯是伯罗奔尼萨的大英雄，忒修斯当之无愧地成了安提卡闻名遐尔的人神。他的父亲是雅典国王埃勾斯（波塞冬的儿子），而他的母亲是特隆泽的公主埃特拉。当他还在襁褓中时，他父亲就把他交给了母亲，返回自己的王国去了。临行前，埃勾斯将剑和凉鞋埋在一块巨石之下；并告诉他母亲说：一旦忒修斯长大了能搬起了石头，就拿出埋藏的礼物，然后指点他到雅典来。忒修斯16岁时就长成了身强体壮的年轻人，他智能超群但却性情急燥。当他从巨石下拿出宝剑时，就激动地起程去寻找他的父亲。旅途惊险至极，他清除了路上所遇的各种怪物猛兽，最终安然无恙地来到父亲在雅典的王宫里。他丝毫没有预料到王宫里竟隐藏着杀害他的阴谋。
国王埃勾斯新近娶了美狄亚。美狄亚是个心地歹毒的女人。她一心想让自己的孩子继承雅典王国的王位。她已说服国王让他毒死宴会上的这个陌生人。宴会上，埃勾斯国王看见了忒修斯的剑，立刻认出原来这个年轻人是自己的儿子。他迅速推开那杯毒酒，拥抱他，并宣布他为自己的王位继承人。美狄亚为自己的歹毒计划扰得心神不安，于是驾上龙车逃掉了，从此再没有回来。忒修斯在雅典与父亲住了一段时间。当克里特的公牛跑到马拉松地区时，忒修斯单枪匹马前去向那只猛兽挑战，最终将它作为祭品献给了众神。
那段时间，雅典城一直为自己曾许诺向克里特国王弥诺斯进贡一事而困扰不安。克里特人曾进攻雅典，众神命令雅典人满足克里特所提的条件。也就是每年须向克里特王国进贡七对童男童女来喂养半人半牛的怪物。为了杀死怪物，使同胞们免遭更大的悲痛，忒修斯决定作为被选送牺牲品的一员前往克里特。临行前，他向父亲保证，一旦成功，他将把船上的黑帆换成白帆。他走了，在克里特公主阿里阿德涅的帮助下，他杀死了半人半牛的怪物并带着公主一同返回。船队在纳克松斯过夜时，他得到了狄俄尼索斯的托梦，让她把阿里阿德涅留下，于是他把姑娘留在了纳克松斯，让她自己照顾自己。但是当他的船驶近雅典时，他忘记换上约定好的白帆。他焦虑的父亲站在山顶上看到远处的黑帆时，就绝望地跳海自尽了，从此这片海就叫作爱琴海（埃勾斯的海）。忒修斯懊悔万分，再也没能从自责中缓过来。
他接替父亲当了国王。他引进了许多好方法来改善人民的生活。为了使国家不再受亚马孙族女战士的威胁，他带队远征这个女人国，并俘虏了它的王后。王后名叫安提诺波。事实上，她狂热地爱上了忒修斯并答应嫁给他。后来，亚马孙族人借口要夺回王后派兵攻打雅典。在接着的战斗中，王后被一只乱箭射中，不幸丧命，留下忒修斯一人独自悲伤。
忒修斯与拉皮塞国王皮瑞塞斯的友谊有着戏剧般的开端。皮瑞塞斯入侵安提卡。忒修斯带兵出城迎战。在两人正面交锋的第一个回合中，两人相互之间钦佩不已，以致最后都放下武器成了忠实的朋友。
皮瑞塞斯结婚时，忒修斯和赫拉克勒斯都受到了邀请。在场的许多骑兵被新娘那闪光夺目的美丽所激怒。他们决定用武力把她抢过来。忒修斯和赫拉克勒斯对他们的野蛮行径怒不可遏。在这场众所周知的冷血战争中，他们痛击了骑兵并夺回了新娘。可惜她很快就离开人世了。
忒修斯和皮瑞塞斯都雄心勃勃想娶一位出身圣洁的淑女。他们一度夺来了海伦——宙斯美丽的女儿，但她未到婚嫁年龄，于是忒修斯让母亲照看她。后来，海伦的兄弟卡斯托耳和波吕刻斯救出了她。两位朋友如此骄傲便决定去进攻冥界，把珀耳塞福涅抢来。因为皮瑞塞斯喜爱她的美貌。他们出发了，但他们却发现自己已无法逃脱，皮瑞塞斯被绑到了一个旋转的车轮上了，而忒修斯则被拴在了石头上。要不是赫拉克勒斯，忒修斯肯定就不能再回到天上了。
当忒修斯回到雅典时，他老态龙钟，生活也不如意。作为一个国王他独断专横，结果被人民赶下了台。他被流放到塞库鲁斯岛。在那儿，他失足从悬崖上栽到了海里。从那以后，他杳无音信。几百年后特洛伊战争爆发。雅典人看到一个身材高大的士兵带领他们勇敢无情地攻击着入侵的波斯人，他们认出他就是忒修斯。战争结束后，雅典人为纪念他建造了一座大寺庙，并给他的祭坛贡奉祭品。
狄奥墨得斯的父亲。
“阿伽门农主上看见了，狠狠地谴责他， 用一些有翼飞翔的话语对他这样说： “哎呀，英勇的驯马战士提丢斯的儿子， 370 你为什么畏缩，望着战地的隙地[8]？ 提丢斯从来不喜欢这样缩头缩脑， 他总是在他的伴侣的前头同敌人战斗， 正如见过他苦战的人所说，我从没有 和他相遇见过他，但众口同说他超群。 375 他到过迈锡尼，不是作为敌对的人， 而是宾客，同波吕涅克斯一起去召集军队， 当时他们要攻打特拜的神圣城墙， 他们热烈请求给他们最好的盟军。[9] 迈锡尼人愿意给他们，答应他们的要求， 380 但宙斯显示凶兆，改变了他们的心意。他们离开那里，到达阿索波斯河边， 那里芦苇丛生，可作铺床之用， 阿开奥斯人派遣提丢斯去传达信息。 他向前行走，发现卡德摩斯国王的 385 许多儿子在埃特奥克勒斯的宫中饮宴。 那乘车作战的提丢斯是个陌生的客人， 却无所畏惧，他只身处在卡德墨亚人[10]中， 向他们挑战，比赛武功，轻易获胜， 暗自佑助他的是雅典娜，一位女神。 390 那些用刺棒赶马的卡德墨亚人生气了，他们离开那里，到达阿索波斯河边， 那里芦苇丛生，可作铺床之用， 阿开奥斯人派遣提丢斯去传达信息。 他向前行走，发现卡德摩斯国王的 385 许多儿子在埃特奥克勒斯的宫中饮宴。 那乘车作战的提丢斯是个陌生的客人， 却无所畏惧，他只身处在卡德墨亚人[10]中， 向他们挑战，比赛武功，轻易获胜， 暗自佑助他的是雅典娜，一位女神。 390 那些用刺棒赶马的卡德墨亚人生气了，趁他往回走时，设下强大的埋伏， 由五十个年轻人组成，两个队长是 海蒙的儿子、有似永生的天神的迈昂 和奥托福诺斯国王的儿子、坚决作战的 395 波吕丰特斯，提丢斯给他们可耻的命运， 把他们杀死，只让一个人逃回家去， 他遵照众神显示的预兆放走了迈昂。 埃托利亚人提丢斯就是这样的人， 儿子作战却不如他，只是大会上比他强。” 400
选自《伊利亚特》第四卷 罗念生，王焕生译.—北京：人民文学出版社
提丢斯（Titius, Johann Daniel）德国天文学家。1729年1月2日生于普鲁士的科尼茨（今波兰的霍伊尼斯）；1796年12月16日卒于萨克森的维腾贝格。提丢斯是一位布商兼地方议会议员的儿子，其父死后由舅父养大。这位舅父是一个博物学家，他支持和鼓励少年提丢斯对于科学的兴趣。1752年，提丢斯在莱比锡大学获得硕士学位。1756年他在维磋贝格大学接受教授职位，并在那里终其一生。使他名垂科学史的一件事，是他在1786年提出诸行星与太阳的平均距离非常接近于用下式表示的简单关系：A=4+（2n×3）,此处n的值依次取-∞、0，1，2，3，等等。这样就产生了一个数列：4，7，10，16，28，52，100，…它与水星、金星、地球、火 星、----木星以及土星到太阳的相对距离相吻合。没有任何行星可以填补火星和木星之间的那个空缺。这一关系刚提出时并未受到人们的重视。1772年经波得*发表后才逐渐引起天文学家们的注意。此后，人们便称它为波得定则，可怜的提丢斯却被冷落一边。但是，七十年以后人们发现了海王星，便发觉这条“定则”其实只是一种巧合，并无实际的科学意义。尽管如此，它确曾鼓励了奥尔勃斯*和其它一些人朝火星和木星之间的那个空白处去搜索行星类的天体，并且发现了众多的小行星。
编辑词条
邢味金莲： 希腊神话中先于奥林匹斯众神的古神,一般指天神乌拉诺斯和地神盖亚所生的奥克阿诺斯、伊阿佩托斯、瑞亚、忒弥斯、谟涅摩辛涅和克罗诺斯等12个子女.某些提坦神的子女,如普罗米修斯,有时也被称提坦神为提坦.传说提坦神支持克罗诺斯阉割并推翻了乌拉诺斯,把被乌拉诺斯囚禁的独眼巨神和百手巨神从塔尔塔罗斯解放出来.克罗诺斯巩固了自己的权力,又将他们关回原处.宙斯推翻克罗诺斯之后,部分提坦神起来反对奥林波斯的新神,双方展开了激烈的战斗,奥特里斯山和奥林波斯山成了厮杀的战场.奥林波斯众神放出独眼巨神和百手巨神助战,取得了胜利.提坦神战败后被关进塔尔塔罗斯.
汝阳县19890886011： 西方神话故事 - ？
邢味金莲： 特洛伊城坚不可摧,希腊人开始对用武力攻破它失去信心,他们在尤里西斯的建议下,决定采用计谋.他们假装准备放弃围攻特洛伊城的打算,撤出一部分船只,但偷偷地停泊在邻近小岛的后面.接著希腊人造了一艘巨大无比的木马,散布空气...
汝阳县19890886011： 谁给我讲讲希腊众神的传说故事? - ？
邢味金莲： 介绍主要人物:(希腊神话人物众多,至少几万位) 在希腊神话中,一切皆从混沌(Chaos)开始…… 卡俄斯(Khaos/Chaos,):混沌之神. 宇宙之初,只有卡俄斯,他是一个无边无际、一无所有的空间.随后诞生了地母神盖亚(Gaea...
汝阳县19890886011： 外国古代神话传说 - ？
邢味金莲： 在希腊神话中,一切皆从混沌(Chaos)开始... 卡俄斯(Khaos/Chaos,):混沌之神. 宇宙之初,只有卡俄斯,他是一个无边无际、一无所有的空间.随后诞生了地母神该亚(Gaia)、地狱深渊神塔耳塔洛斯(Tartarus)、黑暗神俄...
汝阳县19890886011： 急 求 一篇西方的神话故事 字少点的. - ？
邢味金莲： 为人类盗来天火的普罗米修斯在希腊神话中,人类是普罗米修斯创造的.他也充当了人类的老师,凡是对人有用的,能够使人类满意和幸福的,他都教给他们.同样的,人们也用爱和忠诚来感谢他,报答他.但最高的天神宙斯却要求人类敬奉他...
汝阳县19890886011： 求希腊神话中,有宙斯有关的神话故事 - ？
邢味金莲： 欧罗巴.伊娥.有关宙斯的都是他的风流韵事……
汝阳县19890886011： 普罗米修斯是希腊神话中的一神什么触怒了众神是吧故事而遭罚 - ？
邢味金莲： 普罗米修斯提坦神,普罗米修斯是泰坦巨人之一. 最高的天神领袖宙斯(Zeus)却要求人类敬奉他,让人类必须拿出最好的东西献给他.普罗米修斯为人类辩护时触犯了宙斯.宙斯受了欺骗,决定报复普罗米修斯.因此,他拒绝向人类提供生活必需的最后一样东西:火.然而,普罗米修斯设法窃走了天火,偷偷地把它带给人类,火使人成为了万物之灵.宙斯对他这种肆无忌惮的违抗行为大发雷霆.
汝阳县19890886011： 关于火的西方神话故事 - ？
邢味金莲： 普罗米修斯盗火. 普罗米修斯是希腊神话中的一个人物,他从太阳神阿波罗那里盗走火种送给人类,给人类带来了光明,是一位让人敬仰的神.他因此而受到宙斯的处罚,被绑在高加索山,每日忍受风吹日晒和鹫鹰啄食,后被赫拉克勒斯救出.被选中苏教版四年级上册语文书课文.
汝阳县19890886011： 希腊神话中维纳斯的故事 - ？
邢味金莲： 丘比特与双鱼座 传说一 ---- 美神维纳斯带着心爱的儿子--小爱神丘比特,盛装打扮准备去参加一场豪华的宴会.在这个宴会中,所有的与会人士都是天神,称得上是一场“神仙的盛宴”. 众女神们一个比一个找扮得更为艳丽,谁也不想被其...
汝阳县19890886011： 西方神话故事有哪些比如《钻木取火 - ？
邢味金莲： 普罗米修斯盗火传说地球上本没有火种,那时人类的生活非常困苦.没有火烧烤食物,只好吃生的东西,没有火来照明,就只好在那无边的黑暗中,度过一个又一个漫长的夜晚…… 众神之王宙斯同意把火种给人类,但是他要求人类必须用一头...
