阿q正传阿q精神胜利法表现在哪些方面

阿q正传阿q精神胜利法表现在哪些方面~

阿Q的性格是复杂的，但其核心是“精神胜利法”，即对于事实上的屈辱和失败，用一种自譬自解的方法，在想象中取得精神上的满足和胜利。“优胜记略”和“续优胜记略”两章，集中刻画了阿Q的这一性格。它主要表现在以下几个方面：

第一，自尊自大。阿Q是个极卑微的人物，而未庄人全不在他眼里，甚至赵太爷进了学，阿Q也不表示推崇，以为我的儿子将来比你阔得多。加之进了几回城，更觉自负，甚至瞧不起城里人。当别人嘲笑他头上的癞头疮疤时，他以此为荣，还说：“你还不配……”

第二，自轻自贱。阿Q在未庄被闲人揪住辫子在墙上碰头而且要他自认为“人打畜生”时，他就说：“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”而且他还自以为他是第一个能够“自轻自贱”的人，除了“自轻自贱”，“余下的就是‘第一个’，状元不也是‘第一个’么”，他在精神上胜利了。

第三，自欺欺人。阿Q在与人打架吃亏时，心里想：“我总算被儿子打了，现在世界真不像样……”于是他也心满意足俨如得胜地回去了。他赌博赢得的洋钱被抢，无法解脱“忽忽不乐”时，就自己打自己的嘴巴，好像被打的是“另一个”，他在精神上又一次转败为胜。

第四，欺软怕硬。阿Q最喜欢与人吵嘴打架，但必须估量对手。口讷的他便骂，气力小的他便打。与王胡打架输了，便说“君子动口不动手”；假洋鬼子哭丧棒才举起来，他已伸出头颅以待。对抵抗力稍薄弱的小D，则揎拳掳臂摆出挑战的态度；对毫无抵抗力的小尼姑则动手动脚，大肆其轻薄。

阿Q的如此种种的取胜法宝，如同麻醉剂，使他不能认识自己所处的悲苦命运，过着奴隶不如的生活，至死了不觉悟。

阿Q“精神胜利法”作为一种普遍的精神现象，主要是半封建半殖民地社会的产物，烙上了民族耻辱的极深印记。在帝国主义扩张浪潮不断冲击下，封建统治阶级日趋没落，现实环境使他产生了一种无可奈何的心理。“精神胜利法”正是这种病态心理的表现。与此同时，农民本身的阶级弱点，小生产者在私有制社会里长期以来所形成的经济地位，也是其中的根源之一。经济基础决定着上层建筑，物质决定着精神。阿Q面临着一切生存的困境：无田地，无房屋，无女人等。他作过一些努力，包括投机革命，但每一次都以失败而告终，阿Q依然是阿Q。物质上的绝望，必然要用精神来安慰。

原文中的表现如下：
1、阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。
……但虽然是虫豸，闲人也并不放，仍旧在就近什么地方给他碰了五六个响头，这才心满意足的得胜的走了，他以为阿Q这回可遭了瘟。
然而不到十秒钟，阿Q也心满意足的得胜的走了，他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了“自轻自贱”不算外，余下的就是“第一个”。状元不也是“第一个”么？“你算是什么东西”呢！？（第二章）
2、他付过地保二百文酒钱，愤愤的躺下了，后来想：“现在的世界太不成话，儿子打老子……”于是忽而想到赵太爷的威风，而现在是他的儿子了，便自己也渐渐的得意起来，爬起身，唱着《小孤孀上坟》到酒店去。这时候，他又觉得赵太爷高人一等了。（第三章）

扩展资料：
精神胜利法，从侧面以讽刺的姿态描写了当时中国人在当时的心态，也有贬义之意。精神胜利法其实是在讽刺当时中国人在精神上的麻醉，在近代的很多时期都有人使用精神胜利法。精神胜利法是广义的，即人人都有可能使用精神胜利法。甚至可以用来自我安慰、忽视他人的不满。
精神胜利法出自鲁迅所著的《阿Q正传》，文中的阿Q经常需要使用精神胜利法逻辑来控制自己。
参考资料来源：百度百科－精神胜利法

用来自我安慰、忽视他人的不满。

精神胜利法，也称为阿Q精神，是鲁迅所著的《阿Q正传》所批判的一个自我安慰法，这个方法侧面以讽刺的姿态描写了中国人的心态，也有贬义之意。

精神胜利法其实是在讽刺当时中国人在精神上的麻醉，在近代的很多时期都有人使用精神胜利法。精神胜利法是广义的，即人人都有可能使用精神胜利法。

阿Q这一形象有其复杂的性格，但人物的内心世界并不复杂。在欺压时期用精神胜利法来使自己获得感情上的平衡，精神没有执着的追求；相反，玩世不恭的态度反映了流氓无产者的信念丧失。鲁迅“哀其不幸，怒其不争”，当年编者曾放在“开心话”专栏内，其实饱含着沉痛、哀伤，有心人读来并不认为开心。

扩展资料：

《阿Q正传》人物

1、 阿Q──小说主人公，社会中的小人物，一穷二白，但自尊心很重。每次遭遇到不幸的事，都会找些似是而非的理由为自己安慰。小说中写明“Q”为“quei”（拼音：quèi；注音：ㄍㄨㄟˋ）之缩写，不过如今大多数人已经习惯按英语字母Q的发音来念。

2、 赵太爷──乡绅，阿Q的“米饭班主”，对阿Q甚为苛刻。

3、 吴妈──赵太爷家女工，阿Q曾对她出言不逊。

4、 小D──亦为底层人物，帮佣为生，曾与阿Q干架。D为Don之缩写，鲁迅表示小D应读做“小同”，并认为他“长大后也是另一个阿Q”。

参考资料：百度百科-精神胜利法

原文中的表现如下：

1、阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。

……但虽然是虫豸，闲人也并不放，仍旧在就近什么地方给他碰了五六个响头，这才心满意足的得胜的走了，他以为阿Q这回可遭了瘟。

然而不到十秒钟，阿Q也心满意足的得胜的走了，他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了“自轻自贱”不算外，余下的就是“第一个”。状元不也是“第一个”么？“你算是什么东西”呢！？（第二章）

2、他付过地保二百文酒钱，愤愤的躺下了，后来想：“现在的世界太不成话，儿子打老子……”于是忽而想到赵太爷的威风，而现在是他的儿子了，便自己也渐渐的得意起来，爬起身，唱着《小孤孀上坟》到酒店去。这时候，他又觉得赵太爷高人一等了。（第三章）

扩展资料：

阿Q的精神胜利法是一种独特的自我安慰方式，是用纯想象中的胜利，作为对实际失败的补偿的一种心理方式。具体表现为他妄自尊大，自轻自贱，欺弱怕强，麻木健忘等等。

在阿Q的一生当中，始终孓然一人，无业游民一个，依靠为别人干些体力活来勉强维持生计。他连一个真正意义上属于自己的住处都没有，只得苟安栖身于祠堂里。就是在这样的窘境里，他也不得不常常为窘境的不能维持而苦恼，为别人挤占了他的位置而角斗。

然而他的状况却并没有因此好转，反而更加恶化了。因为角斗中他并没有真正获得实质性的胜利，只是落魄后精神上的自以为是罢了，了以自慰。

1他打架打输了就说“儿子打老子”，假想自己打了别人
2他游街示众时想“20年后又是一条。。。”(好汉虽没有说出口，但大家都知道他是那个意思)
3画押时，圆圈画的不够圆，就安慰自己说“孙子才画的圆呢”

还有很多，困了。。就说这些吧

阿Q被人打到糊里糊涂的死前剩下一口气还发扬他的精神高喊着：“二十年后又是一条好汉”…
鲁迅先生说的阿Q实际是在指我们中国人！中国人的丑陋如阿Q的精神…！也就是柏杨老先生著作的《丑陋的中国人》一样！看到我们中国人真令人痛心！！！
我以后教育我的儿子不会食古不化的教育方式去教，为什么我们中国人在某事上都没有创新、新思想、新发明？就是爷爷拿他的父亲的教育方式来教父亲，父亲拿爷爷的教育方式来教儿子，一代复一代，到现在我们都没有自由发挥我感兴趣的能力…！例如：你喜欢研究天文，你不喜欢当老师，你的父母喜欢你当老师，便逼着你去当…！所以到现在中国人一直没有发明到什么！总是拿古代的四大发明来做底气…

自欺欺人，有时候也会感觉精神上好受点

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敖汉旗18425345706： 《阿Q正传》中精神胜利法的主要内容 - ？
老君双嘧： 自尊癖” 阿q精神的第一个特点是“自尊癖”.阿q本是极卑微的人,他没有家,住在土谷祠里,没有固定的职业,只给人家做短工,人们忙碌的时候才记起他,一空闲,便把他忘记了.然而,阿q却很自尊,“所有未庄的居民,全不在他眼睛里...

敖汉旗18425345706： 阿Q的精神胜利法有哪些表现?其实质是什么?？
老君双嘧： 鲁迅 在《阿Q 正传》小说中塑造的 阿Q的形象,把这个人物的精神胜利法称之为阿Q精神.具体表现为他妄自尊大,自轻自贱,欺弱怕强,麻木健忘等等. 在外面奴颜婢膝,回到家里就称王称霸,借故撒气.他们的生存哲学就是“幸灾乐祸”,这是阿Q“精神胜利法”的实质.

敖汉旗18425345706： 阿q正传阿q精神胜利法表现在哪些方面 - ？
老君双嘧： 阿Q的性格是复杂的,但其核心是“精神胜利法”,即对于事实上的屈辱和失败,用一种自譬自解的方法,在想象中取得精神上的满足和胜利.“优胜记略”和“续优胜记略”两章,集中刻画了阿Q的这一性格.它主要表现在以下几个方面: 第...

敖汉旗18425345706： 请概述阿Q的精神胜利法及其表现 - ？
老君双嘧： “精神胜利法”就是现实生活中处于失败者的地位,但不正视现实,用盲目的自尊自大,自轻自贱,欺凌弱者,健忘,忌讳缺点,以“丑”为荣等种种“妙法”来自欺自慰,自我陶醉于虚幻的精神世界. 表现:阿Q在与赵太爷,假洋鬼子,王胡,小D的冲突中,一直都是失败者,但她却自我辩护和粉饰:自欺欺人,盲目的自夸自尊,“我们先前——比你阔多了!”自轻自贱,“我是虫豸——还不放么?”对耻辱和失败的健忘和自慰,“儿子打老子了!”对更弱者的欺凌和报复,“他扭住伊(指小尼姑)的面颊.”……

敖汉旗18425345706： 阿q精神胜利法的具体表现是什么? - ？
老君双嘧： 在原文中有精神胜利法的具体表现.但他立刻转败为胜了.他擎起右手,用力在自己脸上连打了两个巴掌,热刺刺地有点痛;打完之后,便心平气和起来,似乎打的是自己,被打的是另一个自己,不就也就仿佛是自己打了别个一般,虽然还有些热刺刺,心满意足的得胜的躺下了.此处阿Q赌钱赌赢却被赖账,自身的弱势地位令他不能报复,只能用这种“自残”的方式催眠自己,让人唏嘘不已.他在自欺与忘却中寻找心理平衡,从而减轻自身痛苦.“精神胜利法”在此处体现得淋漓尽致.

敖汉旗18425345706： 阿Q用了哪些方法达到“精神胜利法”? - ？
老君双嘧： 阿Q用了自欺欺人、麻木不仁、欺负弱者的方法!如他去调戏小尼姑,被王胡打了,说自己是虫豸,最后还说倒数第一也是第一!说到没有儿子,他还说:“我儿子比你们阔多拉”.

敖汉旗18425345706： 《阿Q正传》中,阿Q是一个怎样的典型?你怎样看待阿Q的精神胜利法?阿Q的精神胜利法是怎样形成的? - ？
老君双嘧：[答案] 阿Q的性格是复杂的,但其核心是“精神胜利法”,即对于事实上的屈辱和失败,用一种自譬自解的方法,在想象中取得精神上的满足和胜利.“优胜记略”和“续优胜记略”两章,集中刻画了阿Q的这一性格.它主要表现在以下几个方...

敖汉旗18425345706： 阿Q的精神胜利法主要表现在什么地方?鲁迅是怎么描写的? - ？
老君双嘧： 你好\(^o^)/~阿q的性格是复杂的,但其核心是“精神胜利法”,即对于事实上的屈辱和失败,用一种自譬自解的方法,在想象中取得精神上的满足和胜利.“优胜记略”和“续优胜记略”两章,集中刻画了阿q的这一性格.它主要表现在以下...

敖汉旗18425345706： 结合具体事例阐述阿Q精神胜利法的表现和本质 - ？
老君双嘧：[答案] 第二章“优胜记略”里,阿Q采用怒目主义后,被闲人揪住辫子在壁上碰了四五个响头,他的第一反应是“我总算被儿子打了,现在的世界真不像样……”,于是也心满意足地得胜走了. 可见阿Q的“精神胜利法”,虽然从某种角度上说有自我安慰的...

敖汉旗18425345706： 阿Q的“精神胜利法”的主要特征是什么?请谈谈你对它的理解以及评价? ？
老君双嘧： 精神胜利法 阿Q与人家打架吃亏时,心里就想道:“我总算被儿子打了,现在世界真不像样,儿子居然打起老子来了.”于是他也心满意足俨如得胜地回去了.中国人的精...