读书百遍，其义自见下一句是什么
读（书百）遍，而（义自见）。（读书上百遍，书意自然领会。）
原文：
董遇字季直，性质讷而好学。人有从学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍！”言：“读书百遍，其义自见”。从学者云:“苦渴无日。”遇言“当以‘三余’。”或问“三余”之意，遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”
白话译文：
董遇字季直，性格敦厚老实而且很好学。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。”请教的人说：“（您说的有道理），只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”是什么？董遇说：“三余就是三种空闲时间。冬天，没有多少农活。这是一年里的空闲时间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。”
此文出自晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》
扩展资料
把书读到百遍之后，其中的智慧显而易见，也就了然于心了。不管处在什么样的行业，不管学习什么样的事情，重复是学习的更要方式，把一本书读到100遍的时候也就心灵会神了，把一个技能做到一万遍的时候，这个技能就能够熟能生巧。
我们读书学习，都要有这一种锲而不舍的精神，很多人总在找学习的方法，找学习的捷径，其实最好的捷径，就是踏踏实实的重复去做事情，反复重复一件事情，自然能够得到一个良好的结果。
在青年时期，鲁迅在江南水师学堂读书的时候，他会准备几本书，并且准备一些辣椒，到晚上读书，一旦困了，就放一个辣椒在自己嘴里，一直咀嚼到嘴唇发麻，四肢冒汗，身体困意全无，然后继续读书。不断地重复去做一件事情，最后才让自己成为当代文学的一面旗帜。
读书百遍其义自见这句话的意思是
书读百遍，其义自见。我认为就是这个世界上最精妙、最快捷、最成功、最简单、最接近道的读书方法。读书也好，人生也罢，之所以会有那么多的迷茫桎梏，无非是对旁门左道乐此不疲、多欲妄动而已。我读《道德经》，不是按整本书去读，而是按字、句、章去读，不是按任何一位译者的思想去读，而是用...
读书百遍,其义自见
读书百遍,其义自见 概述 读书百遍，其义自见 dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn 〖解释〗见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”〖...
读书百遍,其义自见。翻译
【解释】见：显现。古同“现”。读书上百遍，书意自然领会。指书读了上百遍后，其中的奥秘才会领悟。【出处】晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”
读书百遍,.其义自见。
读书百遍，其义自见① dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn 〖解释〗见：显现。古同“现”。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”董遇字季直,...
书读百遍,其义自见是什么意思
读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。释源：《三国志》裴松之注。《三国志·魏志·王肃传》：“明帝时大司农弘农董遇等，亦历注经传，颇传于世。”裴注：《魏略》曰：“初，遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作朱墨别异。人有从学者，遇不肯教，而云...
书读百遍,其义自见的意思是什么?
书读百遍，其义自见的意思是：当一本书读了许多遍之后，书中的意义自然会更加清晰地呈现出来。也就是说，通过反复阅读，我们能更深入地理解书中的内容和含义。详细解释 1. 基本含义：这句话强调的是重复阅读的效果。当我们多次阅读同一本书或者同一个段落时，我们会逐渐发现更深层次的意义。每一次...
书读百遍其义自见原文及解释(文言文)
在文言文语境下，“书读百遍”强调了读书的重要性和反复阅读的过程。通过不断地阅读同一本书，读者能够逐渐深入地理解书中的含义，这是基于熟能生巧的原理。每次阅读都可能产生新的领悟和理解，因此这种反复的阅读过程是极其有益的。而“其义自见”则表达了通过长时间、多次的阅读和深入思考后，书中...
读书百遍其义自见的意思是什么
译文：有一个想向董遇求教的人，董遇不肯向他说教，反而说：“必须在这之前先读百遍。”意思就是：“读了一百遍的书，它的意思自然就显现出来了。”成文用法：复句式结构，含褒义；在句中一般作定语、分句。运用示例：来新夏《莫吝“金针”度与人》：“‘读书百遍，其义自见’，这是三国时董遇...
读书百遍,其义自见。其中的义指什么?
指读书上百遍，书意自然领会，指书要熟读才能真正领会。出处：《魏略·儒宗传·董遇传》（三国魏郎中鱼豢著）原文：董遇字季直，性质讷而好学。人有从学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍！”言：“读书百遍，其义自见”。从学者云：“苦渴无日。”遇言“当以‘三余’。”或问“三余”之...
读书百遍,其义自见。这句话是什么意思?
这两种说法都没有错，“读书百遍，其义自见”显然是由“读书百遍，而义自现”演变而来的。因此，教材选用的是这句话最早的出处，即“读书百遍，而义自现”。释义来源 意思是读书读得多了，书中之义就自然出现，不待讲解，即明其义。出处：《三国志·魏志·董遇传》。有人从学者，遇不肯教，...
冷例凯思： 读书百遍的下一句是:其义自见. 【成语】:读书百遍,其义自见 【拼音】:dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn 【解释】:见:显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会. 【出处】:晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:'必当先读百遍',言'读书百遍而义自见.'” 【示例】:~,这话一点不假.
吉隆县19521205664： 读书百遍的下一句是什么 - ？
冷例凯思：[答案] 读书百遍,其义自见 dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn 【解释】见:显现.古同“现”.读书上百遍,书意自然领会.指书读了上百遍后,它的意思自然就会明白. 【出处】晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:'必当先读百...
吉隆县19521205664： 读书百遍后面一句是????? - ？
冷例凯思： 其义自见 见:同＂现＂ 也有说:读书千遍,其义自见
吉隆县19521205664： 书读百遍其义自见的下一句是什么? - ？
冷例凯思： “书读百遍其义自见”没有下一句.读书百遍,其义自见dú shū bǎi biàn,qí yì zì jiàn〖解释〗见:显现.古同“现”.读书上百遍,书意自然领会.指书熟读后,自然会领会其中的道理.〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:'必当先读百遍',言'读书百遍而义自见.'”〖用法〗作定语、分句;指导人读书.你的认可是我解答的动力,请采纳...
吉隆县19521205664： 书读百遍＂下一句是什么?其义自见? - ？
冷例凯思： 书读百遍,其义自见
吉隆县19521205664： 请问!读书百遍,的下一句是什么?求解答 - ？
冷例凯思： 其义自见
吉隆县19521205664： Y读书百遍的下半句是什么? - ？
冷例凯思：[答案] 读书百遍,其义自见 :读书上百遍,书意自然领会.指书熟读后,自然会领会其中的道理.
吉隆县19521205664： 读书百遍的下一句是其义自见还是而义自见 - ？
冷例凯思：[答案] 读书百遍 其义自见
吉隆县19521205664： 书读百遍的下句是什么 - ？
冷例凯思： 书读百遍,其义2113自见 ( shū dú bǎi biàn,qí yì zì xiàn ) 解 释 见:显现.读书上百遍,书5261意自然领会.4102指书要熟读才能真正领会 出 处 晋·陈寿《三国1653志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:'版必当先读百遍',言'读书权百遍而义自见.'”
吉隆县19521205664： 书读百遍,其义自见——多读,那三人同行,必有我师后半句是什么?后面要写多……书读百遍,其义自见——多读,那三人同行,必有我师后半句是什么?... - ？
冷例凯思：[答案] 三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.
