求一个人的资料

谁能向我介绍一个人的资料~

王书瑶 沈阳人，男，1936年生，1955年入北京大学物理系学习，1957年在“五一九”运动中，写“高度集权是危险的”大字报，呼吁不要高度集权，防止斯大林的悲剧在中国重演。1958年因此获罪，戴极右派帽子，开除学藉、团藉，送劳动教养。1962年2月解除劳教，同时摘掉右派帽子，留清河农场就业。1966年8月，“文革”开始之后，同许多人一起，发配新疆，先后在新疆军区生产建设兵团工二师、农二师开发边疆。在这个时期，从事多种劳动。1973年回辽宁农村，又作了公社社员，作各种临时工。1979年5月获“改正”，1980年入辽宁社会科学院从事数理经济学研究，建立《无形价值论》。这个理论的核心部分是改写了马克思的价值公式，即，把Q＝C＋vim改写为Q=C+v+m+jw，其中的jw,是无形价值转化成的物质产品的价值，也就是通常所说技术进步贡献的份额。1986年到国家税务总局科研所从事赋税理论研究，1997年在研究员岗位上退休。

来自爱尔兰的心灵主义者，接受过人肉测谎机训练，拥有读心术和预知人们行为的能力。2011年1月1日Discovery Channel做了一期他的节目，名字就叫《看穿读心术》。

爱尔兰幻术师、感应大师及魔术师Keith Barry，在节目中大展读心及植入想法进而影响他人行为的本领，引人入胜。 　　来自爱尔兰的Keith Barry，是幻术师兼感应大师及魔术师，也是2009 年国际魔术师学会颁发的「年度感应大师」最高荣誉梅林奖得主，还被封为拉斯维加斯09 年最佳魔术师。他曾主持《Close Encounters with Keith Barry》、《Keith Barry : Extraordinary》等结合读心及魔术的节目，于新节目《看穿读心术》（Deception with Keith Barry），他就展示其如何靠密切观察一个人的肢体语言、呼吸方式，以及细微的眼部动作，即能看穿实验对象的心思，甚至影响对方的行为。 　　Keith Barry是一位软件工程师，更是一位成功的魔术师，双重极客。蒙眼的驾驶员掌控着高速跑车，心灵控制，催眠，读心术。他不务正业，游走在惊人眼目的噱头之间，混得风生水起，欧洲28个国家播出过他的系列剧，出过专辑，客串过热播美剧CSI-迈阿密。

1823年12月22日,让-亨利·卡西米尔·法布尔出生于法国普罗旺斯的圣雷恩村。此后的几年间,法布尔是在离该村不远的马拉瓦尔祖父母家中度过的,当时年幼的他已被乡间的蝴蝶与蝈蝈儿这些可爱的昆虫所吸引。七岁那年,法布尔回到圣雷恩开始上学,但那一段儿时岁月一直深深地铭刻在他的心中。

1833年,法布尔一家来到了罗德兹,其父靠经营一家咖啡馆维持生计。四年后,一家人又移居到图卢兹。法布尔进了图卢兹的神学院,但中途退学,出外谋生,曾在铁路上做过工,也在市集上卖过柠檬。后来,他通过了阿维尼翁师范学校的选拔考试,获得奖学金,并在三年的学习后获得了高等学校文凭。

毕业后,时年十九岁的法布尔在卡本特拉开始了他的教师生涯,所教授的课程就是自然科学史。

1849年,他被任命为科西嘉岛阿雅克肖的物理教师。岛上旖旎的自然风光和丰富的物种,燃起了他研究植物和动物的热情。阿维尼翁的植物学家勒基安向他传授了自己的学识。此后,他又跟随着莫坎-唐通四处采集花草标本,这位博学多才的良师为法布尔后来成为博物学家、走上科学研究的道路奠定了坚实的基??

1853年,法布尔重返法国大陆,受聘于阿维尼翁的一所学校,并举家迁进了圣-多米尼克街区的染匠街一所简朴的住宅里。1857年,他发表了《节腹泥蜂习性观察记》,这篇论文修正了当时昆虫学祖师莱昂·杜福尔的错误观点,由此赢得了法兰西研究院的赞誉,被授予实验生理学奖。这期间,法布尔还将精力投入到对天然染色剂茜草或茜素的研究中去,当时法国士兵军裤上的红色,便来自于茜草粉末。1860年,法布尔获得了此类研究的三项专利。

后来,法布尔应公共教育部长维克多·杜卢伊的邀请,负责一个成人夜校的组织与教学工作,但其自由的授课方式引起了某些人的不满。于是,他辞去了工作,携全家在奥朗日定居下来,并一住就是十余年。

在这这十余年里,法布尔完成了后来长达十卷的《昆虫记》中的第一卷。期间,他多次与好友一同到万度山采集植物标本。此外,他还结识了英国哲学家米尔,但米尔英年早逝,两人酝酿的计划“沃克吕兹植被大观”因此夭折。同时,一大不幸降临到法布尔身上:他共有六个孩子,其中惟一与父亲兴趣相投、热爱观察大自然的儿子儒勒年仅十六岁便离开了人世。此后,法布尔将发现的几种植物献给早逝的儒勒,以表达对他的怀念。

对真菌的研究一直是法布尔的爱好之一。1878年,他曾以沃克吕兹的真菌为主题写下许多精彩的学术文章。他对块菰的研究也十分详尽,并细致入微地描述了它的香味,美食家们声称能从真正的块菰中品出他笔下所描述的所有滋味。

1879年,法布尔买下了塞利尼昂的荒石园,并一直居住到逝世。这是一块荒芜的不毛之地,但却是昆虫钟爱的土地,除了可供家人居住外,那儿还有他的书房、工作室和试验场,能让他安静地集中精力思考,全身心地投入到各种观察与实验中去;可以说这是他一直以来梦寐以求的天地。就是在这儿,法布尔一边进行观察和实验,一边整理前半生研究昆虫的观察笔记、实验记录和科学札记,完成了《昆虫记》的后九卷。如今,这所故居已经成为博物馆,静静地坐落在有着浓郁普罗旺斯风情的植物园中。

法布尔一生坚持自学,先后取得了业士学位、数学学士学位、自然科学学士学位和自然科学博士学位,精通拉丁语和希腊语,喜爱古罗马作家贺拉斯和诗人维吉尔的作品。他在绘画、水彩方面也几乎是自学成才,留下的许多精致的菌类图鉴曾让诺贝尔文学奖获得者、法国诗人弗雷德里克·米斯特拉尔赞不绝口。

法布尔晚年时,《昆虫记》的成功为他赢得了“昆虫界的荷马”以及“科学界诗人”的美名,他的成就得到了社会的广泛承认。法布尔虽然获得了许多科学头衔,但他仍然朴实如初,为人腼腆谦逊,过着清贫的生活。他的才华受到当时文人学者的仰慕,其中包括英国生物学家达尔文、1911年诺贝尔文学奖得主——比利时剧作家梅特林克、德国作家荣格尔、法国哲学家柏格森、诗人马拉美、普罗旺斯文学家鲁玛尼耶等。由于《昆虫记》中精确地记录了法布尔进行的试验,揭开了昆虫生命与生活习惯中的许多秘密,达尔文称法布尔为“无法效仿的观察家”。当他居住在塞利尼昂时,不少学者、文学家们纷纷前去拜访他。法布尔在自己的居所曾接待了巴斯德、英国哲学家米尔等学者,但与他们的通信并不频繁。公共教育部长维克多·杜卢伊将法布尔举荐给拿破仑三世,后者授予他荣誉勋位勋章。法国政治家雷蒙·普恩加莱途经塞利尼昂,特意绕道荒石园向他致意。

拥有多重身份的法布尔的作品种类繁多:作为博物学家,他留下了许多动植物学术论著,其中包括《茜草:专利与论文》、《阿维尼翁的动物》、《块菰》、《橄榄树上的伞菌》、《葡萄根瘤蚜》等;作为教师,他曾编写过多册化学物理课本;作为诗人,他用法国南部的普罗旺斯语写下了许多诗歌,被当地人亲切地称为 “牛虻诗人”,此外,他还将某些普罗旺斯诗人的作品翻译成法语;闲暇之余,他还曾用自己的小口琴谱下一些小曲。

然而,法布尔作品中篇幅最长、地位最重要、最为世人所知的仍是《昆虫记》。这部作品不但展现了他科学观察研究方面的才能和文学才华,还向读者传达了他的人文精神以及对生命的无比热爱。

1915年,将一生奉献给昆虫研究的学者法布尔逝世了,享年九十二岁,他在钟爱的昆虫的陪伴下,静静地长眠于荒石园,然而他仅有的几张照片,以及他所留下的朴实优美的文字,仍能让读者们瞥见这位学者的身影:一位和蔼老者,鹤发童颜,目光敏锐而纯真,一副法国南部乡间的朴素打扮,头戴宽边遮阳帽,脖系方巾,手里握着他的宝贝捕虫网;不用开口,他嘴边常挂着的舒心微笑,就仿佛已经在邀请您进入他的昆虫世界。

《昆虫记》原著书名可直译为《昆虫学的回忆》,副标题为“对昆虫本能及其习俗的研究”。共十卷,每卷由若干章节组成,绝大部分完成于荒石园。1878年第一卷发行,此后大约每三年发行一卷。

原著内容如其名,首先最直观的就是对昆虫的研究记录。作者数十年间,不局限于传统的解剖和分类方法,直接在野地里实地对法国南部普罗旺斯种类繁多的昆虫进行观察,或者将昆虫带回自己家中培养,生动详尽地记录下这些小生命的体貌特征、食性、喜好、生存技巧、蜕变、繁衍和死亡,然后将观察记录结合思考所得,写成详细确切的笔记。

但《昆虫记》不同于一般科学小品或百科全书,它散发着浓郁的文学气息。

首先,它并不以全面系统地提供有关昆虫的知识为惟一目的。除了介绍自然科学知识以外,作者利用自身的学识,通过生动的描写以及拟人的修辞手法,将昆虫的生活与人类社会巧妙地联系起来,把人类社会的道德和认识体系搬到了笔下的昆虫世界里。他透过被赋予了人性的昆虫反观社会,传达观察中的个人体验与思考得出的对人类社会的见解,无形中指引着读者在昆虫的“伦理”和“社会生活”中重新认识人类思想、道德与认知的准则。这是一般学术文章中所没有的,但却是文学创作中常见的。不同于许多文学作品的是,《昆虫记》不是作家笔下创造出来的世界,所叙述的事件都来自于他对昆虫生活的直接观察,有时甚至是某种昆虫习性的细枝末节。

其次,虽然全文用大量笔墨着重介绍了昆虫的生活习性,但并不像学术论著一般枯燥乏味,本书行文优美,堪称一部出色的文学作品。作者的语言朴实清新,生动活泼,语调轻松诙谐,充满了盎然的情趣和诗意。作者对自然界动植物声、色、形、气息多方面恰到好处的描绘,令读者融入了19世纪法国南部普罗旺斯迷人的田园风光中。作者在描写中使用大量栩栩如生的比喻,此外,他凭借自己拉丁文和希腊文的基础,在文中引用希腊神话、历史事件以及《圣经》中的典故,字里行间还时而穿插着普罗旺斯语或拉丁文的诗歌。法布尔之所以被誉为“昆虫界的荷马”,并曾获得诺贝尔奖文学奖的提名,除了《昆虫记》那浩大的篇幅和包罗万象的内容之外,优美且富有诗意的语言想必也是其中的原因之一。

《昆虫记》融合了科学与文学,这也意味着它既有科学的理性,又有文学的感性。书中不时语露机锋,提出对生命价值的深度思考,试图在科学中融入更深层的含义。

作品中的理性成分体现作者的研究与思考中。法布尔在对昆虫的观察研究中,反复试验,并考证多方资料,对主流学术观点敢于质疑,探求真相,追求真理,竭尽自己之所能对知识结构不断探索和补充,对自己的观察结果不轻易下定论,同时表明自己的怀疑态度与自身的局限。他在观察昆虫之余抒发感想时,清醒地认识到人类的自大,机械化社会的野蛮,话语间时常讥讽人类僵硬不化的成见,并谨慎地对社会现状进行冷静的思索。

这部作品中的感性成分,不仅反映在作品的内容与语言表达上,甚至还反映在作者的研究与思考中。从行文来看,作品充满了拟人化的昆虫生活,从用人类着装来形容昆虫的外部特征,到用婚礼来象征昆虫求偶交配的过程,再到对它们在自然界所做贡献的歌颂,作者的情感随着昆虫的命运而变化。此外,在研究记录之余,作者在字里行间也提及自己清贫乐道的乡间生活、所居住的庭院、外出捕虫的经历,向读者介绍膝下的儿女,乃至他的家犬,这正符合了“回忆”二字,充满了人情味。而作者在研究与思考过程中,使用野外实验法与观察法等研究方法,研究活着的昆虫,悉心观察生命,这与解剖分类相比,本身就带上了感性的色彩。他在许多观察之后的想法也无不与生命有关,建立在对生命的尊重与热爱之上。

可以说,这部作品的感性基调以及动力,就是一种对生命的敬畏和关爱,一种对生存的清醒认识;一种对生活的深厚感情。而科学的理性就是得到了这种感性的支持,才能持续下去。作者由热爱自然、热爱生命而产生了对生命的好奇,于是在观察中认真体验生命的每一种表现,并陶醉其中,乐此不疲,这继而又支撑了学者一心探求真相的科学精神。

如果说法布尔的《昆虫记》是一般文学作品或一般科学作品所无法企及的,那么严格来说,它也有自己的局限性。以专业的标准来衡量,法布尔是个博物学家,“非专业”的昆虫学家;其文学手法也不能超越当时所有卓越的文学作品。在作品中,人作为观察者,用文学的笔调让昆虫带上了“人性”的色彩,却不足以成为社会学或伦理学的专著。总之,单独从昆虫学、社会学或伦理学的任何一个角度来看,这部作品都是有局限的。同时,我们更应该承认,将科学研究成果与文学写作相结合,历史上并非只有法布尔一人。然而,《昆虫记》以自己的特色,获得了极大的影响与声誉。

《昆虫记》并非刻意写就,而是作者自得其乐地观察与写作的成果。这便定下了作品的基调:看似平平淡淡,但却无时无刻地反映出作者珍爱生命、热爱生活的情感,一如其朴实清贫,但宁静美好的乡间生活。他留下的观察记录是不变的,但给读者的思索却是灵活可变的,他没有强迫他人接受自己的观点,只是给读者带去了知识、趣味、美感以及思想的享受。

《昆虫记》原著问世以来,已被译为多种文字,在上个世纪二十年代就已经有了汉译本,引发了当时广大读者浓厚的兴趣。到了九十年代末,中国读书界再度掀起“法布尔热”,出现了多种《昆虫记》的摘译本、缩编本,甚至全译本。

本译本从原著的十卷中选取部分章节,主角都是中国读者耳熟能详的昆虫,如蚂蚁、蝴蝶、蟋蟀、蜘蛛等,并且特别集中了原著中文学性、可读性较强的片断。《昆虫记》原著长达十卷,每一卷均由许多章节组成,每一种昆虫所占的篇幅不尽相同,而且有关不同昆虫的章节之间并无不可分割的联系,因此它不同于小说,不受情节的局限。这种结构体裁,决定了精选本仍然能葆有原作的风格与趣味。此外,节选本精练的篇幅,也可以使读者用有限的时间与精力,以轻松的心情享受阅读的快乐。

本书的翻译工作由两位译者共同完成。《蝗虫》、《蟹蛛》、《彩带圆网蛛》、《蟋蟀》、《胡蜂》、《绿蝈蝈儿》、《朗格多克蝎子》、《萤火虫》等章节由刘莹莹译出;《迷宫蛛》、《克罗多蛛》、《黑腹狼蛛》、《蝉》、《红蚂蚁》、《螳螂》、《大孔雀蝶》、《小条纹蝶》等章节由王琪译出。全部译文由陈伟先生细心修改订正,力求在最大程度上忠实法文原著的整体风貌和表达特色。

亨利·法布尔（1823—1915）法国著名科学家，科普作家。出生于农民家庭，从小生活极其穷困，作过中学教师，*业余自学，花十二年的时间，先后取得业士、双学士和博士学位，中学教书二十余年兢兢业业，同时业余观察研究昆虫及植物，发表过非常出色的论文，得到达尔文的肯定，帝国教育部奖励他，但他想“登上大学讲台”的梦始终没有实现，开辟独立的昆虫学实验室的愿望始终得不到支持。他的前半生一贫如洗，后半生勉强温饱，但法布尔没有向“偏见”和“贫穷”屈服。他依然勤于自修，扩充知识储备，精心把定研究方向，坚持不懈地观察实验，不断获得新成果，一次又一次回击“偏见”。他向学生传授自然科学新知识，也得罪了不少以生理功能解释本能的生物学同行，他不怕人们指责自己没有与“十九世纪自然科学三大发现”中的细胞学说和进化论保持一致，他几乎是在忘却一切。法布尔一生最大兴趣，尽在于探索生命世界的真面目，发现自然界蕴含着的科学真理。正因为他热爱真理所以他撰写《昆虫记》时，一贯“准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么”。法布尔为之献身的，正是这种揭示把握“真相——真理”的伟大事业。这成了他一生的至高理想和崇高劳动，他为此幸福与安慰。他将一切品质和才华汇集在这种精神之下，为人类作出自己独特的奉献。

法布尔是第一位在自然环境中研究昆虫的科学家，他穷毕生之力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，著成了《昆虫记》这部昆虫学巨著。法布尔的心中充满了对生命的关爱之情和对自然万物的赞美之情，他以人性观照虫性，昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、繁衍和死亡无不渗透着人文关怀；并以虫性反观社会人生，睿智的哲思跃然纸上。在其朴素的笔下，一部严肃的学术著作如优美的散文，人们不仅能从中获得知识和思想，阅读本身就是一次独特的审美过程。

《昆虫记》不仅仅浸淫着对生命的敬畏之情，更蕴含着某种精神。那种精神就是求真，即追求真理，探求真相。这就是法布尔精神。如果没有那样的精神，就没有《昆虫记》，人类的精神之树上将少掉一颗智慧之果。

法布尔以生花妙笔写成《昆虫记》，誉满全球，这部巨著在法国自然科学史与文学史上都有它的地位，这部巨著所表述的是昆虫为生存而斗争所表现的妙不可言的、惊人的灵性。法布尔把毕生从事昆虫研究的成果和经历用大部分散文的形式记录下来，详细观察了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争，以人文精神统领自然科学的庞杂实据，虫性、人性交融，使昆虫世界成为人类获得知识、趣味、美感和思想的文学形态，将区区小虫的话题书写成多层次意味、全方位价值的巨制鸿篇，这样的作品在世界上诚属空前绝后。没有哪位昆虫学家具备如此高明的文学表达才能，没有哪位作家具备如此博大精深的昆虫学造诣。《昆虫记》作者被当时法国与国际学术界誉为“动物心理学的创导人”。在晚年法布尔出版了《昆虫记》最后几卷，使他不但在法国赢得众多读者，即使在欧洲各国，在全世界《昆虫记》作者的大名也已为广大读者所熟悉。文学接尊称他为“昆虫世界的维吉尔”，法国学术界和文学界推荐法布尔为诺贝尔文学奖的候选人。可惜没有等到诺贝尔委员会下决心授予他这仪大奖，这位歌颂昆虫的大诗人已经瞑目长逝了。

《昆虫记》被译成许多种文字出版。他被誉为“昆虫诗人”，我国也翻译出版了他的大量作品。

《昆虫记》是法布尔以毕生的时间与精力，详细观察了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争，然后以其观察所得记入详细确切的笔记，最后编写成书。《昆虫记》十大册，每册包含若干章，每章详细、深刻地描绘一种或几种昆虫的生活：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀等等。

作家代表作：

《昆虫记》是法布尔以毕生的时间与精力，详细观察了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争，然后以其观察所得记入详细确切的笔记，最后编写成书。《昆虫记》十大册，每册包含若干章，每章详细、深刻地描绘一种或几种昆虫的生活：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀等等

法布尔,居住地球,男,已婚,生物学家等等……

楼上的真详细

《昆虫记》是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作。它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，以为性观照虫性，将昆虫世界化作供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文一书以忠实于法文原著整体风貌及表达特色为选择原则， 让中国读者首次领略《昆虫记》的真实面目。一个人耗费一生的光阴来观察、研究“虫子”，已经算是奇迹了；一个人一生专为“虫子”写出十卷大部头的书，更不能不说是奇迹；而这些写“虫子”的书居然一版再版，先后被翻译成50多种文字，直到百年之后还会在读书界一次又一次引起轰动，更是奇迹中的奇迹。这些奇迹的创造者就是《昆虫记》的作者法布尔。法布尔拥有“哲学家一般的思，美术家一般的看，文学家一般的感受与抒写”。在本书中，作者将专业知识与人生感悟融于一炉，娓娓道来，在对一种种昆虫、日常生活习性、特征的描述中体现出作者对生活世事特有的眼光。字里行间洋溢着作者本人对生命的尊重与热爱。 本书的问世被看作动物心理学的诞生。 《昆虫记》不仅是一部研究昆虫的科学巨著，同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇，法布尔也由此获得了“科学诗人”、“昆虫荷马”、“昆虫世界的维吉尔”等桂冠。 人类并不是一个孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黄蜂”“蝎子”“象鼻虫”在内，都在同一个紧密联系的系统之中，昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环，昆虫的生命也应当得到尊重。《昆虫记》的确是一个奇迹，是由人类杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子民――昆虫，共同谱写的一部生命的乐章，一部永远解读不尽的书。这样一个奇迹，在人类即将迈进新世纪大门、地球即将迎来生态学时代的紧要关头，也许会为我们提供更珍贵的启示
回答者：我认得你xixi - 高级经理 七级 5-4 16:35

发布尔钟情的昆虫
回答者：电磁波穿透力 - 见习魔法师 二级 5-6 00:52

给你介绍每个章节的内容吧！
目录：
1、瓢虫——花园中的“淑女”
2、蜣螂——粪球引出的故事
3、萤——星光灿烂萤火虫
4、蝉——为自己歌唱
5、螳螂——美丽的“杀手”
6、蚱蜢——“小鬼”恩布沙
7、蚂蚁——神奇的记忆力
8、蟋蟀——田园中的提琴家
9、黄蜂——充满失落的九月
10、孔雀蝶——大自然的舞姬
11、松毛虫——工作并幸福着
12、天牛——来自身体深处的召唤
13、狼蛛——与木匠蜂作战
14、绿蝇——新陈代谢的工作者
15、蝈蝈——到树上去捕食
16、朗格多克蝎子——极具杀伤力的毒液
17、石蚕——小鞘与潜水艇
18、豌豆象——尽忠职守的税务官

筑窝造巢、保护家庭，这是昆虫生存本能的最高表现。法布尔为我们展示了昆虫们在这方面的多样化本领。在母性与本能关系表现方面，最值得重视的是膜翅目的昆虫，它们身上凝聚着深厚的母爱。一切得天独厚的本能才干，都被用来为后代谋求食宿，正是由于心中怀着自己的家族，它们使自己成为身怀绝技的行家里手；有的成了用细叶编制篓筐的蔑匠；这一位当了泥瓦匠，建造水泥宅室和碎石屋顶；那一位于脆办起陶瓷作坊，用耕土捏塑精美的尖底瓮，坛罐和大肚瓶……在母爱丰富细腻方面，能够与以花求食蜂类相媲美的，还有那开发垃圾、净化被畜群污染的草地的各种食粪虫类。尽管它们干着与粪便打交道的营生，却荣享盛誉。一副好身材，样式简单但光泽很好的外衣。奇特的服饰足以使它们光彩照人。畜粪的香味刚刚散开，食粪虫便闻味而动，全都奔向粪堆，收集储备食品。长长的肢爪，僵硬地做着充满爆发力的动作，仿佛是在腹中机器的驱动下行走，一对橙红色的小触角，张成折扇状，透露着垂涎欲滴的焦急心态。看！刚一到就撞翻筵席上的宾客，它就是圣甲虫（又名金龟子），食粪虫中最大最负盛名的一种。月牙儿状顶壳前沿排着六个细尖的齿，既是挖掘工具，切割工具，也是插举，抛甩粪料中无养分植物纤维的叉子，而巴还可以当耧耙，把好吃的东西统统搂过来。为后代或自己储备食物的第一步是选料，剔除杂质，收拢成堆，之后清理出一块场地，制作储藏的粪球，接下来，它要干的便是把储备食品运到一个稳妥的地点。在这项行动中，金龟子令人叫绝的技艺表现无遗。更令人惊叹不已的还有金龟子超常的消化能力--只要在住所里昼夜守着食物，它能不断进食，直至储备食品全部消耗干净。（卷一《圣甲虫》）
对于技能造诣最高的膜翅目昆虫而言，幼虫在许多事情上指望成虫，但这并没有促进父亲练就一身高超的本领，能力低下得像只蝴蝶。但西绪福斯虫是个例外。西绪福斯虫是滚粪球虫类中身材最小，热忱最高的一位，它手脚麻利，跟头翻得惊险，下坡滚儿打得更是迅猛，从难以行走的路上掉下来之后，每每总是不顾一切再往上爬。这些绝活，没有谁比得了，在生活中，父亲和母亲同样出力，参加为一只幼虫准备食物的取材和模制工作；他参与运输，尽管角色只是辅助性的；母亲去寻找掘洞地点时，他看守面包；他协助挖掘工程的施一l上他把从地下推出的废料清理到洞口外边，最后集这些品质于一身的他，在很大程度上做到了忠实自己的配偶，这一点在昆虫社会更是不多见的。也许正是由于两性共同承担了家庭事务，才使得他们能维持很高的生育率。（卷六《西绪福斯虫与父性本能》）
而人类中最美好的婚恋和家庭在昆虫社会更是独具特色。沉默寡言的朗格多克蝎，与其接触索然无味，其习俗蒙着浓厚的神秘面纱。《朗格多克蝎的婚恋和家庭好卷九）为我们揭开了这本神秘的面纱。朗格多克蝎长尾（实际为腹部）；大弯度的蛰针，一对钳子从口伸出。四月，布谷鸟初试圆润的歌喉，而一向安分守己的蝎子，此刻却发生了一场革命--它们开始恋爱了，它们载歌载舞，互相认识，看那一对：大肚子、颜色暗的是雌蝎，相对较瘦、颜色苍白的是雄蝎，都把尾巴盘成漂亮的螺旋花，挪着颇带分寸的步子，它们正沿着墙根散步。这样相处几天后，这对情侣便在一处隐蔽清静的场所订婚、交尾，一幅纯美的田园诗，但悲剧终究不可避免：瘦小的雄蝎为爱付出了生命的代价，已化作亡魂--雌蝎残食了自己的情侣。一段较为漫长的妊娠期之后便是雌蝎产卵，幼蝎出世，雌蝎独自辛苦地哺育儿女，直到谈婚论嫁的年龄，儿女们各奔东西。
与朗格多克蝎相比，步甲虫处理爱情事务，真可谓简便快捷。就在众目，也无需酝酿感情，一只过路的雄虫扑向一只过路的雌虫。雌虫被他按住，略微仰起头来，表示乐意接受；于是那骑士便挥动触角，用指头儿抽打对方的颈背。事情一于完，二者立刻分手，双双跑到餐桌那里去吃便餐。然后，它们又各自另结良缘。新结成的夫妻双方也一样，事后又你我另寻新欢。一顿大吃过后，一次粗暴的交尾；一次交尾过后，又是一顿大吃。爱情既过，同类相食，甲壳缺损的步甲虫被兄弟残食，雄虫也是任凭雌性摆布--手术做得于净利落，没有弄掉任何一部分肢体，但肚子却被掏空了，在这一点上，金步甲与朗格多克蝎，螳螂相类似。（卷十《金步甲的婚俗》）
装死--昆虫社会中较为普遍的一种习性，但作者的观察告诉我们：僵滞不动，根本无什么心计可言，更不是装出来的，那是一种真实的状态，复杂的神经紧张反应使它们一时陷入某种动弹不得的状态。仟何紧急的情况都会使它极度紧张，而另一种情况却可以解除这种状态，特别是受到阳光照射时。生性粗暴，肆无忌惮的残肢刽子手--大头黑步甲、浑身黝黑的烟黑吉了乐于装死，而鞘翅昆虫，如象叶甲虫，金匠花金龟、瓢虫等，几分钟，甚至几秒钟便恢复活力，还有许多昆虫，如闪光吉丁，断然拒绝装死。换个话题，传说中的白蝎自杀是真有其事吗？而作者的实际观察却告诉我们：其实杜撰蝎子自杀的那些人，是被它突然失去活力的现象迷惑了，蝎子身陷周围都是火堆的高温之中，怒不可遏，痉挛至较然倒卧。这场面欺骗了他们。假如他们不那么轻信，早些把蝎从火圈中取出，就能看到，已"死"的蝎子又恢复了活力，它全然不知自杀是什么。
谈到猎食，我们不得不提到一副祈祷姿态的刽子手螳螂和麻醉大师荧火虫。螳螂，身着一幅宽大的绿色薄膜，一双前爪正举向天空，活脱脱一副祈祷的姿势。但这静默祈祷的神情举止，掩盖着它残忍的习俗；这擎举乞求的一双胳膊，其实是劫持的可怕家什，它们不拨念珠，却要结果身旁过往的幼小昆虫的性命。安详的整体外观，却配上了有"劫持"之称的前肢凶器，二者形成强烈的反差。如果捕捉的是灰蝗、白面螽斯，螳螂就拉起那恫吓、威慑的架式，双钩相应采取一下子钩住不放的办法。接着，捕狼尖一个闭合，夹住惊呆的牺牲品，叫它连招架之功都没有。蚱蜢和无翅则更容易制服，攻击这些风险系数较小的猎物，不必拉什么架式，也无需多少时间，一般情况，只要甩出双钩就够了。用同样的办法对付蜘蛛也绰绰有余，只管拦腰一夹，不用担心有什么毒钩。
再说险恶的萤火虫，只要螺旋的防护墙有一点空隙，就足够它钻空子了。萤火虫那纤细灵巧的工具轻轻一咬，蜗牛当即陷人麻木僵滞状态，接下来便是食蜗牛者不声不响地悄悄下手。但萤火虫操作总是极其谨慎，它以轻柔的动作处理自己得到的牺牲品，不能使对方有丝毫挛缩反应。因为蜗牛只要作出收缩动作，就会与粘附的物体脱胶，萤火虫可没兴致去搜寻得而复失的猎物。（卷五《螳螂猎食》、卷十《萤火虫备餐》）

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