求，论语中《言》的原文
论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国初期。因秦始皇焚书坑儒，到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子，计有：鲁人口头传授的《鲁论语》20篇，齐人口头传授的《齐论语》22篇，从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》21篇。西汉末年，帝师张禹精治《论语》，并根据《鲁论语》，参照《齐论语》，另成一论，称为《张侯论》。东汉末年，郑玄以《张侯论》为依据，参考《齐论语》、《古论语》，作《论语注》，是为今本《论语》。《齐论语》、《古论语》不久亡佚。现存《论语》共20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
410“天何言哉!四时行焉。百物生焉,天何言哉!”的出处
出处：《论语》1、原文：子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？4时行焉，百物生焉，天何言哉？”2、 译文：孔子说：“我想不说话了。”子贡说：“你如果不说话，那末我们这些学生还传述甚么呢？”孔子说：“天未尝说话呢？4季照旧运行，百物照样生长...
《论语》中的成语及原文
（31） 言不及义：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！” （《卫灵公篇》）释：同大家整天在一块，不说一句有道理的话，只喜欢买弄小聪明，这种人真难教导。（32） 因人废言：“君子不以言举人，不以人废言。” （《卫灵公篇》）释：君子不因为人家一句话（说得好）便提拔他，不因为...
《论语》中的成语及原文
原文：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。⑾敏于事慎于言 ⑿贫而无谄富而无骄 原文：子贡曰：贫而无谄，富而无骄，如何？子曰：可也，未若贫而乐，富而好礼者也。⒀告往知来 原文：赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。
"言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐"什么意思啊
意思为：话还没说到那儿，你就出来发表意见了，这叫草率；话已经说到这了，你本来应该自然而然地往下说，可你却吞吞吐吐，遮遮掩掩，这叫有话不说；不看别人的脸色，上来就说话，叫做盲目。出自春秋时期思想家孔子的《论语·季氏篇》。原文如下：孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，...
求论语选读《言而有信》原文和翻译
子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”子夏说：“看重实际的德行，轻视表面的姿态；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经...
《言而无信,何以为言;人若无信,何以为人》什么意思?
出自孔子的《论语·为政》，原文：子曰：＂人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？＂译文：孔子说：＂人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么（就像）大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车辕与轭相连接的木销子，它靠什么行走呢？＂现代解读 “失信”在心...
君子于其言,无所苟而已矣
文言文《君子于其言，无所苟而已矣》选自《论语》，其古诗原文如下：【原文】子路曰：“卫君待子为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐...
言而有信前一句是什么
此句出自《论语》的《学而》篇，原文节选如下：子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”译文：子夏说：“一个人能够尊重贤者，改变其态度；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够不遗余力；同朋友交往，说话诚实恪守信用。
如何解释"子罕言利与命与仁
5、仁：仁，行之盛也。“子罕言利”，说明孔子对“利”的轻视。在《论语》书中，我们也多处见到他谈“利”的问题，但基本上主张“先义后利”、“重义轻利”，可以说孔子很少谈“利”。此外，本章说孔子赞同“命”和“仁”，表明孔子对此是十分重视的。孔子讲“命”，常将“命”与“天”相连...
“不得其人而言,谓之失言”具体什么意思?
这就是说错了话。出自：春秋时期孔子的《论语·卫灵公》原文：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。译文：可以同他谈的话，却不同他谈，这就是失掉了朋友；不可以同他谈的话，却同他谈，这就是说错了话。有智慧的人既不失去朋友，又不说错话。
糜要妈咪： 学而篇第一 1、1子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”1、2有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁...
木兰县15874265940： 关于:有德者必有言,有言者不必有德;仁者必有勇,勇者不必有仁. - ？
糜要妈咪： 【原文】 子曰:“有德者必有言,有言者不必有德.仁者必有勇,勇者不必有仁.” 《论语·宪问篇》 【翻译】 孔子说:“有德行的人一定有善言,有善言的人却不一定有德行.有仁德的人必然勇敢,但勇敢的人不一定有仁德.” 【解...
木兰县15874265940： 论语:信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.各家注本 - ？
糜要妈咪： 1.13有子曰:“信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也.”1.信近于义,言可复也 杨伯峻《译注》:朱熹《集注》:“复,践言也....
木兰县15874265940： 急求《论语》中有关语言观的句子~~~~~~ - ？
糜要妈咪： 君子成人之美,不成人之恶.小人反是.——《论语》 当仁,不让于师.——《论语》 见善如不及,见不善如探汤.——《论语》 躬自厚而薄责于人,则远怨矣.——《论语》 君子欲讷于言而敏于行.——《论语》 见贤思齐焉,见不贤...
木兰县15874265940： 求论语中所有关于言子的话! - ？
糜要妈咪： 子张第十九 子游曰:“丧致呼哀而止.” 子游曰:“吾友张也,为难能也.然而未仁.” 子游曰:“子夏之门人小子,当洒扫、应对、进退,则可矣,抑末也.本之则无,如之何?”
木兰县15874265940： 孔子论语全文及翻译？
糜要妈咪： 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 译文孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不...
木兰县15874265940： 有关论语的诗句:周任有言曰 - ？
糜要妈咪： 原文孔子曰:“求!周任有言曰:'陈力就列,不能者止.'危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相(xiàng)矣?且尔言过矣,虎兕(sì)出于柙(xiá),龟玉毁于椟(dú)中,是谁之过与?” 冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,...
木兰县15874265940： 求《论语》中的几句原话. - ？
糜要妈咪： 其实,这几句话的原话并非《论语》中的内容,出自《庄子.外篇.秋水》中的记载,不过这几句话在《庄子》中的确被庄子称为是孔子的话,其原话为: “夫水行不避蛟龙者,渔人之勇也.陆行不避兕虎者,猎夫之勇也.白刃交于前,视死若生者,烈士之勇也.知穷之有命,知通之有时,临大难而不惧者,圣人之勇也.”
木兰县15874265940： “言必信,行必果”出自何处,它的原意是夸人的吗? - ？
糜要妈咪： 此语现被后人当作美德来肯定、赞扬,甚至自我标榜,可孔子在说完这六个字后却加上了“硁硁然小人哉”(是个认死理的低档人物)的评价.此句原出自《论语·子路第十三》里子贡和孔子的对话.原文如下: 子贡问曰:“何如斯可谓之...
木兰县15874265940： 论语言而有信翻译 - ？
糜要妈咪： 曾子说:“我每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?” 子夏说:“一个人能够看重贤德而不以女色为重;侍奉父母,能够竭尽全力;服侍君主,能够献...
