"普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣"的解释!~

普天之下莫非王土率土之滨莫非王臣什么意思~

出自《诗经·小雅·谷风之什·北山》，解释整句话意思是:普天之下，都是王的土地和管辖范围，而在这片土地上生活的人们都是王的臣民。\x0d\x0a \x0d\x0a《 诗经.小雅.谷风之什.北山》\x0d\x0a陟彼北山，言采其杞；偕偕士子，朝夕从事；王事靡_，忧我父母。\x0d\x0a普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣；大夫不均，我从事独贤。\x0d\x0a四牡彭彭，王事傍傍；嘉我未老，鲜我方将；旅力方刚，经营四方。\x0d\x0a或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行。\x0d\x0a或不知叫号，或惨惨劬劳；或栖迟偃仰，或王事鞅掌。\x0d\x0a或湛乐饮酒，或惨惨畏咎；或出入风议，或靡事不为。\x0d\x0a全诗六章。首章怨恨繁重的公差加在自己身上，给父母带来忧愁；次章说同为王臣，却劳逸不均， 自己差事特别繁重；第三章自我庆幸年轻力壮，还能应付四方奔走的差役；第四、五、六章连用十二个“或”字，两两对举，具体揭示了劳逸不均的事实。诗人在这一系列鲜明的对照中，尽情地倾诉了心中的不平和牢骚，从一个侧面写出了社会的不平等。

出自《诗经·小雅·谷风之什·北山》，解释整句话意思是:普天之下，都是王的土地和管辖范围，而在这片土地上生活的人们都是王的臣民。\x0d\x0a \x0d\x0a《 诗经.小雅.谷风之什.北山》\x0d\x0a陟彼北山，言采其杞；偕偕士子，朝夕从事；王事靡_，忧我父母。\x0d\x0a普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣；大夫不均，我从事独贤。\x0d\x0a四牡彭彭，王事傍傍；嘉我未老，鲜我方将；旅力方刚，经营四方。\x0d\x0a或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行。\x0d\x0a或不知叫号，或惨惨劬劳；或栖迟偃仰，或王事鞅掌。\x0d\x0a或湛乐饮酒，或惨惨畏咎；或出入风议，或靡事不为。\x0d\x0a全诗六章。首章怨恨繁重的公差加在自己身上，给父母带来忧愁；次章说同为王臣，却劳逸不均， 自己差事特别繁重；第三章自我庆幸年轻力壮，还能应付四方奔走的差役；第四、五、六章连用十二个“或”字，两两对举，具体揭示了劳逸不均的事实。诗人在这一系列鲜明的对照中，尽情地倾诉了心中的不平和牢骚，从一个侧面写出了社会的不平等。

意思是：你看广褒无垠的普天之下，没有一处不是国君的封土；你看各处封土的天边尽头，没有一人不是国君的奴仆。

出自先秦佚名《诗经·小雅·北山之什·北山》，全诗如下：

陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事。王事靡盬，忧我父母。

溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。

四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鲜我方将。旅力方刚，经营四方。

或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行。

或不知叫号，或惨惨劬劳；或栖迟偃仰，或王事鞅掌。

或湛乐饮酒，或惨惨畏咎；或出入风议，或靡事不为。

译文：

我一步步登上高高的北山，一颗颗采撷着红红的枸杞。像我这样身强力壮的士子，每天起早拉晚忙得不停息。国君家的公事无尽又无休，最忧心无闲问候父母起居！

你看广褒无垠的普天之下，没有一处不是国君的封土；你看各处封土的天边尽头，没有一人不是国君的奴仆；可叹那大夫分配劳役不公，唯独让我为国事如此劳苦！

四匹雄壮的马儿奔走蹚蹚，我为国君公事不停地奔忙。国君忙不迭赞我宝刀未老，啧啧称赞我正当年富力强。我自我感觉也是膂力正壮，尽心尽力地奔波经营四方。

但我看到有的人静享安乐，有的人鞠躬尽瘁操劳国事；有的人安睡在床高卧不起，有的人奔波不停劳作不止；有的人不闻不问百姓号叫，有的人勤政不息忧心烦恼；有的人早睡晚起高枕无忧，有的人忙于国事长期操劳；

有的人完全沉溺饮酒作乐，有的人谨小慎微不敢承担；有的人出来进去高谈阔论，有的人忙里忙外万事都干！

扩展资料：

《小雅·北山》这首诗着重通过对劳役不均的怨刺，揭露了统治阶级上层的腐朽和下层的怨愤，是怨刺诗中突出的篇章。

诗的前三章陈述士的工作繁重、朝夕勤劳、四方奔波，发出“大夫不均，我从事独贤”的怨愤。“嘉我未老”三句典型地勾画了大夫役使下属的手腕，他又是赞扬，又是夸奖，活现了统治者驭下的嘴脸。

后三章广泛运用对比手法，十二句接连铺陈十二种现象，每两种现象是一个对比，通过六个对比，描写了大夫和士这两个对立的形象。大夫成天安闲舒适，在家里高枕无忧，饮酒享乐睡大觉，什么征发号召不闻不问，吃饱睡足闲磕牙，自己不干，谁干却去挑谁的错，说谁的闲话。

士却被这样的大夫役使，他尽心竭力，奔走不息，辛苦劳累，忙忙碌碌，什么事都得去干，还成天提心吊胆，生怕出了差错，被上司治罪。这样两种对立的形象，用比较的方式对列出来，就使好与坏、善与恶、美与丑在比较中得到鉴别。

从而暴露了不合理的等级社会的不平等事实及其不合理性。在对比之后全诗戛然而止，没有评论，也没有抒发感慨。通过鲜明的对比，读者可以自然地得出结论，多让读者去体味涵咏，不必直写。

周代社会和政权是按严密的宗法制度组织的，士属于最低的阶层，在统治阶级内部处于最受役使和压抑的地位。《诗经》中有不少诗篇描写这个阶层的辛劳和痛楚，抒发他们的苦闷和不满，从而在客观上暴露了统治阶级内部上下关系的深刻矛盾。《小雅·北山》即为其中之一。

参考资料来源：百度百科-小雅·北山

陟彼北山，言采其杞；偕偕士子，朝夕从事；王事靡盬（gǔ），忧我父母。
溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣；大夫不均，我从事独贤。
四牡彭彭，王事傍傍；嘉我未老，鲜我方将；旅力方刚，经营四方。
或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行。
或不知叫号，或惨惨劬(qú)劳；或栖迟偃仰，或王事鞅掌。
或湛乐饮酒，或惨惨畏咎；或出入风议，或靡事不为。
全诗六章。首章怨恨繁重的公差加在自己身上，给父母带来忧愁；次章说同为王臣，却劳逸不均， 自己差事特别繁重；第三章自我庆幸年轻力壮，还能应付四方奔走的差役；第四、五、六章连用十二个“或”字，两两对举，具体揭示了劳逸不均的事实。诗人在这一系列鲜明的对照中，尽情地倾诉了心中的不平和牢骚，从一个侧面写出了社会的不平等。
附——《孟子》.卷九.万章上.第四章（摘录）
咸丘蒙曰：...诗云：『溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。』而舜既为天子矣，敢问瞽瞍之非臣如何？」
曰：「是诗也，非是之谓也，劳於王事而不得养父母也。曰：『此莫非王事，我独贤劳也。』故说诗者，不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。如以辞而已矣，云汉之诗曰：『周馀黎民，靡有孑遗。』信斯言也，是周无遗民也。
译文
咸丘蒙说：...《诗经》上说『溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣』，而舜已经做了天子，请问'瞽瞍'(舜之父)怎能不做他的臣子？
孟子说：这首诗，不是这个意思。说的是【（作者抱怨）为‘王事’而不能奉养自己的父母】。是说【都是君王的事，只有我有才能、更辛苦】。所以，解说《诗经》的人，不能因为文字（对文字望文生义）影响了对诗的辞句的理解；不能因为辞句而影响了对诗的主题的理解。要通过自己对诗的领会，去理解作者的思想；这才能懂得诗的真正含义。如仅仅停留在辞句的表面意义，那么，《云汉》诗中有『周馀黎民，靡有孑遗』就成了【‘周’剩下的老百姓，没有再活下来的了】——如果这是真的，那‘周’就没有后代了。

此语出自《诗经·小雅·北山》，全诗共五章，下面引前二章：

第一章：

陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事。王事靡盬，忧我父母。

[译文：登上北山，采摘枸杞。健壮男子，日夜不息。王家差事，无尽无休；思我父母，令我忧愁。]

朱熹《诗集传》解释说：“大夫行役而作此诗，自言涉北山而采杞以食者，皆强壮之人而朝夕从事者也。盖以王事不可以不勤，是以贻我父母之忧耳。”

第二章：

溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。

[译文：普天之下，皆是王土，四海之内，皆是王臣。大夫失职，行事不公；以我为贤，派遣不停。]

《诗集传》解释说：“言土之广，臣之众，而王不均平，使我从事独劳也。不斥王而曰大夫，不言独劳而曰独贤，诗人之忠厚如此。”

《毛诗序》说：“《北山》，大夫刺幽王也。役使不均，已劳于从事，而不得养其父母焉。” 注曰：“笺云：‘此言王之土地广矣，王之臣又众矣，何求而不得？何使而不行？……王不均，大夫之使而专以我有贤才之故，独使我从事于役，自苦之辞。”
普天之下，皆是王土，四海之内，皆是王臣

只要肉眼看到的所有土地都是属于当朝皇帝的，而所有土地上的官员都是皇帝的臣子

普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。
[译文：普天之下，皆是王土，四海之内，皆是王臣。大夫失职，行事不公；以我为贤，派遣不停。]
这是一个对偶的修饰文法，普天之下，就是普天下（凡是天下），“之”是句中助词无实义，下句的率土之滨，就是率土滨（凡是有水土）。整句话的意思是“凡是天下的土地没有不是属于帝王的，凡是在天下水土上生活的人没有不是帝王的臣民。”

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内江市15765216160： 普天之下,莫非王土.率士之滨,莫非王臣.此句出自何处,全句何意? - ？
允隶环琳：[答案] 此语出自《诗经·小雅·北山》,全诗共五 章,“溥天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王 臣.大夫不均,我从事独贤.” [译文:普天之下,皆是王土,四海之内 ,皆是王臣.大夫失职,行事不公;以我 为贤,派遣不停.] 《诗集传》解释说:“言土之...

内江市15765216160： 请问,什么是普天之下,莫非王土? - ？
允隶环琳：[答案] 出自《诗经》,完整的是:普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣. 意思就是说整个天下都是王的土地,沿着王土的边缘都是王的臣民,这句话很好的体现了君王在封建社会的崇高地位.

内江市15765216160： “普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”的意思请问这句话是谁在什么背景下提出的, - ？
允隶环琳：[答案] 语出《战国策》 天下的疆土,都属于君主;占据疆土的诸侯, 都是君主的臣下 实际点说就是:不管你走到哪里,你的一切都是共产党给与的,他永远管着你.而直接管着你的,就是你身边的当的官的.

内江市15765216160： 蒲天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣,是什么含义? - ？
允隶环琳：[答案] 这一句出自诗经,全文是: 普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣.大夫不均,我从事独贤. [译文:普天之下,皆是王土,四海之内,皆是王臣.大夫失职,行事不公;以我为贤,派遣不停.] 这是一个对偶的修饰文法,普天之下,就是普天下(凡是...

内江市15765216160： 普天之下莫非王土率土之滨莫非王臣大体意思 说明了什么 这种现象出现在什么时期 写出几个反映这种现象的朝代 - ？
允隶环琳：[答案] “普天之下,莫非王土”说的是井田制下一切土地归国王所有; “率土之滨,莫非王臣”说的是分封制{分封诸侯制度},拱卫王室,向国王贡献财物并随同作战! 这种现象最早出现在周朝,后来的汉朝和明朝都有分封诸侯,拱卫王室. 希望对你有帮...

内江市15765216160： ＂普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣＂出自于什么? - ？
允隶环琳：[答案] 出自《诗经·小雅·北山》《孟子》.卷九.万章上.第四章(摘录) ...咸丘蒙曰:...诗云:『普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣.』而舜既为天子矣,敢问瞽瞍之非臣如何?」曰:「是诗也,非是之谓也,劳於王事而不得养...

内江市15765216160： 普天之下,莫非王土是什么意思？
允隶环琳： 您好! 这一句出自诗经,全文是: 普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣.大夫不均,我从事独贤. [译文:普天之下,皆是王土,四海之内,皆是王臣.大夫失职,...

内江市15765216160： 到底是＂溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣＂还是“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”这两句的意思各是什么? - ？
允隶环琳：[答案] 溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣.[是第一个] 成语出处:《诗经·小雅·北山》:“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣.”

内江市15765216160： 《诗经》中:普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣中 “王” 与“ 臣” 同的土地关系 - ？
允隶环琳：[答案] 这一句出自诗经,全文是: 普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣.大夫不均,我从事独贤. [译文:普天之下,皆是王土,四海之内,皆是王臣.大夫失职,行事不公;以我为贤,派遣不停.] 这是一个对偶的修饰文法,普天之下,就是...

内江市15765216160： 普天之下、莫非王土.率土之滨,莫非王臣.反映了什么政治制度?它有什么积极作用?反映了什么时代的什么政治制度?有什么积极作用? - ？
允隶环琳：[答案] 这句话出自《诗经·小雅·北山》,写于西周末年,反映的是我国奴隶社会时期的分封制.实施分封制的意义有:⑴它总结了历史经验,把建立地方政权与巩固自己统治有机结合起来,周王朝在分封诸侯的过程中,又制定了一系列的制度,使王室能有...