五年级语文3分钟内演讲有吗

语文三分钟演讲~

放飞理想的翅膀
各位老师、同学你们（填上你演讲的时间如上午）好！
我今天演讲的题目是放飞理想的翅膀，做为一名中学生，我们处于爱幻想、爱做梦、爱突出自己的个性、爱张扬我们的与中不同，我们没有错，我们现在就处于不定性的发展时期，没有一个标准让我们去衡量自己的人生观、价值观。我们时刻让大人知道我们能自己做住，可以解决自己的一些问题，可是我们还有一些依赖。爱整天做梦，也许今天我们想当一名老师，去教育我们的后来者，也许明天我们想当一名科学家去探求我们人类到目前还不知道的一些谜，或是我们还没有办法解释的一些现象……
我们是在埋愿现实的残酷与不公，我们是在对我们的父母，我们的长辈的一些生活做法无法理解，我们不明白他们为什么呀那样去做。那都是我们太小了埋愿太多的社会经验。那时我们处世不深。
放下我们爱幻想、爱做梦的行为，我们要做一个为人民、为人类的进步有所作为的人。以我们的行动来证明我们把！
……
谢谢大家！

或: 做一个文明之人
老师们、同学们：
早上好！今天我讲话的题目是《做一个文明之人》。
记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。我们要经常性地思考，我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。”做怎样的人，一百个人会有一百种答案，但在每一个答案的背后都有一个基点，那就是做人首先要做一个文明的人。
文明是什么？文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问早问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。
做文明之人，就要会用文明语，做文明事。再简单地讲就是要懂礼貌，明事理。中国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。生活在幸福时代的我们，如果不能继承和发扬这种优良传统，就不能真正做一个快乐的人。 “良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，这句俗话大家要记住。文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的学问都重要。礼貌经常可以替代最珍贵的感情。
同学们，让我们在国旗下共同祝愿，祝愿我们的生活处处开满文明之花！祝愿我们自己一步步地迈向文明！
做文明之人，永远的呼唤！一生的追求！

或: 奋 斗 与 目 标


老师、同学们：
大家好！请允许我先给大家讲个故事。
在非洲的一片茂密的丛林中，走着四个皮包骨头的男子，他们扛着一只沉重的箱子，在密林里踉踉跄跄地往前走。他们跟随队长进入丛林探险，可是，队长却在任务即将完成时患急病而不幸长眠于林中了。临终前队长把他亲手制作的箱子托付给他们，并十分诚恳地说：“如果你们能把这个箱子送到我的朋友手里，你们将得到比金子还贵重的东西。”
埋葬了队长之后，他们便扛着箱子上路了。道路越来越难走，他们的力气也越来越小了，但他们仍然鼓着劲往前走着。
终于有一天，绿色的屏障突然拉开，他们历经千辛万苦之后终于走出了丛林，找到了队长的朋友。可是那个朋友却说：“我一无所知啊！”于是，打开箱子一看，竟是一堆无用的木头！
大家想一想，就这么一个故事，粗看起来，队长给他们的只是一箱无用的木头。其实，他却给了他们行动的目的，使他们获得了“比金子还贵重的东西”——生命。从哲学角度上讲，人不同于其它动物之处，就在于人具有高级思维能力。所以人不能像其它动物一样浑浑噩噩地活着，人的行动必须有明确的目的和奋斗的目标。
在座的各位都是我们封丘县的建设者，也是我的良师益友。我们的目标就是更加勤奋的学习和工作，成为建设封丘、发展封丘的合格人材。让我们为这个目标而努力奋斗吧！ (放大胆子、声音要洪亮，要有节奏感。开场要有创宜，比如你可以拿个道具或唱一小段歌曲，你自己发挥你的聪明才智把？
好好准备把！对你自己要有信心哦！)

http://wenku.baidu.com/view/668958b3fd0a79563c1e7256.html我之前演讲过，老师说这个PPT做得不错！！！希望能帮到你，选为满意吧

明辨是非 崇高的卑微

有一个很小、很小的岛，它老认为自己很卑微，有一天它自惭形秽地向上帝诉苦说：“上帝啊!你为什么让我生得这么渺小可怜呢?放眼世界，几乎任何一块土地都比我长得高，别人总是巍然而立，高高在上，甚至耸入云端，显得那么壮观伟大，而我却孤零零地卧在海面，退潮时高不了好多，涨潮时还要担心被淹没。请您要不将我提拔成喜马拉雅山，要不就将我毁灭吧!因为我实在不愿意这样可怜地活下去了。”

“且看看你周围的海洋，它们占地球总面积的四分之三，也就有四分之三的土地，在那下面，它们吸不到一点新鲜的空气，见不到半分和煦的阳光，尚且不说话，你还有什么要抱怨的呢?”

小岛顿悟：“请饶恕我的愚蠢，维持我崇高的卑微吧!感谢上帝，我已经太满足了!”

修身养性：世上当然有如喜马拉雅山般的伟人，然而普通人毕竟是多数。平凡如你我，日出而作，日落而息。卑微也是一种福，因为所有的伟人都是从普通人中走出来的。

明辨是非 小和尚的答案

从前，普陀山上有座庙，庙里住着一个老和尚和一个小和尚，他们师徒二人在寺庙中相依为伴。

有一天，老和尚给小和尚出了一个问题：“一个爱清洁的人和一个不爱清洁的人一同从外面回来，是爱清洁的人先去洗澡，还是不爱清洁的人先去洗澡?”

小和尚搔了搔头皮，迅速地答道：“当然是不爱清洁的人先去洗澡，因为他身上脏得很。”老和尚看了看小和尚，未置可否。

小和尚以为自己回答得不正确，又马上改口说：“一定是那个爱清洁的人先去洗澡。”

老和尚问：“为什么?”

小和尚胸有成竹地说：“那还不简单，爱清洁的人有爱洗澡的习惯，不爱清洁的人没有爱洗澡的习惯，只有爱清洁的人才有可能去洗澡。”说完，小和尚等待师傅的夸奖。

出乎意料的是，老和尚不但没有夸奖小和尚，还说小和尚没有悟性，小和尚更加莫名其妙了。

“两个都得去洗澡，爱清洁的有洗澡的习惯，不爱清洁的需要洗澡。”小和尚只有这样回答了。可师傅的脸色告诉他，又错了。

小和尚只剩下最后一个答案，于是怯生生地回答：“两个都不去洗澡，原因是爱清洁的人很干净，不需要洗澡，不爱清洁的人没有洗澡的习惯。”

他刚说完老和尚满意地说：“其实，你已经把四个答案都说出来了，但你每次都认准一个是正确的，你的答案是不全面的，因此，单单拿出一个都不是正确的答案，生活中这样的例子并不少见，尤其是在与人交往中，有时并非因为做得不对，而是没有全面地考虑问题。世界是丰富多彩的，一个问题并非只有一个答案。

修身养性：生活中的问题，并非只有一个答案，所以没有必要为了一个固定的答案而去争辩是非。

明辨是非 行不在服

墨子是战国时期的一位伟大的政治家和道德家。

有一天，墨子的弟子报告墨子说：“先生，外面有一个穿着儒生服装的人请求与先生相见。”

墨子说：“请他进来吧!”

一会儿，那个人跟随墨子的弟子进来。他复姓公孟，信奉儒家学说，是孔子弟子的弟子，人们尊称他为公孟子。

只见他头戴着青布冠，穿一身儒生的服装，腰带上还插着笏板(笏板，是古代朝会的时候所用的手板，有事记在上面，防备遗忘)。

他洋洋自得地问墨子说：“请问先生，作为君子是穿上某种服装之后才有所作为呢？还是有所作为以后才穿上某种服装呢?”

墨子回答说：“人有作为没有作为，不在于他穿什么样的服装，关键在于他的行为如何。”

公孟子进一步追问：“凭什么得知这样的道理呢?”

墨子解释说：“从前，齐桓公头上戴着高冠，腰间系着宽大的腰带，身佩金剑，手持木盾，他治理齐国，把齐国治理得很好。晋文公身穿粗布衣服，外套老羊皮袄，用熟牛皮系挂着长剑，他治理晋国，把晋国治理得很好；楚庄王头上戴的法冠还系着丝带，身上穿着的衣袍十分肥大，他治理楚国，也把楚国治理得很好；越王勾践剪短头发，身刺花纹，他治理越国，也把越国治理得很好。这四位君王，他们的穿着不同，但是都很有作为，建立的功业同样显赫。我凭这些懂得有作为的人不在于他们穿什么样的服装。”

公孟子说：“讲得好!我听说：‘赞赏好的主张而不尽快实行，是不吉祥的。’我愿意脱去儒生的服装，更换掉儒生的青布冠，再来拜见先生，可以吗?”

墨子说：“不必了，请你就穿这身衣服与我相见吧。如果一定要丢弃笏板，更换青布冠，然后再与我相见，那么不就等于说一个人有没有作为果然取决于他的穿着打扮了吗!”

一句话把公孟子也说笑了。

修身养性：一个人的行为品质和穿着打扮没有必然联系，要有所作为，就不必刻意追求穿着打扮。

明辨是非 盲人摸象

战国时期，宋国有一个国王命令大臣牵来一头白象，让八个盲人用手去摸，然后分别叫他们说出大象是什么模样的。

七手八脚地摸了一阵后，八个盲人都争先恐后地报告。摸到大象牙齿的盲人说大象形如长长的萝卜根；摸到象耳的盲人说大象仿佛一只簸箕；摸到象头的盲人说象如一块大石头；抓到象鼻子的盲人说象不过是一根木杵；抱着象脚的盲人嚷道大象明明是一只舂米用的石臼；摸到脊背的盲人说它是一张床；摸到肚皮的盲人说象是只大水缸。

最后一位盲人说道：“哈哈，你们都不对！”只见他扯着象尾巴说，“告诉你们，大象细细长长，就像一根绳子!”

修身养性：人们往往在感性认识上，只能见到或接触到事物的某些表面或局部。要全面地、深刻地认识事物，只有在感性认识基础上，提升到理性认识的高度才有可能。

明辨是非 泥像叹苦

路旁有座小神庙，香案上供奉着孔子、太上老君和释迦牟尼的三尊泥塑像。

道士跨进庙门，一见老君的泥像放在旁边，便破口骂道：“好不混账，我教祖乃是玄圣之首，怎能放在一旁?”说罢，捋起袍袖，就把老君的泥像搬到香案正中。

老和尚走进庙里，合掌念道：“阿弥陀佛，如来至尊，安能在下?”念完，就哼哧哼哧地把释迦牟尼的泥像抱到中间。

不久，踱将进来一个秀才，摇头哼道：“孔夫子乃万世师表，理当居首，这是谁竟然把孔圣的像放在旁边，成何体统。”说罢，就把孔子的泥像移到香案正中。

就这样，见一个，搬一个，搬来搬去，把泥像外面的彩皮都搬落了，露出一块块难看的黄泥巴。

三位泥圣人你看看我，我看看你，叹息说：“你我本来好好的，却被人们搬来搬去，弄得缺腿少胳膊的。”

修身养性：现在为个人或小团体、小宗派的利益而拼命争地位、排名次的人是大有人在。一件事物，人们会给予怎样的评价，这是由事物本身的性质所决定的，而不是靠主观的褒贬。

明辨是非 车轮与陀螺

一天，一只金色的陀螺滚到一只乌黑的车轮旁边。它踮起小小的脚尖问车轮：“喂，黑不溜秋的大家伙，你有什么本事呀?”

“旋转。”车轮答得很干脆，“漂亮的小弟弟，听说你的本事也是旋转，对吗?”

“对呀!”陀螺趾高气扬，“我旋转快如飞，堪称世界第一。一分钟能旋转几千次，一个钟头旋转的次数，恐怕比天上的星星还要多哩!你呢?”陀螺用轻蔑的眼光看着车轮。

车轮说：“我嘛，一分钟大约旋转几百次，一个钟头不过二万多次。”

“俗话说：‘不怕不识货，只怕货比货’。看来，我比你强多了!”陀螺显得目中无人。

车轮瞥了陀螺一眼，说：“孰多孰少，要看实质。”

“你这话是什么意思?”陀螺疑惑不解地问。

车轮说：“就旋转的速度而言，你旋转快如飞，我根本没法跟你比。但是我旋转一次，就前进一大步；不断旋转，就不断前进。而你呢，尽管旋转的速度很快，频率很高，却始终在原地打转!”

修身养性：评价一个人，要看他的实际行为，而不是单纯依靠一些表面现象。有些人的表面工夫做的很好，但是他所掌握的一些技能和本领不能很好的与实践相结合,而他的品行也不能和外在表现的那样美好:—切记要透过表象看清本质。

明辨是非 真花花瓶

以色列的所罗门王是位智慧勇敢兼具的国王，他的邻国皇后为答谢他长久以来的保护，带着贵重的礼物前来拜见。

皇后贡献的珍贵礼物有很多，包括会说话的鸟、稀奇的动物、罕见的宝石、美味的食物等。

最后，皇后献上两瓶花，并且对所罗门王说：“伟大的国王!这两瓶花之中，有一瓶是真的花，有一瓶是假的花，请用您的智慧来分辨看看，指出哪一瓶是内藏真花的花瓶吧!”

所罗门王仔细观察了很久，但怎么样都分辨不出哪个是真花、哪个是假花。

这个难题似乎将以智慧见称的所罗门王给难倒了。

就在这个时候，所罗门王听见从花园传来细微的嗡嗡声，于是叫人把窗户打开，过了不久，一只蜜蜂从窗外飞进宫内，钻进其中一个花瓶里去。

所罗门王露出微笑；那只蜜蜂已经帮他解答了这个难题。

修身养性：读书不是为了死读书，而是为了实际生活中的应用。而且，读书不在于多，而在于透。多，常常掩盖、忽略问题的存在。

明辨是非 猎狗的脚

有一个人潜心研究哲学。一次，他带着自己的猎狗出去散步。

路上，看着猎狗走路的神态，他用哲学家的思维想到：狗是如何用4只脚走路的呢？按理说用2只脚走路就够了。狗现在用4只脚走路，它怎么知道该哪只脚先走？哪只脚后走？接下来又是哪一只呢?

于是他叫住了狗，并把自己的疑问告诉它。

“我一生都在走路，对于这个问题从未想过，所以也不知道该怎么回答你。现在我必须好好思考一下才能回答你。”猎狗说。

狗站在那儿陷入了沉思，想着想着，它的脑子乱了，几分钟以后，它发现自己动不了，摇晃了一会儿，然后倒了下来。它告诉他：“对于同样的问题，请你不要再去问其它的狗了，我已经无法控制自己的脚了!”

修身养性：人生不需要全依靠经典、箴言指引，否则，你的心中就会生出许多无法解开的疑团，思想也会因此背上负担。

明辨是非 邹忌比美

春秋时期，在齐国有一位被公认的美男子，别人都叫他徐公。和徐公家离的不远，有一户人家，那家人的主人叫邹忌。

邹忌也是一个长得还算魁伟漂亮的男子。一天早上，他穿好衣服，对着镜子，问他的妻子说：“你看我比那个徐公哪个漂亮些?”

妻子答道：“当然是我相公漂亮了，他徐公哪能比得上您呢?”

徐公是名闻齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公更漂亮，所以又去问他的小妾：“你看，我和徐公比，哪个漂亮些?”

妾也回答：“徐公虽然漂亮，但他离您还差的远呢！他怎么能和您比呢？”

邹忌听到妻妾都这样说，感到很得意，心想：连妻妾都这样说我，那肯定就是我最美了。

过了一天，有个客人来邹忌家拜访他，邹忌就摆下了酒席去招待他，席间，邹忌又顺便问了问客人：“你认为我和徐公比美，哪个更漂亮一点呢？”

客人的回答也同样是：“徐公没有您漂亮。”

这句话使得邹忌更加得意了，他现在都不知道自己有多漂亮了。

又过一天，徐公来到了邹忌家里，邹忌就把徐公的面貌、身材、姿态等各方面都仔细打量了一番，又暗中和自己相比，始终看不出他什么地方比徐公漂亮。

徐公走了以后，他又去照了一回镜子，更觉得自己比徐公大有逊色。

邹忌为这事夜晚睡不着觉。他想了又想，终于得出一个结论：“妻子对我有偏爱，当然要说我漂亮；妾呢，她是怕我的，所以也说我漂亮；至于客人的当面捧我，那还不是因为他有求于我吗?”

修身养性：人贵有自知之明，不要被假话蒙蔽。

明辨是非 喇叭手的悲哀

在一次战斗中，一个喇叭手被敌人抓住了。敌军将领要把他处死。

喇叭手苦苦哀求：“求你们放过我吧，我没有兵器，没有杀死你们军队中的任何一个人，只有这支铜喇叭，我应该没有什么过错。”

敌军将领回答说：“这正是杀死你的原因。没有喇叭，士兵可能提不起精神来，士气也就会低落，我们也就不会死那么多人了。”

修身养性：罪恶的形成，不一定要亲手去做，有时候通过间接的方式就可以达到。

明辨是非 不知的“痛苦”

有一位老人患病，住进了医院，由于病情十分严重，医生建议马上开刀。

手术结束后，很多人非常关心地问他：“伤口痛不痛?”

“我没有感觉到哪个地方痛啊!”

“怎么会不痛呢。随便割破一小块皮都很痛，胸部上划开了五十几厘米的伤口，割断了静脉，又把胸腔骨给锯开了……这一切，难道你真的一点感觉也没有吗?”

“因为，痛的时候我不知道啊！我这一生最怕的就是在自己身上插管子之类的东西，在恢复室二十四小时，医生给我插了很多管子，但等我知道的时候，管子已经拿掉了!”

老人接着说，整个手术过程，对我来说，根本没有一点感觉，是个全然的“不知”。世间上的很多事情，在你“不知”的时候，便没有所谓的“痛苦”。

修身养性：有些事情，当你不知道的时候，就会少掉很多烦恼，一旦知道了，痛苦也就随之而来，因此，要想远离痛苦，获得幸福，你就应该清楚该知道什么，不该知道什么。

明辨是非 忘带的救生筏

有一位骑士，胆子非常小。为了锻炼自己，他决定进行一次远途旅行；于是他竭力准备好应付旅途中可能遇到的各种问题。为了能够对付途中可能遇到的敌人，他带了一把剑和一副盔甲；为防止太阳晒伤皮肤或毒藤挂伤皮肤，他带了一大瓶药膏；同时，他还带了一把砍柴用的斧子，一条毯子，一顶帐篷，锅和盘子以及喂马的草料。一切准备好后，他出发了。

当他走到一座破木桥的中间时，桥板突然塌陷，他和他的马都坠入河中，淹死了。临死前那一刻，他非常后悔：为什么不带一个救生筏呢？

修身养性：过分谨慎并不能获得绝对的安全，这样做等于是拿幸福和成功作赌注。只有打破旧习和旧规，才能够享受生活，享受人生，享受做人的快乐。

明辨是非 三种选择

有一个财主犯了罪，被衙役压到了县衙。县官为了显示自己的清正廉洁，提出了三种接受惩罚的方式让财主选择：第一种是罚50两银子，第二种是抽50皮鞭，第三种是生吃5斤大蒜。财主既怕花钱又怕挨打，就选择了第三种。

在人们的围观下，财主开始吃大蒜，当吃下第一颗大蒜时，财主心里嘀咕着：“吃大蒜是最轻的惩罚了，我很快就能把它们消灭掉。”可他越往下吃越感到难受，当2斤大蒜下肚的时候，他感到自己的内脏翻腾得厉害，像被烈火炙烤着一样，他赶紧向县官磕头：“大老爷，我宁愿挨50皮鞭也不愿再吃大蒜了!”

执法的衙役剥去财主的衣服，把财主按到一条长板凳上，当着他的面把皮鞭蘸上了盐水和辣椒粉，财主看得胆战心惊，吓得浑身颤抖。当皮鞭落在财主的背上时，财主痛得嗷嗷直叫，打到第10下的时候，财主忍不住钻心的疼痛，终于向县官求饶：“青天大老爷啊，别再打我了，我已经受不了了，罚我50两银子吧。”

修身养性：在这个世界上，金钱并不是唯一的，为了金钱而舍弃自己的身体，是最不明智的做法。

明辨是非 无芯的蜡烛

一堆蜡烛从生产车间里出来，其中有一支蜡烛的个头非常大，在整箱整箱装运的蜡烛里显得特别突出。

一位工人捡起个头大的蜡烛说：“瞧，这只蜡烛多么大啊！它发出的光一定是最亮的。谁买走它，谁就交了好运了。”

听完这句话后，大蜡烛非常得意，自己将是最亮的一个，将给人带来最大的光明，并会受到主人最好的礼遇及喜爱，那将是一件多么荣耀的事啊！想到这，它变得更加神气了。

果然，在商店的柜台里，大蜡烛非常受顾客欢迎，成为第一个被买走的蜡烛。

同伴们见它那么受欢迎，都非常羡慕，只有一支小蜡烛说：“不，它是支无芯的蜡烛，中看不中用。”

果然，第二天，顾客拿着那支大蜡烛怒气冲冲地闯了进来，他把它扔在柜台里，说：“不能点的无芯蜡烛，它不管有多大也照样不能照亮别人。”

修身养性：价值的大小并不是靠外表来体现的，而是要靠实际行动来向人证实的。

明辨是非 财主的寿衣

一个富有的财主一生享尽荣华富贵，在60岁的时候却患上了重病，各方求治无效，病情每况愈下。

眼见回天无力，家人只得为其准备寿衣、棺材，打点后事。

奄奄一息的财主知道自己将不久于人世了，便令下人将寿衣拿来看看。当他看到寿衣竟然没有口袋时，就喘息着问：“为什么没有口袋？”

他的家人说：“寿衣本来就没有口袋的。”

财主上气不接下气地说：“不行，一定要重做，没有口袋，我的财宝怎么带走……”财主还没说完，一口起接不上来，便一命呜呼了。

修身养性：贪婪的人总是在不停地索取，想要拥有世间的一切，甚至临死亦难瞑目。生不带来，死不带去。生命是一个经历的过程，其精彩与否以及价值的大小并不在于你拥有的多寡，而取决于你给予了这个世界多少，为别人留下了多少。

明辨是非 一箱地砖

有一个财主过世，即将升入天堂时，他要求上帝让他带一点东西，上帝答应了。

于是他提了一大箱金子。在天堂门口，他遇见两位天使。

天使问道：“你箱子里面装的是什么?”

财主掀开箱子，满脸得意。天使看了，非常惊讶地说：“你带一箱地砖做什么?天堂到处都是金子呀!”

修身养性：人生的价值是自己来定位的，有些人注重金钱，有些人注重事业，但除此之外应该还有更重要的，比如信仰、品行和道德。

明辨是非 老实人的遭遇

有一位纯朴的老实人，一辈子连苍蝇也没有打死过。后来，他得病死了。

当他来到天堂门外时，看见等着进入天堂的人排成了一个长队。他当然排在最后。

没过多久，一位修道士走来，为了能够尽快进入天堂，修道士说出了一大堆理由，很快，老实人被说动了，赶忙将自己的位置让给了修道士。老实人想，即使在天堂，也与人方便为好。不久，又来了一个人，同样得到了他的照顾。

后来，从后面过来的每个人都欺骗他。他那温良的名声很快在整个行列传开了，并作为一个永久的传统，在不停地替换的人群中间继承下去。

几个世纪过去了，后来人们不再请他让位，而是大摇大摆地走到他的前面。面对这种情况，这位老实人快要发疯了。于是，他干脆离开了队伍，来到了荒野中漫游。

一天，接近黄昏的时候，上帝走了出来，遇上了老实人。

“主啊，你不是把天堂许诺给温良的人吗?”老实人用乞求的语气说。

“是的”，上帝回答说，“但是，那是给勇于进取的人，而不是给等别人送他进天堂的人。”

修身养性：在这个社会中，没有自己的主见，没有自己的专一方向，没有自己的意志的人，是最容易受人摆布的，他们不可能取得事情业上的成功。

明辨是非 蜈蚣的脚

蜈蚣刚刚出现时是没有脚的，但是他跟蛇爬的一样快。

它爬呀爬，看到狮子、狐狸、还有老鼠等等好多动物，它发现它们都有脚，而且跑的都比它快。蜈蚣很不高心，它想，我应该也有脚，而且比其它动物的脚都要多，那样，谁都没有自己跑的快了。

于是，蜈蚣向上帝祈祷：“上帝啊!请赐予我比其它动物更多的脚吧。”

上帝满足了蜈蚣的请求，他让蜈蚣的身体上很快长出了许多只脚，从头到尾都是。蜈蚣心满意足地看着自己身上长满的脚，高兴的欢呼起来：“哈哈，现在我可以像箭一样地飞出去了，谁也没有我跑的快!’

可是，等它刚刚抬起脚想“飞”的时候，才发觉自己完全无法控制这些脚。有的脚走的快了，有的脚走的慢了，不是这只脚踩着那只脚，就是那只脚踩着这只脚。结果跌跌绊绊，东倒西歪。经过好长的时间的练习，蜈蚣才慢慢地学会用这些脚走路，不过，比它以前爬的还要慢。

修身养性：别人拥有的，并不一定是自己需要的。如果一意想要获取，得到的也许只是负担和烦恼。

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丰满区15055413730： 求小学读书节演讲稿一篇,深入人心的,三分钟,演讲题目是《我和好书交朋友》 - ？
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戚倪复方： 在众人面前演讲 这种锻炼还是很必要的 可以讲你的见闻跟感想 比方说学校和同学的趣事 或者生活中的事情跟感悟 或者读了什么书有什么心得 或者看到什么新闻有什么想法 把你的思想主张表达出来就好

丰满区15055413730： 语文的课前三分钟演讲,最好写点什么的 - ？
戚倪复方： 我们班的课前三分钟演讲基本上是讲诗词、哲理短文、或者喜欢的歌曲. 诗词赏析的话,基本每句翻译一下,讲一下中心,诗眼,名句,再谈谈自己感受就够了. 哲理短文的话,如果这篇文著名的话就介绍一下背景和作者什么的,然后谈自己感受,再和同学互动一下问问他们有什么看法就行了. 歌曲的话就是小声放着这首歌做背景音乐,你可以念念喜欢的歌词然后谈感受,歌曲最好是励志的,比如《明天的记忆》《最初的梦想》. 这是我的理解,因为不知道你具体要讲什么,演讲稿也不好帮你写,就告诉你这些方法吧.