岁月不居，天道酬勤。岁月不居是什么意思，它与天道酬勤用在一起，有何关系？

岁月不居，天道酬勤是什么意思？~

岁月不居意思是指岁月不停留，时间过得很快
天道酬勤意思是：“天道”即“天意”“酬”即酬谢、厚报的意思“勤”即勤奋、敬业的意思，就是说“天意厚报那些勤劳、勤奋的人”。
合在一起，意思是：（虽然）岁月不留痕迹，（可）上天是会酬报勤奋的人的。
出处： 论盛孝章书 一〔东汉〕孔融

拓展资料：《论盛孝章书》是东汉末文学家孔融写给曹操的一封信。在信中，孔融叙述了好友士盛孝章的危因处境，呼吁曹操对他加以救助。信中引经据典，讲说道理，举了燕昭王招贤纳士的例子。
原文：
岁月不居,时节如流。五十之年,忽焉已至。公为始满,融又过二。海内知识,零落殆尽,惟有会稽盛孝章尚存。其人困于孙氏,妻孥湮没,单孑独立,孤危愁苦。若使忧能伤人,此子不得永年矣!
《春秋传》曰:“诸侯有相灭亡者,桓公不能救,则桓公耻之。”今孝章实丈夫之雄也,天下谈士,依以扬声,而身不免于幽絷,命不期于旦夕,吾祖不当复论损益之友,而朱穆所以绝交也。公诚能驰一介之使,加咫尺之书,则孝章可致,友道可弘矣。
今之少年,喜谤前辈,或能讥评孝章。孝章要为有天下大名,九牧之人,所共称叹。燕君市骏马之骨,非欲以骋道里,乃当以招绝足也。惟公匡复汉室,宗社将绝,又能正之。正之之术,实须得贤。珠玉无胫而自至者,以人好之也,况贤者之有足乎!
昭王筑台以尊郭隗,隗虽小才,而逢大遇,竟能发明主之至心,故乐毅自魏往,剧辛自赵往,邹衍自齐往。向使郭隗倒悬而王不解,临难而王不拯,?则士亦将高翔远引,莫有北首燕路者矣。凡所称引,自公所知,而复有云者,欲公崇笃斯义也。因表不悉。
翻译：
光阴不能停留，像流水一样消逝，很快就到了五十岁的年龄。您是刚满，而我却已经超过两岁了。国内的相识知交，差不多都要死光了，只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱，妻子儿女都已死去，只留下他孤单无助的一个人，处境非常危险，心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康，孝章恐怕不能长寿了。
《春秋公羊传》里说：“诸侯之间有相互并吞的，齐桓公没有加以救援，自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰，天下一些善于言谈议论的人，常要依靠他来宣扬自己的名声，而他本人却不能避免被囚禁，生命朝不保夕，那末孔子就不应该谈论朋友好坏的问题，也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者，再带上一封短信，就可以把孝章招来，而交友之道也可以发扬光大了。
现在的年轻人喜欢说前辈的坏话，或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨，不是要它在道路上奔驰，而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室，使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定，关键在于得到贤才。珠玉不生脚，却能够到人的身边来，就是因为有人喜欢它们，贤士们生了脚却不来，是君王不求贤的缘故。
燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗，郭隗虽然是一个才能不高的人，但却得到厚待，终竟能传播明主的诚心，所以乐毅从魏国前去，剧辛从赵国前去，邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中，昭王不去帮助他，正像落水将要淹死的时候不去援救他，那末其他贤士也都将远走高飞，没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情，本来就是您所熟悉的，而我还是要再说一下，无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
参考资料：论盛孝章书_百度百科

意思是指岁月不停留，时间过得很快

出处1：

论盛孝章书
〔东汉〕孔融


【作者小传】孔融（153—208），字文举，汉末鲁国（今山东省曲阜县）人。历任北海相、将作大匠、少府、太中大夫等职。为人秉性刚直，先后触犯何进、董卓等权臣，受到他们的排挤。后因屡次讥讽曹操，被杀害。他好学博览，是汉末有名文士，为“建安七子”之一。其散文议论尖锐，富有气势，表现出鲜明个性。曹丕在《典论·论文》中说他的文章“体气高妙，有过人者；然不能持论，理不胜词”。有《孔少府集》。


【题解】这是汉献帝建安九年（204），孔融任少府时向曹操推荐盛孝章的一封信。盛孝章名宪，会稽人，也是汉末名士。曾任吴郡太守，因病辞官家居。孙策平吴后，对当时名士深为忌恨，孝章因此曾外出避祸。策死后，孙权继续对其进行迫害。孔融与孝章友善，知道他处境危急，所以特地写了这封信，向当时任司空兼车骑将军的曹操救援。曹操接信后，即征孝章为都尉，征命未至，孝章已为孙权所害。文章叙述了孝章所处的艰难处境，并引用历史上重用贤才的故事，从交友之道和得贤之重要来打动对方，辞意恳切，具有一定的感染力量。


岁月不居〔1〕，时节如流。五十之年，忽焉已至。公为始满〔2〕，融又过二〔3〕。海内知识，零落殆尽〔4〕，惟会稽盛孝章尚存。其人困于孙氏〔5〕，妻孥湮没〔6〕，单孑独立，孤危愁苦。若使忧能伤人，此子不得复永年矣〔7〕！
《春秋传》曰〔8〕：“诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之。”〔9〕今孝章实丈夫之雄也，天下谈士〔10〕，依以扬声，而身不免于幽执〔11〕，命不期于旦夕，是吾祖不当复论损益之友〔12〕，而朱穆所以绝交也〔13〕。公诚能驰一介之使〔14〕，加咫尺之书〔15〕，则孝章可致，友道可弘矣。
今之少年，喜谤前辈，或能讥评孝章。孝章要为有天下大名〔16〕，九牧之民所共称叹〔17〕。燕君市骏马之骨〔18〕，非欲以骋道里，乃当以招绝足也〔19〕。惟公匡复汉室，宗社将绝〔20〕，又能正之〔21〕。正之之术，实须得贤。珠玉无胫而自至者，以人好之也〔22〕，况贤者之有足乎！昭王筑台以尊郭隗〔23〕，隗虽小才，而逢大遇〔24〕，竟能发明主之至心，故乐毅自魏王〔25〕，剧辛自赵往〔26〕，邹衍自齐往〔27〕。向使郭隗倒悬而王不解〔28〕，临溺而王不拯，则士亦将高翔远引，莫有北首燕路者矣〔29〕。凡所称引〔30〕，自公所知〔31〕，而复有云者，欲公崇笃斯义也〔32〕。因表不悉〔33〕。

岁月不居的意思是指岁月过得很快，时间流逝毫不停留。

出自《文选．孔融．论盛孝章书》：岁月不居，时节如流。五十之年，忽焉已至。

而天道酬勤的意思是上天会按照每个人付出的勤奋，给予相应的酬劳。多一分耕耘，多一分收获，只要你付出了足够的努力，将来也一定会得到相应的收获。 正所谓：“机会留给有准备的人”，唯有努力了才有可能抓住机遇，由于世事难料，故努力了不一定成功，不努力肯定不会成功。

出自《周易》中的卦辞。

将岁月不居和天道酬勤用在一起，更能彰显出两者的联系，即时间过得那么快，稍纵即逝，因此我们更要在有限的时间奋发努力，只有这样才会有所收获。

合在一起既告诉我们要珍惜时间，又告诉我们人生要把握好每次机会，做一个努力的积极向上的人。

扩展资料

岁月不居（suì yuè bù jū)指时光流逝，用于感慨等。

出自汉·孔融《论盛孝章书》：“岁月不居，时节如流，五十之年，忽焉已至。”

作谓语、定语；用于感慨等

近义词：岁月不待人

“天”指“上天”，“道”指“规律”，“天道”可以引申为客观的规律；“酬”可解释为“实现志愿”，即酬答、回报，“勤”为“勤奋”。就是说“天意厚报那些勤奋的人”。

总体意思：勤奋的人会得到更多的回报，上天会实现勤劳的人的志愿。有耕耘就会有收获，我们只要不懈努力，最大限度的完善充实自己，千方百计的提高自己的竞争实力，就会有一个美好光明。

造句：①只要辛勤努力，就不信没有天道酬勤的道理。②你要相信天道酬勤，好好努力吧。③天道酬勤，有付出就有收获！记住，老天喜爱勤奋的人。

参考资料来源：百度百科-岁月不居

参考资料来源：百度百科-天道酬勤

意思是指岁月不停留，时间过得很快

出处1：

论盛孝章书
〔东汉〕孔融

【作者小传】孔融（153—208），字文举，汉末鲁国（今山东省曲阜县）人。历任北海相、将作大匠、少府、太中大夫等职。为人秉性刚直，先后触犯何进、董卓等权臣，受到他们的排挤。后因屡次讥讽曹操，被杀害。他好学博览，是汉末有名文士，为“建安七子”之一。其散文议论尖锐，富有气势，表现出鲜明个性。曹丕在《典论·论文》中说他的文章“体气高妙，有过人者；然不能持论，理不胜词”。有《孔少府集》。

【题解】这是汉献帝建安九年（204），孔融任少府时向曹操推荐盛孝章的一封信。盛孝章名宪，会稽人，也是汉末名士。曾任吴郡太守，因病辞官家居。孙策平吴后，对当时名士深为忌恨，孝章因此曾外出避祸。策死后，孙权继续对其进行迫害。孔融与孝章友善，知道他处境危急，所以特地写了这封信，向当时任司空兼车骑将军的曹操救援。曹操接信后，即征孝章为都尉，征命未至，孝章已为孙权所害。文章叙述了孝章所处的艰难处境，并引用历史上重用贤才的故事，从交友之道和得贤之重要来打动对方，辞意恳切，具有一定的感染力量。

岁月不居〔1〕，时节如流。五十之年，忽焉已至。公为始满〔2〕，融又过二〔3〕。海内知识，零落殆尽〔4〕，惟会稽盛孝章尚存。其人困于孙氏〔5〕，妻孥湮没〔6〕，单孑独立，孤危愁苦。若使忧能伤人，此子不得复永年矣〔7〕！
《春秋传》曰〔8〕：“诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之。”〔9〕今孝章实丈夫之雄也，天下谈士〔10〕，依以扬声，而身不免于幽执〔11〕，命不期于旦夕，是吾祖不当复论损益之友〔12〕，而朱穆所以绝交也〔13〕。公诚能驰一介之使〔14〕，加咫尺之书〔15〕，则孝章可致，友道可弘矣。
今之少年，喜谤前辈，或能讥评孝章。孝章要为有天下大名〔16〕，九牧之民所共称叹〔17〕。燕君市骏马之骨〔18〕，非欲以骋道里，乃当以招绝足也〔19〕。惟公匡复汉室，宗社将绝〔20〕，又能正之〔21〕。正之之术，实须得贤。珠玉无胫而自至者，以人好之也〔22〕，况贤者之有足乎！昭王筑台以尊郭隗〔23〕，隗虽小才，而逢大遇〔24〕，竟能发明主之至心，故乐毅自魏王〔25〕，剧辛自赵往〔26〕，邹衍自齐往〔27〕。向使郭隗倒悬而王不解〔28〕，临溺而王不拯，则士亦将高翔远引，莫有北首燕路者矣〔29〕。凡所称引〔30〕，自公所知〔31〕，而复有云者，欲公崇笃斯义也〔32〕。因表不悉〔33〕。

（虽然）岁月不留痕迹，（可）上天是会酬报勤奋的人的

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兴海县17529672126： 岁月不居,天道酬勤的含义? - ？
务委肠康：[答案] 岁月不居:意思是指岁月不停留,时间过得很快 天道酬勤:“天道”即“天意”“酬”即酬谢、厚报的意思“勤”即勤奋、敬业的意思,就是说“天意厚报那些勤劳、勤奋的人”.

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务委肠康： 岁月不居:意思是指岁月不停留,时间过得很快 天道酬勤:“天道”即“天意”“酬”即酬谢、厚报的意思“勤”即勤奋、敬业的意思,就是说“天意厚报那些勤劳、勤奋的人”.

兴海县17529672126： 岁月不居,天道酬勤怎么理解,尤指前半句? - ？
务委肠康：[答案] 不居是形容是时间过得快,岁月不停留;天道酬勤是说,多一分耕耘多一分收获,多劳多得的意思.连在一起是说时间转眼即逝,我们应该珍惜眼前的时光,勤苦奋进上天会回报勤劳付出的人们的意思!

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务委肠康： 意思是指岁月不停留,时间过得很快 出处1: 论盛孝章书 〔东汉〕孔融 【作者小传】孔融(153—208),字文举,汉末鲁国(今山东省曲阜县)人.历任北海相、将作大匠、少府、太中大夫等职.为人秉性刚直,先后触犯何进、董卓等权臣,...

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务委肠康： 不居是形容是时间过得快,岁月不停留;天道酬勤是说,多一分耕耘多一分收获,多劳多得的意思.连在一起是说时间转眼即逝,我们应该珍惜眼前的时光,勤苦奋进上天会回报勤劳付出的人们的意思!

兴海县17529672126： 白云苍狗岁月不居什么意思 ？
务委肠康： 白云苍狗的意思是:天上的浮云的形状像白衣裳,顷刻又变得像灰色的狗,比喻世事变幻无常.出自唐代杜甫《可叹诗》:“天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗.”示例:宋·秦观《寄孙莘老少监》:白衣苍狗无常态,璞玉浑金有定姿.清·姚鼐《慧居寺》:白云苍狗尘寰感,也到空林释子家.岁月不居意思指时光流逝,用于感慨等.出自《论盛孝章书》:“岁月不居,时节如流,五十之年,忽焉已至.”示例:岁月不居,天道酬勤.过去的一年里,我们历经风雨,尽管道路坎坷,尽管困难重重,但却成绩辉煌.

兴海县17529672126： 新年快乐!“岁月不居,天道酬勤!”共勉!什么意思呀 - ？
务委肠康：时间不是固定的,勤奋会有回报的

兴海县17529672126： ＂岁月不居 - ？
务委肠康：[答案] 岁月不会停留,时间渐渐逝去(不知不觉地过去). 形容时间飞逝,万事蹉跎.

兴海县17529672126： 时光不悔,岁月不居什么意思? - ？
务委肠康： 意思是:时光不返,岁月不会停留.不悔:不后悔,引申为不往返.居:居住,引申为停留.

兴海县17529672126： 高中语文词语解释 - ？
务委肠康： 岁月不居:是指岁月不停留,时间过得很快.春秋代序:是说日月忽其不淹兮,春与秋其代序.太阳与月亮互相交迭,未尝稍停,春季与秋季相互交替,永无止境.