六祖慧能大师有神通吗?
阿弥陀佛!师兄,所谓一佛出世,千佛护持。现在是释迦牟尼佛的佛法时代,在人间示现成佛。即便其他千佛出现于世,护持释迦牟尼佛弘扬佛法,也不会再显佛身的。同样的道理,下一任勒弥佛出世,亦有许多佛菩萨及诸圣者,化现种种身相,护持佛法,弘扬佛法!入佛悟境,而随缘救众生者,岂止六祖,真是千千万万!只要我们发真心修行,必有无量佛菩萨护佑,诸护法护持!
没有成佛
释迦牟尼佛下面的一尊佛,是【弥勒佛】
弥勒佛成佛时,人寿8万岁(以上佛经有记载)
如果六祖已经成佛,那弥勒佛怎么办?,,,
所以凡是宣传跟我学能这辈子成佛的,都是邪教
凡是宣传,XX修行人已经成佛的,都是糊涂蛋
。。。。。。
修行成佛,首先要知道【修什么东西能成佛】
这个‘什么东西’,名字就叫做”菩提心、佛性、般若、彼岸、实相、本来面目……“
找到这个‘什么东西’,就叫做【明心见性】
【明心见性,成佛正因】
明心见性了,只是成佛修行的开始,,找到了,就有机会成佛,,找不到就先一边歇着去
。
六祖
,就是一个明心见性后修行很久的菩萨,,,但是离成佛还很远
六祖慧能大师(638年-713),俗姓卢氏,唐代岭南新州(今广东新兴县)人。佛教禅宗祖师,得黄梅五祖弘忍传授衣钵,继承东山法门,为禅宗第六祖,世称禅宗六祖。唐中宗追谥大鉴禅师。著有六祖《坛经》流传于世。是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。惠能禅师的真身,供奉於广东韶关南华寺的灵照塔中。
自六祖后,唯传心印,不传衣钵,禅宗法脉流传至今不断,禅宗后分五宗,分别为曹洞宗、临济宗、云门宗、法眼宗和沩仰宗,虽分五宗,确同一心印,法脉相承,灯灯相续
六祖慧能大师春秋七十有六,二十四岁得传衣,三十九岁出家,说法利生三十七载。得旨嗣法证悟者四十三人,开悟者不计其数。流传坛经以显宗旨,兴隆三宝,普利群生,永镇宝林。
有 而且神通广大 比孙悟空还厉害
六祖传里讲六祖具有神通
神通是境界,不是功能。
六祖大师曾经用钵将巨龙降服,为南华寺除害。
六祖有没有神通?
六祖慧能大师有神通。六祖慧能大师(638年-713),俗姓卢氏,唐代岭南新州(今广东新兴县)人。佛教禅宗祖师,得黄梅五祖弘忍传授衣钵,继承东山法门,为禅宗第六祖,世称禅宗六祖。唐中宗追谥大鉴禅师。著有六祖《坛经》流传于世。是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。惠能禅师的真身,供奉於广东韶关南...
六祖慧能是谁?他对中国佛教的最大贡献是什么?
所说:南能北秀,此表南方地区有慧能大师,北方地区有神秀高手,同是五祖门内,尽管神秀早出道于慧能,但是五祖却将禅位传于慧能,也就是五祖为了更好地证实分别学过,令徒弟们将所参学过各写首偈语,神秀高手写了首:“身如菩提树,心如明镜台,常常来拂拭,勿使惹尘埃”。慧能付神秀偈也写了首...
请问佛学高人:六祖慧能大师真的成为佛了吗?
师兄,所谓一佛出世,千佛护持。现在是释迦牟尼佛的佛法时代,在人间示现成佛。即便其他千佛出现于世,护持释迦牟尼佛弘扬佛法,也不会再显佛身的。同样的道理,下一任勒弥佛出世,亦有许多佛菩萨及诸圣者,化现种种身相,护持佛法,弘扬佛法!入佛悟境,而随缘救众生者,岂止六祖,真是千千万万!只要...
六祖慧能不识字,那他怎么知道佛祖的起源历经了多少人物,还一字不漏的...
综上所述,六祖知道很多的佛学知识,一是因为他已经是法身大士,是大菩萨,有神通。二是因为“诸佛妙理,非关文字”。佛学修养与认字多少没关系的,所以《往生传》里有许多不识字的人能高品位往生西方极乐世界。参考资料:《六祖坛经》
六祖慧能会法术吗?原因当地村民有六祖和一术士斗法之说!
六祖是有神通的。法术非佛教说法。斗法一说,《坛经》里没有记载。
六祖慧能不识字,那他怎么知道佛祖的起源历经了多少人物,还一字不漏的...
这是禅宗一直强调的“不立文字,教外别传”的教义。因此,六祖慧能对佛学的了解,一方面是因为他已经是法身大士,具有神通;另一方面,是因为他理解了佛法的真谛不在于文字。这也说明了佛法修养与文字知识的多寡并无直接关系,正如《往生传》中所记载,许多不识字的人也能往生西方极乐世界。
请介绍六祖慧能的五个智慧名言?
唐代高僧六祖慧能,是中国佛教界的代表性人物之一,是中国禅宗第六祖。他创立的南派禅宗成为了中国佛教千年以来的主流。在中国人的佛学著作中,只有慧能的《六组坛经》被称为“经”。现代国学大师陈寅恪称赞六祖:“他提出的直指人心、见性成佛之思想,一扫往昔佛教经典之繁琐,使佛学智慧更清晰”。惠能真身...
...比如六祖、虚云,他们的境界有没有到阿罗汉果?是否有神通?_百度...
果位分很多种的---须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果等等按其他类别还要分的所以境界和果位很多 罗汉果位有大神通 超脱生死了都 其他的好像没有多少耶在四十二章经第一章就讲到; (以下文章有省略 不算做摘要及其他 只做介绍用) 认识自己,认识事物,悟解佛理,称作沙门。沙门如果能坚持...
何期自性本自清净何期自性本自具足是什么意思?
何期自性本自清净何期自性本自具足的解释是:自性也是佛性,无染无杂为清静。具足无上般若智慧,具足万法,故为具足。具足的意思:是具备具足和如来同等的世间和出世间法的一切智慧、神通。这是六祖慧能大师对自性的描述。出自:《六祖坛经·行由》第八节。原句:遂启祖言:“何期自性,本自清净...
六祖慧能开悟的五句话
这个本自具足就是指具足智慧,具足德能,具足才艺,具足相好,相好就是福报。你本来一丝豪欠缺都没有,而且在德能里面讲,就讲到神通变化,智慧无碍。你的活动空间是遍法界虚空界,时间,空间在这个境界里面都没有了,既然时间没有了,先后也没有了,过去和将来都没有了。空间没有了,距离也没有了...
正萍冰栀: 六祖大师曾经用钵将巨龙降服,为南华寺除害.
郓城县14770845942: 六祖慧能会法术吗?原因当地村民有六祖和一术士斗法之说! - ?
正萍冰栀: 六祖是有神通的.法术非佛教说法.斗法一说,《坛经》里没有记载.
郓城县14770845942: 神通与任督二脉的打通有关系吗? - ?
正萍冰栀: 老子又没有神通我们不敢说,因为没有明确的记载.但是对于释迦牟尼佛的神通是很多书上有记载的.而且历史上很多佛教中的修行人都有神通的显现,但是神通在佛教里不被称作稀奇的东西.佛陀具备五眼六通,用我们的眼来看可谓是神通无...
郓城县14770845942: 惠能六祖既然成佛,为什么没有像佛,甚至不如弟孑阿难双脚腾空? - ?
正萍冰栀: 真实的释迦佛,仅仅是教导他人认识自己的本心本性.什么飞天遁地、浑身宝光,有谁见来?看看南传经典可知,佛祖是非常平实的人.他是拥有一颗平常心的普通人(普遍通达).现在被社会广知的佛有种种神通,仅仅是在“甚深禅定”中使用,咱凡人是看不见的.如果说凡人都能看见佛祖显现神通,那是北传佛教高推圣境搞出来的.六祖惠能显现的一切,也是“平常心普通人”.当然如果有人给他画几张飞天遁地的画以后,咱的子孙们也会认为他会飞了.嗯嗯,俺这是在找佛弟子拍板砖呢.打住!
郓城县14770845942: 慧能大师他怎么开悟的 - ?
正萍冰栀: 呵呵,阁下曲解所知障的意思了,它的确是种知见障,往往不明白的人,就会说是因为广学多闻造成的,这就完全是在诋毁佛说了,为什么呢?菩萨本就应该精通五明之事,而佛就更不用说了,不然你能被愚痴众生给问倒了,还能算是真正的智...
郓城县14770845942: 慧能涅盘了后就是阿罗汉吗既然这样慧能为什么不修净土法门 - ?
正萍冰栀: 六祖慧能大师,是佛祖以心印心的传承人,那就是佛的境界,岂是阿罗汉的境界可比拟的.阿罗证证得空性,取空性寂灭涅槃为果.自利但没有利他的妙用,故被佛陀在经中诃为焦芽败种.当然对于我们来讲,那已经是应供的贤圣了.但其境界与六祖大师无法比拟.六祖大师那就是一佛出世千佛护持的众圣之一.无量妙用,无量利益众生,非但二乘,已超过大乘,被称为顿悟法门.一朝顿悟,直入如来地.净土法门,是求生净土,亲近阿弥陀佛与诸大菩萨阿罗汉,听经闻法,悟无生忍.所修的与诸佛菩萨所教导的究竟解脱境界无二无别.关于这一切,无量寿经,观无量寿经和阿弥陀经中都有明确记载.
郓城县14770845942: 大家看这个照片,知道他在哪里吗?我想去他那,阿弥陀佛! - ?
正萍冰栀: 六祖慧能大师肉身 现在广东韶关市南华寺供奉
郓城县14770845942: ***次数:9999999已用完请联系开发者***中国佛教名人之? ?
正萍冰栀: 1、中国禅宗六祖,是中国佛教最大宗门.达摩在中国始传禅宗,“直指人心,见性成佛,不立文字,教外别传”,经二祖慧可,三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠...
郓城县14770845942: 六祖慧能的诗 求解 - ?
正萍冰栀: 惠能少孤而艰难困苦,于市卖柴为生.及闻一客诵《金刚经》 而心有所悟,遂赴五祖处学法. 一日,五祖唤诸门人总来:“吾向汝说,世人生死事大,汝 等终日只求福田,不求出离生死苦海,自性若迷,福何可救?汝 等各去自看智慧,取自...
郓城县14770845942: 神秀和慧能谁的境界更高 - ?
正萍冰栀: 神秀和慧能都是佛境界,但他们的境界各有不同.总体来说,慧能的悟性高于神秀.一方面,慧能大师能够看透六祖的性相、理事、因果,而神秀大师无法做到.这意味着慧能对佛法的理解更为深入和透彻,达到了理事无碍的境界.另一方面,虽然神秀的境界谈不上高,但他所倡导的循序渐进的教育思想符合儒家的观点,也与中国人的思想相契合.他的方法论在实用性上更强,对于初学者来说更为适用.综上所述,慧能的境界在理论理解上高于神秀,而神秀则在实践应用上更胜一筹.