六祖慧能大师有神通吗？
阿弥陀佛！师兄，所谓一佛出世，千佛护持。现在是释迦牟尼佛的佛法时代，在人间示现成佛。即便其他千佛出现于世，护持释迦牟尼佛弘扬佛法，也不会再显佛身的。同样的道理，下一任勒弥佛出世，亦有许多佛菩萨及诸圣者，化现种种身相，护持佛法，弘扬佛法！入佛悟境，而随缘救众生者，岂止六祖，真是千千万万！只要我们发真心修行，必有无量佛菩萨护佑，诸护法护持！
没有成佛
释迦牟尼佛下面的一尊佛，是【弥勒佛】
弥勒佛成佛时，人寿8万岁（以上佛经有记载）
如果六祖已经成佛，那弥勒佛怎么办？，，，
所以凡是宣传跟我学能这辈子成佛的，都是邪教
凡是宣传，XX修行人已经成佛的，都是糊涂蛋
。。。。。。
修行成佛，首先要知道【修什么东西能成佛】
这个‘什么东西’，名字就叫做”菩提心、佛性、般若、彼岸、实相、本来面目……“
找到这个‘什么东西’，就叫做【明心见性】
【明心见性，成佛正因】
明心见性了，只是成佛修行的开始，，找到了，就有机会成佛，，找不到就先一边歇着去
。
六祖
，就是一个明心见性后修行很久的菩萨，，，但是离成佛还很远
六祖慧能大师（638年-713），俗姓卢氏，唐代岭南新州（今广东新兴县）人。佛教禅宗祖师，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世称禅宗六祖。唐中宗追谥大鉴禅师。著有六祖《坛经》流传于世。是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。惠能禅师的真身，供奉於广东韶关南华寺的灵照塔中。
自六祖后，唯传心印，不传衣钵，禅宗法脉流传至今不断，禅宗后分五宗，分别为曹洞宗、临济宗、云门宗、法眼宗和沩仰宗，虽分五宗，确同一心印，法脉相承，灯灯相续
六祖慧能大师春秋七十有六，二十四岁得传衣，三十九岁出家，说法利生三十七载。得旨嗣法证悟者四十三人，开悟者不计其数。流传坛经以显宗旨，兴隆三宝，普利群生，永镇宝林。
有 而且神通广大 比孙悟空还厉害
六祖传里讲六祖具有神通
神通是境界，不是功能。
六祖大师曾经用钵将巨龙降服,为南华寺除害。
六祖有没有神通?
六祖慧能大师有神通。六祖慧能大师（638年-713），俗姓卢氏，唐代岭南新州（今广东新兴县）人。佛教禅宗祖师，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世称禅宗六祖。唐中宗追谥大鉴禅师。著有六祖《坛经》流传于世。是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。惠能禅师的真身，供奉於广东韶关南...
六祖慧能是谁?他对中国佛教的最大贡献是什么?
所说：南能北秀，此表南方地区有慧能大师，北方地区有神秀高手，同是五祖门内，尽管神秀早出道于慧能，但是五祖却将禅位传于慧能，也就是五祖为了更好地证实分别学过，令徒弟们将所参学过各写首偈语，神秀高手写了首：“身如菩提树，心如明镜台，常常来拂拭，勿使惹尘埃”。慧能付神秀偈也写了首...
请问佛学高人:六祖慧能大师真的成为佛了吗?
师兄，所谓一佛出世，千佛护持。现在是释迦牟尼佛的佛法时代，在人间示现成佛。即便其他千佛出现于世，护持释迦牟尼佛弘扬佛法，也不会再显佛身的。同样的道理，下一任勒弥佛出世，亦有许多佛菩萨及诸圣者，化现种种身相，护持佛法，弘扬佛法！入佛悟境，而随缘救众生者，岂止六祖，真是千千万万！只要...
六祖慧能不识字,那他怎么知道佛祖的起源历经了多少人物,还一字不漏的...
综上所述，六祖知道很多的佛学知识，一是因为他已经是法身大士，是大菩萨，有神通。二是因为“诸佛妙理，非关文字”。佛学修养与认字多少没关系的，所以《往生传》里有许多不识字的人能高品位往生西方极乐世界。参考资料：《六祖坛经》
六祖慧能会法术吗?原因当地村民有六祖和一术士斗法之说!
六祖是有神通的。法术非佛教说法。斗法一说，《坛经》里没有记载。
六祖慧能不识字,那他怎么知道佛祖的起源历经了多少人物,还一字不漏的...
这是禅宗一直强调的“不立文字，教外别传”的教义。因此，六祖慧能对佛学的了解，一方面是因为他已经是法身大士，具有神通；另一方面，是因为他理解了佛法的真谛不在于文字。这也说明了佛法修养与文字知识的多寡并无直接关系，正如《往生传》中所记载，许多不识字的人也能往生西方极乐世界。
请介绍六祖慧能的五个智慧名言?
唐代高僧六祖慧能，是中国佛教界的代表性人物之一，是中国禅宗第六祖。他创立的南派禅宗成为了中国佛教千年以来的主流。在中国人的佛学著作中，只有慧能的《六组坛经》被称为“经”。现代国学大师陈寅恪称赞六祖：“他提出的直指人心、见性成佛之思想，一扫往昔佛教经典之繁琐，使佛学智慧更清晰”。惠能真身...
...比如六祖、虚云,他们的境界有没有到阿罗汉果?是否有神通?_百度...
果位分很多种的---须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果等等按其他类别还要分的所以境界和果位很多 罗汉果位有大神通 超脱生死了都 其他的好像没有多少耶在四十二章经第一章就讲到; (以下文章有省略 不算做摘要及其他 只做介绍用) 认识自己，认识事物，悟解佛理，称作沙门。沙门如果能坚持...
何期自性本自清净何期自性本自具足是什么意思?
何期自性本自清净何期自性本自具足的解释是：自性也是佛性，无染无杂为清静。具足无上般若智慧，具足万法，故为具足。具足的意思：是具备具足和如来同等的世间和出世间法的一切智慧、神通。这是六祖慧能大师对自性的描述。出自：《六祖坛经·行由》第八节。原句：遂启祖言：“何期自性，本自清净...
六祖慧能开悟的五句话
这个本自具足就是指具足智慧，具足德能，具足才艺，具足相好，相好就是福报。你本来一丝豪欠缺都没有，而且在德能里面讲，就讲到神通变化，智慧无碍。你的活动空间是遍法界虚空界，时间，空间在这个境界里面都没有了，既然时间没有了，先后也没有了，过去和将来都没有了。空间没有了，距离也没有了...
正萍冰栀： 六祖大师曾经用钵将巨龙降服,为南华寺除害.
郓城县14770845942： 六祖慧能会法术吗?原因当地村民有六祖和一术士斗法之说! - ？
正萍冰栀： 六祖是有神通的.法术非佛教说法.斗法一说,《坛经》里没有记载.
郓城县14770845942： 神通与任督二脉的打通有关系吗? - ？
正萍冰栀： 老子又没有神通我们不敢说,因为没有明确的记载.但是对于释迦牟尼佛的神通是很多书上有记载的.而且历史上很多佛教中的修行人都有神通的显现,但是神通在佛教里不被称作稀奇的东西.佛陀具备五眼六通,用我们的眼来看可谓是神通无...
郓城县14770845942： 惠能六祖既然成佛,为什么没有像佛,甚至不如弟孑阿难双脚腾空? - ？
正萍冰栀： 真实的释迦佛,仅仅是教导他人认识自己的本心本性.什么飞天遁地、浑身宝光,有谁见来?看看南传经典可知,佛祖是非常平实的人.他是拥有一颗平常心的普通人(普遍通达).现在被社会广知的佛有种种神通,仅仅是在“甚深禅定”中使用,咱凡人是看不见的.如果说凡人都能看见佛祖显现神通,那是北传佛教高推圣境搞出来的.六祖惠能显现的一切,也是“平常心普通人”.当然如果有人给他画几张飞天遁地的画以后,咱的子孙们也会认为他会飞了.嗯嗯,俺这是在找佛弟子拍板砖呢.打住!
郓城县14770845942： 慧能大师他怎么开悟的 - ？
正萍冰栀： 呵呵,阁下曲解所知障的意思了,它的确是种知见障,往往不明白的人,就会说是因为广学多闻造成的,这就完全是在诋毁佛说了,为什么呢?菩萨本就应该精通五明之事,而佛就更不用说了,不然你能被愚痴众生给问倒了,还能算是真正的智...
郓城县14770845942： 慧能涅盘了后就是阿罗汉吗既然这样慧能为什么不修净土法门 - ？
正萍冰栀： 六祖慧能大师,是佛祖以心印心的传承人,那就是佛的境界,岂是阿罗汉的境界可比拟的.阿罗证证得空性,取空性寂灭涅槃为果.自利但没有利他的妙用,故被佛陀在经中诃为焦芽败种.当然对于我们来讲,那已经是应供的贤圣了.但其境界与六祖大师无法比拟.六祖大师那就是一佛出世千佛护持的众圣之一.无量妙用,无量利益众生,非但二乘,已超过大乘,被称为顿悟法门.一朝顿悟,直入如来地.净土法门,是求生净土,亲近阿弥陀佛与诸大菩萨阿罗汉,听经闻法,悟无生忍.所修的与诸佛菩萨所教导的究竟解脱境界无二无别.关于这一切,无量寿经,观无量寿经和阿弥陀经中都有明确记载.
郓城县14770845942： 大家看这个照片,知道他在哪里吗?我想去他那,阿弥陀佛! - ？
正萍冰栀： 六祖慧能大师肉身 现在广东韶关市南华寺供奉
郓城县14770845942： ***次数:9999999已用完请联系开发者***中国佛教名人之? ？
正萍冰栀： 1、中国禅宗六祖,是中国佛教最大宗门.达摩在中国始传禅宗,“直指人心,见性成佛,不立文字,教外别传”,经二祖慧可,三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠...
郓城县14770845942： 六祖慧能的诗 求解 - ？
正萍冰栀： 惠能少孤而艰难困苦,于市卖柴为生.及闻一客诵《金刚经》 而心有所悟,遂赴五祖处学法. 一日,五祖唤诸门人总来:“吾向汝说,世人生死事大,汝 等终日只求福田,不求出离生死苦海,自性若迷,福何可救?汝 等各去自看智慧,取自...
郓城县14770845942： 神秀和慧能谁的境界更高 - ？
正萍冰栀： 神秀和慧能都是佛境界,但他们的境界各有不同.总体来说,慧能的悟性高于神秀.一方面,慧能大师能够看透六祖的性相、理事、因果,而神秀大师无法做到.这意味着慧能对佛法的理解更为深入和透彻,达到了理事无碍的境界.另一方面,虽然神秀的境界谈不上高,但他所倡导的循序渐进的教育思想符合儒家的观点,也与中国人的思想相契合.他的方法论在实用性上更强,对于初学者来说更为适用.综上所述,慧能的境界在理论理解上高于神秀,而神秀则在实践应用上更胜一筹.
