中国蛮夷戎狄皆有病 什么意思

中国史料中所说的“蛮夷”是什么意思~

蛮夷，就是指不文明、未开化的人。说的直白点，那个年代，文明和野蛮是非常有非常巨大的差异性的，就好比让今天的美国看现在的非洲那种感觉。
而当时的人也有自己的伦理道德观念，不过这个伦理观念适合华夏，不适合四夷，因为四夷是“畏威不怀德”的，所以不需要礼数教化，孔子说的“有教无类”指的是华夏族，与四夷无关，因为孔子还说过“裔不谋夏，夷不乱华”，把孔子（其实当时所有的人的观念在这方面都差不多，孔子是个代表）的观点从头到尾看一遍，会发现孔子从来都是无视四夷，对待他们的态度，只需要暴力清理即可。

蛮夷: 1.亦作蛮彝。 2.古代对四方边远地区少数民族的泛称。亦专指南方少数民族。戎狄: 1.亦作戎翟。 2.古民族名。西方曰戎，北方曰狄。戎和狄主要分布在今黄河流域或更北和西北地区。

1蛮夷戎狄统称简述是古代对四方少数民族的统称。东方曰夷，南方曰蛮，西方曰戎，北方曰狄。春秋时居民中有华夏和戎、狄、蛮、夷的区分。各诸侯国经济文化上较先进而自称华夏，他们把较为落后的小国或部称之为戎、狄、蛮、夷。不少戎、狄、蛮、夷和华夏错杂在一起的。
2皆 就是 全都
3有病，作为简单的动宾短语，一般我们说是生了病，但更多是可以看做意为有某种不正常的状态、缺点、弊端或有问题。

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薛城区18439409136： 蛮夷 两个字具体怎么解释?为什么以前称外围少数民族为蛮夷? - ？
纳媚耳聋：中国现存最早地理著作《山海经》表明,两千多年前,一点四方的结构便已产生.这本书中,“天下”以中原为中心,被分作五个部分. 在《史记·夏本...

薛城区18439409136： 唐太宗李世民曾说:“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一.”是什么意思? - ？
纳媚耳聋： 这句话的意思是,中国自古以来都只重视汉族,看不起少数民族,我对他们一视同仁,都一样爱护他们.这表现出唐太宗李世民较为开明的民族政策,显示了处理民族关系和中外关系的仁和宽厚的胸怀.在这种思想和胸襟指导下,贞观时期推行...

薛城区18439409136： 戎狄之国是什么意思？
纳媚耳聋：戎狄、先秦时对中国北方、西北等地少数民族的统称. 所谓东方曰夷,南方曰蛮,西方曰戎,北方曰狄.这些都泛指除华夏族以外的民族. 《国语·周语中》:“夫三军之所寻,将蛮夷戎狄之骄逸不虔,於是乎致武.” 《荀子·正论》:“故诸夏之国,同服同仪,蛮夷戎狄之国,同服不同制.” 郭沫若 《屈原》第二幕:“以一介的寒士,做到一国的丞相,公卿大夫,农工商贾,皂隶台舆,蛮夷戎狄,什么样的人,差不多我都看过了.”

薛城区18439409136： 谁知道《滕文公问为国》的译文啊~!! - ？
纳媚耳聋： 一)滕文公为世子,将之楚,过宋而见孟子.孟子道性善,言必称尧舜. 滕文公做太子时,(有一次)到楚国去,路过宋国时会见了孟子.孟子给他讲人性天生善良的道理,句句都要提到尧、舜.世子自楚反,复见孟子.孟子曰:“世子疑吾言...

薛城区18439409136： 古代的＂中国＂是指 - ？
纳媚耳聋：相传,我国历史上第一个朝代是夏朝.古时候,黄河流域一带的先民自称“华夏”,或简称“华”、“夏”.“华夏”一词最早见于《左传》襄公二十六年(公元前547年):“楚失华夏”.唐...

薛城区18439409136： ＂戎狄志态,不与华同＂是什么意思? - ？
纳媚耳聋： ＂戎狄＂是对少数民族的统称,＂志态＂指精神追求和物质习惯,＂华＂一般指中原.这句话是说,少数民族的精神追求、生活习惯等方面都与中原大不相同.

薛城区18439409136： 古代广东为什么被视为南蛮 - ？
纳媚耳聋： 因为自夏商周以来,中国的政治文化中心一直在黄河中下游,位于政治中心的人们,把四方的少数民族称为蛮夷戎狄.南蛮的称谓最早记载来自于周代的《礼记》礼记·王制,中国戎夷,五方之民,皆有性也,不可推移.东方曰“夷”,被发文身,有不火食者矣.南方曰“蛮”,雕题交趾,有不火食者矣.西方曰“戎”,被发衣皮,有不粒食者矣.北方曰“狄”,衣羽毛穴居,有不粒食者矣.那个时候,不仅仅是广东,当时的南方的楚国都被称为”楚蛮“,其地界大概是自长江以南.在南宋末年明朝末年,“南蛮”是蒙古人和满族人对退守南方的汉族人的蔑称.

薛城区18439409136： 东夷南蛮西茙北狄各指什么 - ？
纳媚耳聋： 先秦的东夷,即分布在古河济之间及泰山以东以南的东夷各部落与方国,到战国晚叶都已经华化,成为华夏民族的一部分.秦汉以后的东夷,主要是指先秦的东北夷,又将倭人列于其中,是泛指东方的民族和国家. 文献记载中,蛮常指南方民族,...