古代编钟的寓意和现代的寓意

作者&投稿:商元 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
曾侯乙编钟在科技史和文化史上的价值及其现代意义~

一.编钟是世界音乐史上的奇迹

曾侯乙编钟是我国目前出土数量最多、重量最重、音律最全、气势最宏伟的一套编钟,堪称“编钟王”。凡有机会耳闻目睹过的人,无不为此千古绝响惊叹叫绝,赞誉它不愧是中华民族文化艺术之瑰宝,世界音乐史之奇迹。 在曾侯乙编钟上,刻有关于记事、标音、律名关系的错金铭文2828字,加上钟架笋梁(横梁)、编悬配件上的铭文、磬铭文、磬盒铭文总字数3775字,其内容是先秦乐律的重要资料,被专家学者称之为“一部珍贵的音乐理论论著”,“一部不朽的古代乐律学典籍”。 64件编钟(楚惠王送给曾侯乙的 钟除外),每件都能发出两个乐音,每钟双音并呈和谐的大小三度关系,其音阶相当于现代国际上通用的C大调。全套编钟音质纯正、音色优美、音域宽广,达五个多少8度(C2——D7),12个半音齐全、且有变化音,能旋宫转调,演奏各种 采用和声、复调以及转调手法的中个乐曲。实践证明:早在春秋战国时期(而不是此前有些专家认为是秦汉时代,更不是来自古希腊传入的泊来品),我国音乐就已发展到了相当成熟的阶段,在7声音阶、5个8度音、12个半音以及旋宫转调的表现手法上,就已形成理论与实践。因而,编钟的出土,使用权传统乐律学不得不重新估价,世界音乐史不得不重新改写。著名音乐家贺绿汀说:“曾侯乙编钟的出土,中国古代音乐史的某些方面需要重新研究。”

二.编钟是古代铸造史上的顶峰

编钟及其曾侯乙墓中的文物,不仅为考古学、天文学、古文字学、历史学、古代科技史、音乐史等方面提供了丰富的研究资料,还对研究古代青铜铸造史提供了大量实物。 墓中出土的4640余件青铜礼器、乐器、加上青铜质地兵器、车马器在内,重达10吨之巨,消耗的铜、金、锡、铅等金属约12吨。这些青铜器物造型之复杂,纹饰装璜之精美,都是世所罕见的。通过现代科学鉴定,在其制做工艺上,综合使用了浑铸、分铸、锡焊、铜焊、雕刻、镶嵌、铆接及溶模铸造技术。尤其是编钟铸造,为保证其乐钟的音响效果及综合性能,合金原料高纯铜及铝锡的科学配比以及钟壁厚度的科学设计,都达到了尽善尽美的程度。这些都表明,当时我国金属冶炼和铸造的工艺水平,也达“世界之巅”。

三.编钟是中华文明所创造的辉煌“ 中国是钟的王国”。

远古时代,我们的祖先就创造了世界上最早的钟,并有过“钟鸣鼎食”的灿烂文明。 我国的铸钟史从原始到战国,经历了一千多年的发展时期。据考,钟的前身是铃,从原始的瓷甬钟到早商的扁园形铜铃,至殷商的铙,西周中期三件一组的穆王编钟发展到八件一组,历经春秋时期的九件、十三件一组,继而发展到战国时期的大型 编钟。从单音钟到按音阶编列演奏的乐钟,凝聚着古老中华民族的智慧和我国古代科学技术的结晶。 史料表明,世界文明古国的埃及、巴比伦、印度也都有过铸钟的实践,但他们的钟口都是园形,而园形钟无论怎样敲,都是一个基音,且延续(余音)长,很给形成音律。而曾侯乙编钟之所以能成为乐钟,关键在于它洽当地运用合金材料在科学配比的基础上,成功地采用了“复合陶范”铸造技术、铝锡为模料的熔模法,加上钟壁厚度的合理设计、鼓部钟腔内的音脊设置、炉火纯清的热处理技术,才能使铸件形成“合瓦形”,产生“双音区”,构成“共振腔”。才能达到编钟的浮雕花饰,还在于对它所在的振动区起着负载作用,达到加速高频的衰减,有助于编钟进入稳态振动。所有这些,无不折射出那个遥远时代中华文明所创造的辉煌。 华中理工大学博士研究生刘克明运用现代科学技术对曾侯乙墓出土文物进行了大量的研究。他认为:“曾侯乙编仲是科学技术史上一项最早而复杂的系统工程,它具有完备的技术体系和丰富的工程技术语言,具有世界一流的铸造技术,在工程图学上极有价值,是世界任何一部科学技术史不可缺少的组成部分,它不仅是中国古代科学技术与艺术的写照,同时,它也为科学技术技术的未来发展做出了楷模。堪与古埃及金字塔、中国的万里长城、巴比伦空中花园等世界奇迹相媲美。

曾侯乙墓编钟的出土,使世界考古学界为之震惊,因为在两千多年前就有如此精美的乐器,如此恢宏的乐队,在世界文化史上是极为罕见的。曾侯乙墓编钟的铸成,表明中国青铜铸造工艺的巨大成就,更表明了我国古代音律科学的发达程度,它是中国古代人民高度智慧的结晶,也是中国“文明古国”的历史辉煌。

  一、对于企业:大的编钟放在企业的大厅里、会议室里、以及大的会客室里,或者陈列室等地方,可以作为企业文化的象征和载体,它象征企业的和谐与发展,象征企业凝固的团队精神和企业对客户及社会的忠诚,也可以象征企业的品味、品质和追求进步。小的编钟则放在领导办公室里,可以体现一个领导的文化内涵、博古通今的思想、修身、齐家、治国、平天下”的人生理想与“穷则独善其身,达则兼济天下”的积极而达观的态度。

  二、对于乐团:编钟是我国古代的礼乐重器,是皇室贵族的独享乐器,“此乐只应天上有,人间哪得几回闻。”这句话充分说明编钟乃是稀罕之物,如凤毛麟角一般空前绝后。将编钟引入的乐团,则可为乐团争光添色更上一层楼,2400多年前的古代乐器,可以通用至今,足以令人惊奇不已,在演奏中,编钟可与乐队合奏古今中外任何乐曲,小钟声音清脆悦耳,大钟声音通透浑厚。新西兰友人路易·艾黎在听了编钟的演奏后,激情的赋诗道:“离奇,不可思议,仙乐出神器,六十五件编钟成一体,小叩而洪声四起,霎时间,《东方红》奏,使所有在场的炎黄子孙,如梦乍休,喜的是,天高海阔天宇舒。此刻人们的思想,正在向新境界飞渡,一直向前,势无可顾。”
  三、对于个人:在高速发展的现代社会中,交际礼仪文化不断繁荣更新,随着人们生活水平的逐渐提高,需求也在发生改变,过去传统的土特产已经跟不上时代的潮流,精神文化才是这个世纪最宝贵的财富。曾侯乙编钟是我国所特有的文化之礼,它代表我国悠久的历史文化,代表者孔孟思想及礼仪之邦。赠送编钟给上级表示对领导的敬意和“(钟)忠心”,忠心耿耿,以礼为本;送编钟给朋友编钟表示“(钟)忠信与友”、“忠诚相待”,体现出个人的待友精神和高贵品质,以礼相待,礼尚往来;为了给异性朋友表达爱意也可以赠送编钟,寓意为“一见钟情”、“钟情一世”、“钟爱一生”。

  四、对于家庭:家是很重要的场所,现代人生活节奏越来越快,精神压力也越来越大,每天放松精神的地方就是家,于是人们将家庭装修的温馨别致,营造一个舒适的环境,自然也少不了文化的铺垫,不管是欧式的装修风格,还是中式的风格,在家中摆放一件青铜器,可起到画龙点睛的效果,编钟既是一件青铜工艺装饰品,又具有文化教育意义,在家中摆放一排编钟,实乃居家装饰之珍贵的观赏收藏佳品。

  在网上找的。字有点多,楼主想知道的话,还希望能看下去。。

在中国古代,编钟是上层社会专用的乐器,是等级和权力的象征。
现在,编钟是国宝,中华文明的象征。


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禹城市17782331297: 曾侯乙编钟出土的意义是什么? -
粱以菲特:[答案] 曾侯乙墓编钟的出土,使世界考古学界为之震惊,因为在两千多年前就有如此精美的乐器,如此恢宏的乐队,在世界文化史上是极为罕见的.曾侯乙墓编钟的铸成,表明我国青铜铸造工艺的巨大成就,更表明了我国古代音律科学的发达程度,它是我国...

禹城市17782331297: 提到钟,编钟 他的深刻含义是什么? 有什么与钟的历时故事,中外都可以~ -
粱以菲特: 编钟可不是用来算时间的哦,它是乐器.除了时间外很难让人想到其它,始终都是要与时间扯上关系.引申可以想到生命之类的东西.最早钟也是用来报时的,就是在西方教堂里的那种.还有早期用来看时间的,以太阳的照射角度来看时间,日晷.成语你可以找下辞海.

禹城市17782331297: 战国编钟的介绍 -
粱以菲特: 全套编钟包括钮钟19件,甬钟45件,外加楚惠王赠送的一件钟,共65件,总重量二千五百多公斤,编钟以大小和音高为序编成8组,悬挂在铜木结构的三层钟架上.钟上均铸有篆书铭文,共二千八百余字,其内容全面地反映了战国时期我国乐律...

禹城市17782331297: 战国编钟在诗中是什么的代表 -
粱以菲特: 象征 在中国古代,编钟是上层社会专用的乐器,是等级和权力的象征.近代,在中国云南、山西和湖北等地的古代王侯贵族的墓葬中,曾先后出土了许多古代的编钟.其中最引人注目的是在湖北随县曾侯乙墓发现的曾侯乙编钟.这套编钟工艺精...

禹城市17782331297: 战国编钟的意思
粱以菲特: 1978年夏天出土于曾侯乙墓.这是一种打击乐器,供古代宗庙祭祀和宴请宾客时使用.编钟以大小和音高为序编成8组,悬挂在铜木结构的三层钟架上.钟上均铸有篆书铭文,其内容全面地反映了战国时期我国乐律学的高度.

禹城市17782331297: 编钟是什么东西,又什么用途呢? -
粱以菲特: 编钟是中国古代的一种打击乐器,用青铜铸成,它由大小不同的扁圆钟按照音调高低的次序排列起来,悬挂在一个巨大的钟架上,用丁字形的木锤和长形的棒分别敲打铜钟,能发出不同的乐音,因为每个钟的音调不同,按照音谱敲打,可以演奏出美妙的乐曲.引在木架上悬挂一组音调高低不同的铜钟,用小木槌敲打奏乐.在中国古代,编钟是上层社会专用的乐器,是等级和权力的象征.

禹城市17782331297: 编钟的用途 -
粱以菲特: 中国汉族古代大型打击乐器 ,编钟兴起于西周,盛于春秋战国直至秦汉.中国是制造和使用乐钟最早的国家.它用青铜铸成,由大小不同的扁圆钟按照音调高低的次序排列起来,悬挂在一个巨大的钟架上,用丁字形的木锤和长形的棒分别敲打铜钟,能发出不同的乐音,因为每个钟的音调不同,按照音谱敲打,可以演奏出美妙的乐曲.引在木架上悬挂一组音调高低不同的铜钟,由侍女用小木槌敲打奏乐.编钟主要用途就是用来演奏的大型打击乐器,其次,在中国古代,编钟是上层社会专用的乐器,是等级和权力的象征

禹城市17782331297: 古代编钟的用途 -
粱以菲特: 是一种打击乐器,供古代宗庙祭祀和宴请宾客时使用. 在中国古代,编钟是上层社会专用的乐器,是等级和权力的象征.http://baike.baidu.com/view/17259.html?tp=0_11

禹城市17782331297: 曾侯乙编钟背景及作用 -
粱以菲特: 曾侯乙编钟是我国迄今发现数量最多、保存最好、音律最全、气势最宏伟的一套编钟.钟是一种打击乐器,用于祭祀或宴饮时.最初的钟是由商代的铜铙演变而来,按其形制和悬挂方式又有甬钟、钮钟、镈钟等不同称呼.频率不同的钟依大小次...

禹城市17782331297: 编钟的出现表明了什么?
粱以菲特: 编钟是中国当时音乐艺术高度繁荣和社会生产力进步的共同产物,为我们研究古代音乐、古代社会礼仪制度和铸造技术提供了宝贵的资料,是我们研究战国社会变化发展的重要依据. 主要是两点:1.音乐成就:它的音阶远多于钢琴,且音色很纯...

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