缦衣与海青有什么区别?

缦衣与海青有什么区别?~

在网上很多师兄都多次问末学初入寺门的规矩，末学也只是在寺里呆的时间不长，只能略知一二，下面略写几条供大家参考借鉴。 ①入寺——入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂迤边行走，入殿门里，帽及手杖须自提携，或寄放他室为佳，万不可向佛 案及佛座上安放。 ②拜佛——大殿中央拜垫是寺主用的，不可在上礼拜，宜向两旁的垫凳，分男左女右去拜用，凡有人礼拜时，不可在他的头前行走。 ③阅经——寺中若有公开阅览的经典，自可随便座看，须先净手，放案上平看，不可握着一卷，或放在膝上，衣帽等物，尤不可加在经上 。 ④拜僧——见面称法师，或称大和尚，向他顶礼时，假若他说一礼，不必在继续强拜，凡人礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕 的时候，俱不可向他礼拜。 ⑤法器——寺中钟鼓鱼磬，不可擅敲，锡杖衣钵等物，不可戏动。 ⑥听经——随众礼拜入座，如已后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼，入座以后，不向熟人招呼，不得坐 起不定、咳嗽谈话，如不能听毕，向法师行一合十，肃静退出，不得招手他人使退。 以上六条摘自佛学常识课本，下面是自己总结的一些礼节。 1，去寺院礼佛要注意自己的衣着，以端庄大方得体为宜，不可穿拖鞋，背心，短裤，短裙，露肩露背。 2，寺院为清净道场，所以与一般旅游参观场所不同，不能在寺院内大声喧哗，嬉闹，奔跑。不得在寺院内吸烟，饮酒，最好饮酒以后也不 要去。 3，进寺院或殿堂的时候，不能在中间的大门进，应当按顺时针方向从自身左臂一侧门进入殿堂。进入殿堂的时候，靠着左侧门边进去就要先迈左脚，反之迈右脚。 4，进入每个殿堂一定要先礼拜中间供奉的佛像，然后自左向右逐个礼拜。 5, 殿内礼拜时，应分男左女右分别礼拜，此处所说左、右应指佛像所面对的左和右，不是指自己站向的左、右，请各位莲友不要站错。 6，如需礼请法师开示时，应当到客堂联系，且女居士不可与法师同坐一处，应当对面下坐闻法，女众虽求法心切也不可与出家比丘（男众出家师父）单处，应当请同修陪同前往为宜。 7，早斋、午斋时，听到打板后应立即到斋堂过斋，若众人已念完供不可再入斋堂用斋，如因寺内事务耽搁，可等众人用完斋后，再入斋堂过斋（即过二堂），一般寺内都有规定没有原因，所有人不可过二堂。 8，斋堂内所供奉的佛像是为堂主和供斋斋主礼拜之用，进入斋堂时一般只做问讯即可，切不可跪拜。用斋时切不可说话，初入寺院应多看其它众人所行而做。 9，在家众与比丘（或比丘尼）一起行路时，应以戒腊最高者先行，在家弟子居后随行。若三人并肩行时，以比丘（或比丘尼）居中，居士 在两边行。 10,与比丘（或比丘尼）只二人并肩行时，以在家众左手边为上首，应让比求（或比丘尼）行，在家众在比丘（比丘尼）的右手方行。 11，在与法师同行时要走在法师的后侧方，大概相差一步。 12, 在寺内过夜，需按寺内作息时间止灯休息，切不可打扰别人休息。 13,凡出家众之僧团所有，是为常住物，常住为十方所共有，个人是无权动用的，凡寺院所有物品为十方僧伽所有，个人不可擅自作主捉持。如果在家众私自挪用常住物者，即为盗僧祗物，其罪过甚大。所以去寺院时，切要注意不可轻犯。在家男众去尼庵，夜晚应予禁止，更不可居住，白日去时应有二人以上结伴同往，在庵中礼佛求法后，如无他事不可留住；在家女众去寺院，夜晚应予禁止，更不可居住，白日去时应有二人以上结伴同往，在寺院中礼佛求法后，如无他事不可留连；在家女众与比丘应保持六尺之距，在家男众与比丘尼也应保持六尺之距，更不可任意搀扶。 14,佛教信仰都以佛像为尊，进入寺院当先往大殿礼佛。在礼佛前，不可先顶礼出家师父，但可先向师父问讯，礼佛后，如有事情请教当先礼拜知客法师，然后可以求见监院或方丈和尚。此外，在法师说法时、传戒时、法会时、共修时，必须要向主持的法师顶礼。 15，僧人衣钵，在家人不可穿著、持用，在家众受三皈五戒后可著海青。今在家众受菩萨戒也搭缦衣。遇法会、佛事绕佛时，绕佛排列次序依次为：出家四众（比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼），身搭缦衣的男居士、身搭缦衣的女居士、身搭海青的男居士、身搭海青的女居士、信男、信女等。 这些是末学在丛林中居住学得的部分礼仪，希望大家能够得些利益，不致尴尬行为的导致！阿弥陀佛！

有，就是穿的衣服不一样

另外，在家居士的缦衣不是随便什麼时候都可以搭的，一般是参加法会共修或是拜忏、诵戒的时候才搭。

1、穿着人群上的区别

（1）缦衣是受过五戒或菩萨戒的在家居士以及出家沙弥所穿，不受戒的在家居士不能搭缦衣；

（2）海青则不受戒也可以穿。

2、制作方式上的区别

（1）缦衣要用一大块整幅布料不割截制成，最多用两块布缝制而成；

（2）海青则对布料的块数没有规定。

3、布料颜色上的区别

（1）缦衣都是咖啡色；

（2）海青除了咖啡色，还有青色、黑色等其它颜色。

扩展资料

海青的传说故事

“海青”缝合袖口，也有一种傅说。据说：“梁武帝的后妃郗氏，她不信奉佛教，时常想用方法诬害僧尼。有一次她命宫人做了一些猪肉包子，召请宝志禅师师徒用斋；以便造成和尚犯戒，羞辱佛门。如果僧众当时不吃，就会构成违逆皇后旨意之罪。

宝志禅师乃是得道高僧，早已预知其意。於是事先命令门徒，都把‘海青’袖口缝合起来，先把馒头预藏袖筒之中。当进宫接受午宴之时，一手把包子放进空袖筒里，一手取出馒头来吃。这样子才逃过了郗氏的诡计”。

参考资料来源：

百度百科-海青

百度百科-缦衣

区别：

1、穿着人群不同：缦衣是受过五戒或菩萨戒的在家居士以及出家沙弥所穿，不受戒的在家居士不能搭缦衣，海青则不受戒也可以穿。

2、制作方式不同：缦衣要用一大块整幅布料不割截制成，最多用两块布缝制而成，海青则对布料的块数没有规定。

3、颜色不完全相同：缦衣一般都是咖啡色，而海青除了咖啡色，还有青色、黑色等其它颜色。

扩展资料：

现今的海青颜色有二：

1、为黑色，乃一般佛弟子礼佛时所穿

2、为黄色，是一寺之方丈或法会中的主法者所穿，一般大众不得穿着。

款式：

海青是我国僧团中主要的服装之一。

它的款式：腰宽袖阔，圆领方襟，比较其他衣裳肥大很多。

衣领：

海青虽然是脱胎於汉服，但是它究竟还有一些特异之处。“海青”的衣领，是用三层布片复叠缝制而成的，这样子叫做“三宝领”。

线条：

在衣领的前面中段，还有五十三行蓝色线条，这叫做“善财童子五十三参”。这些说词，其实都是穿鉴附会之谈。实际上，无非是为了加强衣领的耐用而已。

袖口：

俗袍的袖口是敞开的，而海青的袖口，却是缝合起来，这也是僧袍和俗袍彼此不同的一点。

参考资料来源：百度百科-海青

　　1、穿着人群不同：缦衣是受过五戒或菩萨戒的在家居士以及出家沙弥所穿，不受戒的在家居士不能搭缦衣；海青则不受戒也可以穿。
　　2、制作方式不同：缦衣要用一大块整幅布料不割截制成，最多用两块布缝制而成；海青则对布料的块数没有规定。
　　3、颜色不完全相同：缦衣一般都是咖啡色，而海青除了咖啡色，还有青色、黑色等其它颜色。
　　缦衣本是僧衣的一种，僧衣一般是横竖割截而缝缀，有如田亩分畦之袈裟，称为田相衣；缦衣是指未经过割截、无田相的袈裟，也称缦条、缦条衣、礼忏衣。
　　海青为我国佛门僧俗二众礼佛时所穿的衣服，本属于宽袍大袖的唐装，身腰、下摆、袖口都很宽阔，穿着自在。

1、穿着人群不同：缦衣是受过五戒或菩萨戒的在家居士以及出家沙弥所穿，不受戒的在家居士不能搭缦衣；海青则不受戒也可以穿。
　　2、制作方式不同：缦衣要用一大块整幅布料不割截制成，最多用两块布缝制而成；海青则对布料的块数没有规定。
　　3、颜色不完全相同：缦衣一般都是咖啡色，而海青除了咖啡色，还有青色、黑色等其它颜色。
　　缦衣本是僧衣的一种，僧衣一般是横竖割截而缝缀，有如田亩分畦之袈裟，称为田相衣；缦衣是指未经过割截、无田相的袈裟，也称缦条、缦条衣、礼忏衣。
　　海青为我国佛门僧俗二众礼佛时所穿的衣服，本属于宽袍大袖的唐装，身腰、下摆、袖口都很宽阔，穿着自在。

在网上很多师兄都多次问末学初入寺门的规矩，末学也只是在寺里呆的时间不长，只能略知一二，下面略写几条供大家参考借鉴。
①入寺——入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂迤边行走，入殿门里，帽及手杖须自提携，或寄放他室为佳，万不可向佛
案及佛座上安放。
②拜佛——大殿中央拜垫是寺主用的，不可在上礼拜，宜向两旁的垫凳，分男左女右去拜用，凡有人礼拜时，不可在他的头前行走。
③阅经——寺中若有公开阅览的经典，自可随便座看，须先净手，放案上平看，不可握着一卷，或放在膝上，衣帽等物，尤不可加在经上
。
④拜僧——见面称法师，或称大和尚，向他顶礼时，假若他说一礼，不必在继续强拜，凡人礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕
的时候，俱不可向他礼拜。
⑤法器——寺中钟鼓鱼磬，不可擅敲，锡杖衣钵等物，不可戏动。
⑥听经——随众礼拜入座，如已后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼，入座以后，不向熟人招呼，不得坐
起不定、咳嗽谈话，如不能听毕，向法师行一合十，肃静退出，不得招手他人使退。

以上六条摘自佛学常识课本，下面是自己总结的一些礼节。
1，去寺院礼佛要注意自己的衣着，以端庄大方得体为宜，不可穿拖鞋，背心，短裤，短裙，露肩露背。
2，寺院为清净道场，所以与一般旅游参观场所不同，不能在寺院内大声喧哗，嬉闹，奔跑。不得在寺院内吸烟，饮酒，最好饮酒以后也不
要去。
3，进寺院或殿堂的时候，不能在中间的大门进，应当按顺时针方向从自身左臂一侧门进入殿堂。进入殿堂的时候，靠着左侧门边进去就要先迈左脚，反之迈右脚。
4，进入每个殿堂一定要先礼拜中间供奉的佛像，然后自左向右逐个礼拜。

5, 殿内礼拜时，应分男左女右分别礼拜，此处所说左、右应指佛像所面对的左和右，不是指自己站向的左、右，请各位莲友不要站错。

6，如需礼请法师开示时，应当到客堂联系，且女居士不可与法师同坐一处，应当对面下坐闻法，女众虽求法心切也不可与出家比丘（男众出家师父）单处，应当请同修陪同前往为宜。
7，早斋、午斋时，听到打板后应立即到斋堂过斋，若众人已念完供不可再入斋堂用斋，如因寺内事务耽搁，可等众人用完斋后，再入斋堂过斋（即过二堂），一般寺内都有规定没有原因，所有人不可过二堂。
8，斋堂内所供奉的佛像是为堂主和供斋斋主礼拜之用，进入斋堂时一般只做问讯即可，切不可跪拜。用斋时切不可说话，初入寺院应多看其它众人所行而做。
9，在家众与比丘（或比丘尼）一起行路时，应以戒腊最高者先行，在家弟子居后随行。若三人并肩行时，以比丘（或比丘尼）居中，居士
在两边行。
10,与比丘（或比丘尼）只二人并肩行时，以在家众左手边为上首，应让比求（或比丘尼）行，在家众在比丘（比丘尼）的右手方行。
11，在与法师同行时要走在法师的后侧方，大概相差一步。
12, 在寺内过夜，需按寺内作息时间止灯休息，切不可打扰别人休息。

13,凡出家众之僧团所有，是为常住物，常住为十方所共有，个人是无权动用的，凡寺院所有物品为十方僧伽所有，个人不可擅自作主捉持。如果在家众私自挪用常住物者，即为盗僧祗物，其罪过甚大。所以去寺院时，切要注意不可轻犯。在家男众去尼庵，夜晚应予禁止，更不可居住，白日去时应有二人以上结伴同往，在庵中礼佛求法后，如无他事不可留住；在家女众去寺院，夜晚应予禁止，更不可居住，白日去时应有二人以上结伴同往，在寺院中礼佛求法后，如无他事不可留连；在家女众与比丘应保持六尺之距，在家男众与比丘尼也应保持六尺之距，更不可任意搀扶。

14,佛教信仰都以佛像为尊，进入寺院当先往大殿礼佛。在礼佛前，不可先顶礼出家师父，但可先向师父问讯，礼佛后，如有事情请教当先礼拜知客法师，然后可以求见监院或方丈和尚。此外，在法师说法时、传戒时、法会时、共修时，必须要向主持的法师顶礼。
15，僧人衣钵，在家人不可穿著、持用，在家众受三皈五戒后可著海青。今在家众受菩萨戒也搭缦衣。遇法会、佛事绕佛时，绕佛排列次序依次为：出家四众（比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼），身搭缦衣的男居士、身搭缦衣的女居士、身搭海青的男居士、身搭海青的女居士、信男、信女等。

这些是末学在丛林中居住学得的部分礼仪，希望大家能够得些利益，不致尴尬行为的导致！阿弥陀佛！

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侯马市15584962891： 海青、居士服、缦衣有何区别? - ？
刁饼尤尼： 居士服,皈依就可以穿; 海青,是参加法会时三宝弟子穿的长的衣服; 缦衣,必须是受戒后在修行时穿的.

侯马市15584962891： 没穿海青和缦衣念佛有什么区别 - ？
刁饼尤尼： 有,就是穿的衣服不一样 另外,在家居士的缦衣不是随便什麽时候都可以搭的,一般是参加法会共修或是拜忏、诵戒的时候才搭.

侯马市15584962891： 各位大德,居士服是什么样子的? - ？
刁饼尤尼： 楼主说的前一个是海青,后一个是缦衣.海青在佛教中本是一种「礼服」,用於各种仪式及集会,犹如古代祭祠活动需换上清净的祭袍一样,佛弟子穿上海青即由庄重的外表来显现内心的虔诚与敬慎,佛法须在恭敬当中求,如此具备了恭敬心,方能与法相应. 另外,缦衣是受五戒的居士才能持有,海青上加搭缦衣即是受五戒者的一种功德表彰,受戒者搭上缦衣后更应该时时提醒自己要将五戒持守好.

侯马市15584962891： 佛教居士服 - ？
刁饼尤尼： 大点儿的寺院其流通处就有.海青一般不超过60,缦衣估计要便宜些.

侯马市15584962891： 少林僧服什么分辨?是不是有级别之说, ？
刁饼尤尼： 是从颜色区分的,一般居士是穿褐色的海青,没有袈裟,正式和尚,平时穿青色的便装或黄色的海青,上堂的时候大和尚穿红色的袈裟,一般和尚是褐色的袈裟,接待贵宾...

侯马市15584962891： 佛:居士所穿的海青和幔之颜色… - ？
刁饼尤尼： 1.俗家居士所穿的海青以什么颜色为准? 答:一般市面上海青有黑色及咖啡色,当以黑色最为如法.2.俗家居士所搭的幔衣以什么颜色为准?答:缦衣一律咖啡色,无论在家,出家,缦衣都是...

侯马市15584962891： 关于居士服.. - ？
刁饼尤尼： 居士服是居士日常可以穿著的一种服装,另外,在禅修活动中,常见的禅修服,也以当做居士服穿著.这两款服装的色调大多为灰色或黑色,能帮助人收摄身心,让心念平稳,比较不会浮动不安.而轻软吸汗的宽松特质,可以让身体没有负担感...

侯马市15584962891： 僧衣的种类 - ？
刁饼尤尼： 僧衣的种类及来历 作者:释迦昌愿 袈裟(五衣、七衣、大衣、粪类扫衣、金缕衣、缦衣) “袈裟”是梵语,到了晋朝葛洪撰写字苑,才把它改成“袈裟”了.“袈裟”又叫做“袈裟野”、或“迦罗沙曳”,义译是“浊、坏色、不正色、赤色”...

侯马市15584962891： 在家很早就受三皈五戒和菩萨戒师傅为受海清和缦衣请问可以穿这些吗?如何选择! - ？
刁饼尤尼： 现在人不懂,跟风.不重实质,重形式,实则没有皈依的人都可以穿海清,海青服只是古代的一种衣服罢了.没有戒律的约束.而在家居士受菩萨戒才可以搭缦衣.现在人不懂乱搞啊.

侯马市15584962891： 不是居士能穿海青吗 - ？
刁饼尤尼： 不是居士可以穿海青,但是不可以搭缦衣. 居士一般指受过佛教三皈依的在家学佛人,居士在进行礼拜、诵经或和大众在一起作法事时,为保持庄严,一般会统一穿上海青.但是,海青本是唐朝时候的礼服,不是佛教的,佛教的礼服只有搭的...