古代的“字”和“号”是什么？怎么起？

古代的“字”和“号”是什么？怎么起？~

字
拼音：zì
部首：子
部外笔画：3
总笔画数：6
词性变化
〈名〉
（1） 文字（古时单体叫文,合体叫字,后人逐渐不再严格区别） [word；characters]
‘字’的楷体
仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字·叙》
说五字之文,至于二三万言。——《汉书·艺文志》
分文析字。——《汉书·刘歆传》
象形、指事,文也,会意、谐声、转注,字也。——《通志·六书略》
有奇字素无备者,旋刻之。——《梦溪笔谈·活板》
（2） 又如:字指（文字的含意）；字号（以文字作符号）；字音（文字的读音）；字格（书写文字的格式）；字债（文字的债务）；字学（文字学）；中国字,汉字；篆字；字脚（字眼）；字养（指用在某处的字眼）
（3）表字,人的别名（字和名常有意义上的联系。自称用名,表示谦虚；称人用字,表示尊敬）[another name taken at the age of twenty]
男子二十,冠而字。——《礼记·曲礼上》
幼名,冠字。——《礼记·檀弓》。疏:“始生三月而加名,故去幼名；年二十,有为人父之道,朋友等类不可复呼其名,故冠顶加字。”
闻名即知其字,闻字而知其名,盖名与字相比附故。——《白虎通·姓名》
生而首上圩顶,故因名曰丘云。字 仲尼,姓 孔氏。——《史记·孔子世家》
陈胜者,阳城人也,字 涉。——《史记·陈涉世家》
（4） 名号 [（person's） name and alias]
季子谢之,请问姓字。——《论衡·书虚》
（5） 用文字写成的凭据、字条或短柬 [receipt；contract]
杨执中又写了一个字去催权勿用见这字,收拾搭船来湖州。——《儒林外史》
号
拼音：hào háo
部 首：口
总笔画：5
来历
起号之风，源于何时，文献资料上没有详细记载，大概在春秋战国时就有了。像“老聃”、“鬼谷子”等，可视为中国最早的别号。东晋时陶渊明自号“五柳先生”，南北朝时代有更多的人给自己起了号，唐宋时形成普遍风气，元明清达到鼎盛，不但人人有号，而且一个人可以起许多号。如明朝画家陈洪缓有“老莲”、“老迟”、“悔迟”、“云门僧”等四个号。延至近代，用号风气一直不衰，如苏玄瑛号“曼殊”；齐璜号“白石”；何香凝号“双清楼主”。现代以来文人的号逐渐被笔名所代替。

　　“字”和“号”，是有区别的，《礼经》就有“男子二十冠而字”的记载。“字”的意义，是“表其取名之义”，如孔子的儿子名鲤，字伯鱼；唐诗人孟郊，字东野。“号”一般是从生活居处中取的，如晋朝“不为五斗米折腰”的陶潜，字渊明，因为他住屋门前有五棵柳树，所以他自号五柳先生；唐代诗人白居易，字乐天，晚年放意诗酒，自号醉吟先生，他居住在香山，因而也称香山居士。

　　"字"只是限于古代有身份的人。

　　《礼记·曲礼》上说："男子二十冠而字"，"女子十五笄而字"，就是说不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是为了让人尊重他，供他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。

　　古人命字方法的主要依据有以下几种：

　　①同义反复。如屈原名平，字原，广平为原。孔子学生宰予，字子我，季路字子由，颜回字子渊，诸葛亮字孔明，陶渊明字元亮、周瑜字公瑾，诸葛瑾字子瑜，文天祥字景瑞，都属此类。
　　②反义相对。晋大夫赵衰（减少意）字子馀（增多）。曾点（小黑也）字子晳，色白也。唐王绩字无功，朱熹（火亮）字元晦，元赵孟頫（俯）字子昂，晏殊字同叔。
　　③连义推想。赵云字子龙（云从龙）；晁补之，字无咎；苏轼，字子瞻（《左传僖28年》："君冯轼而观之"）；岳飞字鹏举。

　　从以上三类可以看出，字与名有密切关系，字往往是名的补充或解释，这叫"名字相应"，互为表里，故字又称作"表字"。这三种是主要的，另外还有以干支五行命字，以排行命字，或者字行加排行，字后加父（甫）的情况一般也归入字的范围。

　　命字方面与命名同样，有着时代气息，一个总的趋向是美词化和尊老化，在尊老化方面更加显。

　　唐宋以后，由于理学加强，一些繁文褥节越来越多，读书人之间在称呼上也大做文章，称字，是为了表尊敬，但时间长了之后，渐感称字还不够恭敬，于是又有了比字更表恭敬的号。

　　号

　　号也叫别称、别字、别号。 《周礼·春官·大祝》："号为尊其名更美称焉"。名、字是由尊长代取，而号则不同，号初为自取，称自号；后来，才有别人送上的称号，称尊号、雅号等。

　　号起源很早，但直至六朝时期还不流行，葛洪、陶潜有号，当时多数人没有。到唐宋间才特别盛行起来，原因有二：1、伦理道德加强，2、文学发达，文人讲究文雅。至明清，由于文人范围扩大，加上帝王提倡，更加盛行起来。纵观古人命号特点，我们也可以概括为几条。

　　自号一般都有寓意在内。

　　1、或以居住地环境自号：如陶潜，自号五柳先生。李白自幼生活在四川青莲乡，故自号青莲居士。苏轼，自号东坡居士。陆游，号龟堂。辛弃疾号称稼轩居士。明武宗朱厚照自号锦堂老人，明世宗朱厚璁自号天池钓叟，明神宗朱翊自号禹斋。乾隆晚年自号十全老人、古稀天子。咸丰（奕 ）自号且乐道人。
　　2、或以旨趣抱负自号：杜甫，自号少陵野老，"一万卷书，一千卷古金石文，一张琴，一局棋，一壶酒，一老翁"——"六一居士"是欧阳修晚年的自号。贺知章，自号四明狂客；金心农自号出家庵粥饭僧，都体现了个人的旨趣。
　　3、有些人还以生辰年龄、文学意境、形貌特征，甚至惊人之语自号。

　　辛弃疾自号六十一上人，赵孟頫甲寅年生，自号甲寅人；元郑元右，自号尚左生，明代祝允明自号祝枝指生，后在民间演变成祝支山。朱 尊，自号夕阳芳草村落，唐寅自号江南第一风流才子，普救寺婚姻案主者。徐树丕，自号活埋庵道人。

　　别人赠号主要有三种情况：

　　1、以其轶事特征为号。如李白，人称谪仙人。宋代贺铸因写了"一川烟柳、梅子黄时雨"的好词句，人称贺梅子。张先因写了"云破月来花弄影"，"浮萍断处见山影"，"隔墙送过秋千影"三句带"影"字的好诗，人称"张三影"。类似例子再如：
　　山抹微云秦学士——秦观"满庭芳"词"山抹微云，天连衰草"
　　露花倒影柳屯田——柳永，《破阵子》词中有"露花倒影"句。
　　张孤雁——张炎《解连环·孤雁》
　　红杏尚书——宋祁（工部尚书）《木兰花》"绿杨烟外晓春寒，红杏枝头春意闹"。
　　现当代作家的笔名、艺名也可算入号的范畴，有的是自号，有的是赠号。
　　郭沫若（笔名）原名开贞，巴金、夏衍、冰心全是笔名（自号），而非原名。

　　艺号（赠号）：

　　张英杰——盖叫天，牛俊国——牛得草，荀慧生——白牡丹，李慧敏——白玉霜，毛稚黄——毛三瘦。
　　2、以官职、任所或出生地为号。王安石称王临川；杜工部（杜甫），贾长沙（贾谊）；王右军（王羲之）；汤显祖称汤临川；康有为，广东南海人，称康南海；孔融，曾任北海太守，人称孔北海；顾炎武，江苏昆山亭林镇人，人称顾亭林。清代民谣"宰相合肥天下瘦"说的是李鸿章（合肥人），"司农常熟世间芜"说的是翁同和为常熟人，时任户部尚书。
　　3、以封爵、谥号为号
　　诸葛亮封武乡侯，人称武侯；司马光，封温国公，岳飞，谥号武穆。

　　宋以后，文人之间大多以号相称，以至造成众号行世，他们的字名反被冷疏的情况。苏轼一生有14类38个名号，鲁迅先生一生（1881—1936）57岁，共用过140多个名号（主要是笔名）。

　　鲁迅原名周樟树，字豫才，改名树人。1898年，第一次用笔名，戛剑生、树人。1818年，《狂人日记》发表时，始用鲁迅笔名。三十年代后更多，最多的为1933年26个和1934年41个。这两年也是他的创作高峰，作品最多的时期。

　　由于号可自取和赠送，因此具有自由性和可变性。以至许多文人，有很多别号，多的可达几十个，上百个，"别号太多，反成搅乱"（郑板桥集题画。靳秋四索画），所以近代以后，尤其建国以来，文人用号之风大减，不少人发表作品不用笔名，就用真名。少数文人存有别号，多为20世纪三、四十年代前就出名的文人。如鲁迅曾自号书斋，绿林书室，且介亭；王力自号龙虫并雕斋；姚雪垠，无止境斋；叶圣陶未厌居，俞平柏古槐书屋，此可谓遗风。

• 字
  

• 拼音：zì

• 部首：子

• 部外笔画：3

• 总笔画数：6

• 词性变化

• 〈名〉

• （1） 文字（古时单体叫文,合体叫字,后人逐渐不再严格区别） [word；characters]

• ‘字’的楷体

• 仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字·叙》

• 说五字之文,至于二三万言。——《汉书·艺文志》

• 分文析字。——《汉书·刘歆传》

• 象形、指事,文也,会意、谐声、转注,字也。——《通志·六书略》

• 有奇字素无备者,旋刻之。——《梦溪笔谈·活板》

• （2） 又如:字指（文字的含意）；字号（以文字作符号）；字音（文字的读音）；字格（书写文字的格式）；字债（文字的债务）；字学（文字学）；中国字,汉字；篆字；字脚（字眼）；字养（指用在某处的字眼）

• （3）表字,人的别名（字和名常有意义上的联系。自称用名,表示谦虚；称人用字,表示尊敬）[another name taken at the age of twenty]

• 男子二十,冠而字。——《礼记·曲礼上》

• 幼名,冠字。——《礼记·檀弓》。疏:“始生三月而加名,故去幼名；年二十,有为人父之道,朋友等类不可复呼其名,故冠顶加字。”

• 闻名即知其字,闻字而知其名,盖名与字相比附故。——《白虎通·姓名》

• 生而首上圩顶,故因名曰丘云。字 仲尼,姓 孔氏。——《史记·孔子世家》

• 陈胜者,阳城人也,字 涉。——《史记·陈涉世家》

• （4） 名号 [（person's） name and alias]

• 季子谢之,请问姓字。——《论衡·书虚》

• （5） 用文字写成的凭据、字条或短柬 [receipt；contract]

• 杨执中又写了一个字去催权勿用见这字,收拾搭船来湖州。——《儒林外史》

• 号

• 拼音：hào háo

• 部    首：口

• 总笔画：5

• 来历

• 起号之风，源于何时，文献资料上没有详细记载，大概在春秋战国时就有了。像“老聃”、“鬼谷子”等，可视为中国最早的别号。东晋时陶渊明自号“五柳先生”，南北朝时代有更多的人给自己起了号，唐宋时形成普遍风气，元明清达到鼎盛，不但人人有号，而且一个人可以起许多号。如明朝画家陈洪缓有“老莲”、“老迟”、“悔迟”、“云门僧”等四个号。延至近代，用号风气一直不衰，如苏玄瑛号“曼殊”；齐璜号“白石”；何香凝号“双清楼主”。现代以来文人的号逐渐被笔名所代替。

　　1、古代人取名，在本名之外，稍有身份的人在成年后还另取“字”，也称为“表字”，这风气在春秋战国时代就很普遍了。而“号”，则是文人雅士的别号，有点类似于现在的笔名。

　　2、名与字的关系。《礼记·曲礼上》称：“男子二十，冠而字，……女子许嫁，笄而字”，可见古代时有“字”的规矩是男女都适用的。“字”最初流行于上层社会的圈子，但后来渐渐打破了界限，一般平民也多取字，相沿成习。
　　字不妨是名的含义的诠释，也可以是名的内涵的发挥，一般有三种关系：
　　1）相互说明。例如诸葛亮字孔明，关羽字云长，鲍照字明远，陶潜字渊明，白居易字乐天等等，都是词义互见，相辅相成的。
　　2）相互成正反关系。比如韩愈，字退之，愈的有向上的意思，而取名退之的意思就正好相反；
　　3）意思推想。比如杜甫字子美，甫的意思就是美男子的意思，子一般是对自己的称呼，子美也就是说自己长得很英俊。岳飞字鹏举，鹏举就是展翅冲天的意思。再比如苏轼，字子瞻，假如我们知道“轼”字的古义是指车子前面供人凭倚的横木，“子”则系夫子自称，那么凭栏而望称之为“瞻”也就是顺理成词了。

　　3、至于文人学士在名、字之外再取别号，也是不可少的雅事。而这号又往往比字取得更玄乎乃至无迹可寻，但大多数还是有规律可循的。不少人喜欢以曾经居住或逗留过的地名风物为号，如陶渊明《五柳先生传》云：“宅边有五柳树，因以为号焉。”李白五岁随父迁居绵州彰明县(今四川江油县)之青莲乡，后因自号“青莲居士”；苏轼贬谪黄州(今湖北黄冈县)后，“与田父野老相从溪山间，筑室于东坡，自号东坡居士。”苏轼取“东坡”为号还有仰慕白居易的意思，因白居易在忠州(今四川忠县)曾于东坡屋地栽花自娱，诗尝数言及“东坡”，苏慕而效之，遂以为号。

哦

---

聂拉木县13540866072： 古代人物的字和号都是怎么来的? - ？
子丰蓓胃苏： 字是长辈或师长所赐,一般应是师长所赐.号是自己起或朋友所赠.

聂拉木县13540866072： 古人字与号是怎么起的?有什么规律? - ？
子丰蓓胃苏：[答案] 字一般在男子20岁行冠礼时由长辈取,含义与名有联系,或相成,如杜甫,字子美,“甫”意为男子的美称;或相反,如韩愈,“愈”有进、超过的意思,因此取字“退之”,以合中庸之道.号一般为自己取.没什么特殊讲究,如李白因居住于四川江...

聂拉木县13540866072： 古代人的字、号是怎么来的? - ？
子丰蓓胃苏： 希望对你有帮助: 1、“字”只是限于古代有身份的人 《礼记·曲礼》上说:“男子二十冠而字”,“女子十五笄而字”,就是说不管男女,只有到了成年才取字,取字的目的是为了让人尊重他,供他人称呼.一般人尤其是同辈和属下只许称尊...

聂拉木县13540866072： 古人的字.号是怎么来的? - ？
子丰蓓胃苏： 字一般是对名的解释和补充,比如祢衡字正平,秦观字少游.而号则是文人或上层人士根据自己的志趣而自己的雅号,一般根据自己的居住地、官爵、谥号、尊称等取得.如苏轼东坡居士、杜甫少陵野老杜工部等等.不是随便的

聂拉木县13540866072： 中国古代人的字与号的来历与含义? - ？
子丰蓓胃苏：[答案] 中国古人的姓名和现代一样,是人们在社会交往中用来代表个人的符号.我们现在称某人的名字是什么与古人是不同的.古人名是名,字是字,号是号,各有用途.古人一诞生就起名,成人后则有字,号;死后有谥号.《礼记.檀弓上》:“幼名、冠字,周...

聂拉木县13540866072： 请问古人的字和号是根据什么起的? - ？
子丰蓓胃苏： 古代人在本名之外,大多另有字,这风气在春秋战国时代就很普遍了.《礼记·曲礼上》称:“男子二十,冠而字,……女子许嫁,笄而字.”贵族男子二十岁时(成年)行加冠之仪而取表字,女子出嫁(成年)之时可以盘发插笄(簪子)了,...

聂拉木县13540866072： 古人的字和号是根据什么取的?? - ？
子丰蓓胃苏： 有的是根据人的八字 比如唐伯虎 他是寅年寅月寅时出生的因此叫唐寅

聂拉木县13540866072： 古人们的字和号都是怎么来的? - ？
子丰蓓胃苏： 字一般是和名字有联系的,一般是成年以后起,标志已成年,一般是士大夫或知识分子才有,平民一般没有 相近的就像 李白,字太白 杜甫,字子美(甫就是美的意思) 诸葛亮,字孔明 陶渊明,字元亮 相反的就像 韩愈,字退之(愈和退是反义) 还有有联系的 苏轼,字子瞻(轼,就是车前扶手的横木,全车最高处,曹刿论战中就有登轼而望之,而瞻就是望的意思,两者有一定的联系) 号一般是自己起的,表达自己的志向或情趣,也有别人起的,就像水浒传里108将的外号

聂拉木县13540866072： 古人字号的取法 - ？
子丰蓓胃苏： 古人刚生下不久就有了名,长大以后要取字,两者相连,通称名字.关于二者的作用,清朝人王应奎曾说:“古者名以正体,字以表德.”意思是说,名是用来区分彼此的,字则是表示德行的.二者性质不同,用途也不大一样.一般说来,古时...

聂拉木县13540866072： 古代人的字和号是什么东西啊?？
子丰蓓胃苏： 古代人过了二十岁生日就表示成年了,然后取个字,这个字不是书名,字是同辈间称呼的,名是 长辈称呼的,号是自己取的 外号、绰号.比如,曹操,名 操,字 孟德;曹操的长辈可以直呼他为操,曹操的同辈应称他的字 孟德!名是出生后,孩子的父亲取的,字是孩子成年后由长辈们取的,取字就表示不再是童子而是成年人了,号是自己取或别人取的绰号!