世有伯乐然后有千里马的意思

世有伯乐，然后有千里马.的翻译是：什么意思~

回答：世上有了伯乐，然后才会有千里马。
出自唐代韩愈《马说》


延伸：
原文
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
译文
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。因此即使有千里马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称。
一匹日行千里的马，一顿有时能吃一石食。喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂养它。这样的马即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
鞭策它，却不按照正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思。反而拿着鞭子走到它跟前时，说：“天下没有千里马!”唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！
参考资料来源：百度百科-马说

世上先有伯乐，然后有千里马。
原文：
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
白话译文：
世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，也只能辱没在仆役的手中，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
此文出自唐代韩愈的《马说》

扩展资料创作背景：
《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。此文作于贞元十一年（795年）至十六年（800年）间。
作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，有时欲一展所长却有力无处使，最后到了无力可使的程度，连一匹普通马也比不上，实现不了日行千里的功能，因此待遇也就比不上一匹“常马”。

意思是世间因有善识千里马的人然后才能有千里马。喻指人才常有，而能识才用才的人却难能可贵。伯乐：传说古代善识千里马的人。春秋时秦穆公时人，姓孙，名阳，擅长相马。

出自韩愈“杂说”四篇《龙说》、《医说》、《崔山君传》、《马说》中的《马说》。“杂说”是古籍分类子部中一目，叙述人事，兼发议论者属之。“杂说”可以说是一种议论文，是杂文最早的形态。

扩展资料：

原文：

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也!

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马？”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

译文：

世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不把它称作千里马。

日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？

鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，它叫却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子到它跟前说：“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马啊!

参考资料来源：百度百科-世有伯乐然后有千里马

参考资料来源：百度百科-杂说

世上有了会欣赏有才能的人的人，然后才有了有才能的人
就是说有才能的人也需要有人发现欣赏才能展现出自己的才能。

译为：世间有了伯乐，然后（才会）有千里马。
这句话开篇即点明伯乐对千里马的命运所起的决定性的作用。

我也正在学这一课 所以做了笔记 希望可以对你有所帮助 ^-^

世界上先有伯乐然后才有千里马，因为只有伯乐能认出千里马

世上有了伯乐，这以后才有千里马。

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安义县18584899901： 世有伯乐然后再有千里马什么意思 - ？
王兔坤净： 世有伯乐然后再有千里马,千里马常有而伯乐不常有.意思是,先有伯乐再有的千里马.因为,即使有了千里马,但是如果没有伯乐的话,谁又知道那是千里马呢.寓意和世界到处都有美的地方,只是少了发现美的眼睛是一样的.

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王兔坤净：[答案] 先有伯乐,然后才有千里马.也就是说在伯乐的赏识下才成就了千里马,使它出人头地

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王兔坤净： “世有伯乐,然后有千里马”意在表明世上不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛.也表明作者对统治者昏庸无能,不能识别人才的批判.作者也感慨没有识别自己这匹“千里马”的“伯乐”,表明了作者的无奈.

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王兔坤净：[答案] 世上先有伯乐,然后才有千里马.千里马一直都存在着的.但是伯乐不是任何时候都有的.这说明这样的一个显而易见的道理:当有人识才之才才会涌现出无数的人才,能识别人才的人,比人才更难得、更可贵.

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王兔坤净： 意思是:“世上有识别马的伯乐,然后有千里马,千里马一直都存在着的,但是伯乐不是任何时候都有的.” 伯乐相马 一、读音:[bó lè xiàng mǎ] 二、出处: 唐·韩愈《杂说》四:“世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.” ...

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王兔坤净：[答案] ＂世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.＂这是唐代韩愈的一句名言.其意思是指世上有识别马的伯乐,然后千里马才被发现.千里马一直都存在着的.但是伯乐不是任何时候都有的.这说明这样的一个显而易见的道理:...