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黄河谚语、成语诗句、名句
三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁！
昨日胜今日，今年老去年。 黄河清有日，白发黑无缘。
渡黄河诗
河流迅且浊。汤汤不可陵。
桧檝难为榜。松舟才自胜。
空庭偃旧木。荒畴余故塍。
不覩人行迹。但见狐兔兴。
寄言河上老。此水何当澄。
浪淘沙
九曲黄河万里沙，
浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，
同到牵牛织女家。
凉洲词
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关
•不到黄河心不甘。
说 尽 黄 河 只 为 水（谚语）
意 思：比 喻 说 了 多 少 话 ， 只 有 一 个 目 的。
例 句：你 不 用 再 争 辩 了，~，还 是 对 我 有 意 见。
•跳进黄河洗不清。
这句子的本意是说受了很大冤枉，就算跳进黄河这样的大河也洗不清了。其实，不论是谁，跳进黄河就别想洗清。同时，黄河的泥沙颗粒很细，有时河水甚至成泥浆状态，沾在身体上确实不易洗净，真的成了"跳进黄河洗不清了"。
•看来他是不 到黄河心不死。
•君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
这句诗说的是黄河从西方遥远的天边奔腾而来，又滚滚东逝入海。今天，"黄河之水天上来"却常常被人们用来形容黄河下游的"悬河"现象。"悬河"，是指河床高出两岸地面的河流，又称"地上河"。悬河的成因是，含沙量大的河流，至河谷开阔、比降不大、水流平缓的河段，泥沙大量堆集，河床不断抬高，水位相应上升，为防止水害，两岸大堤亦随之不断加高，年长日久，河床高出两岸地面，成为"悬河"。黄河至下游后，每年大约有4亿吨泥沙淤积于下游河道，河床逐年升高，使黄河下游成为世界上著名的"悬河"。现在黄河下游的河床，一般比堤外地面高出3-5米，在河南封丘县的曹岗，竟高出10米之多。真成了"黄河之水天上来了。"由于河道高出地面，一般来说郑州以下的黄河下游河道成了淮河、海河两大水系的分水岭，从严格意义上来说黄河两岸已不属于黄河流域了。
中流砥柱：这一成语比喻坚强的、能起支柱作用的人或集体，就像立在黄河激流中的砥柱山一样。砥柱山其实是一巨石，位于黄河三门峡段的急流中，是一个石岛，人称"砥柱石"，或"中流砥柱"。黄河水到峡谷中被两岸山石束成窄窄的一股，冲到砥柱石前，形成急速的漩涡，分成两股流开，离开三门峡谷，场景惊心动魄。过去黄河水运发达，曾为航船要道。但在三门峡段，常有触礁者。以至水底的山有"米堆"、"谷堆"之称。后船每行至此，船夫们便下船用纤绳拉过。传说中的砥柱石，是用来镇定河水波澜的，在船夫们的眼中，砥柱石却是一座航标。石上原刻有"照我来"三大字，意即要航朝它驶来。船只要朝它驶来，眼看要撞上时，砥柱前面的波涛回过水来，正好将船推向安全的航道，十分神奇。
黄河的形成：
之一
在距今160万年左右，青藏高原在一次猛烈惊人的抬升运动中，跃然升出地面，其他板块边缘发生断裂褶皱，形成阶梯状地貌，原来广泛分布的湖泊汇集成河。一条由湖泊汇集而成的大河随之奔腾而下，形成地质构造史中惊心动魄的一幕。
之二
据地质演变历史的考证，黄河是一条相对年青的河流。在距今115万年前的晚早更新世，流域内还只是一些互不连通的湖盆，各自形成独立的内陆水系。此后，随着西部高原的抬升，河流侵蚀、夺袭，历经105万年的中更新世，各湖盆间逐渐连通，构成黄河水系的雏形。到距今10万年至1万年间的晚更新世，黄河才逐步演变成为从河源到入海口上下贯通的大河。
黄河与我国其他江河相比，有几个显著特点：
一是水少沙多。
黄河多年平均天然年径流量580亿立方米，相当于长江的1/17，仅占全国河川径流总量的2％，居我国七大江河的第4位。流域内人均水量593m3，为全国人均水量的25％；耕地亩均水324m3，仅为全国耕地亩均水量的17％。黄河上中游水土流失十分严重，造成下游河道严重淤积，河床平均每年抬高约10厘米。黄河三门峡站多年平均输沙量约16亿吨，平均合沙量为35kg／m3，在大江大河中名列第一，在世界江河是绝无仅有的。如果把16亿吨泥沙堆成高、宽各1米的土堤，其长度为地球到月球距离的3倍，可以绕地球赤道27圈。
二是水、沙时空分布不均。
黄河水量的60%来自兰州以上，秦岭北麓，90%以上的泥沙主要来自河口镇至龙门区间与泾河、北洛河及渭河上游地区。全年60%的水量和80%的泥沙量集中来自汛期，汛期又主要集中来自几场暴雨洪水。这种水少沙多，水、沙分布的集中性，给开发利用黄河水资源和下游防洪，增加了很大的难度。
三是地上悬河。
由于长期泥沙淤积，目前黄河下游堤防临背悬差一般5～6米。滩面比新乡市地面高出约20米，比开封市地面高出约13米，比济南市地面高出约5米。悬河形势险峻，洪水威胁成为国家的心腹之患。
四是洪水灾害频繁。
黄河北抵天津，南达江淮，洪水波及范围达25万平方公里，给人民生命财产造成惨重损失。同时黄河洪水挟带大量泥沙，淤塞河道，良田沙化，给环境造成的破坏性影响，长期难以恢复。由于洪水灾害频繁，历史上黄河洪水被称为“中国之忧患”。
黄河情况
李白诗曰：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还。黄河发源于青藏高原巴颜喀拉山北麓海拔4500米的约古宗列盆地。经青藏高原的青海、四川、甘肃，黄土高原和鄂尔多斯高原的宁夏、内蒙古、陕西、山西，华北平原的河南、山东，注入渤海，全长5464公里，流域面积75万平方公里。黄河因其流经黄土高原，携带了大量泥沙，多年平均输沙量达16亿吨，相当于堆成1米见方的土堤绕地球27圈。每年淤积在下游河床中的泥沙有4亿吨，使黄河成为高出地面十余米的“悬河”。黄河中游地处季风气候区，降水年变率大，且多暴雨。泥沙和暴雨洪水造成黄河下游河床善淤，善决，善徒。从先秦到1949年的2500多年中，黄河下游决溢1590次，改道26次。
据史料记载，从先秦到民国年间的2540多年中，黄河下游共决溢1590余次，该道26次，平均三年两决口，百年一改道。
防洪
黄河小浪底水利枢纽工程是黄河干流上的一座集减淤、防洪、防凌、供水灌溉、发电等为一体的大型综合性水利工程，是治理开发黄河的关键性工程，属国家"八五"重点项目。小浪底工程浩大，总工期十一年。它的建成将有效地控制黄河洪水，可使黄河下游花园口的防洪标准由六十年一遇提高到千年一遇，基本解除黄河下游凌讯的威胁，减缓下游河道的淤积，小浪底水库还可以利用其长期有效库容调节非汛期径流，增加水量用于城市及工业供水、灌溉和发电。工程于一九九四年九月十二日正式开工，于1997年11月截流。
新中国建立以来，国家用于黄河下游防洪工程建设的投资达80多亿元，完成各类土石方14亿多立方米，其工程量相当于建造13座万里长城。群众投劳近5亿工日。依靠防洪工程体系和广大军民的严密防守，已连续夺取50年黄河伏秋大汛不决口的伟大胜利。
确保黄河岁岁安澜，不仅社会效益显著，经济效益也十分巨大。据综合分析计算，黄河下游50年不决口，防洪减灾直接经济效益近4000亿元。避免人员伤亡、河渠淤塞、良田沙化、环境恶化、影响社会稳定等间接损失更是难以估量。
目前流域内已建成大、中、小型水库3147座，总库容574亿立方米，引水工程4600多处，提水工程2.9万处，干流设计引水能力已超过6000立方米每秒。流域内及下游沿黄地区灌溉面积已由建国初期的1200万亩发展到现在的1.1亿亩，增长了8倍，其中宁蒙河套灌区、汾渭灌区和黄河下游引黄灌区这3大片灌溉面积占全河的70％以上，用水量占80％。灌区农业增产效益显著，在约占耕地面积45％的灌溉面积上，生产了70％以上的粮食和大部分经济作物，许多灌区已成为我国重要商品粮棉基地。
黄河下游现共修建引黄涵闸94座，引黄灌溉和抗旱浇地面积达3600多万亩，平均年引水量近100亿立方米，豫、鲁两省沿黄20个地、市的百余县用上了黄河水。
黄河水资源利用范围，已从过去主要用于农田灌溉，转为为整个社会经济发展和人民生活服务。沿河兰州、包头、郑州、开封、济南、东营等50多座大中城市和一大批工矿企业，均以黄河为主要水源。农村2700多万人的饮水困难，也靠黄河供水得到解决。还建成了引黄济青（岛）、引黄济卫（河）等跨流域调水工程。
黄河多年平均河川径流量共580亿立方米，目前已耗用307亿立方米，水资源利用率高达53％，与国内外大江大河相比，已属较高水平。据综合分析计算，建国50年来，引黄灌溉、供水的直接经济效益达6000亿元。
防洪历史
“三年两决口，百年一改道”，是黄河历史的真实写照和区别于其他河流的显著特点。因此，在黄河下游河道的变迁史上，就有了源于下游决口改道而带来的多个黄河故道。如禹河故道（亦称《禹贡》河道）、西汉故道、东汉故道、明清故道等。
首先，让我们来认识一下禹河故道。行河时期，从大禹治水开始算起，至周定王五年（公元前602年）河徙，1400余年，是黄河史上有记载以来最早的一条古河道。
黄河水神与灵物的传说
黄河水神，由来已久，但历史上各朝各代水神的具体名称不同，大河上下各段各地所敬奉的河神与致祭的方式也不尽相同。
史籍上记载的黄河水神，最早的一位是河伯。河伯在史籍记载上有“冰夷”、“冯夷”、“无夷”等名。最初很可能是大水有灵一类的自然崇拜，后来渐渐变成为人格化的水神。
他们说，有个叫冯夷的人，被黄河水淹死，一肚子怨恨，就到天帝那里去告黄河的状。天帝听说黄河危害百姓，就封冯夷为黄河水神，称为河伯，治理黄河。
大禹，是国人最崇敬的历史人物之一。大禹治水“三过其门而不入”的无私奉献精神，更是为世人所无限敬仰。透过现象看本质，其真正意义却在于：首先他是我国历史上第一个奴隶制国家——夏王朝的真正创立者，其次是在他的治理下，黄河历1400余年无河患，世人成了最大的受益者。因此，大禹治水后的黄河河道也被世人认为是最佳的河道，并长期影响着后人的治河活动。
伴随着大禹治水的传说，人们有时也把大禹当作黄河水神来敬奉。
郑州一带民间有《河伯授图》的传说，说是河伯冯夷受命治理黄河，但操劳一生没有把黄河治好，到年迈时，跋山涉水，察看水情，画了一幅黄河水情图，又历尽千辛万苦，找到了大禹，将水情图交给了他。大禹根据河伯授给他的这一幅图，疏通水道，终于治理好了黄河。
这故事所要交代的就是大禹是继河伯之后的黄河水神。河南武陟县嘉应观，最高的建筑是禹王阁，阁内塑禹王锁蚊像，而且站在阁上，就可以看到茫茫黄河。开封城东南有一座禹王台，高丘上建有禹王殿，原殿中供奉有高八尺的禹王铜像。山东济南龙洞山，旧名禹登山，传说为大禹治水登临处。
黄河的民间故事，神话传说
明朝末年，朝廷腐败，民不聊生。闯王李自成带领农民在陕西米脂起义，要打过黄河去，推翻明王朝的统治。当时正值初冬时分，黄河水还未结冰，而只有河水冻成了坚冰大军才能顺利通过 。怎么办呢？闯王日夜焦心，愁得胡须头发在一夜之间全都白了。
第二天一清早，有两人来报：“黄河已经冻得结结实实的了。”闯王大喜，急忙传令三军赶快渡河。到了河边一看，河水还“哗哗”地流得正欢呢，根本就没结冰。可是上面却起了一座宽大的浮桥，船连船，板连板，四平八稳，正适合大军渡河。
闯王纳闷极了，正要下马察看，忽然从河里爬上来两个人，向闯王一抱拳，朗声道：’大王，我们是黄河的船夫。听说您要渡河，为民谋利，所以特地花了一夜工夫搭起这坐浮桥，就请大军上路吧。”闯王感动得热泪盈眶：“我一定不辜负百姓们的厚爱，一定要让大家过上好日子！”说罢，驱马上桥，领兵东去了。
九曲
黄河的弯多，素有"九曲黄河"的说法。黄河在黄土高原转了许多的大弯之后，呼啸奔腾远去。留下那首高亢的信天游民歌还在我们耳旁回荡："你晓得？天下黄河几十几道湾？天下黄河九十九道湾．．．．．．""九"和"九十九"在古代是形容多的意思，说明黄河的弯曲多。黄河自河源到河口，有很多大的弯曲，干流的主要大弯有6个，小弯更多了，大多在黄土高原。大弯中，180度的大弯有3个，90度的大弯有2个，45度大弯有1个。而黄河总的走势就构成一个"几"字型的大弯，总的流向仍然是自西向东的，自河源至河口直线距离仅为2068公里，但实际流程是5464公里，是直线距离的2.64倍。
1、我这次数学考试考砸了,我的心情真是十五个吊桶打水——七上八下。
2、坏人带我去吃麦当劳,肯定是黄鼠狼给鸡拜年——没安好心。
3、这道题目很难，但同学们都说出了自己的想法，真是八仙过海——各显神通。
4、小张把我的书借走了,到现在还没换,真是刘备借荆州——有借无还。
5、小明这个坏习惯还没改掉,真是外甥打灯笼——照旧。
6、他用板凳去砸蚂蚁,真是大炮轰蚊子——小题大用。
7、 守株待兔的人真是姜太公钓鱼——愿者上钩啊！
8、在这经济不景气的时期，人与人之间又充满了信任危机，想要借钱真是”墙上挂帘子＿没门。”
9、让众多的作家参加高考作文写作，原以为对于他们来说，简直是起重机吊鸡毛——大材小用，却没想，结果不堪入目。
10、他本想通过挪用公款，炒股投机赚一把，没想股市大跌，面对残局，真是哑巴吃黄连——有苦说不出。
11、原以为自己是该戏女主角的不二人选，却没想导演早就令有打算，真是孔雀开屏——自作多情。
这么多，应该够了吧。
1. 观今宜鉴古，无古不成今。（唐太宗）
2. 贤乃国之宝，儒为席上珍。（<<礼记>>）
3. 钱财如粪土，仁义值千金。
4. 鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。
5. 有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人。
6. 父子和而家不败，兄弟和而家不分，乡党和而争讼息，夫妇和而家道兴。
7. 知己知彼,将心比心。（<<孙子>>、<<紫钗记>>）
8. 责人之心责己，爱己之心爱人。（<<中庸>>）
9. 宁可人负我，切莫我负人。
10. 酒逢知己饮，诗向会人吟。
11. 相识满天下，知心能几人？
12. 相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
13. 平生不做皱眉事，世上应无切齿人。
14. 平生不作亏心事，夜半敲门也不惊。
15. 近水知鱼性，近山识鸟音。
16. 路遥知马力，日久见人心。（宋<<事林广记>>）
17. 近水楼台先得月，向阳花木早逢春。（宋俞文豹）
18. 远水难救近火，远亲不如近邻。
19. 两人一般心，有钱堪买金；一人一般心，无钱堪买针。（比喻齐心协力）
20. 力微休负重,言轻莫劝人。
21. 易涨易退山溪水，易反易覆小人心。（明郑之珍）
22. 画虎画皮难画骨，知人口面不知心。
23. 谁人背后无人说，哪个人前不说人。
24. 贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
25. 人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
26. 河狭水急，人急计（智）生。（徐 <<杀狗记>>）
27. 饱暖思淫逸（欲），饥寒起盗心。（明沈采<<千金记>>）
28. 灯蛾扑火甘就镬，春蚕作茧自缠身。
29. 江中后浪推前浪，世上新人赶旧人。
30. 明知山有虎,莫向虎山行。（明余翘<<量江记>>）
31. 劝君莫作守财奴，死去何曾带一文。
32. 名高妒起，宠极谤生。物极必反，器满则倾。
33. 众怒难犯，专欲难成。（<<左传>>子产）
34. 大富由天，小富由俭。（清石天基<<传家宝>>）
35. 自恨枝无叶，莫怨日无阴。
36. 无病休嫌瘦，身安莫怨贫。
37. 众口难辩，孤掌难鸣。（<<国语>>、<<韩非子>>）
38. （世事）岂能尽如人意，但求无愧於心。（<<羊祜传>>、<<孟子>>）
39. 偏听则暗，兼听则明。耳闻是虚，眼见是实。（魏徵）
40. 一犬吠日，百犬吠声。
41. 莫信直中直，须防仁不仁。
42. 虎生犹可近，人毒不堪亲。
43. 来说是非者，便是是非人。莫待是非来入耳，从前恩爱反成仇。
44. 毋以己长而形人之短，毋因己拙而忌人之能。（<<菜根谭>>）
45. 勿恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀牲禽。
46. 见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
47. 毋私小惠而伤大体，毋借公论而快私情。
48. 众星朗朗，不如孤月独明；照塔层层，不如暗处一灯。
49. 讳疾忌医，掩耳盗铃。（<<吕氏春秋>>）
50. 人无千日好，花无百日红。人老心不老，人穷志不穷。（<<警世通言>>、<<后汉书>>）
51. 礼义兴於富足，盗贼出於贫穷。（<<管子>>）
52. 天上有星皆拱北，世间无水不朝东。
53. 以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以知兴替；以人为镜,可以知得失。（唐太宗）
54. 屋漏更遭连夜雨，船慢又遇打头风。（<<喻世明言>>）
55. 父母恩深终有别，夫妻义重也分离；人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。
56. 人善被人欺，马善被人骑。人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。
57. 善恶到头终有报，只争来早与来迟。（<<武王伐纣平话>>）
58. 龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。（<<古今概谈>>）
59. 但将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。（元杨显之<<潇湘雨 >>）
60. 十年窗下无人问，一举成名天下知。（元刘祈）
61. 燕雀哪知雄鹄志，虎狼岂被犬羊欺。（明徐阳辉<<脱囊颖>>）
62. 得宠思辱，居安思危。
63. 国乱思良将，家贫思贤妻。（<<史记>>）
64. 许人一物，千金不移；一言既出，驷马难追。（<<论语>>）
65. 少壮不努力，老大徒伤悲。（<<乐府诗集>>）
66. 官清书吏瘦，神灵庙祝肥。
67. 若要人不知，除非己莫为。（<<汉书>>）
68. 静坐常思己过，闲谈莫论人非。（<<格言联壁>>）
69. 三人同行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。（<<论语>>）
70. 道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。
71. 父老奔驰无孝子，要知贤母看儿衣。
72. 入门休问荣枯事，观看容颜便得知。（<<水浒全传>>）
73. 养儿防老，积谷防饥。（<<事林广记>>）
74. 鹬蚌相持（争），渔人得利；城门失火，殃及池鱼。（<<战国策>>）
75. 结交须胜己，似我不如无。（<<论语>>）
76. （与）同君一席话，胜读十年书。（明许时泉<<赤壁游>>）
77. 求人须求大英雄（英雄汉），济人须济急时无。
78. 渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。
79. 害人之心不可有，防人之心不可无。
80. 酒中不语真君子，财上分明大丈夫。
81. 白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。（唐吕岩）
82. 水至清则无鱼，人太紧则无智。
83. 宁可正而不足，不可邪而有余。
84. 是非朝朝有，不听自然无。
85. 久住令人贱，频来亲也疏。但看三五日，相见不如初。
86. 百年成之不足，一旦坏之有余。
87. 养子不教如养驴，养女不教如养猪。
88. 有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。
89. 救人一命，胜造七级浮屠（佛塔）。
90. 万恶淫为首，百行孝为先。（<<镜花缘>>）
91. 妻贤夫祸少，子孝父心宽。（<<喻世明言>>）
92. 伤人一语，痛如刀割。杀人一万，自损三千。（<<西游记>>）
93. 有容德乃大，无欲心自闲。（<<尚书>>、周敦颐）
94. 瓜田不纳履，李下不整冠。（<<乐府诗集>>）
95. 勿因�疑而阻独见，勿任己意而废人言。
96. 富人思来年，贫人思眼前。
97. 知音说与知音听，不是知音莫与谈。
98. 老当益壮，穷者益坚。（<<后汉书>>）
99. 由俭入奢易，由奢入俭难。（司马光）
100. 枯木逢春犹再发，人无两度再少年。
101. 书有未曾经我读，事无不可对人言。（<<格言联壁>>）
102. 一饭一粥，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。（<<治家格言>>）
103. 养兵千日，用在一朝。（<<隋唐演义>>）
104. 士为知己死，节不岁寒凋。（司马迁、<<论语>>）
105. 春蚕到死丝方尽，恶语伤人恨难消。（李商隐）
106. 光阴似箭，日月如梭。
107. 吉人之辞寡，佞人之辞多。（<<周易>>）
108. 强中自有强中手，恶人自有恶人磨。（<<西游记>>）
109. 世间好语书说尽，天下名山僧占多。
110. 成家犹如针挑土，败家好似水推沙。
111. 顺天者昌，逆天者亡。（<<孟子>>）
112. 秋至满山皆秀色，春来无处不花香。（唐韩翩<<寒食>>）
113. 国有贤臣安社稷，家无逆子恼爹娘。
114. 施恩莫望报，受恩慎莫忘。
115. 人无远虑，必有近忧。（<<论语>>）
116. 毋临渴而掘井，宜未雨而绸缪。（<<内经>>、<<诗经>>）
117. 宁可直中取，不可曲中求。（<<封神演义>>）
118. 忍得一时之气，免得百日之忧。（<<红楼梦>>）
119. 是非只为多开口，烦恼皆因强出头。（<<狮吼记>>）
120. 路逢险处须当避，事到头来不自由。（<<琵琶记>>）
121. 功名富贵若常在，汉水亦应西北流。（李白）
122. 若登高，必自卑；若涉远，必自迩。（<<中庸>>）
123. 磨刀恨不利，刀利伤人指；求财恨不多，财多害自己。
124. 知足常足，终身不辱；知止常止，终身不�。（老子）
125. 士为知己者死，女为悦己者容。
126. 狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏。
127. 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善
桃李无言，下自成蹊
古谚语。比喻实至名归。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
典故
“桃李不言，下自成蹊”这句“贤文”出自汉初名将李广，李广是著名的骑射能手。唐朝诗人卢纶的“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。”就是描写李广将军的神力把箭射入石头中的故事。李广从汉文帝时入伍起，经过景帝，至武帝时代，几乎参加了每一次抵抗匈奴的战斗。那时，北方的匈奴，经常南侵，在边境地区骚扰。匈奴兵都精于骑射，来去不定，出没无常，很难对付。李广屡次领兵，深入敌阵，一生身经70多次战斗，匈奴兵都很怕他，单于也很敬畏李广的威名。可是汉朝始终没有重用他，并且多次打击他，在他60多岁最后一次和匈奴作战中，李广任前将军，因迷失道路，未能参战，愤愧自杀。当时全军将士，个个痛哭失声，老百姓听到这个消息，也都不禁流泪。 唐代学者颜师古是这样解释“桃李不言，下自成蹊”的：桃李等树，不会说话，从不自我宣传，但是到桃李树下来的人却经常不断，树下的野地也会自然地踏出一条路来，这是因为桃李是实实在在地开出了美丽的花，结出了香甜的果，在为人们默默地服务，所以用不着吹嘘，人们自会欢迎它们。做事力求实际，不尚虚声，就叫“桃李不言”。
造句
在当今社会，我们做事要勤勤恳恳，踏实的吧手上该做的是做好了，这就一定会的到应有的报酬的，就像古人说的，桃李无言，下自成蹊一样。
以德报怨：用恩惠回报与别人的仇恨。
孔子的一个弟子问他说：师傅，别人打我了，我
不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？孔子就说了
，你以德抱怨，那"何以报德？"别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可
是现在别人打了你，你就应该 "以直抱怨"。
造句：在与同事的朝夕相处中，会因为观点的不同而产生矛盾，处理不当即会产生抱怨，当遭到别人的抱怨时，我们通过哪些思想和行为来表现以德报怨？
在中国崇尚权威的文化氛围中，名人名言占的地位是很重的，很多名家说的话，
往往被人民当成指导自己人生观世界观的不二准则，但这些几千年流传下来的名言中，
也有一些话被人刻意或无知地曲解，背离了话语者本身的意旨与初衷，迷惑了天下万千
受众。影不才，试举数例解析一二，以还世情真相与大众……好了我再文诌诌地说话大
家估计要扔鸡蛋，虚荣心也满足了，下面开始举例开讲。
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> 1、以德抱怨
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> 原句："或曰：'以德报怨，何如？'子曰："何以报德？以直报怨，以德报德" —
———《论语 宪问》
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> 以德抱怨，是我们常听到的一句话了，人们通常理解的"以德抱怨"什么意思呢？
就是说：孔老夫子教我们，别人欺负你了，你要忍，被打碎牙齿也要往肚子里吞，别人
来欺负你，你反而应该对他更好，要用你的爱心去感化他，用你的胸怀去感动他。这就
让人感觉很有点肃然了。想想看，如果我一巴掌呼过去那个被打的人还笑笑说打得好啊
，你越打我我就要对你越好 ……遇到这种情况我也会感动到傻眼，这多好一孩子，多
伟大的情操啊……
>
> 但事实上，我们根本曲解了孔子的原意，我当初，也万万没想到原来在孔子这句"
以德抱怨"的后边还跟着另外一段话，什么话呢？子曰："以德抱怨，何以报德？以直报
怨，以德报德！"看完以后，幡然醒悟，原来我们都被某个断章取义的孔子 FANS给玩了
一把！当时的真实情况是怎么样的呢？孔子的一个弟子问他说：师傅，别人打我了，我
不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？孔子就说了
，你以德抱怨，那"何以报德？"别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可
是现在别人打了你，你就应该 "以直抱怨"，拿起板砖飞他！看！就因为被人故意省略
了一句话，刚烈如火的孔老夫子一下就被扭曲成了现在这个温婉的受气包形象。
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> 与西方文化相比，东方文明一向被认为是谦逊坚忍的，同样是被人欺负，西方的
带头大哥耶稣在圣经里就叫嚣要： "以眼还眼，以牙还牙。"小弟们！别人瞪了你一眼
，你就要瞪回去，别人咬了你一口，你就要咬回来！而东方呢？佛家的精神领袖释迦牟
尼说"我不入地狱，谁入地狱？"一副逆来顺受的样子。而且他可不是说说而已的，大鹰
来欺负他，要吃他的肉，他也真从自己身上一刀刀帮大鹰割下肉来，这就伟大得有点近
乎 BT了。说完了国外的几位大领导，再回到中国，孔老宗师的这句话为什么会被别人
有意地曲解呢？根源还是当时封建统治者的需要，他们的心思，无外乎就是要信仰孔子
的万千民众成为"以德抱怨"的顺民，只有"以德抱怨 "的民众，才会老老实实地服从他
们的剥削和压迫。我们再来看看影响吧，孔老先生这句被曲解了的"以德抱怨"，在中国
文化史上起的压迫作用，可真是大到了天上。皇帝残暴，我们要"以德抱怨" ，地主剥
削，我们要"以德抱怨"，八国联军都打到北京了，还是要"以德抱怨"，要卑躬屈膝，要
割地称臣，要想尽一切办法彰现自己的"德 "，要"量中华之物力，结大国之欢心"……
就是没想过反抗。试想，如果中国的文化里，没有这种把正确的思想东篡西改来为封建
统治阶级服务的恶习，如果孔子这句原话没有被刻意地曲解成这样子，我们中国人会养
成这样一种懦弱的思维惯性吗？有人说西方人的骨子里本性是狼性，而东方人的骨子里
的本性是羊性，这里如月影倒想问问了，是什么原因让我们变成了这样？如果我们从古
以来信奉的是西方那种 "以眼还眼，以牙还牙"的训诫，近代史上的中国，会给世界留
下那么一个任人鱼肉的印象吗？
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> 以德抱怨。
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> 原句：以德抱怨，何以报德？以直报怨，以德报德。
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> 歪曲程度：8
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> 反面影响：9
老师说少壮不努力，老大徒伤悲。
谚语的定义
谚语的解释[old saw;aphorism;proverb] 民间流传的简练通俗而 富有 意义 的语句 让她参考急成婚,长 后悔 这句谚语 详细解释 长期流传下来的寓意 丰富 、文词固定简炼的古训、俗语。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》 ：“ 十二 月八日为腊日。谚语：‘腊鼓鸣，春草生。’” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈...
谚语和意思
蚂蚁搬家蛇过道，明日必有大雨到。日落胭脂红，无雨也有风。朝霞不出门，晚霞行千里。二、农业谚语 它是农民在生产实践中总结出来的农事经验。如：今冬麦盖三层被，来年枕着馒头睡。庄稼一枝花，全靠肥当家。三、卫生谚语 卫生谚语是人们根据卫生保健知识概括而成的。如：冬吃萝卜夏吃姜，免得医生开药...
谚语的意义是什么
回答：一、意义谚语跟成语一样都是语言整体中的一部分,可以增加语言的鲜明性和生动性。但谚语和名言是不同的,谚语是劳动人民的生活实践经验,而名言是名人说的话。二、概括谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语,多数反映了劳动人民的生活实践经验,而且一般都是经过口头传下来的。它多是口语形式的...
谚语的含义?
问题一：谚语的含义 功成由俭，业精于勤。――一个人若想要成功，离不开节俭、勤奋。你敬人一尺，人敬你一丈。――你尊敬别人，别人会更加尊敬你。双手是活宝，一世用不了。――用自己双手去辛勤劳动、创造的财富会是源源不断的。相对地说，做人不能懒惰，否则一事无成。问题二：请问谚语是什么...
谚语是什么意思
文词固定简练的古训、俗语，而名言是名人说的话。有关气象的谚语：1、蚂蚁搬家蛇过道，大雨不久就来到。2、日落胭脂红，无雨也有风。3、朝霞不出门，晚霞行千里。有关学习的谚语：1、蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。2、世上无难事，只怕有心人。参考资料来源： 百度百科-谚语 ...
谚语的作用和价值
8.传统文化传承：谚语是中华民族传统文化的重要组成部分之一，能使我们认识和切身感受古代文化的底蕴，传承中华民族的智慧和文明。9.心理疏导：有些谚语对于解决个人情绪问题具有疏导作用，如“一口吃不成胖子”、“世上本无事，庸人自扰之”等等，这些谚语能够让人在面对困难时更加沉着冷静。10.教育意义：...
关于谚语的故事
2、半吊子 半吊子、二百五流行甚广的俗语。常指那些憨傻、缺心眼或行为鲁莽之人。那么，为什么称这些人半吊子、二百五呢？原来这种诙谐的称谓与古钱币有关。古钱币外园中间有方孔，曰“孔方兄”。古人为了便于数钱、付钱和携带方便，就用绳子从孔中把钱串起来，一千枚为一贯，后来叫一串，到了清朝，...
请写出下列谚语的教育意义
千里长的大堤，由于小小的蚂蚁洞或白蚁穴而溃决。比喻小事不注意就会酿成大祸。〈韩非子.喻老〉：“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。”中国有句俗话：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。意思是，良药多数是带苦味的，但却有利于治病；而教人明理、从善的中肯语言，虽然多数不好听，但却有利于人们正确地...
谚语什么意思
关于谚语的具体含义，可以从以下几个方面来解释：1. 谚语是经验的总结。许多谚语都是基于前人的经验或常识，通过对常见情况的总结和提炼而成。它们蕴含了人们对自然、社会、人生的深刻理解和智慧，是文化传承的重要组成部分。2. 谚语具有警示作用。一些谚语含有警示性的内容，提醒人们在日常生活中避免某些...
有教育意义的谚语
【释义】杵：舂米或捣衣的棒。谚语。比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。【出处】《方舆胜览·眉州·磨针溪》【用法】作宾语、定语、分句；用于劝诫人 【示例】只要功夫深，铁杵磨成针，经过五年的刻苦努力，他熟练地掌握了英语。【相关典故】唐朝著名诗人李白小时候从不认真读书，经常...
郜胥法安：[答案] 1.路遥知马力,日久见人心. 2.酒逢知己千杯少,话不投机半句多. 3.一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴. 4.台上三分钟,台下十年功.
三穗县18031202323： 几句谚语的出处和意思另外再加5句,? - ？
郜胥法安： 清明前后,种瓜点豆. 这是农时言语 清明前后,种瓜点豆.懵懵懂懂,清明下种.谷雨栽早秧,季节正相当.过了惊蛰节,春耕不能歇.谷雨前,好种棉.深耕一寸,多收一囤.秧好一半谷.田要深耕,儿要亲生.冬水油菜命,春水油菜病....
三穗县18031202323： 和黄河有关的俗语、谚语、成语的意义和相关故事并造句？
郜胥法安： 故事:古时候,在华阴潼乡有个叫冯夷的人,不安心耕种,一心想成仙.他听说人喝上一百天水仙花的汁液,就可化为仙体.于是就到处找水仙花. 冯夷东奔西跑找水仙花,就常渡黄河、跨黄河、过黄河,常和黄河打交道.转眼过了九十九天,...
三穗县18031202323： 在我们常用的俗语、谚语、成语当中,有许多和黄河有关,比如“跳进黄河洗不清”“不到黄河心不死等等.请你收集若干条,并且在每一条语言材面写出它... - ？
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三穗县18031202323： 关于古谚语的解释! - ？
郜胥法安： 还有“铁杵磨成针”一说.一方面,当时,没有文字记载以形成官方文件,而只靠口口相传,时间日久,自然容易出现讹误;另一方面,通过佳话、故事、谚语的形式口口流传,传播范围越广,各地会采用本地的“称呼”加以替换(如铁杵、铁棒、铁柱等)达到更好的理解和传播效果.所以,没有绝对正确之说,只要能传达意义即可.当然,语文考试除外(一般也不会考此类问题).
三穗县18031202323： 古代谚语文学故事类(春秋战国时期的),急求 - ？
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三穗县18031202323： 关于黄河的俗语谚语成语及意义和相关故事 - ？
郜胥法安： 不见棺材不落泪 不到黄河不死心 跳进黄河洗不清 黄河富宁夏,最富是吴忠 黄河尚有澄清日,岂可人无得运时 天下黄河富宁夏 不到黄河心不死 圣人出,黄河清 故事:从前有家姓关的人家,几辈子都过的是贫日子,当家的两口子就给自己的儿起...
三穗县18031202323： 谁能告诉我关于黄河的谚语,俗语,成语?还要写出他们的意义和相关故事? - ？
郜胥法安： 黄河--诗句 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回.-- 李白《将进酒》 黄河落天走东海,万里写入胸怀间.-- 李白《赠裴十四》 黄河远上白云间,一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关!-- 王之涣《凉州词》 大漠孤烟直,长河落...
