怎样区别一般动词与动词的使动用法求解答

作者&投稿:诺菲 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
形容词的使动用法和形容词做动词的区别~

形容词的使动用法,意动用法
一般说来,使动用法大多表现为客观行为,意动用法大多表现为主观意念。古汉语
中的动词、形容词作使动用法较多,名词作使动用法的较少见;形容词活用为动词,大多是
使动用法和意动用法,少数活用为一般动词;动词一般不作意动用法。
所谓使动用法,就是指主语所代表人或事物并不施行这个动词所表示的动作,而是使宾语所
代表的人或事物施行这个动作。
包括:名词的使动用法、形容词的使动用法、动词的使动用
法,以及数词的使动用法。以下各举一例:
尔欲吾王我乎?(《左传·定公十年》)
强本而节用,则不能贫。(《荀子·天论》)
焉用亡郑以陪邻?(《左传·僖公三十年》)
士也罔极,二三其德。(《诗经·卫风·氓》)
意动用法,是指谓语动词对于它的宾语含有“认为”,“以为”的意思。这种用法仅限于形容词和某些表心理活动的动词,它们本不带宾语,带了宾语,并具有“认为”,“以为”意义,即是意动用法。
名词意动用法
在文言文中,有些名词带上宾语后,表示主语把宾语当作是什么。形容词的意动用法所谓形容词的意动用法,是指不是说使宾语所代表的人或事物具有这个
形容词所表示的性质或状态,而是在主观上认为他具有这种性质或状态。例如:
左右以君贱之也,食以草具。(《战国策·齐策四》)
▼名词的意动用法
所谓名词的意动用法,就是把宾语所代表人或事物看成为这个名词所表示的人或事物。例如:
故人不独亲其亲,不独子其子。(《礼记·礼运》)
英文中的使动动词可以加上ing
或是ed
之后就可以做形容词用

回答你这个问题首先,要纠正一下你的思路:

他动词是相对自动词来说的,而被动词是相对使动词来说的。这个大前提你要先有个概念。

你之所以会混淆他动词和被动词,是因为他们在句子中间都同时涉及到动作的主体和客体。
比如:a.철수가 밥을 먹는다 (哲洙吃饭)
b.어린이가 개한테 물리었다 (小孩被狗咬)
这里a中먹는다是他动词,b中물리었다是被动词。

如何区别他们,(我就不引用原韩文了)简单来说:

从功能(기능)的角度:他动词是体现主语(주체)的动作,而被动词是体现主语以外其他行为者的动作。上面的例子a中,哲洙是主语,먹는다是哲洙的行为,所以먹는다是他动词。b中,어린이是主语,물리었다却是狗的行为,所以물리었다是被动词。

从构造(구조)的角度:被动词原来是没有的,它是通过对能动的他动词或者自动词加上词尾缀(-이-,-히-,-리-,-기-等)而形成的。所以上面例b中,물리었다是他动词물다的词根물-和词尾缀-리-结合而形成的。虽然都是咬的意思,但是물다是他动词,而물리다是被动词。

不知道这样说你清楚了没有,这里的定义和例句引用自(이주행2006)

在《鸿门宴》一文中,正当项庄拔剑起舞,其意常在沛公之危急时刻,沛公之参乘樊哙请入内,“与之同命”,“即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞,卫士仆地。”其中“交戟之卫士欲止不内”作为课后“思考与练习”第三题中的一个句子,题目要求指明加点的字其意义和用法起了什么变化。人民教育出版社出版的《高级中学语文第二册教学参考书》解释为:“‘止’是‘使之止’即阻止的意思,使动用法”。其他有关资料的解释也多为如是说。我以为“止”的解释值得商榷,并想就一般动词与动词的使动用法谈一点粗浅的看法。
根据上下文的意思,“交戟之卫士欲止不内”的“止”,应是“交戟之卫士”这个主语发出的动作行为,是“阻止”的意思。这样解释既体现了这些守卫军门的兵士的职分,同时也使得“樊哙侧其盾以撞,卫士仆地”这一勇武行为更顺理成章,突出了双方的矛盾冲突。若理解为“使之止”,即“让樊哙停止”,在语意上显得平缓,弱化了双方的矛盾冲突,而且“樊哙侧其盾以撞”的“撞”也没有明确的对象,因为“使之止”,又可以理解为以言辞“使之止”。从具体的语言环境来看,“撞”显然是撞那些卫士们交叉着的戟,那么,卫士们“阻止”的行为也就不言而喻了。
除了意义上应将“止”理解为“阻止”外,“止”在古代有没有“阻止”的意思呢?有。《辞源》关于“止”字,其义项⑤解释为“禁止”,“阻止”,并引《左传·沛公六年》“少师归,请追楚师,随侯将许之,季梁止之”句为证。《辞海》“止”字义项⑥也解释为“禁止、阻止”,并以《吕氏春秋·知士》“靖郭君不能止”句为例。《简明古汉语词典》上“止”字义项⑧不仅解释如前,而且引“交戟之卫士欲止不内”一句为例。
那么,这种分歧的原因是什么呢?我认为关键在于能否正确把握一般动词与动词的使动用法的区别。古汉语的使动用法就是谓语表示主语使宾语怎么样的一种用法,它有两个特点:一是谓语是陈述宾语的,二是受陈述的宾语是受主语支配的。用图表示:主 谓 宾(怎么样)使名词和形容词的使动用法比较容易判断,这里无须赘述。动词的使动用法有时较难辨别。在古代汉语里,动词的使动用法大多是不及物动词。不及物动词本来不带宾语。例如:
项伯杀人,臣活之(《史记·项羽本记》)
若欲死而父,即前斗(高启《书博鸡者事》)
例一“活”,本不是及物动词,但当它后边带上宾语“之”,就有了“使之活”这样的使动意义。例二“死”也不是及物动词,但它涉及了“而父”这一宾语,即有“使而父死”的意义。这两个例句的共同特点都是动作行为是由宾语发出的,而宾语发出这一动作行为又是受主语支配的。由于不及物动词带宾语属于特殊现象,所以它的使动意义还较为明显,较易判别。
古汉语里还有少量及物动词的使动用法。由于及物动词带宾语属于正常现象,所以,带不带宾语与它是不是使动用法没有必然联系。我们判断它是否为使动用法,主要根据它的动作行为是由谁发出的。如果其动作行为由宾语发出,且受主语支配,则必为使动用法;如果其动作行为是由主语发出的,宾语只是其动作行为涉及的对象,那么,它就是一般动词。例如:
燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》)
序八州而朝同列(贾谊《过秦论》)
廉颇闻之,内袒负荆(《史记·廉颇蔺相如列传》)
均之二策,宁许以负秦曲(同上)
怀敌附远(贾谊《论积贮疏》)
一男附书至(杜甫《石壕吏》)
第一组中的“朝”,在“燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐”句中,是“朝拜”的意思,它是“燕、赵、韩、魏”这一主语发出的动作行为,属一般动词谓语;在“序八州而朝同列”句中,“朝”有“使同列朝”这样的使动意义,它是宾语“同列”发出的动作行为,而受主语“秦”(承前省略)的支配。同样道理,第二组中的“负”,第三组中的“附”,当其动作行为是由宾语发出的,则为使动用法,有“使……承担”,“使……归附”的意义;当其动作行为是由主语发出的,则为一般动词,有“背”、“捎”的意义。
由此可见,区别一般动词和动词的使动用语,最重要的方法是从具体的语言环境出发,联系上下文的意思,考虑这个动词陈述的对象是谁,或者说这个动作行为是由谁发出的。如果能这样考虑问题,就一定能准确地区别一般动词与动词的使动用语。


怎样区别一般动词与动词的使动用法求解答
我认为关键在于能否正确把握一般动词与动词的使动用法的区别.古汉语的使动用法就是谓语表示主语使宾语怎么样的一种用法,它有两个特点:一是谓语是陈述宾语的,二是受陈述的宾语是受主语支配的.用图表示:主 谓 宾(怎么样)使名词和形容词的使动用法比较容易判断,这里无须赘述.动词的使动用法有时较...

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