谈谈大学生的责任与追求

谈谈当代大学生的责任和价值追求~

论当代大学生的价值追求(2007-08-31 11:05:05)转载标签：张海燕 分类：《形势与政策》作业

随着改革开放的深入和社会变迁的加剧，我国经济基础和社会状况发生了巨大变化，这些使得当代大学生的价值观发生了很多与上代人不同的变化，也出现了不少新问题。二十一世纪的大学生的价值追求是盲目的，大学校园里依旧有纯洁的点点痕迹，但是更多的是浮躁中的浮躁。市场化元素悄悄侵入大学校园，社会的个性化亦被学生带入学校。当代大学生面对自己的价值取向时，受到上述因素的影响，陷入了矛盾的抉择过程，激烈的矛盾斗争并最终形成了有的大学生庸俗的价值追求。

在我们自身或是周围不难发现当代大学生的价值取向趋于极端化，其主要表现在以下几点：

一、积极参加学生活动，考试却几科挂红灯。大学是充满灵性的地方，最大的一个表现就是大学校园中有许多学生工作部门、社团。在它们的组织下，大学校园表现出了无限的生机与活泼。对于刚刚走进大学校园的新生，他们很难产生出自己对大学新鲜事物的看法。面对是否要去参加学生工作部门和社团组织的选择时，他们失去了高考场上的英明主见，尽管他们本身能力有限或不适合选择的工作，但是毅然地加入了学生工作队伍。大一新生的课余时间一般很多，又加之不知道如何在大学中学习，他们就把大量的精力放在了组织各种活动上，而不去复习钻研自己的专业知识。考试时，由于还没有带便条的习惯和勇气，这样的积极分子就只有“望纸兴叹”，将获得学分的希望留到补考。

二、藐视课堂权威，大放厥词。在当代的大学校园中，有不少被人们称作“怪才”的大学生。这个“怪才”可不是那种在某些领域有独到见解的人，而是那些总喜欢标新立异，大放厥词的人。他们并不是大脑方面有什么缺陷或异同，而是误解或者曲解了言论自由的思想。他们认为自己说出与众不同的言语，就是领会了大学中言论自由的思想，而对于言论自由的践行者不用顾及别人对自己的看法，理所当然，占用课堂上的宝贵时间也是值得的。

三、忙于取得各种证书，劳民伤财。为了顺利地找到工作，越来越多的大学生课余参加职业资格考证培训。在当代大学校园中已经掀起一股势力强劲的“考证热”，注册会计师证、律师资格证、证券期货从业人员资格认证等，毕业后准备从事IT行业，还需要考取微软的各种认证，此外，还有秘书资格证、程序员、计算机操作员、甚至包括驾驶证。大多数同学认为，基本的英语和计算机等级证书已经不能得到用人单位的青睐，拥有各种综合能力，越理越深，被用人单位录用的几率就越大。其实这是一个很大的选择误区，这种误区给社会投机者无偿送去大量钱财的同时，浪费了大学生宝贵的青春。证书最多只是一个“敲门砖”，关键还要看实际工作能力。

那么如何斧正当代大学生的人生追求呢？我认为可以从两个方面入手。

（一） 当代大学生要“独善其身“

“独善其身”不是“自扫门前雪”、“事不关己，高高挂起”以及“夹起尾巴过日子”之类的意思。有著名学者认为：“穷则独善其身，达则兼善天下”是作为中国文化精髓的“儒道互补”的体现，前半句表达了儒家的理想主义和入世精神，后半句显示出道家的豁达态度与出世境界。当代大学生在面对价值观的偏离时，要加强自身修养，要坚定自己的信念，提高对外界不良因素的抵抗力，不被外界的浮华所迷惑。要树立乐观向上、积极进取的人生态度，肯定人的主观能动性，要在生活中主宰自己，对现实充满自信。在学习和生活中要敢于正视挫折，要冷静地对产生挫折的原因进行客观的分析，并积极地寻求恰当的方式方法战胜自我。

（二） 教育对端正当代大学生人生追求有重要意义

有针对性地加强当代大学生的教育，引导他们进行积极调适，克服自卑心理，培养健全人格，是高校思想政治工作的一个重点。要解决当代大学生的价值取向庸俗化问题，首先要加强思想政治工作，通过思想政治教育，激活他们内在的精神动力，使外部的支持帮助与他们自身的人生追求结合起来，充分发挥其自身的主观能动性。引导当代大学生树立科学的人生观、价值观，正确定位人生追求，是克服其价值取向庸俗化前提。

优化环境，营造良好的校园氛围。校园是学生学习和生活最主要的场所，校园的环境氛围将对学生产生直接而深刻的影响。我们认为，要营造良好的校园氛围，首先，要营造强烈的求学氛围。大学生的主要任务是学习，高校要把大学生的关注热点引导到学习的竞争上来，营造学习上“比、学、赶、帮、超”的竞争氛围，强化比学习，淡化比消费，把他们的注意力引导到能够和其他同学“一决高低”的学习竞赛这统一平台上来，以成绩论英雄，激发学生的求知欲。[8]以人为本，给予积极的人文关怀。教师在与当代大学生相处时，要以人为本，给予他们更多的情感关怀。当代大学生也有强烈的自尊心，希望得到别人的尊重和理解。重视对当代大学生健全人格的培养。一要重视。从学校领导、任课教师、辅导员到班主任，要从思想上高度重视当代大学生的心理健康教育工作，并使这一工作常抓不懈。二要引导。应根据当代大学生的心理特点开展有针对性的心理健康讲座和心理咨询工作，教育他们学会自我观察、自我剖析、自我调节，一分为二地看待自己的优劣得失，积极地进行自我教育，并给他们介绍一些自我调控的方法，如升华法、转移法、分离法、利用法、解脱法等，以增强心理防御机制。三要培养。要培养他们良好的心理素质，塑造包括自尊心、自信心、责任心、使命感、自制力在内的健全人格，使他们真正融入学校和社会，是一个长久的系统工程，学生自身的作用是关键，但是学校的引导和教育也不容忽视。

　　在这个价值迷失和多元化的时代里，与大家一起探讨人生发展特殊阶段的场所（大学）以及人生阶段的价值，无疑是非常有趣和有意义的事。

　　依据近代真正意义上的世俗大学柏林—洪堡大学的创造人洪堡的办学理念，大学不是职业培训所，也不只是培养专家的传授知识的场所，而是一个国家、一个民族创造性思想的发源地。这也是大学最早的自身价值定位。当然，随着时代的发展，象牙塔式的精英理念越来越具有包容性。从中世纪教会对大学形式的塑造，到20世纪以来民族国家、政府对大学社会功能的发掘，再到21世纪企业界乃至整个社会与大学关系的密切，市场需求成为大学教育发展的强大推动力。大学的价值地位也从社会边缘走向中心，成为一种核心组织。但是，大学的时代价值特征与独立的学术自由价值时有冲突。大学总是处于满足现实社会的需要和人类长远发展需求之间的矛盾之中。而具体体现为大学精神——人文精神与科学精神——的冲突，大学的整体（university一词在英文中与“universal”内在相关）与部分之间的悖论，“为人”与“为学”的分裂以及目的性与手段性的矛盾。当然，这种冲突根本上还来自大学本身的知识性和思想性。作为知识、技术的传播场所，大学具有工具性、手段性，因为知识具有公共性（不因为多一个人的消费使用而减少或降低他人的份额）；作为思想的发源地，大学具有目的性、独立性，因为思想具有个体性，具体地说只会有思想上的专家，而没有知识的“专家”。诸多的矛盾冲突给予大学更多的选择，不同的大学的价值选择很难相同，客观上造就了不同的大学风格和特色的丰富性。

　　大学价值、特色的不同客观上又造成了大学在功能上的分化，反映在现实社会上就适应了社会分工的需要，二者互促互进。不同的价值定位，不同的功能发挥适应不同社会分工的需要，这本应很和协。实际上，在当代我们更倾向于认为诸多大学构成的（大学生态）系统刚好体现了大学价值的完整性，而不是大学早期“原子形态”的价值形态。大学价值的分立带来了人们选择的可能性，但又加剧了分裂感。

　　大学生对大学的选择，一方面体现出对该所大学的价值认同；另一方面也要求相应责任的承担（按照学校的要求完成学业）。如果单纯从理论上讲，经过“自由意志”的自由选择本应该没有问题，而现实中又增加诸多变量。但能不能重新选择，理论上能（实践中也有），但代价太大而不提倡；而且既使心如所愿，也并不一定是有利于自身发展的，因为对同一个人的不同时期而言，最合适的环境也不相同（推荐大家读一读饶毅的《什么时候应该拒绝哈佛》一文，载于《南方周末》2004年5月13日A版）。

　　左也不行，右也不是，难道大学生的人生价值就如此般付诸东流，这是一部分人的选择；另一部分人选择了价值的追求和超越。这也是克服大学价值分裂的途径。我想这有几个步骤：首先，大学生对自身的价值目标（大学阶段）要有科学的定位。通俗一点就是你现在状况的真实评价以及三年四年后你的理想状况。当然，这是在已经选择了一所大学后的行为。而人的目标定位一般有三种情况：第一种是伸手可及的甚至坐着也能够着（如顺利毕业）；第三种是要踮起脚尖，跳起来够一够的，但有时跳一跳也未能如愿，但你不跳永远就够不着；第三种是无论你你如何跳也够不着的。

　　其次，依靠自身的努力协调学校价值与自身价值定位的冲突。在前面的文字中我已经介绍了大学价值发展和在当代的分裂，大学生的价值选择往往与学校价值不能一致，这中间就有个调适的问题和能力。宽泛地谈我们同学很难理解，具体一点，比如你是一名师范生，学校的价值定位就是要把你培养成为一名合格（以至优秀）的教师；而你的价值目标往往与之冲突（职业上、专业上、兴趣上、志向上等等），但你完全可以通过自身努力来协调二者。但要注意的是，二者完全是两条线，要平行发展，不可偏废。比如有些同学一心通过考研来实现自身价值，教师职业技能、专业知识毫不理会，结果考研考不取，再回头找工作已觉很困难（哪怕万一出现，风险也很大）。反之，忽视自身能力进一步拓展，心想找个好工作，考研就差几分，岂不也很可惜。因此，学校的价值要求与自身的价值定位并不矛盾，要两手抓两手硬，即课堂上认真学、课下自主、自由地学。

　　其三，个体能力的发展与超越学校的价值定位。大学教育比较基础，除了特殊情况，常常不能直接影响学生的关键发展。因此，我经常把大学看作国民素质教育不可缺少的一个环节、链条，是通识教育。饶毅在《什么时候应该拒绝哈佛》一文中也指出：大学里以教书为主，对科学没有深刻体会的人，其教书的效果不难被真正能掌握自己的学生靠自学超过。大学生发挥自己的潜力超越教师乃至学校所能提供的教学水平是完全正常的，大学生也不必沾沾自喜（一山更比一山高），学校也不必为此蒙羞；如果做到了，学生往往会心怀感激，学校也会因此增光，二者是互促互进的。举个例子，三流学校的学生往往也能考上一流大学的研究生与其他一流大学的毕业生站在同一个平台上开始新的竞争；在竞聘工作中打败有名气学校的毕业生而打开新的发展空间。这样的个案积累多了，学校的名声自然也就提高了。

　　写到此，再也无法掩盖写作的真实目的，学校的优劣与个人发展、个人前途的关系需要打破思维惯性、社会偏见，从而为自己的成长拓展更宽广的视野和空间。

大学生是国家发展的后备力量，他们的人生追求也直接反映了一个国家的精神状态乃至将来的发展状况，当今的大学生大多是80后出生，他们是在国家快速发展的背景下成长起来的，在这个瞬息万变的时代，其间有过西方开放化生活观念的传入，和我国80--90年代大学生的几次思潮运动，人们的思想产生了显著的变化，而我们的教育体制又是在传统的品德教育下进行的，这样的社会氛围必定会影响着一代人的成长，大学时期正是思想成型的一个阶段,大部分人还没有特别成熟的人生追求如果能够了解大学生的思想状况并加以分析引导，为他们树立起正确的人生目标的话，无论对社会还是对国家都是有着重要意义的。

人生追求是一个人的人生观，价值观的体现，它存在着个体差异和整体的一致性，在不同的家庭背景下成长起来的人会产生不同的人生追求，而人生追求的整体一致性又能从侧面说明一个大的社会环境的状况，纵观各个时期青年的人生追求，不难发现多多少少会留下一个时期的烙印，五四时期的新民主运动，文革时期的红色浪潮等等，我们也不难看出社会思想形态的转变和大学生是息息相关的，五四运动首先是北京大学发起，文革时期的运动大学生也扮演着主要参与者，这些例子还有很多就不一一类举了，而80后出生的大学生是在复杂的社会背景下成长起来的，他们的父母大多经历过文革和中国的一段极困难时期,他们大多都没有接受过多少太多的教育,对新生事物往往存在着抵触,即使是那些接受过良好教育的人由于早先传统的教育模式使他们保留了中国保守的思想模式使得他们对子女的教育相对传统，可在改革开放后由于经济的飞快发展和与西方国家之间的联系越来越紧密，国人传统道德观念已经发生了很大的转变(尤其是走在时尚前言的年青人)这样的矛盾使子女和父母,学生和老师之间出现了无法逾越的代沟.还有人戏称：这是一个一切向钱看的社会,这样的社会风气导致我们的周围总是存在着各种诱惑和不正确的生活态度.这个复杂杂且充满矛盾的社会文化和家庭教育背景下成长的大学生会有什么样的人生追求呢？

据调查很多高校的大学生都是希望找到一分不错的工作，追求生活上的舒适享受，过一种安逸的生活。

日益残酷的今日,大学生的人生追求已经不在满足于单纯的精神追求了，更多对优越的物质生活的向往占据了他们为生活定义的大部分空间，在大学中经常听到有人在说生活很无聊,而比起上个世纪甚至更早的大学生来,这一代大学生的生活水平要高出很多,他们的业余生活也是相当的丰富,可是以前的大学生在物质贫乏的年代却能感到生活的很充实,这主要原因是那时侯的人想的很单纯他们对精神的追求要高于物质,一个人可以为了一个无法触摸的理想不息奋斗,而我们的大学校园中还有多少这样的人呢?我们仔细观察一下结果就会很明朗了,当然我们不是要大学生都要去当思想家，一个民族有那么几个能够真正思考的人就已经足够了，但是如果当代的大学生连最起码的人生追求都没有认真考虑过，那是不是一个时代的悲哀呢？

当今大学生的人生观趋向于生活化物质化了，这样的变化和外来思想的传入是分不开的，例如以前西方的嘻皮士和现在的雅皮士还有风靡一时的哈韩哈日，大学生已经把追求快乐放到了生活的首位，.如果说上个世纪是一个追求精神归属的时代那么这个世纪一定是一个快乐至上的时代，当代大学生对生活的定义已经和上一代人发生了很大的改变,他们不再去追求所谓的崇高的理想,能够充分的享受生活对于他们来说才是最重要的,由此我们也就能找到为什么大学中的学术研究也变的非常浮躁的原因了.这样的生活态度是无可厚非的,谁都没有权利去否定他,作为一个正常人谁都想过上快乐的生活,而快乐是建立在物质基础之上的，可见对物质的追求还是占有很大比例的。而对于贫穷的精神追求就没有多少人去理会了,如果盲目的去追求快乐而没有精神的依托,这样会产生什么样的后果呢?是否会让人变的颓废对任何事情都无所谓呢?当然这只是个猜想,具体的研究还有待深入.

很多大学生却不单纯的把物质放到第一位而表现出了对人文的关怀,这些学生中有很多人都对自己的兴趣投入了相当的热情。他们都有着一个特点,就是有着老一辈大学生从没有过的思想深度,在与他们的交谈中,无论是对尼采酒神哲学的了解还有对黑格尔哲学的认知都让人惊讶,其中有很多人对生命的看法甚至表现出了终极的关注,当然他们所想的问题可能也只是片面的理解,但是他们的执卓是不是值得提倡呢?对他们关注的更重要原因是现在的人文思想已经快要沦为阑尾而一个民族的发展如果失去了思想的引导这样的民族最终会变成一个没有审美的民族野蛮的民族落后的民族,而现在有人能够站出来甘愿贫穷,这就是好的。当然这些人只是大学中找到了人生追求的一个小群体，有很多人都在大学中默默的做着他们认为很值得去做且热爱的事情。如果他们能够坚持的话我想一定会成功的,正如时下所流行的一句话一样:坚持决定一切!!

这一代也许真是人们所说的迷茫的一代，回到开篇的话题这样的结果也反映了这个时代的特点，生活差距的日益拉大，富者愈富贫者愈贫，在这样的背景下如果还有人去追求目前无法实现的东西通常会被别人当作笑料,这也是这个时代最可悲的地方，不象过去，如果你想搞革命一个没有文化的人拿起一把铁锹站到革命队伍里没有人会说他什么，而另一部分敢于承担起理想的人是勇敢，是值得鼓励的，对于构成社会整体结构重要部分的青年人来说，他们的人生追求直接承载着一个国家的希望，也许有人觉的这样的说法有些夸大其词了，我们的青年向来都是把个人和整体分开的。产生这样的现象和大学的教育模式是分不开的，当然不能把这个大帽子一下扣下去，这和整个大的社会环境是也分不开的，现在一个大学生能找到一份满意的工作也是相当不容易的，在这样紧迫的形式下我们的教育慌了学生慌了，他们不可能在心平气和的去分析自身的问题，这样算是识实务还是鼠目寸光？这里就不去评说了。这样的结果和中国传统意义的教育背景是分不开的，在我们的四书五经里可以看到，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，我们现在的教育理念只是为了单纯的追求就业率的提高，而学生的学习也是带有绝对的功利性。这样培养出来的人也许是会工作的人，但是是一个真正热爱工作的人吗？我们的看似先进的教育，是否只是塌着传统的脚印走着时代的节奏呢？西方国家的先进是无庸质疑的，他们引导式的教育模式是否也应该值的学习？以前我们经常听到西方学生为了一个小的愿望，为了一个爱好会放弃优越的条件而投入到艰苦的生活，有人会说老外真傻，老外真的傻吗？还是我们太实际了，而也正是这种思维模式使大学教育忽视了比教育本身更重要的引导作用呢？一个朋友和我说，以前在日本，日本老师常会问学生：“想吃苹果到哪里去？”学生们会干脆的回答：“到中国去”结果日本人也真的打过来了。而我们的老师也在问着“想吃苹果到哪里去”，学生也会干脆的回答“到树上去摘”记过我们也确实被“摘”了。可见教育的引导作用产了了这样大的效果。一直在讲教育多元化，可是只是让教育跟着需求走，只是为了单纯的就业，这样的教育能够多元化吗？现在教育扮演着越来越重要的角色，如果不能够重新的去找教育的走向，他能够真正的发展起来吗？能够使教育更为有意义吗？所有的的问题已经摆在我们的眼前，谈论教育不在是一个潮流，更是一个深刻的问题。

综上所述，当代大学生的人生追求和价值观发生了很大的变化。

一、当代大学生思想的基本状况

(一)人生态度由消极埋怨转向求实进取

随着时间的飞逝，历史的车轮已将我们带入了新世纪。市场经济的发展，经济的变革，西方各种社会思潮、文化思潮，尤其是社会方式、价值观念的涌入，撞击着学生们的心灵，影响着学生思想意识的变化。学生在寻找精神家园的过程中，经历了从“彷徨、失落、困惑到逐渐稳定、‘反思’、追求‘奋斗’的过程。”作为培养实用型人才的高等学府，自然也被引入到市场经济的轨道上，学生毕业后参与着激烈的人才市场竞争。“供需见面”、“双向选择”的就业形势迫使学生们以各种正当或非正当的手段去推销自己，但不管手段如何，市场毕竟大浪淘沙，“真才实学”才是人才竞争中最重要的砝码。在每年的供需见面会上，学生们越来越深刻地体会到“需要人才的单位很多，只是自己条件达不到”或“所学的知识有限，实际能力差”。现实撞击着学生们从苦恼和困惑中警醒，迫使他们不得不理智地面对现实，分析形势，,进行判断，作出抉择。在金钱与知识的选择上，逐渐出现了由前者向后者倾斜的趋势。当高科技作为社会发展的导向时，学生们不再怀疑读书的必要性和埋头苦读的价值了，对生活的态度自然由以前的冷漠、混世转向了积极进取，在2000年的调查问卷中，赞成“知识就是力量”的学生只占53.7%，而在2003年则上升到68.5%。这表明了学生对知识重要性的认识，从而树立起一个积极进取的学习态度和人生态度。虽然这种人生态度多少带有一些自我的色彩，但毕竟是一种进步，从教育的角度来看是一个可供挖掘和激发的因素。

(二)人生追求由浪漫转向务实

改革开放以来，各种类型的高等院校采取多种多样的方式对学生进行人生观、价值观和法制观的教育，加上社会主义经济体制改革的不断深化，从20世纪90年代后期起，学生们开始重新审视自己的思维方式和行为轨迹，重新鉴定他们曾经倾心热衷追求的那个“自我”(以“自我”为中心的自我设计，自我价值和自我实现)，在自我审视，自我评价以及不断深入社会的实践中，学生们逐渐明白一个道理，生活在社会中的每一个个体，他的任何努力和追求都离不开现实的客观条件和他人的支持与帮助，包括在竞争中也离不开朋友的安慰与鼓励，所以，在现实社会中，他们渴望处理好人与人之间的关系。在人生价值选择的问题上，他们也深刻认识到个人对社会的贡献和社会对个人需要的满足应该有机地结合起来，奉献与索取应该统一起来。这一认识，既克服了只讲奉献不求索取的片面性，又否定了只讲奉献的错误倾向。在2000年的调查问卷中，“当个人利益与集体利益、国家利益发生冲突时”，赞成“二者兼顾”的占56.1%，赞成“个人利益服从整体利益”的占27.7%，赞成“宁愿自己吃亏，不损人利己”的占16.3%。到2003年上述几项的百分比分别为59.8%、31.2%、10.8%。但是，在具体生活方面，学生们又表现得很实际，在2000年,学生把课余时间进行打工看成是“增强自主意识”，“充实生活，自我完善”。而到了2003年，学生们则把它看成是“检查锻炼自己适应生活的能力”和“为今后就业寻找更多的机会”。在职业选择和工作单位的选择上，学生们比较注重的几个条件分别是“工资住房待遇”、“专业对口”、“工作稳定”。其他依次是“工作轻松”、“城市”等。这说明学生考虑问题越来越现实，功利目的越来越强。但与此同时，学生们的追求又有着非常理想的一面，在对幸福的追求的依次排列中，2003年的调查显示，32%的学生认为“事业的成功是人生最大的幸福”，40%的学生认为“有一个温暖的家”，30%的学生则认为是“身体健康”，其他依次是“有知心朋友”，“有权有职”。这些问题和现象充分说明学生们一方面在追求自我生活的独立，另一方面在面对现实的残酷，又特别希望能在社会交往中找到亲情，找到温暖。因此，他们积极参与实践，努力寻找自我与社会的最佳结合点。从浪漫走向现实。

(三)竞争意识不断增强，但对竞争的理解有偏差

随着社会主义市场经济的深入发展，加上学校正面教育的影响，学生在思想和行为上的竞争意识明显增强。在“竞争是经济发展的条件”和“市场经济条件下，人与人之间的关系是平等的竞争关系”这两项调查中，2000年的百分比分别为48.4%和51.6%；2003年为79.6%和20.4%。这样的竞争观念将对他们的现实生活和未来生活起着越来越重要的作用。从学生的主观愿望讲，在竞争中希望有一种协调的人际关系，即平等、协作的竞争关系，但是，这种观念尚未真正成为指导他们行为的指针，一旦碰到具体的利益冲突，他们便不能很好地处理好竞争与协作的关系，往往走向极端。这在评“优秀生”，“优秀学生干部”时，甚至在对待一些好的机会，如是考公务员和参加供需见面，学生们都不顾一切或牺牲四年的学友之情，而采取一切非正当手段达到自己的目的，可以说，学生们渴望参与竞争，但尚未学会竞争，在他们心目中，对竞争的理解是狭隘的，还没有一个正确的竞争原则，极易走极端。

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黄陂区19681762782： 谈谈当代大学生的责任和价值追求 - ？
别容欣洫： 简而言之,在追求现实价值的同时不要迷失自我.在重要时刻要懂得孰轻孰重,在保证自我的同时允许你自由的追逐

黄陂区19681762782： 当代大学生责任与价值追求???高手帮忙!!! - ？
别容欣洫： 在这个价值迷失和多元化的时代里,与大家一起探讨人生发展特殊阶段的场所(大学)以及人生阶段的价值,无疑是非常有趣和有意义的事.依据近代真正意义上的世俗大学柏林—洪堡大学的创造人洪堡的办学理念,大学不是职业培训所,也...

黄陂区19681762782： 什么是大学生的责任呢? - ？
别容欣洫： 其实并没有什么专门的大学生的责任,这个说法无非就是为赋新词强说愁而已.事实上所谓的大学生责任也就是作为一个成年人应有的责任,比如自己赚钱养活自己,孝敬父母,遵守法律,所谓的奉献社会等等,其实要让国家说,谁没有这些责任呢?大学生并没有什么与非大学生不同的.个人理解只是一种励志说法而已.

黄陂区19681762782： 当代大学生的责任 - 你认为当代大学生的社会责任是什么?结合实际谈谈当代大学生的社会责? ？
别容欣洫： 如果把国家比喻成一座大厦,那么每个人的责任感就是这座大厦的基石.责任心是国家、民族、社会、家庭、单位对每个人的基本要求,

黄陂区19681762782： 当代大学生肩负着什么样的社会责任?？
别容欣洫： 与时俱进,开阔创新;做文明表率的责任.大学生有诚实守信,知行统一,脚踏实地的精神,有认真负责的态度,可以很好的遵守社会的法律,肩负起以法律为核心,行使正当权力,维护自身利益,使人们和平共处的社会责任

黄陂区19681762782： 当代大学生的追求 - ？
别容欣洫： 第一是学习,学得做人做事的知识,学得与人交际往来的技能,学到如何提高自身的修养! 第二是交友,在大学中拉得一帮人脉,交得一些可以荣辱与共的真朋友,与人进步! 第三,顺便在有精力的情况下寻得一份温柔! 最后,四年过往,自己应觉得无悔,自豪!

黄陂区19681762782： 大学生的责任是?？
别容欣洫： 大学生的责任是好好学习,天天向上,走上社会为国家做贡献

黄陂区19681762782： 当代大学生的责任是? - ？
别容欣洫： 培育大学生的社会责任感,是真善美四有新人的重要内容,是大学生全面成才的必备素质,是就业上岗的必要条件.鉴于社会责任感,对大学生成才、就业、服务于社会的极端重要性,我认为,大学生应该通过以下几方面去努力,加强自身修养,自觉培养自己的社会责任意识,为竞争上岗,及时就业,敬业奉献,打好坚实基础.

黄陂区19681762782： 联系实际谈谈大学生应该怎样承担历史使命？
别容欣洫： 一、认识当代大学生的历史使命 所谓使命,古指使者奉命出行,后引申为肩负重大的任务和责任.人们在社会中生活,不仅要走完自己的人生历程,还要完成各种各样的人...