理学到底是不是一种虚伪？
宋朝时候的陈朱，
他们占领道德高地，
要求下面的民众必须按照严格的按照儒家的学说进行，
而且他们篡改，儒家的理论和历史。
甚至提出了灭人性存天理的说法，
以及，生死事小失节事大的歪理。
我感觉也不完全是。
首先，这个男生花心，这个信息不一定可靠。
第二，就算他真的所谓的“花”，也是看人的。有些人一辈子只爱过一个女孩，但是他可能玩过N多女孩，你说他是否花心你。万一那个“薇”就是那个唯一呢？
第三，排除第二条，也许这个男生是进入了一段恋情就很专情，只是离开后，没多少留恋而已呢。意思就是，在恋爱的时候，“薇”确实是他的唯一，但不代表，在恋情结束后，他还必须只爱她。
第四，QQ名字而已嘛，我们的自己身份证上的名字都是可以改的，不是吗。
研究内容 概括说来，理学讨论的问题主要有：①本体论问题，即世界的本原问题。在这个问题上，理学家虽然有不同的回答，但都否认人格神和彼岸世界的存在。张载提出气本论哲学，认为太虚之气是万物的本原。二程建立“天即理”的理本论哲学，认为观念性的理是世界的本原。朱熹提出理为“本”，气为“具”的学说。②心性论问题，即人性的来源和心、性、情的关系问题。张载提出天地之性与气质之性和心统性情的学说，认为天地之性来源于太虚之气。程颢提出了心即天以及性无内外的命题，把心、性、天统一起来。程颐则提出性即理的命题，把性说成形而上之理。朱熹认为心之本体即是性，是未发之中；心之作用便是情，是已发之和 ；性和情是体用关系，而心是“主宰”。③认识论问题 ，即认识的来源和认识方法问题 。张载首先提出“见闻之知”与“德性之知”两种知识，并提倡穷理尽性之学，成为理学家共同讨论的问题。二程提出“格物致知”的认识学说；朱熹提出“即物穷理”的系统方法；
理学流派 理学流派纷纭复杂，北宋中期有周敦颐的濂学、邵雍的象数学、张载的关学、二程的洛学、司马光的朔学，南宋时有朱熹的闽学、陆九渊兄弟的江西之学，明中期则有王守仁的阳明学等等。尽管这些学派具有不同的理论体系和特点，但按其基本观点和影响来分，主要有两大派别，二程、朱熹为代表的程朱理学；陆九渊、王守仁为代表的陆王心学。
历史作用 作为地主阶级新的思想理论体系，理学一度对当时社会的发展起过好的作用。它在思辨哲学方面的发展，无疑是人类历史上的一大进步。对于日本、朝鲜的历史发展，理学也曾发生相当大的影响。但是，理学在强化封建礼教 、维护宗法等方面，随着中国封建社会的不断发展，愈益起着消极乃至反动的作用。
说明：宋明时期的唯心主义哲学思想。包括以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的客观唯心主义和以陆九渊、王守仁为代表的主观唯心主义。前者认为‘理’是永恒的、先于世界而存在的精神实体，世界万物只能由‘理’派生。后者提出‘心外无物，心外无理’，认为主观意识是派生世界万物的本原。也叫道学或宋学。
其实每种真理都有他的时代局限性，他只是他这个时代的精华，在千百年后，程朱理学必会有些迂腐的地方。但还是有好的地方的，比如 格物致知
这个看个人理解，你们老师的看法觉得是虚伪的，但这个是仁者见仁，智者见智的
么错,那就是朱熹他们抽出来的
学习学到深处的那种孤独与寂寞是了解吗?是怎样一种感觉?
是的，这就是一种非常绝美，非常迷人的状态，学习学到深处的时候就会独处，这个时候才有时间思考；这时候就会耐得住寂寞，而且也可以忍受孤独，这种感觉就会让人觉得可以沉浸在学习当中，而且会觉得非常的美好。
为什么说学习是一种健康的生活方式心理学?
3. 学习可以避免过度娱乐：娱乐虽然是人的一种基本需求，但是过度娱乐会让我们感到空虚和失落，甚至可能失去自我认知。相比之下，学习可以让我们在娱乐的同时，也能有所成长和提高。因此，从心理学角度来看，学习是一种健康的生活方式，可以提高我们的自信和自我认知，帮助我们更好地掌控自己的生活。
大学生最近进入一种很虚无、很迷茫的状态,该怎么办?
为自己制定一个计划 有很多学生在大一的时候基本上都在玩了，总感觉大一不玩的话，以后就没有机会玩了 其实说真的，这种想法也是对的，但是如果你大一去玩了的话，这也就意味着你大一的功课在大三的时候全都需要补上，因为你大四可能就已经面临着实习了，有很多的问题，你也已经要注意，而如果你感...
学习是一种态度,还是一种心态?
学习是一种态度，不管你在什么时候，在什么地方，做什么事情，能够孜孜不倦的学习就是一种的态度。每天的学习一点知识，每天进步一点，也能达到让人士别三日当刮目相待的效果，所以说不是你踏出校门后就不用学习，不是你工作稳定后就不用学习，不是一个机构设立 ，以后就不用学习，学习是永无止境的...
学习其实是人的一种本能,为什么很多学生怎么劝都不愿学呢?
可能是感情的疏忽，可能是被一味灌输学习就是为了考高分。家长如果过分追求眼前的利益，会让学生成为学习考试的机器，失去自己的理想，失去精神的支撑，失去人生意义感和方向感，失去目标。学生在学习和生活中体会不到意义，就会对学习和生活麻木，失去学习、生活的内在驱动力。学习和生活投入感低 被动的学习...
为什么向别人学习是一种修养?
如果不善于从别人的失败中吸取教洲,事事都非要经过自己的失败才认识,那代价就会是过高过大了,时间和时机的损失也太大了,甚至要成功也来不及了。善于从别人的失败或失误中吸取教训的人,自己未缴学费,又上了学,才是最聪明的人。 人与人之间本来就是一个相互学习的过程,必要的学习是提升自己的一种手段。 小张...
人如何在不自卑的情况下保持一种谦虚的态度学习?
保持一种谦逊的态度学习，我觉得是每一个人都应该要有的一种自觉，在不自卑的情况下去，保持这样的态度学习并不是一件很难的事情，我认为首先就是应该要端正好自己的学习态度。
小米说学习真是一件苦差事以后离开学校我再也不学习了判断对错还得说 ...
其实不止是小女孩这样，曾经收到过很多家长的私信称：孩子每次学习完都觉得很累，可是作为家长并没有给孩子施加压力...这上面所有的问题，可归结为一个原因，那就是“ 峰终定律”。峰终定律使得学习成为苦差事 诺贝尔奖得主，心理学家DanielKahneman，经过深入研究，发现对体验的记忆由两个因素决定:高峰...
为什么有人拼命学习然后却说自己没有学呢?
不是，我们身边都存在这样的人。郭敬明在他一片小说里面也说过他的高中生活：明明是昨晚做了一晚上的习题，明天早上顶着黑眼圈和同伴说是看了一夜足球，彼此都心照不宣了。其实，我个人是这样看待他们的行为的：最根本是怕别人赶上他们。别人看到她那么努力学习，可能也会被带动，也努力学习，她害怕这种...
空间到底是不是物质?科学上有没有权威的解释?
但物理学是要不断向前发展的,过去的概念未必就一定会保持下去。在新物理学概念里面,空间也可以是一种特殊的“物质”,但是这种物质的物理属性是非常特别的,因为它不具备以上的三个基本属性,不具备质量、不可以传递信息。我们对空间的物理性质,所了解还很少,但是我们知道空间不是真正的“空无一物”,而是有非常复杂的...
德霍益可：必修三 第一单元 一、“百家争鸣” 1背景:春秋战国时期,①经济——井田制崩溃,封建经济的迅速发展,为学术文化的繁荣提供了物质条件.②政治——周王室衰微,士大夫崛起...
西丰县13685722552： 理学是怎么回事? - ？
德霍益可： 理学字面意义是「爱智慧」,理学本身不是邪恶的.但当人在主耶稣基督以外寻求智慧,就变得邪恶了.理学一词在此用来描述人的企图,凭自己的智力和研究,找出那些只有藉神的启示才能知晓的事情(林前二14).这是邪恶的,因为高举人的理性过于神,敬拜受造物过于创造的主.这是今天自由主义者的特点.
西丰县13685722552： 宋明理学的极端 - ？
德霍益可： 成为官方哲学,程朱理学和陆王理学(心学)是两个不同流派,官方认可是程朱理学.
西丰县13685722552： 怎样正确认识理学? - ？
德霍益可： 宋儒的理学之所以流传800年,是因为它的思想刚好与统治阶级的需要相吻合,在朝廷的扶植下,成为主流思想.想做官者,必考科举,做文章必按理学家的思路,否则名落孙山. 本来,朱熹对经典儒学著作的解释没有什莫不可,那只是他的读...
西丰县13685722552： 理学真正成为主流意识是从元代开始的原因 - ？
德霍益可： 应该是宋代.无论是官方还是民间,南宋都可以说成为主流. 证明成为主流意识从元代开始,很困难的,因为根本就不是.
西丰县13685722552： 为什么理学对宋朝有巨大贡献,对明朝却有巨大危害?? 是不是朱元璋自私,为了统治,故意歪曲了理学? - ？
德霍益可： 问题是理学给宋朝带来什么巨大贡献?理学兴盛都到南宋末期了.朱是歪曲了理学,但你也得承认一点,儒学从董仲舒就开始歪楼,但理学,尤其是朱熹的理学更是歪到了姥姥家.他在明清的歪楼下,成了儒学的掘墓人.
西丰县13685722552： 李贽批判的为什么道学家的存天理,灭人欲的虚假说教? - ？
德霍益可： 首先,理学是儒学,准确的说是宋朝以后的新儒学.存天理,灭人欲是朱熹的观点.他的哲学体系是兼采释、道各家思想形成的,当然还继承了周敦颐、二程的思想.所以李贽这么批评是有一定的偏差的.
西丰县13685722552： 为什么说宋明理学是三教合流的产物 - ？
德霍益可： 宋明理学亦称“道学”,是一种既贯通宇宙自然(道教)和人生命运(佛教),又继承孔孟正宗(根本),并能治理国家(目的)的新儒学,是宋明时代占主导地位的儒家哲学思想体系.汉儒治经重名物训诂,至宋儒则以阐释义理、兼谈性命为...
西丰县13685722552： 理学究竟是一门怎样的学说? ？
德霍益可： 理学者,佛学之反动,而亦兼采佛学之长,以调和中国之旧哲学与佛 学者也.一种学术,必有其独至之处,亦必有其流弊.流弊不可无以矫 之,独至之处,亦不容埋没.故新兴之学术,必能祛旧学术之流弊,而 保其所长;谓为代兴之新学术可,谓为改良之旧学术亦无不可也.凡百学 术,新旧递嬗之际皆然.佛学与理学,亦何独不然.
西丰县13685722552： 宋明道学与理学的区别 - ？
德霍益可： 理学是朱熹的
