为什么有的学者认为严凤英是个迷

为什么有的学者认为严凤英是个迷？~

1、严老师身前身后被她的黄梅戏唱演和人品所迷的受众者比其他戏种多(比京剧剧增的受众者还多！
2、黄梅戏唱说词更趋近普通话，受区域语言的障碍低，大家一听就基本懂！
3、严老师好学且擅长学，将多种剧种的精华应用到她的黄梅戏表演里；
4、我个人认为严老师的腔属中音部再略高一点，她的唱的音律可能和人的心脏跳动率接近，这点也和严老师爱人提过，奇了！故大家觉得不但好听且百听不厌！
5、有位严迷写到：可是上天赐给我们的，只有一个严凤英啊！难道她绝世的才华和丰姿，就像今天的塑料袋一样，是随随便便可以再生的吗？！ 心痛。
6、不管当时的创作是否属实，但严老师身前演的和唱的说的、作的曲、伴的奏、拍的画面等作品，感受一是天籁之音，二是来自大自然乡村的山野艺术，说到土俗，也仅是一点点而已，大部是美的和智慧的享受和赞誉！三是画面虽是黑白或浅彩，但更能让人相信是远古祖先们的真实写照，就像细心悉心品赏一幅动的“清明上河图”的美丽画卷！四是故事就像是我们身边的事情，亲切感人！五是中国古代美丽的神话传说和才子佳人的趣事更易让人们接受，妇孺皆知、家喻户晓、老少皆宜，看后叫人从善！
7、严老师身前身后的黄梅戏演员重唱凡是唱过严老师唱过的，一听就没法比，这时大家就更加怀念严老师了！

严凤英，著名黄梅戏表演艺术家。乳名鸿六，自幼父母离异，跟随祖父生活，1919年原在安庆经商的严凤英祖父举家迁到了如今的桐城罗岭镇陈庄，严凤英1930年4月13日生于安庆，3岁时回到原籍桐城罗家岭，严凤英在罗岭度过了她的童年时光。

1、严老师身前身后被她的黄梅戏唱演和人品所迷的受众者比其他戏种多(比京剧剧增的受众者还多！

2、黄梅戏唱说词更趋近普通话，受区域语言的障碍低，大家一听就基本懂！

3、严老师好学且擅长学，将多种剧种的精华应用到她的黄梅戏表演里；

4、我个人认为严老师的腔属中音部再略高一点，她的唱的音律可能和人的心脏跳动率接近，这点也和严老师爱人提过，奇了！故大家觉得不但好听且百听不厌！

5、有位严迷写到：可是上天赐给我们的，只有一个严凤英啊！难道她绝世的才华和丰姿，就像今天的塑料袋一样，是随随便便可以再生的吗？！ 心痛。

6、不管当时的创作是否属实，但严老师身前演的和唱的说的、作的曲、伴的奏、拍的画面等作品，感受一是天籁之音，二是来自大自然乡村的山野艺术，说到土俗，也仅是一点点而已，大部是美的和智慧的享受和赞誉！三是画面虽是黑白或浅彩，但更能让人相信是远古祖先们的真实写照，就像细心悉心品赏一幅动的“清明上河图”的美丽画卷！四是故事就像是我们身边的事情，亲切感人！五是中国古代美丽的神话传说和才子佳人的趣事更易让人们接受，妇孺皆知、家喻户晓、老少皆宜，看后叫人从善！

7、严老师身前身后的黄梅戏演员重唱凡是唱过严老师唱过的，一听就没法比，这时大家就更加怀念严老师了！

　　一、首先，问者所提太笼统，能否具体点提问？以便好回答！
　　二、若按笼统提问回答，就从天仙配女驸马牛郎织女三部严老师留下的绝版影像来散述试试看：因为迷
　　1、严老师身前身后被她的黄梅戏唱演和人品所迷的受众者比其他戏种多(比京剧剧增的受众者还多！)；
　　2、黄梅戏唱说词更趋近普通话，受区域语言的障碍低，大家一听就基本懂！
　　3、严老师好学且擅长学，将多种剧种的精华应用到她的黄梅戏表演里；
　　4、我个人认为严老师的腔属中音部再略高一点，她的唱的音律可能和人的心脏跳动率接近，这点也和严老师爱人提过，奇了！故大家觉得不但好听且百听不厌！
　　5、有位严迷写到：可是上天赐给我们的，只有一个严凤英啊！难道她绝世的才华和丰姿，就像今天的塑料袋一样，是随随便便可以再生的吗？！ 心痛。
　　6、不管当时的创作是否属实，但严老师身前演的和唱的说的、作的曲、伴的奏、拍的画面等作品，感受一是天籁之音，二是来自大自然乡村的山野艺术，说到土俗，也仅是一点点而已，大部是美的和智慧的享受和赞誉！三是画面虽是黑白或浅彩，但更能让人相信是远古祖先们的真实写照，就像细心悉心品赏一幅动的“清明上河图”的美丽画卷！四是故事就像是我们身边的事情，亲切感人！五是中国古代美丽的神话传说和才子佳人的趣事更易让人们接受，妇孺皆知、家喻户晓、老少皆宜，看后叫人从善！
　　7、严老师身前身后的黄梅戏演员重唱凡是唱过严老师唱过的，一听就没法比，这时大家就更加怀念严老师了！有的严迷或笔者写到：
　　7.1、丁俊美是严凤英的好姐妹，在《天仙配》中扮演四姐。她广收弟子，辛勤执教，一心想培育出一个小严凤英，虽皎皎弟子不在少数，但最终心愿难随，痛惜感叹：集天地灵气、日月精华于一身的严凤英，人世间再也不会出第二个！留给“四姐”的只是无穷的思念和“花正红时寒风起”的感伤。
　　当我们的灵魂不再扭曲，当我们愧疚的反思过去，她美妙绝伦的唱腔，她优美动人的舞姿，她出神入化的表演，她精湛卓绝的艺术，都伴着那颗苦难的灵魂成为了美好的永恒！
　　7.2、我们经常说她就是下凡的仙女，来为黄梅戏做贡献的。在戏曲界，专家们说这是史无前例的一个奇迹。到目前为止，黄梅戏能在地方戏曲里面排在前面，还是借助严凤英的影响。”
　　7.3、她的成就和卓越，绝不是因为她有着其它一些艺人只能望其项背演技功底，而是

　　一、首先，问者所提太笼统，能否具体点提问？以便好回答！
　　二、若按笼统提问回答，就从天仙配女驸马牛郎织女三部严老师留下的绝版影像来散述试试看：因为迷
　　1、严老师身前身后被她的黄梅戏唱演和人品所迷的受众者比其他戏种多(比京剧剧增的受众者还多！)；
　　2、黄梅戏唱说词更趋近普通话，受区域语言的障碍低，大家一听就基本懂！
　　3、严老师好学且擅长学，将多种剧种的精华应用到她的黄梅戏表演里；
　　4、我个人认为严老师的腔属中音部再略高一点，她的唱的音律可能和人的心脏跳动率接近，这点也和严老师爱人提过，奇了！故大家觉得不但好听且百听不厌！
　　5、有位严迷写到：可是上天赐给我们的，只有一个严凤英啊！难道她绝世的才华和丰姿，就像今天的塑料袋一样，是随随便便可以再生的吗？！ 心痛。
　　6、不管当时的创作是否属实，但严老师身前演的和唱的说的、作的曲、伴的奏、拍的画面等作品，感受一是天籁之音，二是来自大自然乡村的山野艺术，说到土俗，也仅是一点点而已，大部是美的和智慧的享受和赞誉！三是画面虽是黑白或浅彩，但更能让人相信是远古祖先们的真实写照，就像细心悉心品赏一幅动的“清明上河图”的美丽画卷！四是故事就像是我们身边的事情，亲切感人！五是中国古代美丽的神话传说和才子佳人的趣事更易让人们接受，妇孺皆知、家喻户晓、老少皆宜，看后叫人从善！
　　7、严老师身前身后的黄梅戏演员重唱凡是唱过严老师唱过的，一听就没法比，这时大家就更加怀念严老师了！有的严迷或笔者写到：
　　7.1、丁俊美是严凤英的好姐妹，在《天仙配》中扮演四姐。她广收弟子，辛勤执教，一心想培育出一个小严凤英，虽皎皎弟子不在少数，但最终心愿难随，痛惜感叹：集天地灵气、日月精华于一身的严凤英，人世间再也不会出第二个！留给“四姐”的只是无穷的思念和“花正红时寒风起”的感伤。
　　当我们的灵魂不再扭曲，当我们愧疚的反思过去，她美妙绝伦的唱腔，她优美动人的舞姿，她出神入化的表演，她精湛卓绝的艺术，都伴着那颗苦难的灵魂成为了美好的永恒！
　　7.2、我们经常说她就是下凡的仙女，来为黄梅戏做贡献的。在戏曲界，专家们说这是史无前例的一个奇迹。到目前为止，黄梅戏能在地方戏曲里面排在前面，还是借助严凤英的影响。”
　　7.3、她的成就和卓越，绝不是因为她有着其它一些艺人只能望其项背演技功底，而是她的纯朴的艺术魅力。而恰好是这种艺术魅力架起了一座通往观众的桥梁。而她的那种源于农村带着朴实自然气息的演艺风格，逐渐形成了观众审美的定式，得到了观众的认可成了观众心中的明星。伟大源于平凡，在严凤英的从艺经历中得到了最好的解读。
　　7.4、严凤英的故乡严陈庄，有个蛤蟆滩，在大师含冤而死的那年仲夏，竟然不见了一只青蛙，也从此再也没听见蛙鸣。1978年春天，严凤英的冤案平反昭雪，绝响了十年的蛙鼓居然又震天般地鸣响起来，并且声调格外激越、高亢。苍天有眼！
　　7.5、严凤英不是不清甜不亮丽，而是在清甜亮丽上加上了别的东西。她的嗓音里有一种沙感，赋予了唱腔一种浓郁的时空感，娓娓道来，韵味独到回味无穷。
　　7.6、尽管在严凤英的身前身后黄梅戏一直活着，但黄梅戏未能像其他剧种那样形成多种流派的原因就是，严凤英太亮丽了，她以个人风格代替了剧种风格，以至于后人已经几乎不存在创造发挥的空间，这是一种什么样的艺术能量！
　　7.7、严凤英不是最美丽的，但却是最自然可爱的，常常有些娇憨，但决不假情假意。
　　7.8、严凤英是大自然的女儿，那一股山野泥土的芳香，是无论如何TV也再现不了的。没有太多娇俏的严凤英把一切神女仙子都演绎成了质朴的“仙民”，敢爱敢恨，泼泼辣辣，这让严凤英时代的黄梅戏充满了世俗俚趣。
　　7.9、严凤英的黄梅戏让后来许多“大气”、“高贵”、“深刻”、“洋化”的仿作和新作显得不正宗、不地道，人们太怀念“树上的鸟儿”了。
　　7.10、她唱过数不清的黄梅歌谣，唱得不染尘的乡野村风在她死后40多年之后，依然带着她的味道掠过她的前世今生，吹过滚滚红尘，荡尽凡尘浊烟，清爽了我们浮躁的心。
　　7.11、济霖语：其实，她是永生的，对于她的过早离去，我们没有必要过于痛楚。她是蓝天上飞过的燕子，她是风过处快乐舞蹈的柳条。她无处不在。她是上天的杰作，大地的精灵！我们应该用微笑来赞美她。凤英，是么？
　　7.12、方老说：“严凤英不是‘一代宗师’，而是‘绝代宗师’。方老又说：“严凤英不是人，她是个仙，秉赋了世间难寻的一切美好的东西，而人们不懂得珍惜她，于是上天匆匆将她收回了。凤英给人们带来了真善美，但人们不懂得珍惜严凤英，于是上天为了惩罚人们将她收回了。上天总不肯给太多东西给某一个具体的人，他偶一疏忽，把太多的灵秀给了凤英，回头一看，他后悔了，于是便急匆匆将这些都收回了。
　　7.13、过几百年，劳动人民会将大师尊为神话传说中的神仙，在人间会像对待妈祖那样顶礼膜拜，在全国会建许多庙，让代代都来纪念她，同时把大师身前想要做的而未竟的事业让后代和现代人帮助大师做好，实现大师的意愿，让大师人民心中高兴啊！
　　7.14、如果有哪位作家，有兴趣写作，就当大师没离开我们，演绎写出大师自1963年演完牛郎织女后直到100岁时的工作、生活等演绎故事，有关专家能把中年、老年、晚年的大师玉照形象的描绘出来，以飨大师的粉丝等，也可写成神话小说，传于后世，让大家高兴高兴。
　　7.15、一位港台名人说过：严凤英在舞台上动作之细腻与传神，表情之逼真与自然，唱腔之圆滑，道白之清脆，吐音之正确，实在令人叹为观止。这种人才不但在黄梅戏中不可多得，在中国整个艺术界中也应该算是出类拔萃。
　　7.16、！「树上的鸟儿成双对......」，这穿越了古与今丶南与北丶神话与现实丶传统与当今丶官场与市井的一曲黄梅调，无论后来被多少人反复咏叹了多少次，依然已成绝响，而严凤英这个「坠入凡间的精灵」，曾给中国民间带来的艺术享受，几乎空前绝后，是目下演艺界的「天王巨星」们无法企及的。
　　虽说了很多，但无法解答这个谜，只好用唯心论来解释了，那就是严凤英不是人，她是个仙，秉赋了世间难寻的一切美好的东西，而人们不懂得珍惜她，于是上天匆匆将她收回了。
　　就像李小龙邓丽君等，多数人认为严老师是500年出一个的奇才，更有一位严迷说，不是500年，而是千年或更长的时间才出一个的奇才，也就是以后再也无法出现为黄梅戏才来的严凤英了！

　　回复者信箱：jh929200@163.com
　　一、首先，问者所提太笼统，能否具体点提问？以便好回答！
　　二、若按笼统提问回答，就从天仙配女驸马牛郎织女三部严老师留下的绝版影像来散述试试看：因为迷
　　1、严老师身前身后被她的黄梅戏唱演和人品所迷的受众者比其他戏种多(比京剧剧增的受众者还多！)；
　　2、黄梅戏唱说词更趋近普通话，受区域语言的障碍低，大家一听就基本懂！
　　3、严老师好学且擅长学，将多种剧种的精华应用到她的黄梅戏表演里；
　　4、我个人认为严老师的腔属中音部再略高一点，她的唱的音律可能和人的心脏跳动率接近，这点也和严老师爱人提过，奇了！故大家觉得不但好听且百听不厌！
　　5、有位严迷写到：可是上天赐给我们的，只有一个严凤英啊！难道她绝世的才华和丰姿，就像今天的塑料袋一样，是随随便便可以再生的吗？！ 心痛。
　　6、不管当时的创作是否属实，但严老师身前演的和唱的说的、作的曲、伴的奏、拍的画面等作品，感受一是天籁之音，二是来自大自然乡村的山野艺术，说到土俗，也仅是一点点而已，大部是美的和智慧的享受和赞誉！三是画面虽是黑白或浅彩，但更能让人相信是远古祖先们的真实写照，就像细心悉心品赏一幅动的“清明上河图”的美丽画卷！四是故事就像是我们身边的事情，亲切感人！五是中国古代美丽的神话传说和才子佳人的趣事更易让人们接受，妇孺皆知、家喻户晓、老少皆宜，看后叫人从善！
　　7、严老师身前身后的黄梅戏演员重唱凡是唱过严老师唱过的，一听就没法比，这时大家就更加怀念严老师了！有的严迷或笔者写到：
　　7.1、丁俊美是严凤英的好姐妹，在《天仙配》中扮演四姐。她广收弟子，辛勤执教，一心想培育出一个小严凤英，虽皎皎弟子不在少数，但最终心愿难随，痛惜感叹：集天地灵气、日月精华于一身的严凤英，人世间再也不会出第二个！留给“四姐”的只是无穷的思念和“花正红时寒风起”的感伤。
　　当我们的灵魂不再扭曲，当我们愧疚的反思过去，她美妙绝伦的唱腔，她优美动人的舞姿，她出神入化的表演，她精湛卓绝的艺术，都伴着那颗苦难的灵魂成为了美好的永恒！
　　7.2、我们经常说她就是下凡的仙女，来为黄梅戏做贡献的。在戏曲界，专家们说这是史无前例的一个奇迹。到目前为止，黄梅戏能在地方戏曲里面排在前面，还是借助严凤英的影响。”
　　7.3、她的成就和卓越，绝不是因为她有着其它一些艺人只能望其项背演技功底，而是她的纯朴的艺术魅力。而恰好是这种艺术魅力架起了一座通往观众的桥梁。而她的那种源于农村带着朴实自然气息的演艺风格，逐渐形成了观众审美的定式，得到了观众的认可成了观众心中的明星。伟大源于平凡，在严凤英的从艺经历中得到了最好的解读。
　　7.4、严凤英的故乡严陈庄，有个蛤蟆滩，在大师含冤而死的那年仲夏，竟然不见了一只青蛙，也从此再也没听见蛙鸣。1978年春天，严凤英的冤案平反昭雪，绝响了十年的蛙鼓居然又震天般地鸣响起来，并且声调格外激越、高亢。苍天有眼！
　　7.5、严凤英不是不清甜不亮丽，而是在清甜亮丽上加上了别的东西。她的嗓音里有一种沙感，赋予了唱腔一种浓郁的时空感，娓娓道来，韵味独到回味无穷。
　　7.6、尽管在严凤英的身前身后黄梅戏一直活着，但黄梅戏未能像其他剧种那样形成多种流派的原因就是，严凤英太亮丽了，她以个人风格代替了剧种风格，以至于后人已经几乎不存在创造发挥的空间，这是一种什么样的艺术能量！
　　7.7、严凤英不是最美丽的，但却是最自然可爱的，常常有些娇憨，但决不假情假意。
　　7.8、严凤英是大自然的女儿，那一股山野泥土的芳香，是无论如何TV也再现不了的。没有太多娇俏的严凤英把一切神女仙子都演绎成了质朴的“仙民”，敢爱敢恨，泼泼辣辣，这让严凤英时代的黄梅戏充满了世俗俚趣。
　　7.9、严凤英的黄梅戏让后来许多“大气”、“高贵”、“深刻”、“洋化”的仿作和新作显得不正宗、不地道，人们太怀念“树上的鸟儿”了。
　　7.10、她唱过数不清的黄梅歌谣，唱得不染尘的乡野村风在她死后40多年之后，依然带着她的味道掠过她的前世今生，吹过滚滚红尘，荡尽凡尘浊烟，清爽了我们浮躁的心。
　　7.11、济霖语：其实，她是永生的，对于她的过早离去，我们没有必要过于痛楚。她是蓝天上飞过的燕子，她是风过处快乐舞蹈的柳条。她无处不在。她是上天的杰作，大地的精灵！我们应该用微笑来赞美她。凤英，是么？
　　7.12、方老说：“严凤英不是‘一代宗师’，而是‘绝代宗师’。方老又说：“严凤英不是人，她是个仙，秉赋了世间难寻的一切美好的东西，而人们不懂得珍惜她，于是上天匆匆将她收回了。凤英给人们带来了真善美，但人们不懂得珍惜严凤英，于是上天为了惩罚人们将她收回了。上天总不肯给太多东西给某一个具体的人，他偶一疏忽，把太多的灵秀给了凤英，回头一看，他后悔了，于是便急匆匆将这些都收回了。
　　7.13、过几百年，劳动人民会将大师尊为神话传说中的神仙，在人间会像对待妈祖那样顶礼膜拜，在全国会建许多庙，让代代都来纪念她，同时把大师身前想要做的而未竟的事业让后代和现代人帮助大师做好，实现大师的意愿，让大师人民心中高兴啊！
　　7.14、如果有哪位作家，有兴趣写作，就当大师没离开我们，演绎写出大师自1963年演完牛郎织女后直到100岁时的工作、生活等演绎故事，有关专家能把中年、老年、晚年的大师玉照形象的描绘出来，以飨大师的粉丝等，也可写成神话小说，传于后世，让大家高兴高兴。
　　7.15、一位港台名人说过：严凤英在舞台上动作之细腻与传神，表情之逼真与自然，唱腔之圆滑，道白之清脆，吐音之正确，实在令人叹为观止。这种人才不但在黄梅戏中不可多得，在中国整个艺术界中也应该算是出类拔萃。
　　7.16、！「树上的鸟儿成双对......」，这穿越了古与今丶南与北丶神话与现实丶传统与当今丶官场与市井的一曲黄梅调，无论后来被多少人反复咏叹了多少次，依然已成绝响，而严凤英这个「坠入凡间的精灵」，曾给中国民间带来的艺术享受，几乎空前绝后，是目下演艺界的「天王巨星」们无法企及的。
　　虽说了很多，但无法解答这个谜，只好用唯心论来解释了，那就是严凤英不是人，她是个仙，秉赋了世间难寻的一切美好的东西，而人们不懂得珍惜她，于是上天匆匆将她收回了。
　　就像李小龙邓丽君等，多数人认为严老师是500年出一个的奇才，更有一位严迷说，不是500年，而是千年或更长的时间才出一个的奇才，也就是以后再也无法出现为黄梅戏才来的严凤英了！

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常熟市15161514280： 马兰与严凤英谁唱的好 - ？
沙勇盐酸： 这个“好”的评判标准可能因人而异,但我认为严凤英唱得更好.原因如下:1.严凤英的唱腔有一点点沙沙的感觉,听着特别舒服,特别纯朴,毫不矫揉造作,另外淳朴中还透出一点俏皮,而且行腔婉转,一个字拖了好几拍的情况下每个音高都交代的比较清楚.2.既然是演戏,说到表演,那更是喜欢严凤英老师的.表演自然,一方面把心理状态表现出来了,又不夸张(比如很多后来的人把《女驸马》里冯素贞怕被刘大人看出来的恐慌演的太夸张、不自然了,不是指马兰,是指其他一些演员.),不矫揉造作,浑然天成,贴近生活,淳朴可亲.另外严凤英老师的表演也很美(1956录像的《夫妻观灯》里,模仿猪八戒、沙僧、孙悟空的几个动作),姿态很美水袖也用的好

常熟市15161514280： 不是说严凤英是湖北黄冈人吗?怎么又有的说是安徽安庆人呢? - ？
沙勇盐酸： 严凤英,著名黄梅戏表演艺术家.乳名鸿六,自幼父母离异,跟随祖父生活,1919年原在安庆经商的严凤英祖父举家迁到了如今的桐城罗岭镇陈庄,严凤英1930年4月13日生于安庆,3岁时回到原籍桐城罗家岭,严凤英在罗岭度过了她的童年时光.

常熟市15161514280： 韩再芬和严凤英哪个更好一些? - ？
沙勇盐酸： 两者放在一起比不合适 严凤莫:伟大 韩再芬:优秀

常熟市15161514280： 黄梅戏的发源地(有什么好看的黄梅戏) ？
沙勇盐酸： 1、黄梅戏的起源最早可追溯到唐代.据史料记载,早于唐代时期,黄梅采茶歌就很... 13、安徽宿松说:14、安徽省地方学者廖理南认为,安徽宿松才真正是黄梅戏发源地...

常熟市15161514280： 黄梅戏的历史? - ？
沙勇盐酸： 黄梅戏,旧称黄梅调或采茶戏,与京剧、越剧、评剧、豫剧并称中国五大剧种,汉族戏曲之一.黄梅戏唱腔淳朴流畅,以明快抒情见长,具有丰富的表现力;黄梅戏的表演质朴细致,以真实活泼著称.一曲《天仙配》让黄梅戏流行于大江南北,...

常熟市15161514280： 中国历史上有哪四对著名师生恋 - ？
沙勇盐酸： 名人娶学生为妻,我个人认为这种风气始于晚清和.西方列强凭坚船利炮打开封建中国的大门后,觉醒的士绅子弟纷纷前往日本和欧美留学,这些学成归国的青年知识分子,既保留了儒学传统,又吸收了西方先进文化,以至近现代史上涌现了大...

常熟市15161514280： 对于文学创作的规律,有的学者认为文学创作是由个人或集体的深层心理,即无意识内容 - ？
沙勇盐酸： 荣格 他认为文学的创作是由一个时代的集体无意识所决定 作家作品反映的思想是这个时代集体无意识的反映 参见其文《文学与心理学》

常熟市15161514280： 为什么太阳会动的 - ？
沙勇盐酸： 太阳是恒星,发出光芒,本身只会自转,不会公转(有些书表示太阳会照著银河系公转,公转周期2亿年),地球是行星,绕著太阳行走,您看到太阳会动,其实是地球在转动.至于月亮,是地球的卫星,卫星并不发光,只反射自恒星所散发的光线,绕著地球移动.其实早上也有月亮,只是太阳光太强,月亮反射的光太弱,所以看不到月亮的光芒,到了晚上因为没有太阳光,所以就可清楚看见月亮.月亮在初一时叫做“朔”,十五时叫做“望”,公转周期约29天.

常熟市15161514280： 以“论开卷未必有益”为题的议论文,支持原创.800字.要有理有据,条理清晰 - ？
沙勇盐酸： 汉代刘向曾说过:“书犹药也,善读之可以医愚.”书既然是药,就具备两种功能:一是良药,药到病除;一是毒药,置人于死地.不是吗?20年...

常熟市15161514280： 关于巨石阵有哪些猜测? - ？
沙勇盐酸： 人们对巨石阵曾经做过各种各样的猜测:它是一个举行宗教仪式和葬礼的中心,还是一个预测重要天文现象的观象台,甚至是外星人竖立的建筑物?几百年来,学者们从巫术、宗教和科学等角度对这处古迹的用处作了各种各样的解释.每当日落...