孟子二章舍生取义
“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与”一句中的难点在通假字“得”“与”。
得,通“德”,解释为“感激”。与,通“欤”,语气词“吗”。
全句译文:
为了享受豪华的住宅,妻妾成群的伺候,熟识的穷朋友感激我吗?
孟子所说的"义"有特定的含义,是儒家提倡的忠君、孝亲、 尊长等一套封建伦理道德和封建秩序,提倡重"义"的目的是为了维护封建统治者的根本利益。 在今天"义"应被赋予了新的含义,如在民族矛盾尖锐的时候,不少仁人志士坚持民族气节,坚持正义事业,他们的壮举曾彪炳史册,他们所坚持的"舍生取义"突破了孟子当时的规范,成为正义事业、正义行为的代称,我们把"义"赋予共产主义精神的具体的内涵,舍生取义就是一种十分高尚的品质--为了正义事业和真理可以牺牲个人利益甚至生命。
舍生取义赞------读《鱼我所欲也》有感
“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼舍身而取义者也。孟子《鱼我所欲也》章,开宗明义,巧妙运用设喻手法引出中心论点,------舍生取义。两千多年前,孟子提出“舍生取义”这一观点确实是弥足珍贵的,读后振聋发聩,感受颇深。
世界上的一切总是以其对立面的存在为条件的,历史上从来就存在正义与邪恶,光明与黑暗,革新与守旧,真与假,善与恶,美与丑的斗争。在前者与后者的斗争中,就必须有舍生取义的人,就必须有舍生取义的精神,这是不容置疑的。古今中外,概莫能外,舍生取义者不胜枚举。
夸父逐日,渴死大泽;普罗米修斯为盗天火,被缚山颠;商鞅变法,车裂分尸;布鲁诺坚持“日心说”,处以火刑;文天祥不为高官厚禄所动,凛然就义。海瑞弹劾权贵,没有落得好下场;陈铁军,周文雍让刑场上的枪声作为结婚的礼炮,张志新坚持真理惨遭杀害,老山战士血洒疆场,为国捐躯……古今中外舍生取义的举动,惊天地,泣鬼神,正是这些人,这些举动为世人留下了效法的楷模。
是的,应该赞美舍生取义的的人,更应该赞美舍生取义的精神。 夸父, 普罗米修斯为人类带来了光明,不能设想,人类没有光明应该怎样生活。商鞅变法,顺历史潮流而动,为秦统一天下奠定了基础。布鲁诺坚持“日心说”把科学推进到一个新的时代。 文天祥不为高官厚禄所动,维护了民族的尊严。海瑞为民伸冤,伸张了正义。 陈铁军,周文雍的鲜血换来了民族的解放,张志新的躯体,擦亮了人民的眼睛,敲响了林江反革命集团的丧钟。老山战士的牺牲,保卫了祖国的安宁。所有这一切舍生取义的精神,使正义战胜了邪恶,光明战胜了黑暗,革新战胜了守旧,真善美,战胜了假丑恶。这种精神源远流长,历久不衰,推动历史前进,使人类由低级阶段向高级阶段不断运行。
与此相反,在历史的长河中,也有不少舍义取生者,他们在严刑拷打面前,胆颤心惊,屈膝变节,在高官厚禄面前媚态百出,认贼作父;在金钱美女面前腿软筋酥,不能自已。他们将会被钉在历史的耻辱柱上,永受世人唾骂。当今社会也不乏其人,他们有的为了能出国而不惜拜倒在洋人的脚下,有的为了一套住房,一级工资而不惜以死相挟;有的为一己私利而不惜以身试法;更有卓长仁之流劫机越境留下千古骂名。他们不过是一群民族的败类,人民的罪人,有损国家民族的尊严和人民的利益。
也许会有人错误的理解“义”的含义,认为为朋友两肋插刀“ 舍生取义”。其实这种“义”充其量不过是江湖义气,“哥们义气”,根本不是” 舍生取义”,而是旧社会地痞流氓的”任气好斗”,”犷捍无赖”的代名词罢了。它只会带来社会的不安定,人民生活的不安宁。
读罢《鱼我所欲也》感受良多。我赞美舍生取义的人,更赞美舍生取义的精神,愿舍生取义的精神发扬光大,带来民族的振兴,华夏的繁荣。
“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼舍身而取义者也。孟子《鱼我所欲也》章,开宗明义,巧妙运用设喻手法引出中心论点,------舍生取义。两千多年前,孟子提出“舍生取义”这一观点确实是弥足珍贵的,读后振聋发聩,感受颇深。
世界上的一切总是以其对立面的存在为条件的,历史上从来就存在正义与邪恶,光明与黑暗,革新与守旧,真与假,善与恶,美与丑的斗争。在前者与后者的斗争中,就必须有舍生取义的人,就必须有舍生取义的精神,这是不容置疑的。古今中外,概莫能外,舍生取义者不胜枚举。
夸父逐日,渴死大泽;普罗米修斯为盗天火,被缚山颠;商鞅变法,车裂分尸;布鲁诺坚持“日心说”,处以火刑;文天祥不为高官厚禄所动,凛然就义。海瑞弹劾权贵,没有落得好下场;陈铁军,周文雍让刑场上的枪声作为结婚的礼炮,张志新坚持真理惨遭杀害,老山战士血洒疆场,为国捐躯……古今中外舍生取义的举动,惊天地,泣鬼神,正是这些人,这些举动为世人留下了效法的楷模。
是的,应该赞美舍生取义的的人,更应该赞美舍生取义的精神。 夸父, 普罗米修斯为人类带来了光明,不能设想,人类没有光明应该怎样生活。商鞅变法,顺历史潮流而动,为秦统一天下奠定了基础。布鲁诺坚持“日心说”把科学推进到一个新的时代。 文天祥不为高官厚禄所动,维护了民族的尊严。海瑞为民伸冤,伸张了正义。 陈铁军,周文雍的鲜血换来了民族的解放,张志新的躯体,擦亮了人民的眼睛,敲响了林江反革命集团的丧钟。老山战士的牺牲,保卫了祖国的安宁。所有这一切舍生取义的精神,使正义战胜了邪恶,光明战胜了黑暗,革新战胜了守旧,真善美,战胜了假丑恶。这种精神源远流长,历久不衰,推动历史前进,使人类由低级阶段向高级阶段不断运行。
与此相反,在历史的长河中,也有不少舍义取生者,他们在严刑拷打面前,胆颤心惊,屈膝变节,在高官厚禄面前媚态百出,认贼作父;在金钱美女面前腿软筋酥,不能自已。他们将会被钉在历史的耻辱柱上,永受世人唾骂。当今社会也不乏其人,他们有的为了能出国而不惜拜倒在洋人的脚下,有的为了一套住房,一级工资而不惜以死相挟;有的为一己私利而不惜以身试法;更有卓长仁之流劫机越境留下千古骂名。他们不过是一群民族的败类,人民的罪人,有损国家民族的尊严和人民的利益。
也许会有人错误的理解“义”的含义,认为为朋友两肋插刀“ 舍生取义”。其实这种“义”充其量不过是江湖义气,“哥们义气”,根本不是” 舍生取义”,而是旧社会地痞流氓的”任气好斗”,”犷捍无赖”的代名词罢了。它只会带来社会的不安定,人民生活的不安宁。
读罢《鱼我所欲也》感受良多。我赞美舍生取义的人,更赞美舍生取义的精神,愿舍生取义的精神发扬光大,带来民族的振兴,华夏的繁荣
舍生取义
舍生取义 ( shě shēng qǔ yì )
解 释 舍生:舍弃生命。指为正义而牺牲生命。
出 处 先秦·孟轲《孟子·告子上》:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”
用 法 连动式;作主语、谓语、定语;含褒义
示 例 《晋书·梁王彤传》:“而临大节,无不可夺之志;当危事,不能~。”
近义词 以身报国、舍身求法
反义词 苟且偷生、贪生怕死
舍生取义赞
------读《鱼我所欲也》有感
“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼舍身而取义者也。孟子《鱼我所欲也》章,开宗明义,巧妙运用设喻手法引出中心论点,------舍生取义。两千多年前,孟子提出“舍生取义”这一观点确实是弥足珍贵的,读后振聋发聩,感受颇深。
世界上的一切总是以其对立面的存在为条件的,历史上从来就存在正义与邪恶,光明与黑暗,革新与守旧,真与假,善与恶,美与丑的斗争。在前者与后者的斗争中,就必须有舍生取义的人,就必须有舍生取义的精神,这是不容置疑的。古今中外,概莫能外,舍生取义者不胜枚举。
夸父逐日,渴死大泽;普罗米修斯为盗天火,被缚山颠;商鞅变法,车裂分尸;布鲁诺坚持“日心说”,处以火刑;文天祥不为高官厚禄所动,凛然就义。海瑞弹劾权贵,没有落得好下场;陈铁军,周文雍让刑场上的枪声作为结婚的礼炮,张志新坚持真理惨遭杀害,老山战士血洒疆场,为国捐躯……古今中外舍生取义的举动,惊天地,泣鬼神,正是这些人,这些举动为世人留下了效法的楷模。
是的,应该赞美舍生取义的的人,更应该赞美舍生取义的精神。 夸父, 普罗米修斯为人类带来了光明,不能设想,人类没有光明应该怎样生活。商鞅变法,顺历史潮流而动,为秦统一天下奠定了基础。布鲁诺坚持“日心说”把科学推进到一个新的时代。 文天祥不为高官厚禄所动,维护了民族的尊严。海瑞为民伸冤,伸张了正义。 陈铁军,周文雍的鲜血换来了民族的解放,张志新的躯体,擦亮了人民的眼睛,敲响了林江反革命集团的丧钟。老山战士的牺牲,保卫了祖国的安宁。所有这一切舍生取义的精神,使正义战胜了邪恶,光明战胜了黑暗,革新战胜了守旧,真善美,战胜了假丑恶。这种精神源远流长,历久不衰,推动历史前进,使人类由低级阶段向高级阶段不断运行。
与此相反,在历史的长河中,也有不少舍义取生者,他们在严刑拷打面前,胆颤心惊,屈膝变节,在高官厚禄面前媚态百出,认贼作父;在金钱美女面前腿软筋酥,不能自已。他们将会被钉在历史的耻辱柱上,永受世人唾骂。当今社会也不乏其人,他们有的为了能出国而不惜拜倒在洋人的脚下,有的为了一套住房,一级工资而不惜以死相挟;有的为一己私利而不惜以身试法;更有卓长仁之流劫机越境留下千古骂名。他们不过是一群民族的败类,人民的罪人,有损国家民族的尊严和人民的利益。
也许会有人错误的理解“义”的含义,认为为朋友两肋插刀“ 舍生取义”。其实这种“义”充其量不过是江湖义气,“哥们义气”,根本不是” 舍生取义”,而是旧社会地痞流氓的”任气好斗”,”犷捍无赖”的代名词罢了。它只会带来社会的不安定,人民生活的不安宁。
读罢《鱼我所欲也》感受良多。我赞美舍生取义的人,更赞美舍生取义的精神,愿舍生取义的精神发扬光大,带来民族的振兴,华夏的繁荣。
我~~~~~~~~~~~不能!
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预习 公输 孟子两章 鱼我所欲也 庄子故事两则
第一段包括两层,从“鱼我所欲也”到“故患有所不避也”是第一层。这一层的开头两句:“鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”只是作为一个比喻,借以说明“我”“舍生取义”的果敢,只具有使文章生动形象,鲜明可感,富于气势的修辞效果(孟文的特色之一),...
舍生取义文言文
2. 古文翻译(舍身取义) 舍身取义出自孟子《鱼我所欲也》让我死吧!因为那样可以让很多人活下来!!《鱼我所欲也》原文 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。 生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍身而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故为不苟得也;死亦...
舍生文言文翻译
2. 古文 舍生取义 原文 鱼我所欲也【作者】孟子(一说为其弟子所记录) 【朝代】先秦译文对照鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。 二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。 二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死...
老版文言文舍生取义文章
2. 舍生取义的古文阅读答案 文言文《钱金玉舍生取义》选自初中文言文大全,其古诗原文如下: 【原文】 钱金玉官松江千总,性刚果,尚廉节。道光壬寅鸦片衅起,钱方假归省亲,闻讯,即束装起行。其亲友尼之曰:“军事方急,祸福不可知。君方在假,上官又未有文檄趣君往,何为?”钱不听。既至吴淞,从守西炮台,与部...
关于孟子论语的~~~
举出孔子孟子的思想观点(每个观点举相关例子3个):1.天时不如地利,地利不如人和例子:2.舍生取义例子:... 论语 孟子 的地位 ??论语 孟子 的语言风格论语 孟子 中涉及的成语归类??举出孔子孟子的思想观点(每个观点举相关例子3个):1.天时不如地利,地利不如人和 例子:2.舍生取义 例子: 展开 ...
舍生取义的诗句
1、 生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。——孟子《鱼我所欲也》2、 取义成仁今日事,人间遍种自由花。——陈毅《梅岭三章》3、 毅魄归来日,灵旗空际看。——夏完淳《别云间》4、 生当做人杰,死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》5、 人生自古谁无死,留取...
金钱与舍生而取义文言文翻译
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?由是则生而...
钱金玉舍生取义文言文阅读答案
钱金玉舍生取义文言文阅读答案 一、答案概述:1. 钱金玉面对生死抉择,毅然选择舍生取义。2. 文章展现了他高尚的爱国情怀和坚定的民族气节。3. 通过钱金玉的事迹,我们可以理解到古代勇士的忠诚与勇气。二、1. 文章中描述了钱金玉在面临生死抉择的瞬间,展现出了非凡的勇气和坚定的信念。他明白生命宝贵...
《鱼我所欲也》古文翻译
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使...
鱼与熊掌不可兼得原文
原文:孟子曰:“鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何...
照仲美可:[答案] 《孟子·告子上·鱼我所欲也》:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.”孟子曰:“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼...
金寨县18823789158: 孟子语录中二者不可得,舍生而取义者也.的意思 - ?
照仲美可:[答案] 生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可的兼,舍生取义者也 义重于生,当义和生不能两全时,应该舍生取义.一个正直的人,有道德修养的人,应该为义而生,为义而死,必要时要“舍生取义”,而不能“见利忘义”.不辨礼仪而贪求富贵的行...
金寨县18823789158: 如何理解孟子的舍身取义思想 - ?
照仲美可:[答案] 就是坚持自己的道义和做人的原则,不苟且偷生,不因害怕死亡躲避灾祸(生,亦我所欲也,义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.)也不因功名利禄而摒弃这些人本有的天良
金寨县18823789158: 孟子在什么情况下舍生取义 - ?
照仲美可:[答案] 【出处】《孟子·告子上》:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.” 当死生发生冲突时,且 必须选择时 义之所在,舍生忘死
金寨县18823789158: 读课文《孟子》二章,填出与下列各句有关的成语: (1)故不为苟得也__________________________________ - (2)舍生而取义者也_____________... - ?
照仲美可:[答案] 答案:①苟且偷生;②舍生取义;嗟来之食分析:对成语的来源和出处的探究是掌握成语行之有效的方法.成语源于以下几个方面:①神话寓言,如“刻舟求剑”“拔苗助长”等;②历史故事,如“负荆请罪”“韦编三绝”等;③诗文语句,如“...
金寨县18823789158: 孟子是怎样论述“舍生取义”和“生于忧患,死于安乐”这两个观点的?你能联系实际谈谈对这两个观点的理解吗? - ?
照仲美可:[答案] 孟子主要通过摆事实(列举正反两方面的事例)、讲道理来论述“舍生取义”和“生于忧患,死于安乐”这两个观点.孟子提倡的“舍生取义”和孔子提倡的“杀身成仁”的观点,一直成为中华民族的最高道德标准,激励着历代仁人志士为国捐躯...
金寨县18823789158: 舍身取义杀身成仁怎么解释 - ?
照仲美可:[答案] 杀身成仁,舍身取义,这是儒学所主张的基本道德准则.意思是说,宁愿牺牲自己的生命,以成就自己的仁德;宁愿抛弃自己... 但有为了成就仁义道德而牺牲自己的生命的;舍生取义的原话出自《孟子》,意思是说,生命,是我想保存的;正义,也是...
金寨县18823789158: 舍生取义、浩然正气分别源出那句? - ?
照仲美可:[答案] 舍生取义:出自《孟子·告子上·鱼我所欲也》:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.” 浩然正气:出自孟子的“我善养吾浩然之气”
金寨县18823789158: 孟子曰:"鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌也.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也.生者我所欲,... - ?
照仲美可:[答案] 1.你是如何理解孟子得舍生取义思想的?答:鱼和熊掌两样东西的价值不同,鱼低贱而熊掌珍贵.二者不能同时得到,必然舍弃鱼而选取熊掌;同理,生命和正义的价值也不同.正义要比生命重要得多,二者不能同时得到的情况下,必...
金寨县18823789158: 孟子"舍身取义" 的观点有什么现实意义 - ?
照仲美可:[答案] 出自孟子《鱼我所欲也》 让我死吧!因为那样可以让很多人活下来!《鱼我所欲也》原文 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有...