谁诠释了生命是什么意思?

作者&投稿:长贱 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
诠释生命是什么意思~

诠释 :
quán shì
1.说明;解释。

江河说生命?不会是基督教布道的言论吧?

生物学角度的生命:
生命,泛指一类具有稳定的物质和能量代谢现象并且能回应刺激、能进行自我复制(繁殖)的半开放物质系统。简单来说,也就是由有生命机制的物体。生命个体通常都要经历出生、成长和死亡。生命种群则在一代代个体的更替中经过自然选择发生进化以适应环境。生物学则是以研究生命为中心的科学。

生命的最小单位是生物,生物是由一个或多个细胞组成,能够新陈代谢,维持恒定性,可以成长,回应刺激,可以繁殖甚至演化,以适应外界环境,继续繁殖并产生后代。在地球的生物圈内可以找到许多不同的生物,在这些生物中(包括植物、动物、真菌、原生生物、古菌及细菌),都有共同的特征,都是由以碳和水为基础的细胞构成,有其组织以及可以遗传的基因资讯。

自然现象角度的生命:
任何一个有着“出生、壮大、衰败、死亡”的现象,都可以称为生命。它可以是团体、建筑、风雨雷电、行为(比如现在的街舞广场舞)、思想等等。

当然还可以从科幻角度看生命:
我们现在看到的宇宙,有可能是生命套着生命,再套着多层生命。由原子电子等组成的粒子团生命被细胞生命所包含的同时又被组织器官生命所包含,组织器官构成了动植物生命。动植物生命又生活在地球这个生命体上。你怎么知道这个地球生命体不是和日月星一起构成了我们看到的这个宇宙的超级巨细胞生命体?怎么知道这个超级巨型细胞生命不是更大的动植物生命的组成部分?

这样幻想下去,就可以得出没完没了的结果了。祝你早日找到令你满意的答案。

生命的特征(作者:雪峰)

生命的本质是有灵性的反物质结构,要使生命有活力,有表现,这个反物质结构必须要借助能量,装载在具体的物质结构中。从这个意义上我们来看生命的特征。

生命有八大特征(就地球上看到的生命而言):有形状、有意识、有灵性、有活力、有诞生、有新陈代谢、有死亡、有转化。

能符合以上八大特征的,就是生命,不符合以上八大特征的就不是生命。

我们试举一些例子来分析。

人是生命。有形象:能看得见、摸得着、能占据空间;

有意识:对于客观物质世界的变化有反应、通过眼、耳、鼻、舌、身、意的感知、感觉上升到思维领域,进而形成思想,并以自己的思想指导自己的言行。

有灵性:灵魂只是灵性的基础,人对未来美好生活的向往憧憬、对上帝的敬畏、对神佛的敬拜、对大自然的热爱、对人类的无私奉献等等是人的灵性的表现。

有活力:能行走坐卧、能劳动创造。

有诞生:不论是从母亲子宫中生出来,还是“克隆”出来,总有个开始。

有新陈代谢:人从诞生,成长为少年、青年、壮年、老年,就标志着人有新陈代谢。

有死亡:没有永垂千古、万寿无疆的人,人都有一个结局——死亡。

有转化:从物质不灭定律讲,人的肉体是吸收了能量的结果,人死后,肉体被微生物吸收后转化成了其它能量;从灵体不灭角度讲,人的灵体是一个反物质信息结构,人死后,这个反物质信息结构进入了横向时间领域,在另一时空中又开始了新一轮生命的循环。

人是生命,对此,想必没有什么人会提出异议。

那么家畜、野生动物包括飞鸟鱼类呢?

它们都是生命,都有意识,这是不言而喻的,惟有动物的灵性和转化有些人持怀疑态度,其实,只要稍加观察,就知道动物是有灵性的,狗猫都会“撒娇”,鹦鹉会“学舌”,马不“乱伦”,海豚与人“玩耍”等等表现就是动物有灵性的标志。此外,有关动物报恩的故事、马戏团里动物们的“绝招”,动物求偶时千奇百怪的“献殷勤”方式,一些动物为了不使种族灭绝而表现出的“高尚”自我牺牲精神等等,都说明动物有灵性。至于动物死后生命的转化,只有在神话和小说中有记述和描写,从科学的角度人类尚不了解,这表明科学尚未到达这个领域,人类的思维还未达到这个认识水平。

现在地球上为什么动物越来越少,而人越来越多了呢?

实际上,大多数动物都转化成了人。我们从人类的习性上分析就会发现,有些人天生非常残忍,因为他们是从狼虎豹等动物转化而来的;有些人生性非常胆小怕事,因为他们是从小鹿小羚羊转化而来的;有些人天性倔强,但又忠诚可靠,因为他们是从牛羊等家畜转化来的;有些人天生狡诈,因为他们是从狐狸转化来的;有些人生性机灵,善于见风驶舵、察言观色、投人所好,原因他们是从狗转化来的......

那么昆虫和微生物呢?当然也是生命。

关于昆虫的灵性,请阅读法国著名昆虫学家亨利.法布尔写的《昆虫记》,这个10卷本,400余万字的专著对许多昆虫的灵性有惟妙惟肖、栩栩如生的描写。实际上,只要我们细心观察蜣螂(屎壳郎)把粪制造成球形往“家”里搬运的情形,蚂蚁和蜜蜂配合默契的团队精神,苍蝇做爱时的动作和技巧等就不难知道昆虫是有灵性的动物。

至于昆虫和微生物死后的转化,这是另一个空间(世界)的事,昆虫和微生物虽然与人类息息相关,但它们的生命与人类的生命性质不同,相互没有转化,也就是说,人不会成为昆虫和微生物,微生物和昆虫也转化不成人。

我们现在来看看植物有没有灵性。

首先我信手拈来网络上登载的一篇文章中的几个事例,“天台山,南华寺有一种叫“细叶紫薇”的植物,当人们抚摩它时,它的枝叶会摆动不止。“含羞草”只要一触动它,它的叶子就马上收拢起来。还有一种植物叫“风流草”,有风吹动时,它的小叶子会不停地翩翩起舞。”

“中国抗战时期,各地竹子自杀性地大量开花(白花开后即自行枯死)。80年代末,江淮洪水发生的当年春季,当地竹子也开花,当地民谚有‘竹子开花,洪水到家’的说法,预报了夏秋的水灾。”

“不和睦的家庭中的君子兰不爱开花,家中喜庆将要来时,君子兰会提前开花‘报喜’。”

“橡树在伐木工人到来时会自行爆炸,胡箩卜在田里生长期间,若见到兔子,会惊颤不已。状似棕榈的龙舌兰,在电流计上试验出,它能反应试验人的心理感情,甚至追踪其主人每天的安危和喜怒。”

喜阳的植物若栽在阴湿处,它们就闹情绪,不好好生长,喜阴的花草若种植在阳光充足的地方,它们就要发脾气,甚至会“气绝身亡”。

有些花草会释放“毒气”,“夜来香”会使血压高和患有心脏病的人不舒服,有些花草能使自己不喜欢的人过敏得病。

“葡萄栽在松树旁不结果,栽在榆树旁结酸果。”

折断植物的一个枝条,我们发现它们会“流泪”,会释放一种愤怒的“生物波”,我们关心它们,给它们浇水、施肥、播放音乐、与它们交谈,它们就会欣欣向荣,并释放喜悦的“生物波”。

长颈鹿喜欢吃的一种树能在长颈鹿开始吃它的几分钟之内释放毒气,迫使长颈鹿弃它而去。

在神话小说中植物,特别是花卉拥有人一样的灵性,甚至是上界的仙子下凡。

总之,植物有灵性,它们有语言、有情感、有喜怒哀乐、有记忆、有思维、有感应,人拥有的特性它们都有。我们对植物好,它们就会保护我们,我们对植物差,它们就会惩罚我们。

植物死后能转化吗?是的。不开花的草木死后会转化成微生物,能开花的草木,死后其生命可转化成昆虫,既能开花,又能结果的草木死后会转化成食草动物,草木死后不会直接转化成食肉动物和人。

所有的花卉属于仙界的灵气所致,死后直通仙界,不会转化成人。

草也是生命,但它们的生命与昆虫等构成一个生命体系,不属于花木动物人类仙佛体系,也就是说,人不会转化成草,草也转化不成人。

除了人、微生物、昆虫、其它动物和花草树木外,其余的都不能算作生命,但这不是说,它们就没有灵性,“万物皆有灵,”山有灵性、水有灵性、大地有灵性、石头,特别是宝石类有灵性。金属有记忆力,万物都有记忆力。虽然这些物质具有生命的绝大部分特性,但它们没有思维意识,也无法在消失后转化成其它生命,所以不属于生命范畴。

至于无形的天仙、佛、神、魔、鬼等,属于灵界,当他们以有形体出现时,才能看做生命,若没有形体时,只能称为灵,这就是为什么神耶稣、佛释迦牟尼、仙老子以人的身份出现在世人面前的缘故。

死后去往千年界、万年界的人不是灵,而是生命,因为他们在那儿仍是以有形体出现,至于死后成佛的人,他们有变化,在极乐界他们可以以灵的形式存在,也可以幻化成有形体的形式出现,自由自在,无所不能。

总之,我们要以生命的八大特征来区别生命和非生命,凡符合八大特征的,就是生命,凡不符合八大特征的,就不是生命。


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