君子,是论语中出现频率较高的一个词语,那么君子到底是怎样的人呢?

论语中常说到“君子”“小人”那么究竟怎样的人是君子，怎样的人是小人呢~

什么是君子，什么是小人，孔子在论述君子的时候，常常把君子和小人来比较，孔子指出君子和小人最根本的区别就是义和利，君子重义，小人重利。

君子领悟道义，小人领悟利益，君子和小人的价值观不同，君子遇事辨是非，小人遇事计利害。义，指的是正义，道义，超越利益的价值观。而小人自私，以利益为主，为了利益可以摒弃正义。
一个真正的君子，必然在一直追求高尚的道德，对于品德高尚的君子，他的快乐是来自精神上的追求，而不是物质上的满足。君子修道，可贵可富，若反其道而行，那是绝对不行的。君子行事光明磊落，与人为善，小人行事斤斤计较，忧虑万千。

君子把礼义常常记在心里，行得正，坐得直。君子坚持正道，不附和不道义的做法，正就是正，邪就是邪。君子遇事找自己的原因，小人遇事找别人的原因，君子修德、义，小人修私欲。君子成人之美，反而小人却成人之恶，君子会设身处地的为他人着想，成全别人的好事，而小人无论在什么时候都会想到这件事情会不会影响我的利益，对小人有利的事情无论用什么手段都要得到。

说到底，君子是集仁、义、智、信等各种高尚的境界为一体的榜样，孔子说：“老天把人类所具有的各种美德都给了君子，倡导世人向君子学习，不要做小人，思考人性的价值和尊严，追求真理，不要陷入利欲里面”

第一种“君子”，可以理解为君之子，国君之子，广泛的意思就是指贵族有地位的人。与其相对的“小人”，就是平民百姓。

第二种“君子”，是指有德行的人。小人，是指虽然已经成人，但心智还是痛小孩子一样的人。儒家对小人的定义，指像小孩子那样说翻脸就翻脸，说变脸就变脸，出自孔子“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨”说。
“君子”是孔子的理想化的人格。君子以行仁、行义为己任。君子也尚勇，但勇的前提必须是仁义，是事业的正当性。君子处事要恰到好处，要做到中庸。在孔子看来，君子的反面，即是小人。《论语》中君子、小人对举者甚多。孔子将君子、小人对举，是为了通过对照，彰显君子的品质。

孔子曾言：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”， 君子有四不：第一，君子不妄动，动必有道；第二，君子不徒语，语必有理；第三，君子不苟求，求必有义；第四，君子不虚行，行必有正。
君子追求的目标是仁义。追求仁义，需要知，亦需要勇。孔子将仁、知、勇当作君子之德。君子所追求的是正义的事业，是伟大的事业，这种事业可能成功，也可能失败。如何保持良好的精神状态，也是孔子所关注的问题。“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

在儒家看来，人并不是一生下来就是一个完人，只有当一个人知道什么该做、什么不该做，并且切实做到为其所当为、行其所当行的时候，才是一个真正意义上的人。这就是所谓的成人。君子担道行义，以张扬仁义为己任。孔子曰：“君子义以为上”。
孔子君子论强调人的行为应当是发自于内心的自觉的行为。这种理论对于人格的培育具有重要的意义。孔子所谓的“君子”在我看来其实也不能说做到了那几点就是君子了，而应该是指一种状态和追求，精益求精。君子，应该是自强不息，自觉从事应当从事的事情，道德高尚，品行高尚，坚守原则，走正路，走正道，自我修养，自我完善，自我提高。主动提高完善自我。

孔子学生问什么是君子，孔子说：
君子就是心中没有担忧，没有恐惧。
没有担忧没有恐惧就是君子了，这也太简单了....
学生很不以为然，一下子没听明白，觉得这么简单就又追问了一句说：不忧不惧，斯谓之君子已乎？这就能叫君子啦？老师还是淡淡地跟他说：内省不疚，夫何忧何惧（论语颜渊）。也就是说，我们老百姓的语言系统说，半夜敲门心不惊。一个人夜里面睡得踏实，这就叫内省不疚。一个人内心反省自己的行为，反省自己在这个社会上所作的一切的时候没有愧疚，这就可以做到不担忧不恐惧。在孔子看来，一个人内省不疚，夫何忧何惧，这就是一个君子的标准。那么这个标准呢，说低也低，我们每个人可以做到；说高这也是一个至高无上的标准。孔子在给学生讲课的时候曾经很认真地跟他们谈过这个问题,孔子一上来先很谦虚，他说我们今天来说说君子，说君子道者三，做一个君子有三点是要做到的，然后他很客气的先谦虚了一下说我无能焉，我反正是做不到，是哪三点呢？叫做仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。也就是说在这个世界上，一个人每天行于世间百态之中，真正要做到内心的坦然，要做到一种仁义的大胸怀，让自己没有那么多的忧伤、忧思、忧恐、担忧，全都没有。这一切来自于什么呢，来自于你内心的仁厚，由于你宽和，所以你可以忽略了很多细节不计较，由于你心怀大志所以你可以不纠缠于这个世界给你小的得失；第二点就是要做到智者不惑，其实我们看汉字的构成很有意思，这个“惑”字，迷惑的惑啊，是上面一个或者的或，下面一个心字底，对吧。其实或者，数学上叫或然率，什么意思啊，就是可以这样也可以那样，此为或者。那么当世界面临众多的抉择，你可以这样走，也可以那样走的时候，就要看你这个心字底托得是不是足够大。如果你心中有判断，有定力，你明确你就不至于被世界上诸多的选择压垮，对于我们当下的人来讲，我们的痛苦不是没有选择，而是选择太多，这也是孔子所谓的过犹不及。在过去有人说区区半个世纪之前，每一个人从职业上一生可能就在一个单位，从婚姻上一生不会有任何变动，从居住上一生就是一个大杂院的邻居，但是在今天选择太多，视野广阔，这是一个繁荣时代给我们带来的迷惑。怎么办呢，我们不能去左右外在的世界，我们能够让自己内心的选择能力更强大，这就是让自己成为一个智者；那么第三点就是勇者不惧，当这个世界上有了太多的畏惧、恐惧、惧怕，这一切压来的时候，我们记得老百姓的一个说法，叫做“两强相遇勇者胜”，也就是说，当你自己的心足够勇敢，足够开阔，你自己知道有一种勇往直前的力量，那么你自然而然就不再害怕了。所以孔夫子说，我认为一个真君子就是要做到内心的仁、智、勇，所以就少了世界上很多的忧、惑、惧。他说就这么个道理我做不到。他的学生子贡就笑了，说夫子自道尔，您说的这三个标准就是你自己啊，也只有你这样的人，真正身体力行了，所以可以把这样的感受说出来。其实这就是他所说的君子。其实孔子给我们做人的标准是什么呢，他没有说你要追缅古圣先贤，你要流芳后世，他所说的就在现世，就在此际就从自我修养做起，做一个真君子。

君子，是对统治者和贵族男子的通称。
古代指地位高的人,后来指人格高尚的人。
君子是对人的尊称。
泛指才德出众的人。

孔子认为作为君子必须具备多种才能，要重视自我修养，要处处严格要求自己，要重义避利，追求道义。

“仁”是儒家思想伦理道德的最高境界，但是，落实到个人的具体修养上，“君子”则是其理想的人格典范。曾参强调“君子以文会友，以友辅仁”(《论语·颜渊》)。试图以君子的成立来辅助仁的修养的实现或者是将仁的高标准落实到具体的实践——君子人格上。�

对君子的含义要求，孔子曾言：“君子有九思：视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义。”(《论语·季氏》)讲得比较 广泛，只是讲言行中各个方面的总的原则。曾参则进入了更具体的要求。他说：“君子有三费，饮食不在其中。君子有三乐，钟磬琴瑟不在其中……有亲可畏，有君可事，有子可遗，此一乐也；有亲可畏，有君可去，有子可怒，此二乐也；有君可喻，有友可助，此三乐也……少而学，长而忘之，此一费也；事君有功，而轻负之，此二费也；久交友而中绝之，此三费也。。”(《韩诗外传集释》)另外，《曾子立事》篇还有大量的对君子的严格要求，比如：“君子不绝人之欢，不尽人之礼，来者不豫，往者不慎也。去者不谤，就之不赂，亦可谓之忠矣。君子恭而不难，安而不舒，逊而不谄，宽而不纵，惠而不俭，直而不往，亦可谓知矣。”又说：“君子入人之国，不称其讳，不犯其禁，不服华色之服，不称惧忄冒 之言，故曰：“与其奢也，宁俭；与其倨也，宁句。”

君子：指道德上有修养的人。
比如，人不知而不愠，不亦君子乎？

君子，就是懂的为人之道的人。

有追求，有高尚的信仰，永不放弃

有德之人

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大足县18327348266： 论语中论述君子的句子出现频率最高的词是什么啊?2个字的~ - ？
汤勤氟强：[答案] 《论语》中论述君子的句子出现频率最高的词就是“君子”这个词,因为所有论述君子的句子中都有这个词.由于关于君子的问题每一句的论述内容都是不同的,其他词汇很少重复出现,很难找到其他出现频率较高的词汇.

大足县18327348266： 君子之道 于丹         大家读《论语》会发现,这里面经常出现一个词:君子.我们直到今天还常常将其作为做人的一个标准,说某某人非常君子... - ？
汤勤氟强：[答案] 1. 做一个善良的人.这是君子的第一个标准 2. 不忧不惧 (或是反躬自省,无所愧疚); 做君子的标准还有品德高尚、心胸宽广、言行一致、安贫乐道、心灵丰富等方面 (第...

大足县18327348266： 论语中说的君子是指什么样的人?我们为什么要当君子? - ？
汤勤氟强：[答案] 于丹《论语》心得之四 君子之道 大家读《论语》会发现,这里面经常出现一个词:君子.我们直到今天还常常将其作为做人的一个标准,说某某人非常君子.但是究竟什么是君子呢? “君子”是孔夫子心目中理想的人格标准,一部短短两万多字的《...

大足县18327348266： 《论语》中经常出现“君子”一词.“君子”原意为有地位的人.一国之主被称为君主,一村之长被称为里君.在儒教看来,即便是没有地位,但若是“有德之人”,同样可以成为君子.即便是在野之人,能以国家之责为己任,亦为君子.并且,《论语》中也有多处“君子”既可解释为在位者,也可以解释为有德才之 - ？
汤勤氟强： 正确答案:C 解析:在儒学看来,两类人可以被称为“君子”,一种是“有德之人”、君子能以“国家之责为己任”另一种为在位者.也就是说这两种关于“君子”的解释都是正确的.故正确答案为C

大足县18327348266： 论语中出现最多的是什么 - ？
汤勤氟强： 孔子的思想,中心是讲做人的道理.他提出“为政以德”的主张,认为治国要以道德教化为基础;为改变当时“天下无道”的局面,恢复社会安定,他提出以“仁”为核心的道德思想体系,并致力于道德教育. 在《论语》中仁字出现109次,礼字出现75次,“君子”是孔夫子心目中理想的人格标准,“君子”这个词也出现了一百多次.

大足县18327348266： 论语十则中,孔子心目中君子的标准是? - ？
汤勤氟强：[答案] 大家读《论语》会发现,这里面经常出现一个词:君子.我们直到今天还常常将其作为做人的一个标准,说某某人非常君子.但是究竟什么是君子呢? “君子”是孔夫子心目中理想的人格标准,一部短短两万多字的《论语》,“君子”这个词就出现了...

大足县18327348266： 《论语》里君子的解释是什么啊 - ？
汤勤氟强：[答案] 论语》中“君子”出现频率非常高,其含义主要有几点: 1ر注重内心的道德修养,从修炼内心的道德修养发展到规范外在的行为. 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,...

大足县18327348266： 《论语》里对 什么是'君子'的提问？
汤勤氟强： 《论语》中“君子”出现频率非常高,其含义主要有几点: 1ر注重内心的道德修养,从修炼内心的道德修养发展到规范外在的行为. 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生....

大足县18327348266： 论语中君子这个词出现的次数 - ？
汤勤氟强： 共有107个