佛教中的花、香、灯、涂、果、乐各表示什么意思？
香指戒定真香
花指因(有因就有果)
灯指智慧之光
涂指庄严(修行)
果就是结果(因果)
乐指圆满
1、香就是点的香，有线香（一根根的）有烧香（中国唐朝有，现在以失传，日本有，这里的烧香是名词，不是动词）
2、华同花，在中文里属于同音通假，华=花，佛经里常见莲华，乃至安徽的九华山，这九华就是形容山峰犹如莲华盛开九朵花瓣。
3、灯，就是油灯、或者蜡烛灯，现在也有用电的，供佛的灯明
4、涂，就是涂香，中国唐代有，现在已经失传，因此和上面的烧香一样，中国人完全不知道这是什么了，没有概念了，日本依然有，是一种粉末状的香，在念佛诵经或者拜佛写经前用来涂在双手上
5、果就是水果
6、乐就是音乐，上妙的清净的梵音乐来供佛，佛经或者佛教绘画里常有天人以天音乐供佛
佛教中的花、香、灯、涂、果、乐分别代表鲜花、熏香、明灯、香水、食物、音乐。
佛教弟子家中坛城前必备这八种物品，以八供向诸佛菩萨献供。
第一个供品是饮水。供水亦有使众生广被佛法慈悲，终能身心清凉的目的。
第二个供品是饮水及浴水，是向皈依的对象献水可以帮助我们积聚功德而得到自身的清净。
第三个献供是花，以此将成就者周围庄严。
第四个献供是熏香。献香可以消除不快及不健康臭味的产生，所积的功德最后可实现修行深妙香气的完成。
第五种供品是灯烛。献灯是为了最后在众生中知识及经验可以明白的表现出来。
第六种供品是食物。目的是暂时消除众生饥饿的痛苦，并带来充分之食物。
第七种供品是妙乐。以此妙音供佛之意是对佛陀身法意清净之赞颂、用唱颂方式礼赞三宝、功德尤其广大。
扩展资料
佛前八供养献供是佛法修习的一部分，有些寺院中所看到的供品是依传统方式献供的。献供有其物质的意义，就是一个人献出他所有的有价值的物品。
关于八供的起源，有个追溯至古老印度的说法，认为「八供」原本是古印度迎请国王、贵宾的礼仪。
在酷热的天气中，国王、贵宾远道而来，一定很口渴，迎接之时，首先献上饮料让国王解渴；其次献上洗足水，让国王洗去路上所沾染的尘埃；接着献上鲜花，表示欢迎。在迎请国王前往招待处的路上，要点燃熏香；进入室内时，要点灯照明。
国王就座之后，献上香水让国王涂身，去除劳累，接着供养食物。国王用餐时，还要表演歌舞音乐，让国王欢喜。世人以国王为尊，修行人以佛菩萨为尊敬对像！所以我们在坛前设八供，表示欢迎佛菩萨到来！当然最重要是自已的诚心！
参考资料来源：百度百科-八供养
问：佛前供养之香、花、茶、饼、果，各项有何意义？（庄庆贤）
答：此有事理之别。事者，依俗礼常用之品供养表示诚敬而已；理者，因诸供养中，以法为最，故取物以代法也。香表精进，烛表智慧，花表忍辱，茶水表布施，饼果表禅定。尚有涂香一种，显教多不用之，乃系持戒之意，合此为六波罗密也。
问：有人说佛教不烧金纸银纸，但用果、香、花、烛、茶、供养佛菩萨什么意思？（王计）
答：金银纸箔，皆是给鬼之物，佛故无用。供佛亦不过表我诚敬，佛岂真享，惟佛陀慈悲戒杀，制限素食，故供献亦只用果茶等类。
灯表示智慧
香表示精进
花表示忍辱
果表示禅定
水表示布施
涂表示持戒
此六种供养代表六种波罗蜜即是六度
行为反作用力加持自，消灭 色 声 香 味 触 法.
比如说你供花 消除你眼睛的无明 让你不执着美的东西
供果让你你贪吃... 等等
就像我们每天生活在不同环境的每个细节，没有内容可表示。如果非要表示只是人为的思想表达。
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供养菩萨,中修行层次低于胁侍菩萨,为佛陀和弘扬佛法作供养的菩萨。佛教里把供养分为三种:一是利供养,即香花、香火、灯明、饮食、资财的供养。二是敬供养,即礼敬、朝拜、赞美、歌颂的供养。三是行供养,即警奉三宝,受持戒律,修行善法的供养。又称为财供养、法供养,观行供养。供养菩萨实际上为佛陀和宣扬佛法服务...
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