《伤仲永》预习笔记

伤仲永预习笔记~

作者：
王安石（1021～1086） 北宋大臣,唐宋八大家之一.
字：
隶 扳 谒 邑 称 泯 矣 焉 耶
词：
1、“养父母”养：赡养. 2、“传一乡秀才观之”一乡：全乡.
3、“或以钱币乞之”或：有的人. 4、邑人：同县的人
5、“从先人还家”从：跟从. 6、“前时之闻”：以前听到的名声.
7、“卒之为众人”卒：最终.众：普通. 8、“如此之贤也”贤：（有）才能.
9、“且为众人”且：尚且. 10、“固众人”固：本来.
异义处：
自是指物作诗立就 （此.今常用作判断词.）
稍稍宾客其父 （渐渐、慢慢地.今义：稍微.）
复到舅家 （再,又.今常用义为重复、往复）
泯然众人矣 （普通人.今常指大家、许多人.）
主要内容：
人是否能成才,与天资有关,更与后天所受的教育以及自身的学习有关.要学习,强调后天学习对成才的重要性,和对泯灭人才环境的批评.也对应了孔子的一句话：“学而不思则罔,思而不学则怠金溪县人方仲永,世代务农.方仲永五岁时,还不认得笔墨纸砚,一天忽然哭闹着索要这些东西.他父亲很奇怪,就向近邻借来给他.方仲永马上写下了四句诗,并且写上自己的名字.那诗表达了孝养父母,团结宗族的意思,诗被乡里一位读书人拿去阅读.从此以后,旁人只要指定某一物作诗题,方仲永就能挥笔立就.诗的文字技巧及意境都达到一定水平.乡里人对他非常器重,并渐渐对他的父亲也礼待起来,有的施舍钱财给他.方仲永父亲觉得这是件有利可图的事,就每天携带仲永向乡里人到处乞讨,不让他进校学习.
我很久就听闻此事了,明道年间,我跟从父亲回到家乡,曾于舅家见到方仲永,他已经十二三岁了.我们叫他作诗,已经与我过去所听闻的水准不能相比了.又过了七年,我从扬州回来,再到舅家去,问起方仲永,人们告诉说：“他已天才泯灭,同普通人没有什么两样了.”
我认为：方仲永的聪明颖悟,是上天赋予的.他有天赋,比起力学而成的人要优越得多；然而最终还是和平常人差不多,那是因为没有受到常人所受的教育的结果.他的天资是那样的好,只因为没有受到教育培养,尚且沦为普通人一样；现在一般说来天分不高的人自然是很多的,如果再不加以教育培养,恐怕会连一个平常人都不如吧?
天圣三年（1025年），方仲永无师自通，提笔写诗，震动乡里。明道二年（1033年），与方仲永同龄的王安石跟随父亲回金溪探亲，在舅舅家遇见了方仲永。他请方仲永作了几首诗，但他有些失望，因为“神童作家”并不像传说中的那么聪明。康定元年（1040年），王安石再次到金溪探亲。此时方仲永已做回了农民。庆历三年公元（1043年），王安石从扬州回到临川，想起方仲永的遭遇，写下《伤仲永》一文。
通假 扳,通“攀”,牵、引
材,通“才”,才能
一词多义 自：1.并自为其名（名词,自己）2.自是指物作诗立就（介词,从）
闻：1.余闻之也久（动词,听说）2.不能称前时之闻（名词,名声）
其：1.其诗以养父母（代词,这）2.稍稍宾客其父（代词,他的）
然：1.父利其然也（代词,这样）2.泯然众人矣（形容词,词尾……..的样子）
宾客：1.稍稍宾客其父（动词,以宾客之礼相待）2.于是宾客无不变色离席（名词,客人） 为：1.其诗以养父母、收族为意（动词,作为）2.卒之为众人（动词,成为）
古今异义 自是指物作诗立就（是：古义：“自是”组合意为“从此”.今义：判断动词） 或以钱币乞之（或：古义：不定代词,有的.今义：或许,或者.）
其文理皆有可观者（文理：古义：文采和道理.今义：表示文章,内容或语句方面的条理） 稍稍宾客其父（稍稍：古义：渐渐.今义：稍微.）
泯然众人矣（众人：古义：平常人.今义：许多人,大家.）
词类活用 1.父异焉（异：形容词活用为动词,对...感到诧异）
2.邑人奇才（奇：形容词活用为动词,对...感到惊奇）
3.宾客其父（宾客：名词活用为动词,把...当作宾客）
4.父利其然也（利：名词活用为动词（意动）,认为...有利）
省略句 1.省略宾语 “不使学”中省略宾语“之”,可补充为“不使之学”；“令作诗”中也省略宾语“其”,可补充为“令其作诗”.
2.省略主语 “还自扬州中省略主语“我”,可补充为“我还自扬州”.
3.省略介词 “受之天”中“之”后省略“于”,可补充为“受之于天”；“借旁近与之”中“借”后面省去了介词“于”,可补充为“借于旁近与之”.
唉,多少年不看的东西了,竟然找到了!

《伤仲永》
1.出处:选自《临川先生文集》
2.作者:王安石，字介甫，晚号半山也被称为王文公；是北宋政治家、思想家和文学家。他的散文雄健峭拔，被列为“唐宋八大家”之一。
3.代表作:《王临川集》、《临川集拾遗》、《三经新义》中的《周宦新义》残卷、《老子》若干条。
4.内容理解:告诉我们学习和教育对于人才的培养是十分重要的。
5.字词句:
A.字音：环谒〔ye〕 泯〔min〕然 称〔chen〕 夫〔fu〕
B. 词义：
⑴.通假字:
①.日扳仲永环谒于邑人: “扳通“攀”，牵、引。
②.贤于材人远矣: “材”通“才”，才能。
③.未尝识书具: “尝”同“曾”，曾经。
⑵.古今异义：
①.是：古义此，与“自”组合意为“自从”，eg:自是指物作诗立就；今为判断词。
②.或：古义不定代词，有的，eg:或以钱币乞之；今义为或许。
③.文理：古义是文采和道理，eg:其文理皆有可观者；今表示文章内容或语句方面的条理。
⑶.一词多义：
①.自：a.自己，eg:并自为其名；b.从，eg:自是指物作诗立就。
②.闻：a.听说，eg:余闻之也久；b.名声，eg:不能称前时之闻。
③.其：a.这，eg:其诗以养父母；b.他的，eg:稍稍宾客其父。
④.并：a.连词，并且，eg:并自为其名；b.副词，全，都，eg:黄发垂髫并怡然自乐。
⑤.名：a.名词，名字，eg:并自为其名；b.动词，说出，eg:不能名其一处也。
⑥.宾客：a.动词，以宾客之礼相待，eg:稍稍宾客其父；b.名词，客人，eg:于是宾客无不变色离席。
⑦.就：a.动词，完成，eg:自是指物作诗立就；b.动词，从事，做，eg:蒙乃始就学。
⑧.然：a.代词，这样，eg:父利其然也；b.形容词词尾，……的样子，eg:泯然众人矣。
⑨.于：a.介词，此，eg:贤于材人远也；b.介词，在，eg:与厅事之东北角。
⑩.为：a.动词，作为，eg:其读以养父母，收族为意；b.动词，成为，eg:卒之为众人。
⑩.夫：a.指示代词，那些，eg:今夫不受之天；b.名词，丈夫，eg:夫起大呼。
⑷.词语活用：
①.忽啼求之（啼，哭着，动词作状语。）
②.父异焉（异，奇怪，形容词作动词。）
③.宾客其父（宾客，名词作动词。以宾客之礼相待。）
④.父利其然（利，作动词。）
⑤.日扳仲永环谒于邑人（日，每天，作状语；环谒，四处拜访。）
⑸.重点词语翻译:
①.世隶耕（隶，属于。） ②. 不至：没有达到（要求）。
③.称前时之闻（称，相当。） ④.通悟：通达聪慧。
⑤.收族：和同一宗族的人搞好关系，；收，聚、团结。
⑥.彼其：他。 ⑦.泯然：完全。
⑧.贤于材人：胜过有才能的人；贤，超过；材人，有才能的人。
C.特殊句式及重点句子翻译：
①.判断句：金溪民方仲永，世隶耕。（全局表判断。）
金溪百姓方仲永，世代务农。
②.省略句：a.不使学。（即“不使之学”，省略宾语）
不让方仲永学习。
b.令作诗。（即“令其做诗”，省略宾语）
我叫方仲永作诗。
c.还自扬州。（省略主语“我”）
（我）从扬州回乡。
d.受之天。（“之”后省略“于”）
先天得到的。
③.邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之：同乡人对他感到惊奇，渐渐地请他父亲去做客，有的人还用钱币求仲永题诗。
④.父利其然也，日扳仲永环谒与邑人，不使学：（他的）父亲以为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访县里的人，不让他学习。
⑤.其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也：他的天资，比一般有才能的人高的多。最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。
⑥.其诗以养其父母，收族为意：这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容。
⑦.自是指物作诗立就：从此，指定事物叫他作诗，他立即写成。
⑧.令作诗，不能称前时之闻：叫他做诗，写出来的诗已经不能跟以前听说的相当了。
⑨.今夫不受之天，故众人，又不受之人，得为众人而已耶。
那么，现在那些不是天生聪明、本来就平凡的人，又不接受后天的教育，难道之成为普通人就完了吗？

教学目标：

（一）培养学生的自学能力，让学生自己利用课文注释和工具书读懂课文。

（二）熟读课文，背诵课文。

（三）抓住本文借事说理的特点，弄清材料与观点的关系，理解作者的思想观点。

（四）注意本文详略得当的写法，揣摩精当的语言。

教学重点、难点：

（一）抓住本文借事说理的特点，弄清材料与观点的关系，理解作者的思想观点；

（二）注意本文详略得当的写法，揣摩精当的语言。

预习提示

一、作者及作品

本文选自<临川先生文集>，作者王安石，字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、文学家。晚年封为荆国公，谥号“文”。著有<王临川集>、<王文公文集>，是唐宋八大家之一。

本文是一篇随笔。随笔，即随手笔录，不拘一格。是散文的一种。古代随笔常借一件事来抒发作者的情感或阐述某种观点。短小活泼，意境隽永。

二、（一）、掌握下列字的读音及意思：

隶 扳 谒 邑 称 泯 矣 焉 耶

（二）句子停顿：

1、仲永/生五年 2、借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名

3、其诗/以养父母、收族为意 4、自是/指物做诗/立就，其文理/皆有/可观者

5、传/一乡秀才/观之 6、日扳仲永/环谒于邑人

7、余闻之也/久 8、其/受之天也，贤于材人/远矣

（三）词类活用

1、“即书诗四句”书：名词活用为动词，写。

2、“日扳仲永环谒于邑人”日：名词活用为状语，每天。

3、“邑人奇之”奇：形容词活用为动词，对……感到惊奇。

4、“稍稍宾客其父”宾客：名词活用为动词，把……当宾客招待。

5、“父利其然也”利：名词活用为动词，认为有利。

6、泯然众人矣 （名词用作动词；变成普通人。）

7、父异焉 （形容词用作意动词：以……为异，感到惊异，对……感到诧异。）

（四）古今异义

自是指物作诗立就 （此。今常用作判断词。）

稍稍宾客其父 （渐渐、慢慢地。今义：稍微。）

复到舅家 （再，又。今常用义为重复、往复）

泯然众人矣 （普通人。今常指大家、许多人。）

（五）理解几个词语

1、“养父母”养：赡养。 2、“传一乡秀才观之”一乡：全乡。

3、“或以钱币乞之”或：有的人。 4、邑人：同县的人

5、“从先人还家”从：跟从。 6、“前时之闻”：以前听到的名声。

7、“卒之为众人”卒：最终。众：普通。 8、“如此之贤也”贤：（有）才能。

9、“且为众人”且：尚且。 10、“固众人”固：本来。

（六）理解下列句式

1、“不使学”省略句，省略了宾语，即“不使（之）学”：不让（仲永）学习。

2、“还自扬州”倒装句，正确的语序是“自扬州还”： 从扬州回家。

3、“受之天也”省略句，省略了介词，即“受之（于）天”：从上天那里得到或上天赋予的

（七）重点句子

1、自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

指定题材(叫他)写诗，他立刻就能写成，诗的文采和义理都有可取之处。

2、稍稍 宾客其父 或 以钱 币乞 之。

渐渐地请他父亲(带他)去作客，有的人还用钱财和礼物求他作诗。

3、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使 学 。

他的父亲觉得那样做有利可图，就每天领着仲永四处拜访本县的人，而不让他学习。

4、卒之为众人，则其受于人者不至也。

竟然成了平庸的人，是因为他从人们得到的教育没有达到。

三、自读课文，掌握大意

谁能说说题目“伤仲永”的“伤”是什么意思？（哀伤，叹息。表达了作者的感情。）

王安石哀叹方仲永什么呢？请同学们带着这个疑问，自由朗读课文一遍。

（一）学生自由诵读。

（二）学生自读课文。利用课文注释和工具书、参考老师补充注释（可四人小组探讨），掌握大意。

（三）初步感知课文：掌握了文章大意之后，我们明白了作者为什么要“哀叹”仲永了吗？

方仲永的变化经历了哪几个阶段？

第一阶段：幼时天资过人，具有作诗才能。

第二阶段：十二三岁时才能衰退，大不如前。

第三阶段：又过七年后变成平庸之人。

作者介绍
王安石（1021～1086） 北宋大臣。唐宋八大家之一。原籍抚州临川（今江西抚州），生于临江军（治今江西清江）。字介甫，号半山。父王益，进士出身，长期在今江西、广东诸州县任职，卒于江宁府（治今江苏南京）通判任上，全家举迁后久居不去，江宁成为第二故乡。幼随其父遍历各地，见多识广，深谙民情。庆历二年(1042)举进士，出任潍南东路（治今江苏扬州）判官。庆历七年(1047)，调任鄞县（今浙江宁波东南）知县，遍访东西14乡，部署水利兴修，创导贷谷与民（为“青苗法”之发端），政绩有声，且对理财必须“资之天地”（即靠发展生产）有独特的见解。皇佑三年(1051)再调任舒州（今安徽怀宁）通判。时在京名人范仲淹、富弼等闻其文辞政事有声，交表推荐，均以“家贫口众”不愿就翰林馆职，其间仅一年任太常寺群牧判官，坚请离京出任东南地方官吏，“得尽其才”。嘉佑二年(1057)即改任常州知州。次年移任提点江南东路（治饶州，今江西波阳）刑狱，不久入为三司度支判官。向仁宗上《言事书》，力言当从培养、使用人才的各个环节着手改革吏治，兼及理财、军事等各方面的改革，实为后来变法的早期纲领或理论雏形。仁宗赞其文才，拔为知制诰，然对改革不加采纳。再上《时政疏》（又名《本朝百年无事札》；一说呈于熙宁元年，神宗时，强烈呼吁及时改革，“有为之日，莫急于今日；过今日臣恐有无所及之忧”。嘉佑八年(1063)仁宗死，不久母丧回江宁守制，离职去。英宗在位四年，居家不出。

治平四年(1067)神宗即位，次年改元熙宁。由江宁知府改任翰林学士，应神宗之召，力主变法。熙宁二年(1069)二月，出任参知政事，入主制置三司条例司，准备变法。吕惠卿亦于同时被任为条例司检详文字，成为王安石变法行政副手。是年颁行均输法、青苗法与农田水利法。次年，拜同中书门下平章事，任宰相。神宗罢制置三司条例，权归中书。颁行保甲法与募役法（先在开封府试行）。此后三年内渐次颁行贡举法、市易法、保马法、方田均税法与置将法；免役法在开封府试行次年即推行至全国。熙宁七年(1074)，因外有文彦博、司马光，内有三后（仁宗后、英宗后与神宗皇后）激烈反对新法，郑侠献《流民图》危言耸听，又加新法要员吕惠卿与曾布互争失和，神宗权罢新法，愤而辞职凡六次，出知江宁府，离相位而去。次年二月，复相，终因与神宗不合，变法进展困难，一年不到，再次辞相，出判江宁府，退居江宁半山园。封爵荆国公。晚年好佛，闲赋以著述《字说》为娱，仍不忘变法。元丰八年(1085)神宗死，次年，哲宗改元“元佑”，太皇太后高氏垂帘听政，起用司马光为宰相，先后罢免役、青苗法。是年四月病逝。谥“文”，故史称“王文公”。有《王文公文集》、《临川先生文集》及《周官新义》、《诗义钩沉》辑本等传世，余佚。

译文 金溪平民方仲永，世代耕田为业。仲永出生五年，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，(仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的读书人观赏。从此，指定物品让他作诗，(他能)立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐以宾客之礼对待仲永的父亲，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。
我（王安石）听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“(他的)才能已经完全消失，成为普通人了。”
王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?

作者：
王安石（1021～1086） 北宋大臣，唐宋八大家之一。
字：
隶 扳 谒 邑 称 泯 矣 焉 耶
词：
1、“养父母”养：赡养。 2、“传一乡秀才观之”一乡：全乡。
3、“或以钱币乞之”或：有的人。 4、邑人：同县的人
5、“从先人还家”从：跟从。 6、“前时之闻”：以前听到的名声。
7、“卒之为众人”卒：最终。众：普通。 8、“如此之贤也”贤：（有）才能。
9、“且为众人”且：尚且。 10、“固众人”固：本来。
异义处：
自是指物作诗立就 （此。今常用作判断词。）
稍稍宾客其父 （渐渐、慢慢地。今义：稍微。）
复到舅家 （再，又。今常用义为重复、往复）
泯然众人矣 （普通人。今常指大家、许多人。）
主要内容：
人是否能成才，与天资有关，更与后天所受的教育以及自身的学习有关。要学习，强调后天学习对成才的重要性，和对泯灭人才环境的批评。也对应了孔子的一句话：“学而不思则罔，思而不学则怠。
问题：方仲永的变化经历了那几个阶段？ ——丿Home丶小莹

作者介绍
王安石（1021～1086） 北宋大臣。唐宋八大家之一。原籍抚州临川（今江西抚州），生于临江军（治今江西清江）。字介甫，号半山。父王益，进士出身，长期在今江西、广东诸州县任职，卒于江宁府（治今江苏南京）通判任上，全家举迁后久居不去，江宁成为第二故乡。幼随其父遍历各地，见多识广，深谙民情。庆历二年(1042)举进士，出任潍南东路（治今江苏扬州）判官。庆历七年(1047)，调任鄞县（今浙江宁波东南）知县，遍访东西14乡，部署水利兴修，创导贷谷与民（为“青苗法”之发端），政绩有声，且对理财必须“资之天地”（即靠发展生产）有独特的见解。皇佑三年(1051)再调任舒州（今安徽怀宁）通判。时在京名人范仲淹、富弼等闻其文辞政事有声，交表推荐，均以“家贫口众”不愿就翰林馆职，其间仅一年任太常寺群牧判官，坚请离京出任东南地方官吏，“得尽其才”。嘉佑二年(1057)即改任常州知州。次年移任提点江南东路（治饶州，今江西波阳）刑狱，不久入为三司度支判官。向仁宗上《言事书》，力言当从培养、使用人才的各个环节着手改革吏治，兼及理财、军事等各方面的改革，实为后来变法的早期纲领或理论雏形。仁宗赞其文才，拔为知制诰，然对改革不加采纳。再上《时政疏》（又名《本朝百年无事札》；一说呈于熙宁元年，神宗时，强烈呼吁及时改革，“有为之日，莫急于今日；过今日臣恐有无所及之忧”。嘉佑八年(1063)仁宗死，不久母丧回江宁守制，离职去。英宗在位四年，居家不出。

治平四年(1067)神宗即位，次年改元熙宁。由江宁知府改任翰林学士，应神宗之召，力主变法。熙宁二年(1069)二月，出任参知政事，入主制置三司条例司，准备变法。吕惠卿亦于同时被任为条例司检详文字，成为王安石变法行政副手。是年颁行均输法、青苗法与农田水利法。次年，拜同中书门下平章事，任宰相。神宗罢制置三司条例，权归中书。颁行保甲法与募役法（先在开封府试行）。此后三年内渐次颁行贡举法、市易法、保马法、方田均税法与置将法；免役法在开封府试行次年即推行至全国。熙宁七年(1074)，因外有文彦博、司马光，内有三后（仁宗后、英宗后与神宗皇后）激烈反对新法，郑侠献《流民图》危言耸听，又加新法要员吕惠卿与曾布互争失和，神宗权罢新法，愤而辞职凡六次，出知江宁府，离相位而去。次年二月，复相，终因与神宗不合，变法进展困难，一年不到，再次辞相，出判江宁府，退居江宁半山园。封爵荆国公。晚年好佛，闲赋以著述《字说》为娱，仍不忘变法。元丰八年(1085)神宗死，次年，哲宗改元“元佑”，太皇太后高氏垂帘听政，起用司马光为宰相，先后罢免役、青苗法。是年四月病逝。谥“文”，故史称“王文公”。有《王文公文集》、《临川先生文集》及《周官新义》、《诗义钩沉》辑本等传世，余佚。

译文 金溪平民方仲永，世代耕田为业。仲永出生五年，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，(仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的读书人观赏。从此，指定物品让他作诗，(他能)立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐以宾客之礼对待仲永的父亲，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。
我（王安石）听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“(他的)才能已经完全消失，成为普通人了。”
王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?
纯属抄袭，望楼主采纳。。。。。。。。。

作者：
王安石（1021～1086） 北宋大臣，唐宋八大家之一。
字：
隶 扳 谒 邑 称 泯 矣 焉 耶
词：
1、“养父母”养：赡养。 2、“传一乡秀才观之”一乡：全乡。
3、“或以钱币乞之”或：有的人。 4、邑人：同县的人
5、“从先人还家”从：跟从。 6、“前时之闻”：以前听到的名声。
7、“卒之为众人”卒：最终。众：普通。 8、“如此之贤也”贤：（有）才能。
9、“且为众人”且：尚且。 10、“固众人”固：本来。
异义处：
自是指物作诗立就 （此。今常用作判断词。）
稍稍宾客其父 （渐渐、慢慢地。今义：稍微。）
复到舅家 （再，又。今常用义为重复、往复）
泯然众人矣 （普通人。今常指大家、许多人。）

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遵义县15941944552： 《伤仲永》笔记一、重点实词 二、词类活用 三、特殊句式 四、通假字 五、古今异义 - ？
答咐螺旋：[答案] 《伤仲永》 1.出处:选自《临川先生文集》 2.作者:王安石,字介甫,晚号半山也被称为王文公;是北宋政治家、思想家和文学家.他的散文雄健峭拔,被列为“唐宋八大家”之一. 3.代表作:《王临川集》、《临川集拾遗》、《三经新义》中的《周...

遵义县15941944552： 《伤仲永》的预习笔记《伤仲永》的解释 - ？
答咐螺旋：[答案] 【 伤仲永 王安石译文】金溪县人方仲永,世代务农.方仲永五岁时,还不认得笔墨纸砚,一天忽然哭闹着索要这些东西.他父亲很奇怪,就向近邻借来给他.方仲永马上写下了四句诗,并且写上自己的名字.那诗表达了孝养父母,团结宗...

遵义县15941944552： 伤仲永的笔记一、通假字二、生僻字三、一词多义(或;尝)四、古今异义五、词类活用(共4个)六、省略句··· - ？
答咐螺旋：[答案] 通假 扳,通“攀”,牵、引材,通“才”,才能一词多义 自:1.并自为其名(名词,自己)2.自是指物作诗立就(介词,从) 闻:1.余闻之也久(动词,听说)2.不能称前时之闻(名词,名声) 其:1.其诗以养父母(代词,这)2.稍...

遵义县15941944552： 《伤仲永》的预习笔记 - ？
答咐螺旋： 【 伤仲永 王安石译文】 金溪县人方仲永,世代务农.方仲永五岁时,还不认得笔墨纸砚,一天忽然哭闹着索要这些东西.他父亲很奇怪,就向近邻借来给他.方仲永马上写下了四句诗,并且写上自己的名字.那诗表达了孝养父母,团结宗族的...

遵义县15941944552： 《伤仲永》预习笔记 - ？
答咐螺旋： 作者:王安石(1021~1086) 北宋大臣,唐宋八大家之一.字:隶 扳 谒 邑 称 泯 矣 焉 耶 词:1、“养父母”养:赡养. 2、“传一乡秀才观之”一乡:全乡.3、“或以钱币乞之”或:有的人. 4、邑人:同县的人5、“从先人还家”从:跟从...

遵义县15941944552： 7年级课文《伤仲永》1.《伤仲永》选自-----------,是-------------因惋惜方仲永而写的一片短文.“伤”有---------和--------------的意思.文章讲述了一个发人深思的道... - ？
答咐螺旋：[答案] 1、《临川先生文集》 王安石 哀伤 惋惜 敏而好学 恃才弃学 散文随笔 叙事 就事说理 2、人的才能并非一成不变,后天的教育和学习在一个人的成长中是十分重要的.

遵义县15941944552： 求文科爱好者《伤仲永》的预习导学……我们要抄啊~没带回来肿么办! - ？
答咐螺旋：[答案] 1、(1)li(四声)(2)pan(二声)(3)ming(三声)、yi(四声)2、a3、1、曾经2、写3、给4、用 意思5、惊奇6、利用7、或者8、客人9、到10、引11、又12、变得13、又4、(1)书具书具神童的仲永在在比受介词文章其...

遵义县15941944552： 《伤仲永》笔记 - ？
答咐螺旋： 《伤仲永》 1.出处:选自《临川先生文集》 2.作者:王安石,字介甫,晚号半山也被称为王文公;是北宋政治家、思想家和文学家.他的散文雄健峭拔,被列为“唐宋八大家”之一. 3.代表作:《王临川集》、《临川集拾遗》、《三经新义》中...

遵义县15941944552： 《伤仲永》的内容归纳50字 - ？
答咐螺旋： 仲永从小天资过人但他的父亲因贪财而不让他接受教育他天生聪明,远胜过有才能的人.他最终成为常人,是因为它受于后天的教育没有达到要求.

遵义县15941944552： 伤仲永 的笔记 - ？
答咐螺旋： 《伤仲永》选自《临川先生文集》,文章以“伤”为题眼,意在表明对方仲永的“哀伤、叹惜”之情.方仲永从5岁到20岁之间,他的才能每况愈下,告诉人们:后天的教育和努力学习是天才成长的关键因素.作者王安石,字介甫,号半山,抚...