梁山伯与祝英台的爱情故事是在哪发生?

梁山伯与祝英台的故事发生在什么时间，什么地点、？~

梁山伯与祝英台的故事

东晋。
《梁山伯与祝英台》是中国古代民间四大爱情故事之一，是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是在世界上产生广泛影响的中国民间传说。
自东晋始，在民间流传已有1700多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。从古到今，有无数人被梁山伯与祝英台的凄美爱情所感染。梁祝传说及爱情故事是历史上确实发生过的真实事件，有历史资料及文物古迹佐证。

扩展资料：
梁祝的发源地在孔孟故里：
梁祝墓记碑记载梁祝故事发生的社会背景是注重孝道，可凭此做官的社会风俗。在东晋之前的各个朝代，只有汉代实行“举孝廉”制，与梁祝故事产生的时代背景相符合。而在邹城峄山——儒家教育的重要场所，有梁祝读书洞遗迹。
2002年3月，济宁市文物局组织专家对梁祝墓地进行勘探发掘，发现了汉代的画像石、陶器以及一些陪葬品，进一步证实了梁祝为孔孟故里汉代人。
梁祝的故事流传的空间很大，已涉及十几个城市，梁祝的坟墓全国就有七处，读书处有三处，“梁山伯庙”有一处。
参考资料来源：百度百科-梁山伯与祝英台

一曲凄婉动人的《梁祝》留下了千古绝唱，我国四大著名爱情故事之一的《梁山伯与祝英台》，被人们以各种艺术形式来表现。这催人泪下的故事被称为东方的《罗密欧与朱丽叶》，因而这故事的出处也就引起人们的关注。
梁祝传说最早见于初唐梁载言的《十道四蕃志》。到了晚唐，张读的《宣室志》对其作了文学性的渲染，并记载了这个故事的全貌，名为《义妇冢》，故事情节大概为：英台，上虞祝氏女，伪为男装游学，与会稽梁山伯者同肄业。祝先归，二年，山伯访之，方知其为女子，怅然如有所失。告其父母求聘，而祝已字马氏子矣。山伯后为鄞令。病死，葬于城西。祝适马氏，舟过墓所，风涛不能进。问知有山伯墓，祝登号恸，地忽自裂陷，祝氏遂并埋焉。晋丞相谢安奏表其墓曰：义妇冢。
现存较早、也较完整的是宋代明州(今宁波)知府李茂诚的《义忠王庙记》，文中说梁山伯生于公元352年农历三月初一，死于公元373年农历八月十六，终年21岁，未曾婚配；祝英台出嫁在374年暮春；梁山伯庙(又名“义忠王庙”)修建于397年。此后，明代冯梦龙《古今小说·李秀卿义结黄贞女》、清代邵金彪《祝英台小传》都有过记载。
然而我国的历史学家过去对祝英台是否真有其人？祝英台究竟是哪里人？总是争论不休，更无统一的看法。因此就多处出现了梁祝故事的发源地：有江苏、山东、河北等等。关于“梁祝之乡”，众说纷纭，浙江宁波、杭州、绍兴、江苏宜兴、山东济宁、河南驻马店汝南县四省六市纷纷举证，就目前来看，全国至少有梁祝墓9座，梁祝读书处6个，不能定论。
梁祝传说是广大人民在历史前进过程中集体创作的一种口头文学作品，它在一定程度上反映了历史的真实面貌，如传说产生的年代、故事中的人名、地名等等。但是，它并不等于历史，也不等于真人真事。然而，在梁祝传说研究中，曾经出现过二种追求历史真实的倾向。
一种是说历史上梁、祝实有其人其事。近两年来全国不少报刊都先后转刊了《历史上的梁山伯与祝英台》的文章，说的是明朝鄞县有个县官叫梁山伯，为官清正，秉公办案，人称"梁青天"，一再留任，连续当了九年县官，最后辛劳成疾而亡。百姓为他择穴下葬，发现下面已有一坟穴，碑上写着"南北朝陈国女侠祝英台之墓"，载着侠女为民除害，最后被马文才毒死事迹。于是，百姓庆喜两人生前都未结过婚，就将清官侠女两坟合而为一。几经流传，就产生了梁山伯与祝英台的故事。其实，这本身也是一则民间传说，原名《清官侠女骨同穴》，最早刊于1982年第4期《山海经》上，经好事者转辗摘抄，就成为梁祝历史上实有其人的新闻了。
另一种是说梁山伯是鄞县县令，地方志书上曾多次记载，并考证庙墓，证实有其人。如山岩在1985年4期《民间文学论坛》上发表的《宁波梁山伯庙与民间传说》一文，他在详细查考了地方志书上的记载，认为"梁山伯在历史上实有其人"，而且，说他在任鄞县县令时，是个清官，爱民如子，曾经为人民办了许多好事，例如兴修水利，治虫灭害，助人为乐，除暴安良，反抗侵略等等，受到人民群众的爱戴和崇敬，在他死后，就出现了为他修坟建庙之事。白文还认为鄞县高桥乡楼桂法保存的二块羽毛花纹汉砖（高桥乡梁祝坟墓中的），可以证实"梁山伯之墓很可能就是真的"，因为"汉、魏、晋三朝相距不远，东晋时代为梁山伯造墓使用汉砖是很自然的事"。最后，白文还认为，"从梁祝传说的起源与衍变来看，再一次证明了民间文学既有文学价值，也有其科研价?鄞县梁祝传说也"证实梁山伯历史确有其人"，"实是真墓"。
其实，梁祝传说遍及全国各省，而且流传到日本、朝鲜、越南和南洋等国家和地区。据不完全统计，全国至少有梁祝墓9座，梁祝读书处6个。其他有关梁祝的名胜古迹，风俗习惯也不少，这能不能说明这些地方，历史上都有梁、祝其人呢？
2005年12月，汝南县被中国民间文艺家协会命名为"中国梁祝之乡"。2006年6月，汝南梁祝传说又被列入国家首批非物质文化遗产名录。为了更好地保护和开发梁祝文化，扩大驻马店和汝南在全国的知名度,汝南县特申请马乡镇更名为梁祝镇。2007年4月3日，河南省民政厅下发文件："经省人民政府批准，同意汝南县马乡镇更名为梁祝镇"。原马乡镇行政区域，整体划归梁祝镇管辖。这是我国首个也将会是唯一一个以梁祝命名的地方行政区。----似乎给争论画上了一个句号。

现存较早、也较完整的是宋代明州(今宁波)知府李茂诚的《义忠王庙记》，文中说梁山伯生于公元352年农历三月初一，死于公元373年农历八月十六，终年21岁，未曾婚配；祝英台出嫁在374年暮春；梁山伯庙修建于397年。

中国。

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克孜勒苏柯尔克孜自治州17256922951： 梁山伯与祝英台的故事发生在哪? - ？
乘超中宝： 故事发生在东晋地点是读书在余杭,家乡在鄞县(属于宁波)

克孜勒苏柯尔克孜自治州17256922951： 梁山伯和祝英台的故事发生在哪个城市? - ？
乘超中宝： 为了寄托对梁祝的思念,更为表达自己对婚姻自由的追求,人们在全国各地建造了许多“梁祝遗迹”,仅坟墓就有七处.但梁山伯庙在全国只有一座,位于宁波市高桥乡邰家渡村.庙内塑有梁山伯坐像,峨冠博带,神采飞扬.祝英台坐像在右侧,着凤冠霞帔,一副江南女子的恬静神态.后殿为梁祝寝宫,内置朱木床.宫后为梁祝坟墓,双墓双碑,又称为“蝴蝶碑墓”.

克孜勒苏柯尔克孜自治州17256922951： 《梁山伯与祝英台》的故事是什么啊 - ？
乘超中宝：[答案] 这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事,多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下.东晋时期,浙江上虞县祝家庄,玉水河边,有个祝员外之女英台,美丽聪颖,自幼随兄习诗文,慕班昭、蔡文姬的才学,恨家无良师,一心想往杭州...

克孜勒苏柯尔克孜自治州17256922951： 梁山伯的故事发生地 - ？
乘超中宝： 据史书记载,梁山伯东晋时任过宁波地方官.位于市区西郊5公里处的梁山伯庙、梁祝合穴冢及夫妻桥、寝宫等文化遗址,被中国梁祝文化研究会专家确认为梁祝故事的正宗发源地.

克孜勒苏柯尔克孜自治州17256922951： 梁山伯与祝英台的故事发生在哪个朝代? - ？
乘超中宝： 东晋时,祝英台女扮男装前往杭州(川剧为尼山)求学,路遇梁山伯,因志同道合而结为兄弟并同窗三载.后,祝英台归家,行前托媒师母许婚梁山伯.十八相送,祝英台以“妹”相许.梁山伯知情,往祝家求婚,此时,祝父公远已将女许婚马太守之子马文才.梁祝二人楼台相会,之后,梁山伯抱病归家,病亡.祝英台新婚之时,花轿绕道至梁山伯坟前祭奠,惊雷裂墓,英台入坟.梁祝化蝶双舞http://wenwen.sogou.com/z/q757428590.htm

克孜勒苏柯尔克孜自治州17256922951： 梁山伯与祝英台故事的发源地是哪里? - ？
乘超中宝： 杭州

克孜勒苏柯尔克孜自治州17256922951： 梁山伯祝英台,发生在哪个朝代,知者请祥解,谢了 - ？
乘超中宝： 梁祝传说大概起于三国以后、六朝以前,现在可以考证的,最早记载于梁元帝时期《金楼子》一书,此书著作的年代大约在公元552——554年间,可是他的原作在明末已经消失,清乾隆年间编修的《四库全书》提到这本书.较详细的记录应是在晚唐时期张读的《宣室志》上:“英台,上虞祝氏女,女扮男装,与会稽(浙江绍兴——编者注)梁山伯共同求学,他们关系很好,祝英台先回家,两年后,山伯拜访,才知道英台为女孩……”从这段历史记载中已有了一些动人的故事情节. 一般认为梁祝故事发生在东晋,但是梁祝墓记碑记载梁祝故事发生的社会背景是注重孝道,可凭此做官的社会风俗.在东晋之前的各个朝代,只有汉代实行“举孝廉”制,与梁祝故事产生的时代背景相符合,所以汉代也比较可能

克孜勒苏柯尔克孜自治州17256922951： 梁祝的故事发生在什么地区?好像不在江南,在山东省济宁市微山县马坡,请知情者如实回答. - ？
乘超中宝： 说法1 梁山伯和祝英台”是我国历史上四大民间传说之一,至今已流传一千多年,可说家喻户晓,妇孺皆知. 历史学家和有关专家查阅了各方面的史料, 发现文字记载最多的是上虞.因此逐步形成了比较统一的看法,祝英台确有其人,那就是...

克孜勒苏柯尔克孜自治州17256922951： 梁祝的故事发生在什么地方啊?越剧都以浙江上虞县(祝英台家乡),杭 ？
乘超中宝： 祝英台家乡在浙江上虞 梁山伯家乡在浙江绍兴 马文才家乡在浙江宁波余姚 三个地方都非常近 万松书院在杭州.所以故事大部分发生在杭州,小部分发生在浙江绍兴上虞一带