长乐的习俗？？

福建长乐过年的习俗~

一。扫尘
“腊月二十四，掸尘扫房子” ，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。

因此， 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

二。贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。

春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。

三。贴窗花和倒贴“福”字
在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。

剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。

在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。

“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。

四。年画
春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术

。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩。

我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。

我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。

民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。

五。守岁
除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。

最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。

这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。

古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。

六。爆竹
中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。

爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。

现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。

七。拜年
新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。

拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。
春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。
压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。

八。春节食俗
在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。

蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。

年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。

真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅。

正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融

另外，有首“年节歌”可以简明概括一下。

二十三祭灶天，

二十四写联对，

二十五做豆腐，

二十六割年肉，

…………

初一初二磕头儿，

初三初四耍球儿，

初五初六跳猴儿，

…………

PS：中国地大物博，很多过年习俗都有地方文化和信仰差异，不过笼统来说就是这些

长乐过年传统习俗
腊月二十三或二十四祭灶
腊月二十三或二十四，灶王爷要升天报告一年的情况时，人们还要为灶王爷摆上供品，供上好吃好喝的，这就是所谓的祭灶。祭灶时，麦芽糖和酒是必不可少的，酒是为了让灶王爷喝得忘乎所以，晕头转向，而麦芽糖又甜又粘，把它糊在灶神嘴上，一来灶神嘴吃甜了，就不好再恶言恶语，只能说好话，二来麦芽糖粘住嘴巴，想说坏话也张不开口，只能说个含含糊糊。老百姓把“拿了人家的手短，吃了人家的嘴软”这一套人世生活经验，也用在了对灶神的供奉上
然后是到了二十八.九开始杀鸡杀鸭,折元宝,蒸年糕
三十除夕下午开始要先到各神庙"布年",各种贡品,元宝香等
之后就是吃年夜饭,鱼丸和肉燕是少不了,还有就是鱼肯定有少了,饭不是高压锅电饭煲做出来,要用大木桶炊出来,叫炊饭,每个人吃饭都要留一点在碗里,不能全部吃完,之后就是大人给小的压岁钱,饭完要放炮,然后很多人都到庙里去烧香,据说初一第一柱香有特殊意义,所以很多人争着第一柱香.

        距离福州市区30多公里的郊县长乐市，是一个相当富裕的县级市，这里华侨多、偷渡出国多、外出务工多、本地企业多，但这里还有着前所未见的大规模民俗活动—-游神。所游的主神是福州本土保护神—-五福大帝中的一尊。村民们兴高采烈地抬着他们的神走乡串户，进行一系列民俗学上叫“沿门逐疫”的象征仪式，也有更多的人籍此仪式许个愿求神灵帮忙实现梦想，仪式会从早上持续到半夜。

        迎神是长乐乡村正月里举行的一种民俗活动，具有浓烈的道教色彩。农历正月的初四之后，便是游神的时间，成为乡村“做年”（春节）的重要活动之一。游神常以村为单位，有时数村联合，用敞篷大轿抬着当地供奉的神祗塑像，如华光大帝、白马王、临水奶和各村单独供奉的主神、诸主神的部属，如孩儿弟、七爷、八爷等竹制的“骨”神像，分别由人顶着，在锣鼓和鞭炮声中结队巡游村境，百姓夹道观看、迎接，场面十分热烈。

        游神开始之前，有血缘关系的各家通常会将供桌摆在一起，人丁兴旺的家族自然供桌也多，神灵停留的时间也越长。在外国，神的护卫叫天使，在这，神的护卫是衙役模样的小孩这就是主角中的主角，金脸三眼的五福大帝之首。传说五福大帝生前是五个福州籍的落第书生，回乡途中见到瘟神正在给水井下毒，五人不及通知村民，便舍身投井中毒而死，以此警告乡民，乡民发现后感其恩德，便供为五帝（也有叫五瘟神的，大概不好听，福州城内都只有五福大帝庙）。抬神的只有男人，供神的多半是女人，大概是因为男主外女主内的缘故罢。列队的神灵，以万世不变的神情巡视着它的“疆土”……

住　宅

　　旧时，长乐民众住宅，多为单层土木结构。一些院落住宅，小的四扇三直(开间)，大的六扇五直或八扇七直，四周风火墙;一般中为厅，两侧为房，两边相向为耳坠房;有的前后有厅堂、天井。通常之家则以三间排、六间排加以土墙夹固。零落之家，多以单门独户绕以柴扉作为栖身之所。富裕人家、官员宅第则建大落厝，有六扇五、四扇三、“三落排”等，内除建有游廊、撇榭、厅堂、天井、花厅外，还有“三进”、“七进”的重门深院，如县城关的“司马第”、鹤上岐阳村的“九头马”等群体建筑。有的在厝门前还立有牌坊、石狮等。

　　长乐旧城区的住宅结构，除中山路(今解放路)的为砖木结构，河下街的为杉木结构，较整齐划一外，其余多属明、清时期的“四扇三”或“六扇五”的单层土木结构加风火墙的格式，土地耗用率大。

　　中华人民共和国成立后，新建民房大多双层，有的四五层，为石木、砖木、砖混凝土等结构。地面铺混凝土，楼顶用钢筋混凝土的已很普遍。80年代后，城镇与农村新建房屋增多。现代住宅设计重视四面有窗户、前面有阳台的格式。机关、企事业单位集体宿舍、商品房大多为套房。底层为杂物间，套房里均设有寝室、客厅、厨房、卫生间等。现代房屋鳞次栉比，较高的达十多层，既美观又节约用地。

长乐的习俗
农历正月初一，古称“履端”，今谓春节，是长乐民间最重要的传统节日。是日，人们早起，焚香拜天地，开门即放鞭炮，尔后吃年糕，以示“年年高”；人人着新装，以示去旧迎新。早餐，先吃太平面(线面加二粒蛋)，以求一年太平；后吃隔年饭(除夕已蒸好的谢年饭，以示岁岁又余)。这一天，长乐传统习俗禁忌颇多，人们说的第一句话，做的第一件事，都讲求彩头，以冀一年平安，如不扫地、不挑水、不讨债、不还钱、不劳动、不理发、不洗澡、不打人骂人、不出访等；吃过晚饭，放了爆竹，较早睡觉，俗称“斗夜灯”。
初二，人们出门到亲戚朋友家拜年，互祝吉言，主人多以茶烟、瓜子、果品、糖果等待客。
初三，仍然店不开门，市不销售。有的人家煮点心，给长辈亲人送去，长辈回赠糕饼。
初四，俗称“开假”。家家放鞭炮；商店陆续开门营业，谓“新春开市，生意兴隆”。在外地工作或谋生的人们，陆续出发。
初七，人日，俗称“人补命”。早起吃年糕。
初七以后，盛行灯市和送灯。旧时城关河下街专售各种纸制花灯，有球灯、西瓜灯、关刀灯、猴骑绵羊灯、状元骑马灯、堂上挂的走马灯，以及闻名榕城的八角灯等。女子出嫁后，娘家要在正月十五前向婆家送灯，头年送的多是“观音送子”灯；第二年如未生男育女，就送橘灯，取急求得子的含意。若已得子，便送“天赐麟儿”灯，取“灯”与“丁”谐音，意为人丁兴旺。多年来，国家实行计划生育政策，城乡群众送灯的观念有较大的改变，但这种习俗仍有流行

长乐是一个历史悠久的地方，拥有丰富多样的习俗和传统节日。下面我将为您详细介绍长乐的习俗、节日由来、相关典故、寓意、庆祝方式以及相关扩展。

1. 长乐的习俗：
长乐的习俗丰富多样，其中最具代表性的是春节、清明节、端午节、中秋节等传统节日的庆祝活动。此外，长乐还有一些特色的习俗，如婚礼习俗、祭祀习俗、农耕习俗等。

2. 节日由来：
春节是中国最重要的传统节日之一，也是长乐人民最热衷庆祝的节日。春节的由来与中国的传统神话和传说有关，据说古代有一种叫“年”的怪兽，每到腊月就会出来吃人。后来人们发现“年”怕红色、怕火光和怕响声，于是就有了放鞭炮、贴春联、舞龙舞狮等习俗。

清明节是中国传统的祭祖节日，也是长乐人民非常重视的节日。清明节的由来与古代的祭祀习俗有关，人们在这一天会扫墓、祭拜祖先，表达对逝去亲人的思念之情。

端午节是中国传统的节日，也是长乐人民热爱的节日之一。端午节的由来与古代的屈原有关，屈原是中国古代伟大的爱国诗人，他在这一天投江自尽，后来人们为了纪念他，就有了划龙舟、吃粽子等习俗。

中秋节是中国传统的团圆节日，也是长乐人民喜爱的节日之一。中秋节的由来与古代的嫦娥奔月传说有关，人们在这一天会赏月、吃月饼、赏桂花等，寓意着团圆和美好的祝愿。

3. 相关典故：
长乐的习俗和节日庆祝方式中，很多都有相关的典故。比如春节的红包，据说古代有一种叫“年”的怪兽，人们发现“年”怕红色，于是就有了给孩子们发红包的习俗，以保佑他们平安健康。

4. 寓意：
长乐的习俗和节日庆祝方式都寓意着人们对美好生活的向往和祝愿。比如春节的庆祝活动象征着新年新气象，清明节的祭祀活动表达了对逝去亲人的思念之情，端午节的划龙舟寓意着驱邪避凶，中秋节的赏月象征着团圆和美好。

5. 庆祝方式：
长乐的节日庆祝方式多种多样，其中最具代表性的是举办盛大的庙会、游行、舞龙舞狮、放鞭炮、吃传统美食等。比如春节期间，长乐会举办大型的灯会和花市，人们会穿上盛装，走街串巷，观赏灯笼和烟花，品尝传统美食。

6. 相关扩展：
长乐的习俗和节日庆祝方式还有很多相关扩展。比如长乐的婚礼习俗，包括过大礼、拜堂、喜宴等环节，寓意着新人的幸福和美满；长乐的祭祀习俗，包括祭拜祖先、祭祀神明等，表达了人们对祖先和神灵的敬意和感恩之情；长乐的农耕习俗，包括耕种、收割、祈福等，寓意着丰收和富饶。

总之，长乐的习俗和节日庆祝方式丰富多样，寓意着人们对美好生活的向往和祝愿。这些习俗和庆祝方式不仅丰富了人们的生活，也传承了长乐的历史文化。

相传，“年”是一个恶魔，每年除夕，就出来捉弄人。故在除夕之时，家家户户贴新符(春联)、放鞭炮以驱“年”。福州还仿效旧时郑唐烧火炮驱“年”除灾的节俗。

进入十二月，人们便忙于酿酒、备年货。十五日后，开始打扫屋宇房舍，谓之扫堂、筅堂。外出的亲人纷纷返回，同家人团聚。廿五日后开始蒸年糕，备鸡、鸭、鱼、肉、酒等，祭祀祖先、天地神，谓之分年。女婿向岳父母送年礼，谓之送年。

大年三十的晚上是最激动人心的。游子们无论多忙，这天晚上都要赶回来全家团圆。烧过香就开始吃年夜饭了。一桌子的美味佳肴，一屋子的欢乐气氛。吃着年糕，讲着吉利话，新的一年满是美好的憧憬。

福建没有过年吃饺子的传统，都是吃年糕。因为年糕谐音“年高”，春节吃年糕，寓意万事如意年年高。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。吃完年糕，大人们“攻战四方城”，小孩们嬉笑玩耍，好不热闹。大家都等着辞旧迎新的时刻。

除夕零点的时候，开启大门，开正又叫开大门。开大门者必须是一家之长，一般是父亲，希望他能在新的一年中给大家带来吉祥与福祉。同时焚香点烛，燃放鞭炮，既表示新的一年开始，也祈求吉利和顺。

祀神在“开正”之后，是不可缺少的重要仪式。祀神主要包括祭祀天地、家神及祖先。祭祀之前，在厅堂的长案上事先摆好供品。供品一般是酒、果品(多为柑或桔)、年糕以及插着红纸花的“岁饭”、鲜花。

祀神时，由家中长者主持，全家穿戴一新，先祭拜天地神明，焚香点烛，烧金纸，祈求新的一年中合家平安、万事如意，多福多寿，即所谓“礼神祈年”。然后依长幼次第祭拜祖先。

正月初一的饮食十分讲究，比较普遍的是吃“隔年饭”(岁饭)、线面、年糕、素食。初一早上一般不煮新饭，吃“隔年饭”讨个“年年有余”的吉利；吃线面寓意长寿；年糕寓意年年高；而用素食则与崇拜神、佛有关，以示虔诚，祈求一年平安如意。

福建流传这样的俗语：“一餐吃斋，四季无灾；一天吃斋，灾祸不来”。福州地区，早餐必是线面，而且要配上两个“太平蛋”，象征一年中福寿绵长，太平如意。这一天，大人小孩都穿着新衣喜气洋洋，或在家休息，或到公共场所游乐，但不走家串户。按照传统，初一是不拜年的。

春节农历正月初一至初三日，古称履端、元旦，今谓春节，福州人叫“做年”，是一年中最隆重、节日气氛最浓的民间节日。黎明时分，各家敞开大门，焚香鸣炮，喜迎新年。这个节俗传统禁忌甚多，说第一句话，做第一件事，都讲究好彩头，希冀一年之平安。

新年伊始，逢人第一句都要说“恭喜”、“发财”、“平安”等吉利话，对方也报以相应的好话。当日不扫地、不打水、不挑担、不劈柴、不洗衣、不洗澡、不理发、不说不吉利的话。全家起床后，便穿新衣服，或穿质地最好的衣着。早餐，有的吃太平面(线面、鸡肉、鸭蛋,取福州话谐音,如”鸡”音似”系,羁”,”鸭蛋”似”压乱”)，以祝太平、长寿；有的吃年糕(红糖粿)，以祝年年高升；有的老人吃素，祈求合家子孙一年平安。初一，小辈要向长辈拜年，长辈则给以压岁钱或糖果、桔子。初一不出远门，初二、初三人们可以访亲拜友，互贺新年。正如清人吴继筠在《福州岁时竹枝词》中说的：“簇新衣服趋人前，礼数谦谦喜连连；路上相逢共作揖，发财恭喜贺新年。”

这便是古时福州台江新年的景观。有出嫁女儿的人家，要办春酒，邀女儿、女婿及外孙回娘家饮宴团聚。水上船家(疍民)的妇女，头戴红花，蓝衫青裤，布底青鞋，结伴登岸，挨家串门，用福州话唱诗贺年：“姑嫂双双贺新年，红红伞灯挂厅前；好夈(斎)好粿送奴去，金字牌板企(站立之意)门前。”“旧年过了又新年，生意兴隆赚大钱；恭喜发财平安过，送奴夈(斎)粿过门前。”

这叫“讨夈(斎)诗”，又是贺年词，贺年讨夈(斎)以示吉祥。春节期间，福州台江大街小巷，张灯结彩，火树银花，欢声笑语，到处呈现一派节日气氛。初四清晨，家家户户，焚香“接神”，迎接灶君回銮视事。闽俗诸节最重要做年，节庆时间从正月初一开始，到初三止，有的延续到初九玉皇诞，甚至延续到元宵节。福州台江历史上是著名的商埠，旧时春节人与人相遇第一句贺年词便是“恭喜发财”，答语则是“齐发”。

长乐是福建省福州市的一个区，其习俗主要包括以下几个方面：
1. 婚俗：长乐的婚俗以传统的福建婚礼为主，包括迎亲、过门、交杯酒等环节。新娘通常会穿上华丽的嫁衣，新郎则会穿上传统的福建男装。
2. 节日习俗：长乐人民热爱各种传统节日，如春节、中秋节等。他们会进行祭祀、赏月、放烟花等活动，同时还会有一些地方性的民俗活动，如龙舟比赛等。
3. 祭祀习俗：长乐有丰富的宗教信仰，主要包括佛教、道教和儒教。人们会在特定的时间和地点进行祭祀活动，以祈求平安和祝福。
4. 饮食习俗：福建菜是长乐的主要饮食习惯，以清淡、鲜美为特点。当地人喜欢吃海鲜、禽肉和蔬菜，同时还有一些特色小吃，如福州鱼丸、福州酒酿等。
5. 传统手工艺：长乐有着悠久的手工艺传统，如木雕、石雕、剪纸等。这些传统手工艺代表了长乐的文化底蕴，也是当地人民的重要生活方式和艺术表达形式。
总的来说，长乐的习俗充满了福建的传统文化元素，体现了人们对传统的尊重和传承。这些习俗不仅是当地人民的日常生活方式，也是他们对美好生活的追求和表达。

---

金阳县13461911988： 你知道你的长乐有哪些民风民俗 - ？
卞宏五福： 长乐民俗既有闽人传统的传承,也有中原入迁带来的风俗,还有长乐滋生的独特的丰富多彩的民风民俗.

金阳县13461911988： 谁知道福建长乐的风俗? - ？
卞宏五福： 排满又名~游灯~游神~是长乐乃至福州一点很具有特色的民间活动~ 这个活动与元宵节相进所以很多人把排满误认为是元宵节的活动,其实不是排满是一个单一的活动 而且每个乡村节日(具体看供的是什么神)的时间也不同.从正月初6到正月28都是这项活动的高峰期,排满是非常有意思的高些年的排满活动曾一度被政府禁止,但是由于老百姓对排满活动的热衷,最后有得以实施.虽然这个活动有很长的历史的但是起源却无从得知,只知它的名字叫排满.

金阳县13461911988： 福建长乐过年的习俗？
卞宏五福： 相传,“年”是一个恶魔,每年除夕,就出来捉弄人.故在除夕之时,家家户户贴新符(春联)、放鞭炮以驱“年”.福州还仿效旧时郑唐烧火炮驱“年”除灾的节俗. 进入十二月,人们便忙于酿酒、备年货.十五日后,开始打扫屋宇房舍,谓...

金阳县13461911988： 福建长乐人的婚嫁习俗是怎么样的？
卞宏五福： 反了,是男方去女方家里,如果是相亲的,就是由媒人上女方家,说一下男方的想法再把女方的意思跟男方说.

金阳县13461911988： 我想问,福建长乐有没有这么一个风俗,第一次男女见面,男方还没见到女方就要给2000,说是买红礼服, - ？
卞宏五福： 呵呵.婚恋网,这是在网上扯淡坑人的,不是说婚恋网坑人,是这母女俩坑人,估计都不是母女俩.要是有这样一个习俗,没见面直接2000给买红礼服、我的天,那什么也不做了 ,职业相亲赚这2000大洋的礼服钱得了.你想想,你给了,这还没见,给了也是自愿的,那还是照常有不合适分开的.呵呵,估计象征性的和你谈谈然后不合适就散了,这2000不退,你打住把,这种不切实际.想相亲,还是通过亲戚朋友来,

金阳县13461911988： 长乐的民风民俗作文六百 - ？
卞宏五福： 年三十晚上,一家人吃团年饭,吃完饭后就把长鞭炮挂起来,一到零点,家家户户都准时放长鞭炮,代表开始过年,那时候的夜晚真的象打仗一样,”辟辟啪啪”声,感觉整个城市都震耳欲聋.过年日子是不准扫地和不准说不吉利的话,大人也不...

金阳县13461911988： 长乐农村春节习俗400字作文 - ？
卞宏五福： 春节是我国一个古老的节日,也是一年中最重要的一个节日.在中国千百年的历史发展中,还有一些较为固定的风俗习惯相传至今.比如,扫尘、贴春联、贴窗花、倒贴“福”字、画年画和守岁等等.“腊月二十四,掸尘扫房子”,在古书《...

金阳县13461911988： 福州长乐风俗,长乐女不能嫁外地人? - ？
卞宏五福： 我是福州人,这个哪是什么风俗啊,长乐女孩子嫁到外地去的多了,估计也就只是她父母希望女儿能留在身边照顾吧.长乐办事要很多钱这个倒是真的,长乐有钱人多嘛.

金阳县13461911988： 左海鱼:端午文化知多少感谢参与:端午文化知多少常言道 ？
卞宏五福： 农历五月初五为端午节,又称重阳节、重五节. 在福建,人们都认为端午节的龙舟竞渡与包粽子,是为了纪念伟大的爱国诗人屈原,这两项活动成了端午节的主要习俗....

金阳县13461911988： 从粤人好歌 看潮州有怎样的民俗 - ？
卞宏五福： 从粤人好歌 看潮州有怎样的民俗:无论男女,皆喜欢唱歌.粤人好歌译文 潮人以土音唱南北曲者,曰潮州调.潮音似闽,多有声而无字,或一字而演为二三字.其歌轻婉,闽、广相半,中有无其字而独用声口相授.农者每春时,妇子以数十计,往田插秧,一老挝大鼓,鼓声一通,羣歌竞作,弥日不绝,是曰秧歌.南雄之俗,岁正月,妇女设茶酒于月下,罩以竹箕,以青帕覆之,以一箸倒插箕上,左右二人摙之,作书问事吉凶,又画花样,谓之踏月姊.令未嫁幼女,且拜且唱,箕重时,神即来矣,谓之踏月歌.长乐妇女,中秋夕拜月,曰椓月姑,其歌曰月歌.蛋人亦喜唱歌,婚夕,两舟相合,男歌胜,则牵女衣过舟也.