中国哪个朝代是武学大发展的时期呢?!

作者&投稿:诗赖 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
中国武学最鼎盛时期是哪个朝代~

中国古代武学最鼎盛的时期应该是东周后春秋战国直到汉武帝时期

那时候诸侯林立,武士为求上进天下扬名,武艺十分精湛,那时候的武者过的都是刀头舔血的日子,学的用的都是真本事,不像后世武举考出来的,多半是花架子。
中国历史上最著名的刺客都出在那个时代,如荆轲、聂政、专诸、朱亥等等
这些都是正史中的记载,而不是小说传奇杜撰的人物
李白诗中写的“十步杀一人”写的就是朱亥锤击晋鄙的故事
项羽是历史记载中最勇猛的男人,真正做到了以一敌百,万夫不当,在他的带领下,楚军成为全世界打过最多以少胜多战役的军队

只有长年的乱世征战,才会造就出真正武学昌盛,像后世的三国时期、五代十国时期、宋元交替时期,都是武学昌盛的年代,只是无法达到战国时期的辉煌
侠以武犯禁,在汉武之后,打击豪强,削弱武人的力量是历任统治者都在做的事情,武学在民间的影响逐渐变小,哪怕后世开了武举,也无法改变这个大的趋势,唐宋时期最有名的是诗词,会写诗的文人才是社会尊重的对象,至于武人,还是没有什么地位的,唐朝后期能带兵习武的几乎都是蕃将,中原武将少之又少的

中国武学在春秋时期达到极盛,但后来就不发育了,哪能叫你研究武学呀?有人造@反怎么办?在封建专@制下武学是不发育的,而且武学最发育的时候往往是国力最弱的时候。宋代是中国古代最弱的一个朝代,有“弱宋”之称,但宋代恰恰是武学最发育的时候,《武经七书》就刊定于宋神宗时。发展武学实无必要,因为中国长期没有安全需求。由于我们地理环境的限制,中国的安全需求主要是内卫。从地理上看中国的北面是大漠,南面是大海,在舟马时代那是天然的屏障。俄罗斯人是17世纪过来的,雅克萨之战中俄之间打了个平手,《尼布楚条约》也是个平等的条约。在17世纪以前中@国政@府可以高枕无忧,他不用担心外@军入侵,天朝之大,物产丰盈,恩泽四方,他不打别人就不错了,他又不能打别人,为什么?他是个农耕民族。农耕民族对外入侵和游牧民族是不一样的,这是一个。另外一个就是内卫,主要是内卫。镇@压农@民起@义,镇@压王公贵族如葛尔丹、罗布藏丹津等的叛@乱,维护祖国统一。这样的工作政@府@军完全可以胜任。基于以上两个原因,中国武学不发育就不足为奇了~

清朝特别是晚清到民国的这一段时间
清代的拳种是古代任何一个朝代的N多倍,其中有精品有糟粕都是很正常的现象。

而武术的百家争鸣正是由于清代的结社,私斗,江湖门派等等的空前盛行而导致的。镖局、门派、帮会、拳社、擂台这些江湖概念基本都来自清朝。

以现实情况来说,中国最实用的拳种八极拳就是清代拳法,你能从古代找出任何一个可以匹敌八极拳的武术么?失传论就免了吧。

再说更具体的,方世玉、黄飞鸿、燕子李三、大刀王五、霍元甲等等在中国历史上叫得上名的真实存在过的江湖英侠全部出自清朝,你能从古代找到几个江湖侠客?难道要把郭靖张无忌当真么?
天地会,红灯照,以及整个义和团都是江湖拳师性质的暴乱武装,而古代的暴动真的只是农民和山贼,你见哪个朝代有这么多的拳师和“江湖人”?

清代武术在民间已有广泛群众基础,加之当时存在许多反清复明组织,人民群众习武练功以图推翻满清统治之风反而使各种流派的武术更加纷呈于世。以地区分有南派、北派,以山川分有少林派、武当派,以宗教分有佛家的外功、道家的内功,以门类分有太极门、形意门、八卦门、迷踪门,还有长拳类和短打类。武术流派林立,象征着武术事业的兴旺发达。
实用的蒙古跤术传入了中原.因为满族人布库练习的原因.布库其实就是蒙古伯克的音译.
所以才发展出了民间不少跤场.
而且因为和平年代较长.兴起了民族武术的大发展.
就史料记录和民间记录.明显比明代的更多.
今天的陈式太极拳杨式拳都起源于清代

“武学”是一个历史性很强的概念,历经以下所指:1. 原指中国古代的军事学校,始于王安石变法,其提出学校教育要“求专门,兼文武”,在东京设立武学,教授军事知识,以唐前七种兵书为《武学七书》,即七种主要教材。又设武学博士等官,“掌以弓马武艺训诱学者”。乾道七年(1171年)七月庚寅,诏武学该赴解试人,以五十人为额。淳熙五年(1178年)置武学国子员。其后庆元五年(1199年),诸州州学置武士斋舍,按其学生武艺而选任官员,闲时耕种,“籍在官荒田,以备饩廪”,但此制过了不久便废止了。明朝曾设置过武学,但并无定制,迅速被废。后清朝只设武举而无武学。2. 与“技击”、“武艺”、“武术”等概念似同但又包含对其内在规律及形而上属性和特征的探讨,甚至包括传统哲学、医学、兵学对“武术”滋养的思考。即不仅包括武“术”,同时包括武“道”的内容。金庸武侠小说每每谈到武林泰斗级高手,不会评价他的“武术”水平,而是说他的“武学”造诣。这与金庸先生历史学家的学术背景及其对“术”和“道”兼重的态度是分不开的。孙禄堂先生亦执此概念,通过他留给世人的著作《形意拳学》、《八卦拳学》、《太极拳学》以及他提出的“武学与文学一理”可以看出他不满足于“术”的文化定位,主张将“武术”提升到“学”的品位上来,以致于孙剑云先生将他的著作合编时,定名为《孙禄堂武学录》,看来剑云先生是完全领略孙禄堂先生此理念的。此概念约出现于清末,但无论怎样包括“术”以外的东西,这个概念始终是以武“术”为核心、根本和主体的,其研究广度和深度受当时学术背景所限。3. 是一个具有创新意义的学科概念,是在现代科学和社会背景下对第二个“武学”概念的阐释,是在现代科学和社会背景下习研(不仅是研究,又区别于研习)第二个“武学”概念习研的内容。也就是说,我们在构建一门现代学科,从教育、体育、运动、技击、社会、哲学、医学、生理等多角度对包含武“术”和武“道”在内的“武”这一多元文化现象进行无限横向扩展和纵向深入的研究。武“术”仍是其核心和根本之一,但已不足以为主体。 中国古代的军事学校,始于北宋。 庆历三年(1043)五月,宋朝廷置武学于武成王庙,并以阮逸为武学教授的情况看,可以非常肯定地说,宋朝廷在此期间,是在极力从事于建立并完善一种武官选拔制度。 然而,事与愿违,武学并不那么具有吸引力,没有人愿意入学充当武学生。对此,身为参知政事的范仲淹上疏皇帝道:“国家兴置武学,但却苦于无人愿意入学,长此下去,只怕敌国认为我国没有英雄。不如下令取消武学的名义,如果学生中有喜好兵法者,可由本监官员做保,让其秘密地去读兵书。”于是,中国(或许也是世界上)第一所专门培养军事人才的学校——武学只存在了90 余天,就被迫结束了自己的使命。 王安石变法时,再次提出学校教育要“求专门,兼文武”,在东京设立武学,教授军事知识。乾道七年(1171年)七月庚寅,诏武学该赴解试人,以五十人为额。淳熙五年(1178年)置武学国子员。其后庆元五年(1199年),诸州州学置武士斋舍,按其学生武艺而选任官员,闲时耕种,“籍在官荒田,以备饩廪”,但此制过了不久便废止了。 后清朝只设武举而无武学,可以说为近代中国军事落后埋下了祸根。

现在国家很重视军事方面的建设,在军事上的发展是毋庸置疑的。另一方面,自从功夫这个名词李小龙被说出来后,中国功夫就开始风靡全球。
因此,我个人以为我国武学的大发展时期一定是在当代,也就是现在。不管是从
军事上还是技击上都是如此。

五代十国的时候,就是唐朝和宋朝中间的那段时间。
另外先秦时期可能也比较厉害,就是秦朝统一以前的春秋战国时期。
宋朝是重文轻武的,之所以很多武侠小说写宋朝多,是因为宋朝的局势比较复杂,和辽国、金国、西夏、蒙古、吐蕃、大理长期对峙。

据我所知是发展在唐朝,昌盛在宋朝。在宋朝之后的几个朝代也有几次颠覆的时期,但不稳定。主要还是以以上说的两个朝代为准。

战国时期 当时百家争鸣 那个时候的名将数不胜数 孙武 廉颇 李牧 乐毅 白启 王剪 王贲 蒙括 .........其中秦国的武器制作也得到统一 也就是说多件武器的同一种零件可以互换 同一种武器的尺寸大小都是一样的 这样增加机动性 将武器的损耗量降到最低


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