《古代汉语试卷》

古代汉语试题~

（个人认为，仅供参考）
四、指出下列句子特有的语法现象，并具体说明（24分）
1、然则德我乎？
德：名词作动词，意为“感激”

2、王不如东苏子。
东：名词作状语，

3、扁鹊过齐，齐桓侯客之。
客：名词的意动用法，以之为客，意为把…当做客人对待，

4、君为我呼入，吾得兄事之。
兄：名词意动用法，以兄事之，意为以兄弟的关系对待

5、庄公寤生，惊姜氏。
惊：动词的使动用法，使姜氏惊

6、孔子登泰山而小鲁。
小：形容词的意动用法，意为认为……渺小

7、世之所高，莫若皇帝。
高：形容词用作动词，

8、吾谁欺？欺天乎?
吾谁欺：疑问句中宾语前置，吾欺谁

9、莫我知也夫！
否定句中宾语前置，莫知我

10、将虢是灭，何爱于虞？
将虢是灭：宾语前置，将灭虢，“是”是复指前置宾语“虢”

11、南溟者，天池也。
判断句，……者……也

12、数十年，竟为秦所灭。
为秦所灭：被动句，为……所

（一）阅读下面的文言文，完成9—12题。
李斯论 （清）姚鼐
苏子瞻谓李斯以荀卿之学乱天下，是不然。秦之乱天下之法，无待于李斯，斯亦未尝以其学事秦。
当秦之中叶，孝公即位，得商鞅任之。商鞅教孝公燔《诗》、《书》，明法令，设告坐之过，而禁游宦之民。因秦国地形便利，用其法，富强数世，兼并诸侯，迄至始皇。始皇之时，一用商鞅成法而已，虽李斯助之，言其便利，益成秦乱，然使李斯不言其便，始皇固自为之而不厌。何也？秦之甘于刻薄而便于严法久矣，其后世所习以为善者也。斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君张吾之宠。是以尽舍其师荀卿之学，而为商鞅之学；扫去三代先王仁政，而一切取自恣肆以为治，焚《诗》、《书》，禁学士，灭三代法而尚督责，斯非行其学也，趋时而已。设所遭值非始皇、二世，斯之术将不出于此，非为仁也，亦以趋时而已。
君子之仕也，进不隐贤；小人之仕也，无论所学识非也，即有学识甚当，见其君国行事，悖谬无义，疾首嚬蹙于私家之居，而矜夸导誉于朝庭之上，知其不义而劝为之者，谓天下将谅我之无可奈何于吾君，而不吾罪也；知其将丧国家而为之者，谓当吾身容可以免也。且夫小人虽明知世之将乱，而终不以易目前之富贵，而以富贵之谋，贻天下之乱，固有终身安享荣乐，祸遗后人，而彼宴然①无与者矣。嗟乎！秦未亡而斯先被五刑夷三族也，其天之诛恶人，亦有时而信也邪！
且夫人有为善而受教于人者矣，未闻为恶而必受教于人者也。荀卿述先王而颂言儒效，虽间有得失，而大体得治世之要。而苏氏以李斯之害天下罪及于卿，不亦远乎？行其学而害秦者，商鞅也；舍其学而害秦者，李斯也。商君禁游宦，而李斯谏逐客②，其始之不同术也，而卒出于同者，岂其本志哉！宋之世，王介甫以平生所学，建熙宁新法，其后章敦、曾布、张商英、蔡京之伦，曷尝学介甫之学耶？而以介甫之政促亡宋，与李斯事颇相类。夫世言法术之学足亡人国，固也。吾谓人臣善探其君之隐，一以委曲变化从世好者，其为人尤可畏哉！尤可畏哉！
[注释]①宴然：安闲的样子。②谏逐客：秦始皇曾发布逐客令，驱逐六国来到秦国做官的人，李斯写了著名的《谏逐客书》，提出了反对意见。
9．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．非是不足以中侈君张吾之宠 中：符合
B．灭三代法而尚督责 尚：崇尚
C．知其不义而劝为之者 劝：鼓励
D．而终不以易目前之富贵 易：交换
10．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．因秦国地形便利 不如因普遇之
B．设所遭值非始皇、二世 非其身之所种则不食
C．且夫小人虽明知世之将乱 臣死且不避，卮酒安足辞
D．不亦远乎 王之好乐甚，则齐国其庶几乎
11．下列各项中，加点词语与现代汉语意义不相同的一项是（ ）
A．小人之仕也，无论所学识非也
B．而大体得治世之要
C．而以富贵之谋，贻天下之乱
D．一以委曲变化从世好者
12．下列各句中对文章的阐述，不正确的一项是（ ）
A．苏轼认为李斯以荀卿之学辅佐秦朝行暴政，致使天下大乱，作者则认为李斯是完全舍弃了荀子的说学，李斯的做法只不过是追随时势罢了。
B．作者由论李斯事秦进而泛论人臣事君的问题，强调为臣者对于国君的“悖谬无义”之政，不应为自身的富贵而阿附甚至助长之。
C．此文主旨在于指出秦行暴政是君王自身的原因，作者所论的不可“趋时”，“中侈君张吾之宠”的道理，在今天仍有借鉴意义。
D．文章开门见山，摆出苏轼的观点，然后通过对秦国发展历史的分析，驳斥了苏说的谬论，提出了自己的见解。论证严密，逐层深入，是一篇典范的史论。
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分，每小题3分）
（1）秦之甘于刻薄而便于严法久矣
译文：
（2）谓天下将谅我之无可奈何于吾君，而不吾罪也
译文：
（3）其始之不同术也，而卒出于同者，岂其本志哉
译文：
（二）阅读下面的文言文，完成11一14题。
送徐无党南归序 欧阳修
草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏渐尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自诗书史记所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？
予读班固艺文志，唐四库书目，见其所列，自三代秦汉以来，著书之士，多者至百余篇，少者犹三四十篇，其人不可胜数；而散亡磨灭，百不一、二存焉。予窃悲其人，文章丽矣，言语工矣，无异草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳，亦何异众人之汲汲营营①，而忽然以死者，虽有迟有速，而卒与三者同归于泯灭，夫言之不可恃也。盖如此。今之学者，莫不慕古圣贤之不朽，而勤一世以尽心于文字间者，皆可悲也！
东阳徐生，少从予学为文章，稍稍见称于人。既去，而与群士试于礼部，得高第，由是知名。其文辞日进，如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉。 （选自《居士集》）
11．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．逾远而弥存也 弥：久长
B．不见于言可也 言：著作
C．无异草木荣华之飘风 荣华：茂盛
D．稍稍见称于人 稍稍：渐渐
12．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．一归于腐坏渐尽泯灭而已 是鸟也，海运则将徙于南冥
B．是三者所以能不朽而存也 师者，所以传道受业解惑也
C．而散亡磨灭 赂秦而力亏，破灭之道也
D．亦因以自警焉 因遗策，南取汉中，西举巴蜀
13．对下列句子的理解，不正确的一项是
A．修于身者，无所不获：只要修于身，就能施于事，见于言。
B．施于事者，有得有不得焉：建立个人功业，往往受社会环境条件的限制。
C．见于言者，则又有能有不能也：行文传世，往往受到个人天赋能力的限制。
D．今之学者，……皆可悲也：以竭尽文辞技艺求不朽，悲哀在于其舍本逐末。
14．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是
A．作者感慨于当时学者“立言传世以求不朽”的世风，强调了“修身为本，精神不朽”观点，具有振聋发聩的警示作用。
B．颜回无甚功和言，竟然受当世和后世如此推崇。文章以此为例，有力地说明了君子务本，修身立德，精神不朽的道理。
C．文中用“草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳”来比工丽文辞，意在说明立言是不能传世永存的，尽心于文字是可悲的。
D．文末“然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉”一句，意味深长，增添了劝诫的力量，更激励人自省自醒。
15．完成下面两题。（8分）
（1）把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（5分）
①其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？
译: 。
②予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。
译: 。 （一）
9．D
10．B
11．A
12．C
13．（1）秦国尝到（用）苛政（对人）的甜头并且认为严刑竣法是有利的已经很久了。 （2）他认为天下人将会谅解我对于我的国君的无可奈何（或没有办法），而不怪罪我。（3）他们开始策略不同，而最终达到相同的目标，难道是李斯的本意吗？
（二）
11．C 12．A 13．A 14．C
15．（l）①颜渊能够不朽而永存，固然不是凭借他的功业，更不必说是著作吧？
②我想挫减你的锐气，勉励你树立求学之道，因此在你南归之时赠送此文给你。（5分。前句2分，后句3分。意思符合，有欠缺酌扣。）
（2）夫童心者／真心也／若以童心为不可／是以真心为不可也／夫童心者／绝假纯真／最初一念之本心也／若失却童心／便失却真心／失却真心／便失却真人／人而非真／全不复有初矣（3分。完全正确3分，有个别欠缺但不破断2分，有个别欠缺且破断1分，破断严重0分。）

目:文学理论 试卷代码:328

一、术语解释20分

1、典型人物2、自然主义3、隐含读者4、诗无达诂

二、连线题20分

1摹仿说 席勒

2缘情说 马克思

3寓教于乐 白居易

4童心说 陆机

5《二十四诗品》 苏珊·朗格

6《与元九书》 贺拉斯

7《沧浪诗话》 李贽

8《论素朴的诗和感伤的诗》 严羽

9《1844年经济学哲学手稿》 司空图

10《情感与形式》 亚里士多德

二、简答题

1、文学语言层的美学功能

2、通俗文学的审美特征

四、点分析题

1、勰：感物说（是以诗人感物。。。。。。。亦与心而徘徊。）

2、黑格尔：“内容非他也，即形式之转化为内容也；形式非他也，即内容之转化为形式也。”

五、论述题50分

1、文学审美情性与以丑为表现对象是否矛盾，为什么？

2、文学与政治的关系

一、名词解释

1、百诗十九首 2、叶儿 3、索隐派 4、《全唐文》 5、楚辞 6、南杜

二、简答题

1、何谓“诗无达诂”？

2、何谓“沉郁顿挫”？

3、简述柳永对词体发展的贡献4、简述章回小说的产生及文体特征5、默写陆游词《卜算子。驿外断桥边》

6、简述《儒林外交》的结构特征

三、论述题

1.论建安诗歌对文人诗歌发展的贡献2.如何理解唐代古文运动的得与失？

3.谈《西厢记》中张生形象的演变及对主题改造的意义。

考试科目:中外文学史 试卷代码:449

一、填空

1、中国古代典籍中最具神话学价值的是（）

2、楚辞的最早编订者（），第一个作注的是（）时期的（），书名（）

被称为曲状元的是（）

金素痕是长篇小说（）中人物

台湾50年代主要文学思潮是（）和（）

英国复辟时期文学的领袖、文学家、批评家是（）

二、名词解释

1、风雅颂2、宫体诗3、公安派4、人的文学5、根本任务论6、宪章运动7、存在主义文学

三、简答题

1、建安文学的审美特征

2、李白歌行体的美感与魅力

3、与革命现实主义相比，新写实小说有哪些特点

4、《人间喜剧》的结构特点

四、论述题

1、以凤姐为例，分析《红楼梦》怎样表现人物的丰富性和复杂性

2、新时期剧作家的“戏剧观”有哪些变化？对戏剧创作产生了哪些影响，试举例分别阐述？

3、《呼啸山庄》中希剌克厉夫的复仇分析

人大2005

考试科目：中国古代文学史

> 试题

> 一、 解释名词（每题6分，共30分）

> 1、《洛阳伽蓝记》 2、大历十才予 3、花间词人 4、诚斋体

> 5、临川四梦

> 二、简答题（每题10分，共30分）

> 1、简析希腊神话以人为本的基本精神。

> 2、如何理解马尔克斯小说《百年孤独》中“百年”与“孤独”两方面的意义。

> 3、各选莎士比亚与席勒的一部作品进行比较，说明你对“莎士比亚化”和“席勒式”

> 的理解。

> 中国古代文学部分（50分）

> 简答题（第1、2、题各15分，第3题20分，共50分）

> 1、简述东汉张衡的文学成就。

> 2、简论关汉卿的戏剧创作。

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