我想了解一下佛教,人活在世上是否应该有个信仰?知道的人请进!

作者&投稿:雀莘 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
我想找一个精通佛法的人请教一些佛法。如何才能做到无欲无我?反普归真?~

布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧

天人,就是俗说的神仙、天宫,玉皇大帝所在的地方,欲望比人类淡了些,所以容貌更加秀美,体味芳香,困难愁苦自然是没有了,但是苦苦还是有的,因为还是要死的,天人头上有华冠,一旦华冠委顿,便是要荣华享尽,离死不远,至于死后投胎何处,就看其业报了。所以这时候的神仙是很痛苦的。

我也是佛法的弟子,我个人认为信仰很重要,但是这个信仰却不等于对仪式、对概念的崇拜和模仿,而是如何去贯彻去行为,简单的说,做好一个“人”,这就是信仰。
学佛法、修行佛法的目的是脱离轮回,达到佛法正觉的境界。我们的目的是超脱生死,而不是迷恋生死;我们追求成佛的境界也不是为了一个等级、为了一个成绩,而是成为佛、菩萨之后继续他们的行为。往生不是成佛,而且往生也不是成就觉悟的唯一方式;净土也不是特指某个环境,只要心中有佛,有佛法,随处都可以是净土。
诸佛的教导不是让我们脱离生活或者厌弃现世,而是让我们知道如何以智慧来分析、理解、判断现实中的各种问题,寻找中道的解决方式。做好我们能够做的事、应该做的事,这就是“诸恶莫作,众善奉行”,而如何依照佛法的思维去发现和分析乃至解决,则是我们自己的觉醒、觉察而后最终觉悟的过程,这就是所谓的“自净其意”。也就是自己知道自己应该怎样做。
佛教指出的是人生的烦恼,但不是让我们脱离社会。只有正确操控自己的心理、自己的行为,就不会有烦恼产生。佛法的不执著不是要我们做事稀松,而是要我们知道什么是“妄”,什么是“实”。该做的工作一定要做好,该尽的义务一定要尽责,不懈怠、不迷惑、不固执。要我们知道什么是正确的行为,什么是错误的执著,就是佛法带给我们的智慧。

我不认为需要刻意去把宗教与科学当作什么对立的东西,也不能认为是相互统属和能够相互代替的东西。
从联系来说:
宗教的产生,并不是来源于人的欲望,而是来源于人的欲望所带来的苦恼后果。为了解答这些苦恼,才产生了思想;为了发扬思想,才产生了宗教和哲学;仪式化组织化的思想体系就是宗教,目的是为了使某种哲学成为指导生活的潜在意识工具。
科学的产生,源于人对世界的探索和思考,希望寻求分析理解、认识和发现,在起源上与宗教的源头——哲学,有共同的地方,都是由思维的分析和逻辑引起的,因此说哲学也是科学的方向和引导。
正是由于这个原因,宗教在某个程度上是可以影响科学探索的视野、方向的;而科学的发现和认识程度也同样可以为宗教扩大影响、延伸教义,提供帮助。很多古代的科学发现,其开始并不是因为要探索自然的奥妙,而是为了证明神或者上帝的意义。
科学的发展,受我们自身思维能力分辨能力的局限,而这就有赖于哲学乃至宗教的进一步延伸,发现新的思想,提出新的理论,而后寻求科学的验证。
科学的进化会导致反宗教思想的产生,宗教的保守会导致科学的倒退或者停顿。只有超越宗教的哲学有了新的思辩,才会带动宗教或者科学的进步。
从区别上看:
科学是分析思维,目标是具体而微的事物;宗教是归纳辨证的思维,目标是抽象而宏观的逻辑概念,所谓心或精神或理性与神性的关系等。
在发展方向上的趋同,并不代表科学与宗教在未来会合成一体,只能说在某些方面可以对话或者互相借助。科学永远不会等于宗教,宗教也永远不会等于科学。
所以,作为一个佛教信仰者,不应该说佛教就是科学,也不会说佛教是最高的哲学与智慧,信,需要有落实之处,而不是文字和心理的独大。只要是身在自己的教义中,在自己的思维模式中,只要是在“自我”的一切欲望和执取之中,自己就永远超越不了自己。佛祖并没有说自己就是唯一正确的,也没有说把自己的想法认识灌输给每一个人,也并没有想去取代世间一切其他思想。一切分别都是自己心的分别,放下这颗固执的心,没有什么佛教与非佛教的区别,没有什么教的完善与缺憾,只有在法的认知领会上的不充分。

信仰基本都有 但每几个人去依靠 信仰是人创造出来的 但不要太国依靠 与迷信你只要清楚因为 人的孤独 无助 和无法无天所以信仰就解决了一切 虽然不一定真的但很有用 但不要太迷信哦

佛教只是一本书,书上的很多知识都教会我们很多东西,那上面的哲理很多都是可敬的,但是信仰啊,我是不信啦,只要懂得很多道理就行,何必拘礼自己呢?

佛教就是佛陀的教育,信佛学佛是好事,你有这个缘分当然不错。只是需要有自己的明辨。当知正信正见。如若迷信,不如不信

你能找出佛教与科学的联系出来看看么?
到是投身科学发展的都是基督徒,居里夫人,牛顿等。

有没有信仰没所谓,关键是要快乐的或者,如果信仰能帮你脱离痛苦(或是无聊茫然)而找到快乐,那就有个信仰吧;如果信仰已经给你带来了压力或是不便,又交你痛苦,那你要信仰干嘛!?!?!?!?
请参考《上帝的公式》一书,谢谢。


请问下什么是佛教,学佛难吗
孔孟之道主要讲的是修身、齐家、治国、平天下。主要以修身为本,其内容更象佛法中的小乘。小乘佛法主要以戒律为主。曾子有“战战兢兢,如履薄冰”之说,就是说修身之难。人很容易就会犯下过失,所以要时刻小心,就好像在薄薄的冰面上行走一样。佛法传到中国后,各宗基本都以大乘佛法的修行为主的...

希望有缘人帮我解释一下佛教的知识
每个众生都爱其身命,没有人愿意被杀被吃。今日我吃他,来世机缘成熟,他也要吃我,循环往复,痛苦无期。若明白道理,决定不会伤害一切众生,因果报应,真实不虚。今生受到伤害,要知道,是因为我们前世伤害过别人,不能起一念嗔恨报复的心。一切随缘,欢喜偿还,这段孽障到今生就结束了。佛许吃三净...

请问佛教认为人是从哪来的啊?
有两种说法。一、佛说:在上一大劫末,天崩地裂,所有的生命都往生到了第二禅之第三天,即光音天上成了光音天人。此天的所有生命都不是父母所生而是自然所生的。二、《佛说业报差别经》,具名佛为首迦长者说业报差别经,共一卷,为隋瞿昙法智所翻译。为首迦长者说一切众生系属于业。依止于业...

佛教的介绍
皇帝姚兴亲自迎接他到长安,并封他为国师,为了尽快把佛教的仙法在中国施展,还专门派了几千人协助他翻译佛经。最后,皇帝没有来得及得到长生不老的仙法,而佛教在中国逐渐发展起来了。在鸠摩罗什主持下翻译的佛经在中国佛教的传播中是很重要的一部分。由于,佛经的翻译中有大量的中原文化人参加,其中不乏儒家和道家学者,...

佛教,人共有几神识,具体的作用?
例如,前面有一个人,我们现见其人,于第一念间,眼根摄取其人形像、而生眼识(根、境、识三和合),于是了别「这是一个人」、并能了别系男人、或女人,然而并无进一步的了别。但于第二念,意识便依据眼识所落谢的这「人」的影像(亦即,眼识所「输入的资料」),而加以更进一步分析、分别,...

在佛教中,人、妖、神、仙、佛、鬼、怪、精、道、灵、魔这几个概念的区 ...
至于西游记,本是小说家的虚构,不必太当真,这部小说中写的内容,渗杂有佛教和道家的思想、名词与某些道理。但小说始终都不是佛法经典,也不是道家经典,它只是代表小说家的观点与思想,并不代表佛法与道家。想真正明白佛法真谛,或学习道家道理,不要从小说去了解,不要听信小说或电视剧的误导。南无阿...

请问佛教是如何解释人是怎么来的?
佛教说的是轮回。是投生。是在六道中不停的变化。当然最高的境界是到西方极乐净土。

我想了解一些有关于佛教的东西
在这种情况下,你如果自己不能了解什么是佛法,那么听信一个老师的讲述,就有了非常大的风险。除非你能鉴别他说的是否和经典讲的一样。而这种宣传邪见的人或许很有名气、很有地位、受不少人尊敬。靠这些外部条件,你去挑选一位老师依然是非常冒险的。即便我们运气很好,碰到这么一位好的、真正的明师,...

你对佛教有哪些认识?
一般人对佛教的认识大部份,都停留在表层,实难深入。例如认为佛教是一种迷信,或看破人生,逃避现实,脱离社会,或遭遇挫折,想不开,,,等,的人,才会与佛教连想在一起,这些印象,都是错误的认知与了解,对于感觉的认知佛教,更谈不上什幺是真正的佛法了,时代的变迁,社会不断的进步,人们只追求...

宁洱哈尼族彝族自治县17896554382: 我想了解一下佛教,人活在世上是否应该有个信仰?知道的人请进! -
伏贫奥万: 我也是佛法的弟子,我个人认为信仰很重要,但是这个信仰却不等于对仪式、对概念的崇拜和模仿,而是如何去贯彻去行为,简单的说,做好一个“人”,这就是信仰.学佛法、修行佛法的目的是脱离轮回,达到佛法正觉的境界.我们的目的是...

宁洱哈尼族彝族自治县17896554382: 我想知道佛教对于普通人的影响,即佛教会教会人哪些有益事项,会教人避免那些不宜之事? -
伏贫奥万: ①我想知道佛教对于普通人的影响.答:佛是大慈大悲,慈是指带给他人利益与幸福,悲是扫除他人心中的不利益与悲伤,对于普通人有慈悲喜舍的影响.还有就是你不知道的佛菩萨有三身:色身、法身、化身(应身),众生都是未来佛,所以...

宁洱哈尼族彝族自治县17896554382: 佛教的真正意义是什么?佛陀想向众生表达的真正想法是什么?佛陀的愿望是什么? -
伏贫奥万: 别激动,静下心来想一想,佛陀其实是不能帮你做任何事情的.他不是耶稣,不能带你受苦,在佛教里,一切都有你自己掌控.一个一个回答 1、学佛为的不是富裕,何况你说的一些国家佛教已经被污染了,真正纯净的佛教没有一点偶像的概念...

宁洱哈尼族彝族自治县17896554382: 从佛教的角度看,人活着为了什么? -
伏贫奥万: 根据南传上座部佛教 人活着是为了解脱烦恼,脱离轮回. 佛教的核心——去除烦恼——而不是关于求神拜佛、佛菩萨保佑等跟真正的佛教无关的问题. 烦恼,在一般人的观念中,通常是指内心的烦闷苦恼或焦虑不安.不过,在佛教中所指的烦...

宁洱哈尼族彝族自治县17896554382: 人活在世上的目的是什么 -
伏贫奥万: 人活在世上的目的是赎罪,人生来就带有原罪,活在世上受苦就是为了赎罪.这是基督教的赎罪论,并非佛教.catmenjor朋友对佛教的了解比较深入但是把佛教的最终目的搞错了. 佛教并没有解释人活在世上的目的是为了什么.佛教的最终目...

宁洱哈尼族彝族自治县17896554382: 佛教认为人的命运都是已经注定的还是靠人来改变的? -
伏贫奥万: 佛教是矛盾的,一方面说人的命运是上苍的注定,而另一边又说只要一心向善就能改变命运我说这些并不是想怀疑佛教只是我又很疑惑,不过我更相信,人的命运是一个注定,只是这种注定像一种草稿,可以通过人生的过程来改变,是好是坏就开人的造化了

宁洱哈尼族彝族自治县17896554382: 佛经中有没有对人为什么活着的解释? -
伏贫奥万: 你化生为人是因为你做了能成为人的事情,有了这个因,结了这个果.我想,你问这个问题,是想知道人生应该怎么过,才不虚度吧.佛经里,说的都是这个道理.最好能自己看,理解,并实际的落实在生活中,这样你才能解答这个问题.我说的是我的东西,永远不会成为你的理解.不过有一句佛语我想送给你,诸恶莫做,众善奉行,自净其意,是诸佛教.特别注意自净其意.圣人应此而有差别.

宁洱哈尼族彝族自治县17896554382: 世上佛教是不是欺骗人? -
伏贫奥万: 佛教是东方人的宗教,是东方传统文化的集中表现,是东方智慧的结晶,确是东方文化宝库中稀有难得之瑰宝.佛教自释迦牟尼创始以来,历经两千五百多年,一直影响着东方人的物质生活和精神生活,几乎涉及了哲学、科学、文学、艺术(建...

宁洱哈尼族彝族自治县17896554382: 佛教揭示的是否是世界本质? -
伏贫奥万: 我们所看到和接触的世界到底有没有实质呢?这也是古今中外哲学家宗教家们所关心的问题.一般人总以为我们所接触的这个世界是实实在在、真实不虚的,因为我们都很相信自己的感官,并以感官的觉知来衡量现有的世界.有没有鬼呢?没有...

宁洱哈尼族彝族自治县17896554382: 当前的世界上是否有活着的已经修行成佛的人呢? -
伏贫奥万: 我想首先应该弄明白佛的意思.佛是佛陀的简称,佛陀是梵语buddha的音译,意为觉者,知者,即觉悟真理者,说得再明白点,就是对宇宙人生大彻大悟的人.上下四方谓辶宇,...

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