读书笔记

读书笔记的好处~

（1）作读书笔记可帮助记忆，弥补脑力不足，有效提高读书效率。    
（2）做读书笔记可锻炼思考能力。读完书用笔记记下来，想一想，这便是思考，常思考，可锻炼人的思维的条理性，逻辑性和分析综合能力。    
（3）可积累有用材料，开拓视野，提高语言文字表达能力。    
（4）作笔记会产生新的思考，有利于发现新问题，有利于研究新问题。

拓展资料做笔记的方法：
我们在阅读书籍或文章时，遇到文中精彩的部分或好词佳句和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。读书要做到：眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后，应根据不同情况，写好读书笔记。　写读书笔记，对于深入理解、牢固掌握所学到的知识，对于积累学习资料，以备不时之需，很有必要。
作读书笔记不仅能提高阅读书、文的效率，而且能提高科学研究和写作能力。通过学习和实践使学生充分认识到图书馆的作用，不但学到了知识，锻炼了能力，更激发了学生的探索欲。
最简单的一种做读书笔记的方法是“摘抄法”。
所谓摘抄就是读一本书、一篇文章，把其中的一些好的句子和段落摘下来，抄在本子上或卡片上。
摘抄的内容要根据自己的需要来定。可以抄录领袖导师的教导，思想家、文学家、科学家的至理名言，人民群众、英雄人物的豪言壮语和格言谚语......例如：
在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。——马克思
还可以摘抄下你感兴趣的词段。
读书笔记的主要内容：
摘抄精美语句，语段，词语。
写读后感或读书心得，内容鉴赏，探讨主题，评论人物，评品语言。
读书笔记一般分为摘录、提纲、批注、心得几种，格式及写法并不艰深，心得笔记中的读后感有点麻烦，但只要懂得论点、论据和论证这三要素的关系，就会轻松拿下，因为读后感不过就是一种议论文而已。很多应用文种只有在将来的工作实践中才能具体应用，而读书笔记属日用文类，应即学即用。
常用的形式有：
提纲式—— 以记住书的主要内容为目的。通过编写内容提纲，明确主要和次要的内容。
摘录式——主要是为了积累词汇、句子。可以摘录优美的词语，精彩的句子、段落、供日后熟读、背诵和运用。
仿写式——为了能做到学以致用，可模仿所摘录的精彩句子，段落进行仿写，达到学会运用。
评论式——主要是对读物中的人物、事件加以评论，以肯定其思想艺术价值如何。可分为书名、主要内容、评论意见。
心得式——为了记下自己感受最深的内容，记下读了什么书，书中哪些内容自己教育最深，联系实际写出自己的感受。即随感。
存疑式——主要是记录读书中遇到的疑难问题，边读边记，以后再分别进行询问请教，达到弄懂的目的。
简缩式——为了记住故事梗概、读了一篇较长文章后，可抓住主要内容，把它缩写成短文。

书名：《中国哲学简史》 作者：冯友兰
主要内容：《中国哲学简史》以20万字的文字讲述了中国哲学的发展历史，打通了古今中外的相关知识，在有限的篇幅里融入了冯友兰对中国哲学的理解，是史与思的结晶，充满了人生的睿智与哲人的洞见。因为它最初是讲义，所以它的语言极其流畅；因为它是由英文翻译过来的，所以它的文字极其符合当代人的阅读。它在世界各地有多种译本，一直是许多大学中国哲学的通用教材，也是了解中国文化的入门书。它对当今的读者有极大的意义，不失为一部可以影响一生的文化经典。

正文：中国传统哲学的主要精神既是入世的，又是出世的。由于有这样的一种精神，中国哲学既是理想主义的，又是现实主义的；既讲求实际，又不浮浅。入世和处世是对立的， 正如现实主义和理想主义是对立的一样。中国哲学的使命正是要在这种两极对立中寻求她们的综合。而中国哲学的背景：中国是个大陆国家，中华民族历来依靠农业来维持生存。直到今日，中国的农业人口还在全体人口中占到百分之七十五至八十。在一个农业国家里，财富的首要基础是土地。因此，在中国历史上，一切社会、经济思想以致政府的政策措施都以土地的分配和利用为中心。在一个农业国家里，无论和平时期或战争时期，农业都同为重要。在中国历史上，各种社会、经济的理论和政策都重农轻商。在一个重农轻商的国家里，商人自不免受到轻视。在中国的传统社会里，把民众按行业分为士、农、工、商四等，士通常是来自地主阶级，农就是从事农业生产的农民，这两种行业受到社会的尊重，任何人出身于“耕读世家”往往引以为傲。读书人通常并不亲自耕地，但他们一般出自于地主家庭，家庭的兴衰和农业生产的好坏直接联系在一起，农业收成好，他们受益；农业收成坏，他们也受连累。因此，他们的宇宙观和人生观都主要反映了农民的思想。再加上他们受过教育，使他们得以表达农民自己没办法表达的思想，这种表达在中国就采取了哲学、文学和艺术的形式。
儒家的人生观、哲学观是崇尚礼乐、强调人与社会的和谐统一，以维护现实既定的宗法秩序，儒家的思想是积极入世的追逐功利的；并且其哲学观具体说来就是正名、仁义、忠恕、知命。墨家的人生观、哲学观则对古代文明持批判态度，墨子质疑周代早期的传统典制、礼仪、音乐、文学的合理性和实用性，并力求使之简化，而且找他看来更为实用；并且其哲学观主要便是批判传统典制和对它加以粉饰的孔子与儒家以及对游侠道德的辩护，具体说来就是兼爱、天志、明鬼。道家的人生观、哲学观是师法自然，更多的强调人与“自然”的一致，以追求理想中的“无我”境界，道家的思想主张则是倾向于出世的、超然物外的。阴阳家的人生观、哲学观是讲宇宙论的一派，由于它把宇宙的原理归结为阴阳两个主要原则：阴是代表女性的原则，阳是代表男性的原则，两者相生相克，相反相成，由此产生了中国人心目中所见的宇宙一切现象。他们试图以自然力量来解释自然现象，它代表了一种科学探索的倾向，它总是和实际打交道。名家的人生观、哲学观是分辨名实，研究它们之间的关系：他们强调现实是像对的，名是绝对的。名家的哲学解析名实，在中国哲学思想中揭示出一个形象之外的世界；在中国哲学里对“形象之内”和“形象之外”是加以区别的：形象之内是“实”，是指一类形象和属性。人们经验中的任何对象或可能成为经验对象的东西都有形象和属性，都是在现实世界之中。反过来，也可以认为现实世界中的任何形象与属性都是经验的对象，或可能成为经验的对象。法家的人生观、哲学观是不赞成当时一些儒生强调政府要以德治过，他们认为一个好的政府必须建立在一个成文法典的基础上。他们为君王公侯出谋划策，告诉统治者怎样统治广大的封地、怎样把权力集中到自己手里。他们鼓吹君王不需要是圣人或超人，只需要实行他们提出的一套方略，一个仅具中人之资的人就可以把国家治理得仅仅有条。他们为自己鼓吹的统治方略提出理论根据。
关于社会，孔子认为：一个社会要想能够走上轨道、井然有序，首要的是“正名”；这就是说客观存在的种种事物应当与他们名字的本来含义一致起来，换句话说每类事物有一个共同的名字，这个名字含有一定的含义，也就是其理想的本质相一致；在社会关系中，每一个名字包含有一定的社会责任和义务；每个人在社会里，各有责任和义务，任何人有其名，就应当完成其责任和义务，这便是孔子主张的“正名”的意义。由孔子之“正名”理论出发，在当今中国，上至国家领导人、下至普通百姓都尤其需要完成的责任和义务；其中作为国家领导人，对外要拓展中国队国际市场及形象等，对内要关注民生，而近年在政府来对“三农”问题的关注，以及在今次关注和慰问南方多个省市自治区受到风雪影响的百姓，都体现了领导人对民生的关注；他们肩负起了与自己名声下相称的责任与义务，因而可以说符合了“正名”。对于个人的品德，孔子强调仁和义，尤其是仁。义者宜也，即一个事物应有的样子，它是一种绝对的道德律。社会的每个成员必须做些事情，这些事情本身就是目的，而不是达到其它某些目的的手段。如果一个人遵行某些道德是为了不属于道德的其它考虑，即便他所做的客观上符合道德的要求，也仍然是不义。“义”是一种观念形式的规范，“仁”的观念则具体得多。一个人在社会里行事为人由他应循的义务，那时他应该做的，但是这些义务的本质应当是“爱人”，即“仁”。一个人必须对别人存有仁爱之心，才能完成他的社会责任。因此，在《论语》里孔子“仁”这个词时有时不是仅只一种特定的品德，而是泛指人的所有德行，这便是“仁人”一词的含义。在这种场合下，“仁”的含义是“品德完美”。仁的实践包含了为人着想，这是“仁”的积极方面，尽己为人谓之忠。“仁”的含义还有灵位一方面“恕”，就是“己所不欲，勿施于人”。这两方面合起来称作“忠恕之道”，孔子认为这就是把仁付诸行动的途径，也就是孔子所说的“仁之方”。后来又的儒家把忠恕之道称作为“挈距之道”，意思是说以自己作为尺度来规范自己的行为。“忠”和“恕”的做人原则也就是“仁”的原则。因此，一个人按“忠”、“恕”行事为人也就是“仁的实践。这种实践引导人去对社会的责任和义务，其中就包含了“义”这种为人的品质。因此“忠”和“恕”乃是人的道德生活的开头，也是它的完成。仁义忠恕是一种美好的品德，但在现今中国由于种种问题使得人性趋于麻木，正确品德、道德观、价值观正变得扭曲，因而政府提出新儒家思想以及“八荣八耻”来规范和重塑正确品德和道德观，希望人们本着“忠”和“恕”的原则做人时，知道怎样由人及己，懂得所不当做的方面；而“感动中国”这一节目能使人感动的重要原因则在于被提名参选的人都有邪恶美好的品德，他们可以为了别人而牺牲自我，他们在本着“忠”和“恕”的原则做人时推己及人，知道怎样主动去做。在儒家的形而上学思想中有着“中”与“和”、“庸”与“常”这两组概念。《中庸》对于“中”的意义作了充分发挥，“中”的真正含义是“恰如其分”、“恰到好处”；并且在“中”这个概念里时间是个重要的组成部分，儒家往往把“时”与“中”联系起来，如“时中”的含义是懂得“适当其时”、又“恰如其分”地行事；《中庸》第一章写到：“喜怒哀乐之未发，谓之忠；罚而未中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位也，万物育焉。”人的感情还未迸发出来时内心里无所谓“过分”或“不及”，这时称为“中”；当人的感情倾斜出来而保持恰如其分，这时也仍然是“中”。“和”来自“中”，“中”又是调和各种心情所必需的。这个思想适用于人的感情，也同时适用于人的欲望。个人的行为或人的社会关系中都有一个中点，使人在表达感情和满足欲望时知乎所止。当人的情感或欲望都表现得合乎分寸，他内心便达到一种平衡，这时精神健康所必需的，对整个社会来说也是如此。如果在一个社会里各种人都懂得对自己的欲望和感情都适度地满足，这时，社会便达到和谐、安定、秩序井然。而“和”便是协调分歧，达成和睦一致；“和”意味着和谐，它承认不同，而把不同联合起来成为和谐一致。这种和谐需要一个条件，就是：各种不同成分之间要有适当的比例，这就是“中”，“中”的作用则是达成“和”。一个有组织的社会里，有各种不同才能、不同行业的人，各有自己的地位、完成不同的作用，各得其所、彼此没有冲突；一个理想的社会也是这样和谐的一体。同样，在《中庸》第一章里也提出了看似“普通”与“寻常”事务的重要性，这是《中庸》的另一个重要思想，它以“庸”来表示，意思就是“普通”与“寻常”。人们每天都学要吃饭、喝水，因此吃饭喝水成为人类的日常活动。它们如此重要又是如此寻常，成为人人不能离开的事务。在人们的日常生活里，人际关系和道德也同样是不能须臾离开的。有的人觉得人际关系和道德是十分寻常的事情，因此并不觉得它们有什么价值。其实任何人离开了它们便无法生活。吃饭、喝水、保持人际关系、道德价值，都无非是顺乎人性，这便使“率性之谓道”。所谓精神文化、道德教育，其实就是培养“道”的意识。现而今虽然所有的人都在不同程度上遵循“道”来生活，并不是所有的人都充分认识这个事实；精神文化的作用就在于使人懂得它们其实是在循“道”而行，使人懂得生活的意义和懵懂地生活是不大一样的。
正文一共3481字

读书笔记----《精灵鼠小弟》

书名：《精灵鼠小弟》

作者：【美】E.B.怀特 任溶溶 译

页数：1~100页

主要人物：利特尔先生、利特尔太太、斯图尔特、乔治、野茉莉、玛加洛。

好词：情愿、湿嗒嗒、黏糊糊、顺溜、恼火、震惊、苍白、震天价响、无影无踪、明媚、时光、咯咯笑、哇哇大叫、尖厉、舒舒服服、大摇其头、咆哮、气急败坏。

好句：1、他穿一套蓝色哗叽西装，打一条白色领带，领带上沾着橙汁。2、乌云一下子抹过太阳，把它遮住，让大地笼罩在阴影里。3、风转西南，大海翻腾。气压表下降。4、斯图尔特向前看积聚起来的暴风雨，但是除了顶峰雪白的灰色大浪，什么也看不见。5、接着他回过头去看，很高兴地看到莉莲号离开了，漫无目的，偏离了航线，在整个水池乱转。6、我来自曾经长满高高麦子的田野，我来自长满浓密蕨草和蓟草的牧场，我来自长满绣绒菊的硒鼓，我爱吹口哨。7、它说着用轻快地步子，一蹦一跳地走了。8、斯图尔特脚在上头在下落到湿漉漉、黏糊糊的垃圾里，足足有两英尺深。9、吃饭的时候，利特尔太太请它吃一个小蛋糕，蛋糕顶上散满了种子。10、这座城镇比一切城镇都漂亮：一座座房子是白的，高高的，一颗颗榆树是绿的，比这些房子还要高；一个个前院宽大可爱，一个个后院矮树丛很多，值得一看；一条条街道斜着向下，通往一条小河，这条小河静静地在桥下流过；一块块草地连着果园，一个个果园连着田野，一片片田野连着牧场，一个个牧场爬上山头，在山顶上消失，但见这边美丽的天空无边无际——就在这做比一切城镇都漂亮的城镇里，斯图尔特停下车来，要弄口菝葜汽水喝喝。

读后感：我觉得精灵鼠小弟斯图尔特虽然人很小，虽然遭到别人的嘲笑与歧视，虽然活脱脱像一只老鼠，本领却很大。他不像有些人一样，一碰到困难就退缩，永远不能正大光明地去跟困难战斗。鼠小弟斯图尔特呢，在那些人退缩的时候，早冲过去把困难打得落花流水、一败涂地了。精灵鼠小弟像只老鼠，可是他的家人却很重视它，因为他是这家人的宝贝。利特尔太太的戒指掉到下水道里了，斯图尔特沿着利特尔先生给的线爬下去，把金戒指给捡了上来；钢琴的琴键不合适了，斯图尔特钻到钢琴里面，用力一搬，钢琴的琴键就完好无损了。总而言之，斯图尔特简直就是他家的命根儿子。斯图尔特也很重视友谊。他认识了小鸟玛加洛，与它结成了好朋友。玛加洛因利特尔的猫野茉莉、年轻漂亮的安哥拉猫和短毛马耳他猫，还有一只波斯猫、一只花斑猫，还有一只豹猫，想把玛加洛吃掉。一只鸽子给玛加洛扔了封信，告诉玛加洛有猫要袭击，玛加洛便逃跑了。斯图尔特知道了后，非常伤心，开着迷你小小隐形车去找玛加洛了，这是什么？这就是友谊！斯图尔特知道玛加洛之前救过他的命，就不顾一切地离家出走。斯图尔特还是一只乐于助人的鼠小弟，在找玛加洛的路上，他帮了一家学校当代课老师，赢得同学们的佩服和尊敬。一路上，他帮了许多人，可是，老天爷没有顺着斯图尔特的意思来，把斯图尔特和一个比他小一点儿的姑娘的见面会给破坏了。斯图尔特失败了一次，又迎着重重困难去找玛加洛了。我觉得，斯图尔特这种“为帮助别人活着”的精神值得我们学习！

(暂时一篇，我的水平只到这，才小学五年级）

《钢铁是怎样炼成的》简介

《钢铁是怎样炼成的》的作者尼·奥斯特洛夫斯基（ 1904～1936）是苏联著名的无产阶级作家和优秀的共产主义战士。他出身在于乌克兰一个工人家庭，1919年加入共青团。在革命战争中，他身负重伤，双目失明，全身瘫痪，但以顽强的意志和惊人的毅力创作出了长篇小说《钢铁是怎样炼成的》和《暴风雨所诞生的》（第一部）。
本书是一部闪烁着崇高的理想光芒、洋溢着炽热的革命激情的长篇小说。作品是以作者生活史为原型写成的，但又并非作者本人的自传，而是经过艺术加工提炼、典型化的文学珍品。小说通过主人公保尔·柯察金在革命斗争中成长的历程，真实而艺术地反映了从十月革命、国内战斗到恢复国民经济各个时期的苏联社会特点和时代气氛，热情歌颂了为祖国而战的苏联年轻一代，展示了他们的成长历程和精神风貌。

保尔.柯察金出身贫寒、自强不息、信念坚定、意志刚强、勇斗病残、百折不饶、奋斗到底、终获成功。保尔一生十分坎坷，在双目失明的情况下他还坚持写书，对自己毫不顾惜

什么是读书笔记呢

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宿城区15778874846： 读书笔记 - 搜狗百科？
藩榕易宁： 读书笔记是人们在读书时为帮助记忆而写的一种应用文体. 自古以来,我国的文人、学者都很重视做读书笔记.做读书笔记既是消化书本知识的有效手段,又可以积累有用的材料,训练思维的逻辑性和条理性,提高分析问题和解决问题的能力....

宿城区15778874846： 的读书笔记(不少于500字) - ？
藩榕易宁：[答案] 好词:竭尽所能\金蝉脱壳\坚强不屈 好句:1.蝉＂为饥饿所驱＂/＂为口渴所苦＂ 2.当我考察它们的储藏室时,我是用手斧来＂开掘＂的. 3.＂其实,它的＂举措＂简直像矿工或是铁路工程师一样.矿工用支柱支持隧道,铁路工程师利用砖墙使地道坚固....

宿城区15778874846： 读书笔记一般可以写什么读书笔记一般有三种 - ？
藩榕易宁：[答案] 读书笔记一般有三种写法:一种是编提纲,就是用自己的语句把一本书或一篇文章的段落大意简明扼要地写下来.记这种笔记,能帮助读者理解并记住原文的主要内容,培养概括能力.一种是写体会,就是要把我们从书中获得的启发和感想写下来.记这...

宿城区15778874846： 帮我写一个300字的读书笔记 - ？
藩榕易宁：[答案] 《假如给我三天光明》读书笔记 当我读完假如给我三天光明时,我被深深地感动了.马克•吐温曾经说过:“十九世纪有两奇人,一个是拿破伦,一个就是海伦•凯勒.”1880年6月27日海伦• 凯特出生在美国南部亚拉巴马州的塔斯甘比亚镇,19个月...

宿城区15778874846： 读书笔记及感想85字 - ？
藩榕易宁：[答案] 《名人传》读书笔记《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成,它们均创作于二十世纪初期,无论在当时是在后世都产生了广泛的影响.翻开《名人传》,在首篇的引...

宿城区15778874846： 读书笔记怎么写格式为:标题书名 作者抄1个片段:(我用破折号表示)—————————————————————————————————————... - ？
藩榕易宁：[答案] 最简单的一种做读书笔记的方法是“摘抄法”.所谓摘抄就是读一本书、一篇文章,把其中的一些好的句子和段落摘下来,抄在本子上或卡片上.摘抄的内容要根据自己的需要来定.可以抄录领袖导师的教导,思想家、文学家...

宿城区15778874846： 读书笔记是什么 - ？
藩榕易宁： 读书笔记指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理而做的笔记. 在读书时,写读书笔记是训练阅读的好方法. 记忆,对于积累知识是重要的,但是不能迷信记忆.

宿城区15778874846： 读书笔记怎么写?写一篇给我. - ？
藩榕易宁： 1.读书笔记的概念 人们在平时的学习和生活中,把自己阅读书籍的心得体会和精彩内容整理记录下来的文字材料. 2.读书笔记的作用 (1)作读书笔记可帮助记忆,弥补脑力不足,有效提高读书效率. (2)做读书笔记可锻炼思考能力.读完书用...

宿城区15778874846： 要3篇读书笔记!! - ？
藩榕易宁： 1.读《匆匆》有感 翻开《匆匆》这篇极富哲理的散文,我被深深地吸引住了.朱自清独到的见解改变了我的思想,使我对生活、成败、生命有了新的认识与感受. 《匆匆》一文让我知道了时间的珍贵.“洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭...