古代店铺及用途解释

中国古代商业发展的历史作用~

中国1840年以前各朝代的商业活动。它经历了发生、发展的漫长过程，表现出它的阶段性和各时期的特点。
　商业是由物物交换演进而来，最初的交换发生在氏族部落之间。传说舜“贩于顿丘”，交换操于部落首领之手。大约夏代已有商业活动，商代转盛。商亡后，其遗民仍以贸易为业，“商业”一词或源于此。在中国奴隶社会中，商业主要由官府控制经营，交易最早是在统治者居住的城邑内，所谓“宫中三市”，“国中列廛”，主要为剥削阶级消费服务。小生产者之间的交换还不占重要地位。
　封建社会商业的发展　进入封建社会，小生产者有“余粟”、“余帛”出售者渐多，商业进入一个新的阶段。战国时期商业有较大发展。秦汉建立统一大帝国，商人往来四方,调剂余缺,沟通有无，条件更为有利；部分赋税货币化（人口税），也有促进作用。汉代，在政治中心和交通要道形成长安(今陕西西安市)、洛阳、临淄（今山东淄博市东北）、宛(今河南南阳)、邯郸、成都六大都会，并有三十几个商业行业。竹木、铜铁、牛马、裘革、珠玉、犀象等地方特产都赖商业流通。农村开始兴起定期集市。商业由城市逐渐深入农村，是中国古代商业发展的一个标志。
　魏晋南北朝时期，国家分裂，战争频繁，生产破坏，赋税有实物化倾向，商业一度逆转。
[明代杭州北关夜市（选自《海内奇观》）]
　隋唐时代国家统一，社会安定，生产恢复，商业复见发展。中唐以后，开发江南，两税法扩大了货币征收范围，商业更见繁荣。长安、洛阳已有一百多个商业行业。农村墟集、草市日益增多。南方城乡贸易前进的步伐尤快，在五代纷争时期仍继续发展。
　宋代中国封建经济达到一个高峰，商业发展也进入一个新的阶段。传统的以土特产和奢侈品为主要内容的贩运贸易开始变化，增加了生活用品和手工业品的比重。盐铁以外，粮、丝绸、麻布、茶、瓷器等均成大宗，并有众多小商品充盈市场，已有“三百六十行”之称。城市商业的形制大为改观:西周以来的坊市制被打破,临街随处可以设肆为市；出现沿街叫卖的流动商业，有些城市并出现夜市。农村墟集、草市大量增加，有些已有固定性店铺，并在这个基础上逐渐形成了新兴的市镇。市镇的出现开辟了新的一级的地方市场，一些工商业户脱离农业，形成市镇经济。商业除调剂余缺、沟通地区间经济联系外，在联系生产与消费方面的作用增大，与人民日常生活的关系更趋密切，这是商业发展的又一标志。
　明清时期，商业又有进一步发展。城市空前繁荣。不少城镇,或因有较发达的手工业,或因有大量商品集散，成为区域性的经济中心，如苏州、杭州、汉口等。在大运河沿岸，有十几个商业发达的城市兴起。市镇数目激增，太湖流域尤为突出。农村定期集市缩短集期，不少地方出现谷市、丝市、猪市、药市等专业性市场。古代的驵侩、牙人,唐宋以来的邸店、飞钱等,至此已形成比较完备的牙行、货栈、票号、钱庄。唐宋以来的行、团等商人组织，发展为具有一定设备和规模的会馆、公所。这些，都标志着商业发展到一个更高的水平。
　古代商业长期独立于生产过程之外，以小生产者的剩余产品为主要交易内容，从贱买贵卖中获取利润。明清时期，经济作物有较大发展，手工业品增多，商业资本也开始向生产领域渗入。它主要采取向小生产者预购、订货、贷款以至包买商等形式；也有部分商人投资开矿和设立手工作坊；前店后厂的商业加工形式更为普遍。也有商人租地经营商业性农业。在此基础上，有些行业中出现了资本主义生产的萌芽。这些，又标志着古代商业在质的方面的变化。
　商人和抑商政策　西周时“工商食官”，生利的商业由大贵族以官府名义经营，有极大的垄断性。春秋后期,下级贵族和非贵族出身的自由商人兴起,与新兴地主一起反对旧制度，“工商食官”的局面被打破。由于封建政权在争夺农民上同大商人有矛盾，农民弃农经商严重影响政府的赋税，在战国中后期产生了“重农抑商”的思想和政策。汉初行贱商令，但主要还只是从政治上贬低商人。因弛山泽之禁,富商大贾兴,“役财骄溢”，汉武帝时乃以“算缗”整治大商人，旋即实行盐铁等专卖，以及均输和平准等措施。这对限制商业资本的过分侵夺和保护小农生产有一定的作用。而发展官营商业，限制私营商业，遂成为历代封建政权的一项重要经济政策。
[清代北京王麻子刀剪铺]
　在这种政策下，商人发生分化。一些富商大贾参与专卖和官营商业，成为特权商人，乃至跻入统治阶级行列，形成官商分利的局面。民间通有无、调剂余缺的商业活动，主要由中小商人经营。大商人又多以余利兼并土地,或放债取息；地主也参与商业活动,形成商人、地主、高利贷者“三位一体”，成为中国封建地主制经济的一个特征。明清以来，拥资百万两、千万两的大商人资本兴起，并形成徽商、山陕商、海商、粤商等大商帮。他们很多是经营专卖品和供应皇朝物资起家，与封建政权关系密切。而后期逐渐参与生产的商业资本，则多半是来自没有特权的中小商人。这样，自汉以后，抑商政策实际已弛废;有些限制也主要是防止农民弃农经商,如明初规定农民可穿绸，商人不许穿绸等。明代起，一些开明的政治家和学者，也提出“厚商”、“资商”的主张，以“市者，商贾之事”，反对官府参与、干涉。

贸易的作用就是互通有无，发展经济，不论古今。
通过贸易，促进了互相了解。

古代店铺名称分为姓氏,地名,臆造,描述和物名五类.
(1)姓氏.它是指以店铺的创始人,产品的发明人等人的姓名来命名店铺名称,多是
创始人自己的姓氏或与其他相关人的姓氏.以后,随着历史的变迁,该店铺的产品质量和自身独特的品位得到了顾客的认同,尽管后来店主不断更换,但店铺名称保持不变.例如"童涵春堂"国药号,"童涵春堂"原名"竺涵春",1783年由竺姓店主在今上海方浜中路口开业,此后经营不善遂盘给了宁波药材批发商童善长.童氏特别欣赏招牌中的"涵春"二字,便改名为"童涵春堂",此后一直为童氏子孙所继承,沿用至今.
(2)地名.它是指以地名作为店铺的名称,这个地名的"地",或是店铺所在地,或是
店铺销售产品的产地,或是由地名演变成的词语,另外还有引用文学作品中的地名."锦江"饭店,"北京"饭店等直接引用现有地名作为店铺的名称;"大中市"商场,"开化市"商场,分别由"打钟寺"和"开化寺"演变而来;"梅龙镇"酒家,"稻香村"食品店分别源于京剧《游龙惊凤》和小说《红楼梦》.
(3)臆造.它是指以臆造新词汇命名的店铺名称,可归纳为两种主要方式:一是店主
根据一定的意图,借助某种构词法或者完全按主观臆想,凭空杜撰出来一些新的临时性词语,词义或者表达店主的美好期望,或者描述店内产品的特性等;二是用外文译音作为店铺的名称,因译文在汉语中没有具体的含义而归入臆造店铺名称."瑞蚨祥"绸布庄的"瑞"和"祥"是两个单独的吉祥字,"蚨"指一种虫子,传说母子相依,从不分离,如用母虫血涂钱,购物时花母钱或子钱,不久所用的钱就飞回来,轮转不已,寓意只聚不散,财源滚滚,三个吉祥字组合为店铺的名称,充分表达了店主的期望;"培罗蒙"西服中的"培"指高超的缝制技术,"罗"代表服装,"蒙"为顾客,象征着以超群的技艺,替顾客缝制服装.而"普兰德"干洗公司是英文pride的音译,"万象"百货公司是英文one giant的谐音,中文名称表达的并不是英文的原义.
(4)描述.它是指用具有描摹,形容,修饰作用的名词,形容词,动词以及由它们构
成的短语作为店铺的名称,多体现店铺商品的品质,类属,作用等,让人们能直接从店铺的名称中看出店铺的特性.如"六必居"酱园中的"六必"指该酱园在制酱过程中要经过六个必须的过程;"美味斋"中的"美味"则形容本店内菜肴的美味;"仿膳"饭庄中的"仿膳"指本店的菜肴是模仿宫廷内御膳房中的菜肴制作的.
(5)物名.它是指以我们所熟知的物体作为店铺的名称,所使用的事物或是与产品相关的,或是具有特别意蕴的,大都有寓意或纪念价值.如"黑猴"帽店,因店主养有一只黑猴得名;"柳泉居"因酒店常用其店旁柳树下的泉水酿酒而得名.

之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧(bīn)者更道，从大门入。

[译文]

晏子出使楚国。楚国人想侮辱他，因为他身材矮小，楚国人就在城门旁边特意开了一个小门，请晏子从小门中进去。晏子说："只有出使狗国的人，才从狗洞中进去。今天我出使的是楚国，应该不是从此门中入城吧。"楚国人只好改道请晏子从大门中进去。

评点

这个寓言故事，表现了晏子的机智敏捷、能言善辩的才干，同时也表现了他热爱祖国、维护祖国尊严的可贵品质。通过这个故事，我们应该懂得：人不可貌相，海水不可斗量。

2 [原文]

见楚王。王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾(lǚ)，张袂(mèi)成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！”

[译文]

晏子拜见楚王。楚王说："齐国恐怕是没有人了吧？"晏子回答说："齐国首都临淄有七千多户人家，人挨着人，肩并着肩，展开衣袖可以遮天蔽日,挥洒汗水就像天下雨一样，怎么能说齐国没有人呢？"楚王说："既然这样，为什么派你这样一个人来作使臣呢？"晏子回答说："齐国派遣使臣，各有各的出使对象，贤明的人就派遣他出访贤明的国君，无能的人就派他出访无能为力的国君，我是最无能的人，所以就只好出使楚国了。"楚王立即不好意思了。

评点
外交无小事，尤其在牵涉到国格的时候，更是丝毫不可侵犯。晏子以"针尖对麦芒"的方式，维持了国格，也维护了个人尊严。

3 [原文]

晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行。王曰，何为者也？对曰，齐人也。王曰，何坐？曰，坐盗。”

晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣(yì)王。王曰：“缚者曷(hé)为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”

[译文]

晏子将要出使（到）楚国。楚王听到这个消息，对身边的侍臣说：“（晏婴是）齐国善于辞令的人，现在（他）正要来，我想要羞辱他，用什么办法呢？”侍臣回答说：“当他来的时候，请让我们绑着一个人从大王面前走过。大王（就）问：‘（他）是干什么的？’（我就）回答说：‘（他）是齐国人。’大王（再）问：‘犯了什么罪？’（我）回答说：‘（他）犯了偷窃罪。’”

晏子来到了（楚国），楚王请晏子喝酒，喝酒喝得正高兴的时候，公差两名绑着一个人到楚王面前来。楚王问道：“绑着的人是干什么的？’（公差）回答说：“（他）是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王看着晏子问道：“齐国人本来就善于偷东西的吗？”晏子离开了席位回答道：“我听说这样一件事：橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是权树，只是叶相像罢了，果实的味道却不同。为什么会这样呢？（是因为）水土条件不相同啊。现在这个人生长在齐国不偷东西，一到了楚国就偷起来了，莫非楚国的水土使他喜欢偷东西吗？”楚王笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的，我反而自找倒霉了。”

孔文举有二子：大者六岁，小者五岁。昼日父眠，小者床头盗酒饮之，大儿谓曰：“何以不拜①？”答曰：“偷，那得行礼！”
①“何以”句：酒是礼仪中必备的东西，所以大儿说饮酒前要拜（行礼）。下文小儿以为偷东西就不合乎礼，而拜是一种表敬意的礼节，所以不能拜。
孔文举有两个儿子：大的六岁，小的五岁。有一次孔文举白天睡觉，小儿子就到床头偷酒来喝，大儿子对他说：“喝酒为什么不先行礼呢？”小的回答说：“偷来的，哪能行礼呢！”

原文： 杨氏之子
梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有扬梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”

在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。”

玄幻的？当铺，卖兵器，接头地点，暗道，修仙等等，反正小说游戏里都是你缺什么它就来什么的那种。你是要正解还是搞笑的歪答？

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卢湾区18666739127： 店铺一词从何而来?？
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卢湾区18666739127： 古文中,店家是什么意思? - ？
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卢湾区18666739127： 张择端的《清明上河图》里有不少以本姓命名的店铺,如“刘家上色沉檀楝香”、“王家罗锦匹帛铺”、“孙家正店”、“赵太丛家药肆”等等.这表明 - ？
只洋盐酸：[选项] A. 以本姓命名店铺始于宋代 B. 宗法关系决定着店铺名称 C. 资本主义萌芽在宋代出现 D. 宋人已有较强的品牌意识

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