请看过《御定六壬直指》的六壬高手释疑！

御定六壬直指的相关解释~

大六壬是中国古代预测学的最高层次之一，位列三式之首。法以占时加地盘取四课，以四课克贼发三传，以三传与干支的生克论吉凶。因课式较繁杂故研习者较少。注者用通俗的语言及实例，对720课一一详细注解，便于雅俗共赏，也是研究我国古代文化的珍贵资料。

参考资料：http://www.gougou.com/search?search=%E5%BE%A1%E5%AE%9A%E5%85%AD%E5%A3%AC%E7%9B%B4%E6%8C%87&id=0

阳贵为未，阴贵为丑

这书很好，态度端正，思路合理，理解科学，入门很好。人家在书里说了这样起法的原因，很有道理。这书典型的学院派风格，追求明理，讲解仔细，不同流俗。
至于你说的断案，各种书里说的都是符合自己算法的例子，不然，岂不是自扇耳光。所以，各种断案看看就行了，当不得真。抛开本身的起法正确与否不说，关键看你怎么解，江湖术者之流当然见机行事，真正想靠理论本身的正确性来预见未来和勘破未知的，可以说，现在是办不到。因为现在市面上流传的所谓有传承的术式，都是不合理的，或是即使理论本身古时正确，现在也不正确，当然断不准了。
为什么？因为所有术式都是上和天时，下符地势，中通人事。与天地人三者符合，才能揆测万物。而术式从创立到现在，天象流转，斗转星移，早已改变不知多少。比如，由于岁差存在，斗建与太阳厘度的对应早已改变。比如从北宋中期，公元十一世纪到现在，快上千年，春分点每年平均西退五十多秒，累积起来，已西退十三点五度有余，所以现在亥将当在惊蛰才入宫，而非雨水。所以，按照旧理，你排的天盘，能符合如今天时吗？那断案能准吗？必然是不行的。
至于为什么从北宋举例子，因为这个问题沈括那时早已意识到了，他认为要改历法才行，但过于繁难。至于沈括为什么发问，大概不仅是个人具有的科学理性精神，还与具体实践有关。因为，术式在北宋可以说是大行其道，都进入了科举考试内容。所以，光从理解纸上的东西来说，我觉得，今人未必超过古人，因为人家的语言没隔阂，资料多，钻研精神也不见得不如今人。可作为术式实践的重要领域，军事斗争领域，我想，天水一朝的武功，大家都明白。而沈括身处当时西夏与北宋军事斗争的最前线，应该早已实践过，大概出入太大，方有此问，不过，顺带倒是研究了一下军事领域的数学应用问题。而到了北宋末年，靖康年间，连法术奇门也被大大败坏，从此，术式彻底流入江湖草莽之流，再也难登大雅之堂。所以术式，一定要明理，方能不被流俗所误。
而说到明理，就得通历算之学。要知道，古代术数称得上大家的，都是历算大家，李淳风，就是很好的例子。晋书的律历志，就是他参与编纂的。晋书的律历志，有几人能看懂？由此，推广到二十四史的律历志，那些所谓的大家都懂了吗？我看难说，因为二十四史未出点校本之前，断对律历志句的都没几人。而且，点校本，也有问题。所以，历算不通，难明术数。天道不明，竟运天道，可笑。
至于您说的那几位，未入正史，渺不可考。而入正史的，倒是有一位牛人，不过以前看过的忘了叫啥，入了明史，著作今天也有流传。人家著作一上来就讲历算，而且通西洋历法与数学，可谓全才。断案灵验，入了正史，可信度还是较高的。
说了这么多废话，就是想说，用科学理性的态度研究术数才能有所得，不要迷信盲从，有理就信，没理，走开。至于世间的术数有真传吗？我想肯定是有的，人家自己肯定有一套随天象校正的算法，不过只是教外别传，绝对不会拿出来混吃混喝的。
对了，这书的月将也不准，不合天象，而且，里面错误也不少，大概是笔误或印刷错误吧，一般都能看出来。至于“据说是还原六壬本来面目”，还行吧，因为术数本来的面目就是一种推理系统，其真谛就是科学理性，不要被他的神秘外衣所骗了。作者在书中自负的断言，凡是与他起贵人方法不同的，都有问题。那是因为他科学理性，知道原理。而我也自负的断言，术数的真谛就是科学理性。观天之道,执天之行,尽矣。
至于您采纳的答案，也倒有点道道。不过，就像丹道上的渐法与顿法，这位仁兄的方法，已经很接近顿法了。再进一步的话，什么术式，都是浮云，一灵独觉，天地万物，不离方寸。这还只是灵觉，再再进一步话，那就是神通了，有了那玩意儿，要术式干啥。而灵觉，神通，已经上升到哲学高度，我是谁，我来自何方，我要干什么。。。。。。其合理性，水已经很深了。远非一句封建迷信简单。
哈哈，胡搅蛮缠，乱讲一通， 知我者谓我心忧，不知我者，谓我何求。能有多少所得，看自己了。

陈公邵公没错，李峰也没错。看你喜欢用哪种起法。直指书里面的涉害课取法也不对；里面土的墓是在戌的，但其实应该在辰

我不相信直指里面的东西。

你愿意用哪个就用哪个,这个问题争论了几百年了.无所谓对错,但我的建议是以古传口诀为准,就是与陈公献、绍彦和同步,不用直指的东西.

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夏津县15850252323： 请看过《御定六壬直指》的六壬高手释疑! - ？
调娅美格： 这书很好,态度端正,思路合理,理解科学,入门很好.人家在书里说了这样起法的原因,很有道理.这书典型的学院派风格,追求明理,讲解仔细,不同流俗.至于你说的断案,各种书里说的都是符合自己算法的例子,不然,岂不是自扇耳...

夏津县15850252323： 【请教】六壬中,神将生、克,看过很多书都仅只言片语,未见详细论述,谁能赐教一二?？
调娅美格： 多谢版主推荐!《御定六壬直指》这本书我正在看呢,呵呵我查了很多书,诸如《六壬大全》、袁树珊《六壬探源》、韦千里的《大六壬讲义》等,只有《六壬探源》中片言带过,其他书都找不见专门关于将神克合的论述?:$再者,还有一点需要请教的一般的著作只论:论德、论合、论墓、论鬼、论冲、论破、论害、论刑等,最近看本书《大六壬神定经古本》中有专门关于“杀”的论述,其他著作少见,不是太懂?简摘其下:释杀第十九传曰阴气犹毒谓之杀也[见后图]

夏津县15850252323： 如果是想要学会指迷算命,要看哪些算命书才能学会指迷算命 - ？
调娅美格： 太多了.在中国传统的术数中,拣我看过的权威级别的书籍,分类回答吧.第一:四柱类,《渊海子平》《三命通会》《滴天髓》《穷通宝鉴》《子平真诠》《命理探源》,学习子平术,这几本精研就可以了.北师大有一本《星学大成》,可...

夏津县15850252323： 大六壬怎么学 - ？
调娅美格： 想学大六壬 那我给你推荐几本书你看看 譬如徐伟刚的《袖里乾坤》以及《御定六壬直指》 先了解一下基本概念 接着就要看经典古籍:《六壬大全》《大六壬指南》等等

夏津县15850252323： 六壬入门哪本书好?谢谢 - ？
调娅美格： 兴趣是最好的老师.六壬是三式之一,以预测人间百事见长,被誉为神课,初学者学习六壬不必急于看怎样起课、课经、神煞等基础类东西和毕法赋等理论性东西,首先要了解六壬的神奇之处,培养对六壬的兴趣.可以首先阅读现代人看徐伟刚写的《袖里乾坤》、《智者乐水》、《六壬开悟录》等,等对六壬有一定了解,兴趣渐浓时可进一步看四川陈剑编写的六壬指南评注,到龙隐网站六壬版等业内较有影响力的论坛转转,看看别人是怎样断课的;如果有意深造则必须恶补六壬基础理论如九宗门、毕法赋、《御定六壬直指》、《邵彦和断案》、《壬学琐记》、《苗公鬼撮脚》等.当代六壬名家如北海闲人、刘文元、刘科乐、诸葛东方等的著作也可参看.

夏津县15850252323： 大六壬入门书籍,谁给说几本 - ？
调娅美格： 《御定六壬直指》《六壬大全》《大六壬指南》还有玄机门的入门教程.

夏津县15850252323： 请教六壬老师.？
调娅美格： 建议可以看看李峰注解的《御定六壬直指》,此书深入浅出,注解、说明较为详细,且较为普及,容易买到.

夏津县15850252323： 择吉日是否需要参考小六壬 - ？
调娅美格： 大六壬才能择日(不过精此术的人不多),小六壬,只是一种简单占卜的方法而己,所以不用.

夏津县15850252323： 大六壬入门的书籍介绍下 - ？
调娅美格： 大六壬的书籍中,我建议推荐的是 《图解六壬 第一部 占法及神煞》《图解六壬 第二部 吉凶占断》和《图解六壬 第三部 毕法赋》因为我本人也在研究这三本书,所以推荐一下.希望你喜欢!

夏津县15850252323： 请问大师大六壬神课三传如何起,怎么用,请详细解释一下 - ？
调娅美格： 上面说的野对,但是《御定六壬直指》中的起贵人,和其他的一些理论和其他的公认的理论有出入,所以建议去看下其他的现在 人出版的入门理论.以免入了歧途!