孔子的形象是什么

《史记》中的孔子是什么形象~

孔子是春秋时期的鲁国人。
孔子这个人，有特别多的优点。

孔子像（资料图 图源网络）
他是一个认真而且有悟性的人。
有一次，孔子跟老师学习弹琴。一连学了十天，只学一首曲子。老师说，这首曲子你已经很熟了，可以练习一下新的曲子。
孔子说，我虽然熟悉了这首曲子，但我弹得还不够熟练，我再练练吧。
又过了一些天，老师对孔子说，这首曲子，你弹得已经很熟练了。可以换一首曲子。
孔子说，我虽然弹得很熟练，我还没有领会这首曲子的内涵，没有感受到作曲者是个什么样的人，我得再练练。
又过了一段时间，孔子终于对老师说，我感受到了。这个曲子的作者，应该是一个身材高大、目光明亮的人，他一定是一位王者。他应该是历史上有名的周文王吧？
老师非常惊讶，很佩服地说，这就是周文王的曲子。
孔子是一个非常讲规矩的人。
孔子对应该尊敬的人，特别讲礼貌。比如见国王，必定弯腰低头，恭敬有礼。上前跟国王说话，小步快跑，不让国王等；跟国王告辞，倒着走，不把背影留给国王。
一块肉，如果切得不端正、不规矩，孔子是不吃的。一块席子，如果摆得不端正，孔子是不坐的。
一天之内，只要哭过，孔子绝对不会再笑，孔子认为那样不庄重。遇到办丧事的人，或者残疾的人，孔子一定面容严肃地表示同情。
孔子从不谈论怪异的事情、暴力的事情和鬼神的事情。这些事情，孔子也认为不庄重。
孔子说，他一辈子最担心的事，是遇到好的东西没去学，有了毛病没有改掉。这人很上进吧？
一个国家的国王，如果品行不好，请孔子去，孔子是不去的。孔子说，鸟可以选择树，不能让树选择鸟。树不可以对鸟说，来，停我这。

孔子是一个非常讲规矩的人（资料图 图源网络）
孔子又是一个聪明有方法的人。
孔子研究出一套治理国家的学问。这一套学问，最重要的一点，是教导人守规矩、讲礼节。孔子认为，人人都守规矩、讲礼节，国家就有前途。
规矩和礼节在古代很重要。
齐国和鲁国曾经打过仗，后来决定和解。两国的国王选了一个地方，建了一个高台，要在高台上办一个和解的仪式。
仪式举行的那天，两国国王相互行礼，赠送礼品。齐国的官员喊，奏乐。齐国的乐队走上来，齐国用的是一个少数民族的乐队，乱糟糟的。有的人穿着皮衣，有的人戴着插羽毛的帽子，还有的人手里拿的根本不是乐器，而是长矛、大刀和剑。
这时候，孔子是鲁国的大臣，他从台下跑上来，大喊，不行不行。两国的国王要订和约，怎么乐队的人上来却拿着武器，这不合礼仪。我们两国订约，怎么可以用少数民族的乐队，这也不合礼仪。
齐国国王觉得孔子说的对，感到很不好意思。
齐国的官员换了一个乐队。这次上来的是一帮耍杂技的，还有小丑。孔子又跑上来说，国王订约的场合，怎么可以用这么低级的乐队，轰下去轰下去。
齐国国王这才发现，原来自己齐国的大臣们，竟然连基本的礼节都不懂，比鲁国差得太远。为了表示对鲁国的歉意和尊敬，齐国国王把打仗时占领鲁国的土地，全都还给了鲁国。
鲁国发现孔子既懂礼节，又非常聪明，就让孔子当宰相，用他的这套方法治理鲁国。才几个月的时间，孔子的方法就把鲁国人变得越来越懂规矩，越来越老实，坏人坏事越来越少。
可惜，孔子只在鲁国当了几个月的宰相，没有实现他的雄心大志。
孔子对自己的方法很有信心。他曾经说，如果哪个国王愿意用我的方法来治理国家，一年就会有成绩，三年就会有大变化。
但是，愿意用孔子的国家很少。为什么呢？
因为孔子的方法，对人要求太高。
孔子当鲁国的大臣之前，曾经见过齐国的国王。齐国国王听孔子说过一些治国的方法。
齐国国王很认可，觉得孔子说得对。
孔子也觉得齐国国王这里，可能有机会。他特意搬到齐国住，找机会接近齐王。
齐王后来又问过孔子一些治国的方法，孔子都答得很好。
比如，管理国家，一定要讲究规矩。国王要有国王的样子；大臣要有大臣的样子；当老爸的，要有老爸的样子；儿子要有儿子的样子。要让每个人都知道守规矩。
还有，管理国家一定要节约，不能浪费。
齐王觉得孔子说的有道理，打算重用孔子。
但是，孔子对别人要求高，是出了名的。很多大臣对齐王说，孔子的要求很高的。你要是用了他，他会给你定很多很多的规矩。衣服怎么穿、走路怎么走；国王大臣之间怎么说话，怎么做事，要麻烦死。用这些来管老百姓，肯定没人听。
齐国国王听了这话，最后决定不用孔子。

孔子有自己一套治理国家的学问（资料图 图源网络）
孔子还是一个不肯受委屈的人。
孔子在鲁国当宰相，宰相当得好。结果，鲁国的邻国齐国很害怕，担心鲁国这样子强大起来，会成为霸王，侵略自己。于是，齐国使坏，送给鲁国国王很多骏马，还有美女组成的歌舞乐队，想让鲁国国王喜欢吃喝玩乐、顾不上管理国家。
鲁国的国王果然上当，迷上了吃喝玩乐，在管理国家的事情上变得懒了起来。接着，又做了一件不合孔子道德的错事。孔子觉得失望、很委屈。他不肯原谅鲁国国王的过错，一气之下，离开了鲁国。
卫国的国王曾经打算用孔子。可是卫国国王跟孔子说话的时候，一边说话，一边看着天上的大雁，漫不经心。孔子认为这样的国王不礼貌，没有诚意，对道德的追求不够强烈，于是离开了卫国。
孔子又是一个非常执着的人。
为了找到明智的国王，用自己的方法来管理国家。孔子带着他的学生周游了很多地方，齐国、鲁国、卫国、曹国、宋国、郑国、陈国、蔡国、楚国。
可是，愿意用他的人非常少。
四处周游，孔子和他的学生在路上吃了很多苦，被人追打、被人围攻的事情发生过很多次。
而且还四处碰壁，被一个又一个国王拒绝。孔子和他的学生们，经常被人嘲笑、被人撵走。有时候甚至混到没有饭吃。
有人劝孔子，天下这么乱，想改变天下是多难的事情呀。还不如找个好地方，种种粮食，安安稳稳过一辈子呢。
孔子说，就是因为天下不太平，我才想改变它。只有天下太平了，我才会安安稳稳地过日子。
孔子的学生问孔子，老师，你的学说太厉害、要求高。所以，天下没有哪个国家能容得下你。你为什么不考虑降低一点自己的要求呢？
孔子说，好的农夫会种庄稼，但是如果天气不好、土地不好，他也不会有大的收获；好的工匠，也不一定能做出人人满意的东西。我们研究学问，应该不管收获，只记得努力把它做到最好。如果因为没有人接受，就去改变自己的学问，顺应别人，那就太没有理想啦。
孔子的另外一个学生说，老师，我知道了。你认为一个有才华的人，就应该不断研究自己的学问，把它做到最好。如果中途停下来，那是自己的错；如果研究出好的学问，别人不愿意用，那是别人的错，对吗？
孔子说，太对啦太对啦。
孔子后来没能找到用他的国家，直到73岁去世。不过，孔子还是一个大教育家，他带出了很多学生，讲过很多教育人的道理。

孔子教育人的道理总结出来编成了《论语》（资料图 图源网络）
这些道理，被孔子的学生们总结出来，编成一本书，叫《论语》。《论语》里的道理，在中国流传了2千多年，几乎每一个中国人都曾受到它的影响。

孔子的容貌可谓是“奇人异相”。他身高196.8cm，相当于古代版的“姚明”。孔子刚出生下来的时候，头顶中间凹陷，就好像是一个山丘，他的母亲看到后以为是一个怪物，甚至差一点将他抛弃。
长大后的孔子容貌上也存在着多种缺陷，包括鼻孔外翻，眼睛凸出，大暴牙齿，大耳垂肩，双手过膝，身材不匀等特征。但是这些仅仅是孔子的外部形象，“人不可貌相”，只要与孔子接触过的人，都会被他温和而充满正气，威严而不凶猛，谦虚而和气的内在气质强烈吸引。
而且，孔子远非后世某些人认为的文弱书生的形象。他臂力过人，曾单独推出陷入泥潭的马车。孔子酒量也是深不可测，周游列国，豪宴百次，以一挡十，但是从来就没有喝醉过。

扩展资料：孔子后世纪念：
孔庙即孔子庙，是纪念祭祀孔子的祠庙建筑。在中国古代建筑类型中，堪称是最为突出的一种，是中国古代文化遗产中极其重要的组成部分。
在中国、朝鲜、日本、越南、印度尼西亚、新加坡、美国等国家分布着2000多座孔庙，其中中国国内1600多座，而国内保存较好的孔庙只有300余座，列入国家重点文物保护单位的有21座。
自汉代以后，各地祭孔活动延续不断，在各地逐渐建成孔庙。其中位于山东省曲阜市南门内的孔庙为本庙，另外在福州、北京、衢州、德阳等地都有孔庙。
参考资料来源：百度百科-孔子的真实相貌 威猛的山东大汉

孔子是春秋时期的鲁国人。

孔子这个人，有特别多的优点。

孔子像（资料图 图源网络）

他是一个认真而且有悟性的人。

有一次，孔子跟老师学习弹琴。一连学了十天，只学一首曲子。老师说，这首曲子你已经很熟了，可以练习一下新的曲子。

孔子说，我虽然熟悉了这首曲子，但我弹得还不够熟练，我再练练吧。

又过了一些天，老师对孔子说，这首曲子，你弹得已经很熟练了。可以换一首曲子。

孔子说，我虽然弹得很熟练，我还没有领会这首曲子的内涵，没有感受到作曲者是个什么样的人，我得再练练。

又过了一段时间，孔子终于对老师说，我感受到了。这个曲子的作者，应该是一个身材高大、目光明亮的人，他一定是一位王者。他应该是历史上有名的周文王吧？

老师非常惊讶，很佩服地说，这就是周文王的曲子。

孔子是一个非常讲规矩的人。

孔子对应该尊敬的人，特别讲礼貌。比如见国王，必定弯腰低头，恭敬有礼。上前跟国王说话，小步快跑，不让国王等；跟国王告辞，倒着走，不把背影留给国王。

一块肉，如果切得不端正、不规矩，孔子是不吃的。一块席子，如果摆得不端正，孔子是不坐的。

一天之内，只要哭过，孔子绝对不会再笑，孔子认为那样不庄重。遇到办丧事的人，或者残疾的人，孔子一定面容严肃地表示同情。

孔子从不谈论怪异的事情、暴力的事情和鬼神的事情。这些事情，孔子也认为不庄重。

孔子说，他一辈子最担心的事，是遇到好的东西没去学，有了毛病没有改掉。这人很上进吧？

一个国家的国王，如果品行不好，请孔子去，孔子是不去的。孔子说，鸟可以选择树，不能让树选择鸟。树不可以对鸟说，来，停我这。

孔子是一个非常讲规矩的人（资料图
图源网络）

孔子又是一个聪明有方法的人。

孔子研究出一套治理国家的学问。这一套学问，最重要的一点，是教导人守规矩、讲礼节。孔子认为，人人都守规矩、讲礼节，国家就有前途。

规矩和礼节在古代很重要。

齐国和鲁国曾经打过仗，后来决定和解。两国的国王选了一个地方，建了一个高台，要在高台上办一个和解的仪式。

仪式举行的那天，两国国王相互行礼，赠送礼品。齐国的官员喊，奏乐。齐国的乐队走上来，齐国用的是一个少数民族的乐队，乱糟糟的。有的人穿着皮衣，有的人戴着插羽毛的帽子，还有的人手里拿的根本不是乐器，而是长矛、大刀和剑。

这时候，孔子是鲁国的大臣，他从台下跑上来，大喊，不行不行。两国的国王要订和约，怎么乐队的人上来却拿着武器，这不合礼仪。我们两国订约，怎么可以用少数民族的乐队，这也不合礼仪。

齐国国王觉得孔子说的对，感到很不好意思。

齐国的官员换了一个乐队。这次上来的是一帮耍杂技的，还有小丑。孔子又跑上来说，国王订约的场合，怎么可以用这么低级的乐队，轰下去轰下去。

齐国国王这才发现，原来自己齐国的大臣们，竟然连基本的礼节都不懂，比鲁国差得太远。为了表示对鲁国的歉意和尊敬，齐国国王把打仗时占领鲁国的土地，全都还给了鲁国。

鲁国发现孔子既懂礼节，又非常聪明，就让孔子当宰相，用他的这套方法治理鲁国。才几个月的时间，孔子的方法就把鲁国人变得越来越懂规矩，越来越老实，坏人坏事越来越少。

可惜，孔子只在鲁国当了几个月的宰相，没有实现他的雄心大志。

孔子对自己的方法很有信心。他曾经说，如果哪个国王愿意用我的方法来治理国家，一年就会有成绩，三年就会有大变化。

但是，愿意用孔子的国家很少。为什么呢？

因为孔子的方法，对人要求太高。

孔子当鲁国的大臣之前，曾经见过齐国的国王。齐国国王听孔子说过一些治国的方法。

齐国国王很认可，觉得孔子说得对。

孔子也觉得齐国国王这里，可能有机会。他特意搬到齐国住，找机会接近齐王。

齐王后来又问过孔子一些治国的方法，孔子都答得很好。

比如，管理国家，一定要讲究规矩。国王要有国王的样子；大臣要有大臣的样子；当老爸的，要有老爸的样子；儿子要有儿子的样子。要让每个人都知道守规矩。

还有，管理国家一定要节约，不能浪费。

齐王觉得孔子说的有道理，打算重用孔子。

但是，孔子对别人要求高，是出了名的。很多大臣对齐王说，孔子的要求很高的。你要是用了他，他会给你定很多很多的规矩。衣服怎么穿、走路怎么走；国王大臣之间怎么说话，怎么做事，要麻烦死。用这些来管老百姓，肯定没人听。

齐国国王听了这话，最后决定不用孔子。

孔子有自己一套治理国家的学问（资料图
图源网络）

孔子还是一个不肯受委屈的人。

孔子在鲁国当宰相，宰相当得好。结果，鲁国的邻国齐国很害怕，担心鲁国这样子强大起来，会成为霸王，侵略自己。于是，齐国使坏，送给鲁国国王很多骏马，还有美女组成的歌舞乐队，想让鲁国国王喜欢吃喝玩乐、顾不上管理国家。

鲁国的国王果然上当，迷上了吃喝玩乐，在管理国家的事情上变得懒了起来。接着，又做了一件不合孔子道德的错事。孔子觉得失望、很委屈。他不肯原谅鲁国国王的过错，一气之下，离开了鲁国。

卫国的国王曾经打算用孔子。可是卫国国王跟孔子说话的时候，一边说话，一边看着天上的大雁，漫不经心。孔子认为这样的国王不礼貌，没有诚意，对道德的追求不够强烈，于是离开了卫国。

孔子又是一个非常执着的人。

为了找到明智的国王，用自己的方法来管理国家。孔子带着他的学生周游了很多地方，齐国、鲁国、卫国、曹国、宋国、郑国、陈国、蔡国、楚国。

可是，愿意用他的人非常少。

四处周游，孔子和他的学生在路上吃了很多苦，被人追打、被人围攻的事情发生过很多次。

而且还四处碰壁，被一个又一个国王拒绝。孔子和他的学生们，经常被人嘲笑、被人撵走。有时候甚至混到没有饭吃。

有人劝孔子，天下这么乱，想改变天下是多难的事情呀。还不如找个好地方，种种粮食，安安稳稳过一辈子呢。

孔子说，就是因为天下不太平，我才想改变它。只有天下太平了，我才会安安稳稳地过日子。

孔子的学生问孔子，老师，你的学说太厉害、要求高。所以，天下没有哪个国家能容得下你。你为什么不考虑降低一点自己的要求呢？

孔子说，好的农夫会种庄稼，但是如果天气不好、土地不好，他也不会有大的收获；好的工匠，也不一定能做出人人满意的东西。我们研究学问，应该不管收获，只记得努力把它做到最好。如果因为没有人接受，就去改变自己的学问，顺应别人，那就太没有理想啦。

孔子的另外一个学生说，老师，我知道了。你认为一个有才华的人，就应该不断研究自己的学问，把它做到最好。如果中途停下来，那是自己的错；如果研究出好的学问，别人不愿意用，那是别人的错，对吗？

孔子说，太对啦太对啦。

孔子后来没能找到用他的国家，直到73岁去世。不过，孔子还是一个大教育家，他带出了很多学生，讲过很多教育人的道理。

孔子教育人的道理总结出来编成了《论语》（资料图
图源网络）

这些道理，被孔子的学生们总结出来，编成一本书，叫《论语》。《论语》里的道理，在中国流传了2千多年，几乎每一个中国人都曾受到它的影响。

堪称万世师表、勤奋、迂腐、而又可亲可敬的老夫子。
一个有个性的人，一个对人生有自己的看法的人，一个最早研究人的意识形态的人，一个最早办私学的人，一个德、智、仁集一身的学者，一个理想主义的最求者，一个普普通通的人

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大理白族自治州13116701743： 历史上的孔子形象(林存光著书籍) - 搜狗百科？
狂炉胃痛：[答案] 一、重情守礼 重情守礼是孔子最引人注意的地方.整部《论语》所讲核心是“仁”,孔子的“仁”即是爱人,“子曰:弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁.行而有余力,则以学文”.这意味着孔子认为与家庭、与周围的人建立和谐的关...

大理白族自治州13116701743： 孔子是怎样的人用一句话概括! - ？
狂炉胃痛：[答案] 孔子是一个充满智慧、和蔼可亲、循循善诱的人,是个真君子.

大理白族自治州13116701743： 现在人眼中的孔子是什么形象 - ？
狂炉胃痛：[答案] 看法太多了,孔子被奉为圣人,但现在的许多年轻人不屑于他的思想,是有些枯燥. 我的看法是,孔子很会教导人,但总是空想,不现实.

大理白族自治州13116701743： 孔子是个什么样子的人 - ？
狂炉胃痛：[答案] 我觉得孔子最大的成就也就是知识启蒙 教小孩识字,别的真的就没什么了 《论语》也不是他写的 还鄙视手艺人~当年墨子也是儒家门下 可看到儒家黑暗才离开 自立学派的

大理白族自治州13116701743： 孔子形象有哪些特点? - ？
狂炉胃痛： 孔子形象:孔子是一个既热情而又严格的老师——态度谦和、亲切,批评含蓄,耐心地诱导、热情地鼓励;既是教育家又是思想家——因材施教,善于发挥教师的主导作用,高屋建瓴.他作为一个伟大的思想家、教育家高超的教学艺术,具体...

大理白族自治州13116701743： 从语气词中孔子的形象 - ？
狂炉胃痛： 孔子的性格总体上可概括为“温良恭俭让”和好学.“温良恭俭让”即温顺、善良、恭敬、俭朴、谦让,可以说是孔子毕生努力说达到的道德修为.也是儒家为国为人所塑造的理想人格.此外好学也是孔子性格的重要组成部分,孔子认为好学是君子最难能可贵的品质,孔子曾自我评价到:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也.”

大理白族自治州13116701743： 凭你对孔子的了解,你对孔子有什么样的认识和理解呢?在你的心目中孔子是一个怎样的形象呢?350字左右 - ？
狂炉胃痛：[答案] 朋友,作业还是要自己完成.不过这里提供您思路. 1、孔子首先是个大思想家,开创了占据中国传统文化主流地位的儒家学派,所以号称「至圣」. 2、孔子同时是个大教育家,首开中国历史上民间办学传统,所以号称「先师」. 3、孔子形象啊,可说...

大理白族自治州13116701743： 孔子的人生经历及形象 - ？
狂炉胃痛：[答案] 孔子生平 1、 十五而志于学. 孔子在十五岁时立志学习 2、三十而立. 这个“立”可以说是生活能力上的自立,在鲁国但任“乘田”,管理畜牧;但更确切的说法应是人格的立,学识的立.这时他通过十五年的求学,已系统的掌握种种学识,并开馆授徒...

大理白族自治州13116701743： 历史文献中的孔子形象 材料一:温而厉,威而不猛,恭而安. ——《论语?述而》 材料二:东门有人(孔子),其颡似尧,其项类皋陶,其肩类子产,然自要... - ？
狂炉胃痛：[答案] (1)材料一:仁爱而威严的人师(学者)形象;材料二:长相特异而不得志的政治人物形象;材料三:上天之后的圣人形象. (2)文献的作者不同;文献的时代背景不同;儒学的历史地位不同;孔子个人的经历不同(文献评述历史人物的内容范畴不同)...