仓央嘉措写过那些诗

仓央嘉措都写过什么诗？~

　　仓央嘉措诗集

　　我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
　　佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
　　没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
　　我把它赐给每一个女子
　　可有人让它蒙上了灰

　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
　　没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐

　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
　　多数带着这种残缺度过一生
　　只因与能使它圆满的另一半相遇时
　　不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格

　　我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
　　和有情人，做快乐事
　　别问是劫是缘

　　我问佛：如何才能如你般睿智？
　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；
　　天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
　　六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
　　在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
　　凤凰，涅盘

　　佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
　　佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

　　佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
　　缘起即灭，缘生已空。

　　我也曾如你般天真
　　佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
　　的确，一个人必须要放下，才能得到自在。

　　我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
　　佛说：冬天就要过去，留点记忆

　　我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
　　佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽

　　我问佛:那过几天还下不下雪
　　佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬

　　仓央嘉措还有一首流传非常广泛的诗：
　　第一最好不相见，如此便可不相恋。
　　第二最好不相知，如此便可不相思。
　　第三最好不相伴，如此便可不相欠。
　　第四最好不相惜，如此便可不相忆。
　　第五最好不相爱，如此便可不相弃。
　　第六最好不相对，如此便可不相会。
　　第七最好不相误，如此便可不相负。
　　第八最好不相许，如此便可不相续。
　　第九最好不相依，如此便可不相偎。
　　第十最好不相遇，如此便可不相聚。
　　但曾相见便相知，相见何如不见时。
　　安得与君相诀绝，免教生死作相思。

　　那一天---仓央嘉措

　　那一天，
　　我闭目在经殿的香雾中，
　　蓦然听见你颂经中的真言；

　　那一月，
　　我摇动所有的经筒，
　　不为超度，
　　只为触摸你的指尖；

　　那一年，
　　磕长头匍匐在山路，
　　不为觐见，
　　只为贴着你的温暖；

　　那一世，
　　转山转水转佛塔，
　　不为修来世，
　　只为途中与你相见

　　那一月，
　　我轻转过所有经筒，
　　不为超度，只为触摸你的指纹；

　　那一年，我磕长头拥抱尘埃，
　　不为朝佛，只为贴着你的温暖；

　　那一世，我细翻遍十万大山，
　　不为修来世，只为路中能与你相遇；

　　只是，就在那一夜，我忘却了所有，
　　抛却了信仰，舍弃了轮回，
　　只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，
　　早已失去旧日的光泽

　　见与不见 ---仓央嘉措

　　你见，或者不见我
　　我就在那里
　　不悲不喜

　　你念，或者不念我
　　情就在那里
　　不来不去

　　你爱，或者不爱我
　　爱就在那里
　　不增不减

　　你跟，或者不跟我
　　我的手就在你手里
　　不舍不弃
　　来我的怀里
　　或者
　　让我住进你的心里

　　默然 相爱
　　寂静 欢喜

　　1
　　从那东方山顶
　　升起皎洁月亮
　　未嫁少女的面容
　　时时浮现我心上

　　2
　　去年种的青苗
　　今年已成秸束
　　少年忽然衰老
　　身比南弓*还弯
　　*南弓：西藏南部制造的弓

　　3
　　我那心爱的人儿
　　如作我终身伴侣
　　就象从大海底下
　　捞上来一件珍宝相似

　　4
　　路上遇见的意中人
　　身上飘溢着醉人的芳香
　　担心拾到的白王总（此为一个字）*
　　会再丢失远方

　　*王总(此为一个字)：即松儿石（一种宝石），通常
　　绿色，绿里透白者称白王总(此为一个字)，为上品。

　　5
　　花开季节过了
　　玉蜂可别惆怅
　　相恋的缘分尽了
　　我也并不悲伤

　　6
　　芨芨草上的白霜
　　还有寒风的使者*
　　就是它们两个
　　折散了蜂儿和花朵

　　*寒风的使者：深秋的风

　　7
　　天鹅流连池沼
　　想多停留一会
　　可那湖面结了冰
　　叫我意冷心灰

　　8
　　渡船虽没情肠
　　马头*却向后看
　　那负心的人儿去了
　　却不回头看我一眼

　　*马头：西藏木船头上一般都有脸朝后的木雕马头像

　　9
　　写出的小小黑字
　　水一冲就没了
　　没绘的内心图画
　　咋擦也不会擦掉

　　10
　　盖上的黑色小印
　　它不会倾吐衷肠
　　请把知耻守信的印章
　　盖在你我的心坎上

　　11
　　面对大德喇嘛
　　恳求指点明路
　　可心儿不由自主
　　又跑到情人去处

　　12
　　默想的喇嘛面孔
　　很难来到心上
　　不想的情人容颜
　　心中却明明亮亮

　　13
　　想她想的放不下
　　如果这样去修法
　　在今生此世
　　就会成个佛啦

　　14
　　问问倾心爱慕的人儿：
　　愿否作亲密的伴侣？
　　答道：除非死别，
　　活着永不分离！

　　15
　　珍宝在自己手里
　　并不觉得希奇
　　一旦归了人家
　　却又满腔是气

　　16
　　姑娘不是妈妈所生
　　莫非桃树上长的？
　　为什么你的爱情
　　比桃花谢得还快？

　　17
　　从小相爱的姑娘
　　莫非狼的后裔？
　　尽管同居相爱
　　还想逃会山里

　　18
　　野马跑到山上
　　可用套索捉住
　　情人一旦变心
　　神力也难捉住

　　19
　　对于无常和死
　　若不常常去想
　　纵有盖世聪明
　　实际和傻子一样

　　20
　　无论虎狗豹狗(虎豺豹狗？)
　　喂熟它就不咬
　　家里的花斑母虎
　　熟了却更凶暴

　　21
　　虽然肌肤相亲
　　情人的真心却不知道
　　不如信手在地上画画
　　能算出天上星星多少

　　22
　　守门的老黄狗
　　心比人还灵
　　别说我夜里出去
　　今日清晨才回宫

　　23
　　夜里去会情人
　　早晨落了雪了
　　胶印留在雪上了(脚印？)
　　保密又有何用

　　24
　　把帽子戴在头上
　　将辫子撂在背后
　　一个说"请慢坐"*
　　一个说"请慢走"
　　说："心里又难过啦"
　　说："很快就能聚首"

　　*慢坐：西藏人告别时的客套话 ，意为"留安"

　　25
　　在那阴曹地府
　　阎王有面业*镜
　　人间是非不清
　　镜中善恶分明

　　*业：佛教用语，指人世行为，有善业与恶业之分

　　26
　　柳树爱上了小鸟
　　小鸟爱上了柳树
　　只要两两用心
　　鹞鹰无隙可入

　　27
　　不要说持明仓央嘉措
　　去找情人走掉！
　　如同自己需要一样
　　他人也同样需要

　　28
　　喝了一杯没醉
　　又喝一杯还没醉
　　少年的情人劝酒
　　一杯便酩酊大醉

　　29
　　你是金铜佛身
　　我是泥塑神象
　　虽在一个佛堂
　　我俩却不一样

　　30
　　热恋的时候
　　情话不要说完
　　口渴的时候
　　池水不要喝干
　　一旦事情有变
　　那时后悔已晚
　　??
　　31
　　第一最好不相见，如此便可不相恋。
　　第二最好不相知，如此便可不相思。
　　第三最好不相伴，如此便可不相欠。
　　第四最好不相惜，如此便可不相忆。
　　第五最好不相爱，如此便可不相弃。
　　第六最好不相对，如此便可不相会。
　　第七最好不相误，如此便可不相负。
　　第八最好不相许，如此便可不相续。
　　第九最好不相依，如此便可不相偎。
　　第十最好不相遇，如此便可不相聚。
　　但曾相见便相知，相见何如不见时。
　　安得与君相诀绝，免教生死作相思。

　　32
　　那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言 ??
　　那一月我摇动所有的转经筒不为超度只为触摸你的指尖??
　　那一年磕长头匍匐在山路?不为觐见?只为贴着你的温暖 ??
　　那一世转山转水转佛塔啊?不为修来生?只为途中与你相见

第一最好不相见，如此便可不相恋。
　　第二最好不相知，如此便可不相思。
　　第三最好不相伴，如此便可不相欠。
　　第四最好不相惜，如此便可不相忆。
　　第五最好不相爱，如此便可不相弃。
　　第六最好不相对，如此便可不相会。
　　第七最好不相误，如此便可不相负。
　　第八最好不相许，如此便可不相续。
　　第九最好不相依，如此便可不相偎。
　　第十最好不相遇，如此便可不相聚。
　　但曾相见便相知，相见何如不见时。
　　安得与君相诀绝，免教生死作相思。

　　信徒

　　那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来；
　　那一日，垒起玛尼堆，不为修福，只为投下心湖的石子；
　　那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；
　　那一年，磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。

　　那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言；
　　那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；
　　那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；
　　那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。

　　那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息；
　　那一月，转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹；
　　那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖；
　　那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为佑你喜乐平安。

　　免教生死作相思
　　第一最好不相见，如此便可不相恋。
　　第二最好不相知，如此便可不相思。
　　第三最好不相伴，如此便可不相欠。
　　第四最好不相惜，如此便可不相忆。
　　第五最好不相爱，如此便可不相弃。
　　第六最好不相对，如此便可不相会。
　　第七最好不相误，如此便可不相负。
　　第八最好不相许，如此便可不相续。
　　第九最好不相依，如此便可不相偎。
　　第十最好不相遇，如此便可不相聚。
　　但曾相见便相知，相见何如不见时。
　　安得与君相诀绝，免教生死作相思。
　　还有很多，这些是精品

　　曾缄译本（66首，七言绝句）
　　一
　　心头影事幻重重，化作佳人绝代容，恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。
　　注：此言倩影之来心上，如明月之出东山
　　二
　　转眼苑枯便不同，昔日芳草化飞蓬，饶君老去形骸在，变似南方竹节弓。
　　注：藏南、布丹等地产良弓，以竹为之
　　三
　　意外娉婷忽见知，结成鸳侣慰相思，此身似历茫茫海，一颗骊珠乍得时。
　　四
　　邂逅谁家一女郎，玉肌兰气郁芳香，可怜璀璨松精石，不遇知音在路旁。
　　五
　　名门娇女态翩翩，阅尽倾城觉汝贤，比似园林多少树，枝头一果娉鮓妍。
　　注：以枝头果状伊人之美，颇为别致
　　六
　　一自消魂那壁厢，至今寤寐不断忘，当时交臂还相失，此后思君空断肠。
　　七
　　我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟，清明过了春归去，几见狂蜂恋落花。
　　八
　　青女欲来天气凉，蒹葭和露晚苍苍，黄蜂散尽花飞尽，怨杀无情一夜霜。
　　注：意谓拆散蜂与花者霜也
　　九
　　飞来野鹜恋丛芦，能向芦中小住无，一事寒心留不得，层冰吹冻满平湖。
　　十
　　莫道无情渡口舟，舟中木马解回头，不知负义儿家婿，尚解回头一顾不。
　　注：藏中渡船皆刻木为马，其头反顾

比如《宫》里面四阿哥的《见与不见》，据说是仓央嘉措写的

非诚勿扰2里面的那首送别诗<<见与不见>>

《见与不见》 《十诫诗》 《信徒》 《我问佛》

第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。

——— 《十诫歌》

你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜

你念，或者不念我
情就在那里
不来不去

你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减

你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里

默然 相爱
寂静 欢喜
——-《见或不见》

那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言 ��
那一月我摇动所有的转经筒不为超度只为触摸你的指尖��
那一年磕长头匍匐在山路�不为觐见�只为贴着你的温暖 ��
那一世转山转水转佛塔啊�不为修来生�只为途中与你相见

那一天，
我闭目在经殿的香雾中，
蓦然听见你颂经中的真言；

那一月，
我摇动所有的经筒，
不为超度，
只为触摸你的指尖；

那一年，
磕长头匍匐在山路，
不为觐见，
只为贴着你的温暖；

那一世，
转山转水转佛塔，
不为修来世，
只为途中与你相见

那一月，
我轻转过所有经筒，
不为超度，只为触摸你的指纹；

那一年，我磕长头拥抱尘埃，
不为朝佛，只为贴着你的温暖；

那一世，我细翻遍十万大山，
不为修来世，只为路中能与你相遇；

只是，就在那一夜，我忘却了所有，
抛却了信仰，舍弃了轮回，
只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，
早已失去旧日的光泽
———《那一天》

我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
多数带着这种残缺度过一生
只因与能使它圆满的另一半相遇时
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
和有情人，做快乐事
别问是劫是缘
我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
凤凰，涅盘
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
我也曾如你般天真
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
佛说：冬天就要过去，留点记忆
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
我问佛:那过几天还下不下雪
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬

记取临行重来约，月成钩时人成对。

结束花帽下妆楼，雕鞍别时每牵手。
怜郎愁绝还相劝，时日无多再聚首。

美颜无双处处夸，玉帐香肌娇无那。
夜夜伴得鸳鸯宿，不羡旖旎上林花。
花容月貌未可期，吹气如兰暗香袭。
惆怅风露无多时，一时相欢一时离。

忧心悄悄病恹恹，辗转无寐夜阑珊。
寸寸相思已成灰，欲亲芳泽总无缘。

百草经霜奈若何，离人偏恨西风多。
香艳成尘蝶翼冷，卿卿我我两分携。

木兰桨动去无情，马头犹得向人横。
掉臂终不回首望，郎心如铁冷于冰。

为祝檀郎结经幡，竖向陌上春柳畔。
过路君子切勿动，此幡安即檀郎安。

枉缄图章寄横塘，画眉争似秋波长。
愿与卿卿两相誓，不离不弃铭肝肠。

欲倾卿卿一世情，却闻萧寺伴青灯。
崇山峻岭不辞远，誓与卿卿结伴行。

一见卿卿倍关情，欲与卿卿缔鸳盟。
欲问美人心上意，同衾同穴伴死生。

回眸一笑嫣然娇，断魂飘摇上碧霄。
愿与卿卿两相欢，不发毒誓不肯饶。

蛾眉未到凄绝时，酪酊那复计东西。
醉生梦死销金窟，只此便是神仙地。

卿卿愿非娘胎生，莫非桃花仙子身？
情怀幻变似桃花，刹开刹谢总非真。

辜负竹马青梅香，迷荡卿似中山狼。
朝来无情丛林去，不似昨夜风情郎。

暗约卿卿初三夜，明月如霜倍清艳。
且向座前发誓约，此心满如十五月。

故园归飞杜鹃鸟，春来天地尽窃窕。
思与卿卿重相见，执手相看魂欲销。

百步穿杨一箭横，忆得陌上逢卿卿。
一自识得春风面，梦魂常逐罗裙行。

满堂戟指兼骂声，不由人前不悔情。
昨夜偷自寻芳去，曾向山下垆侧行。

恰恰娇莺不住啼，杨柳枝上说相思。
忍得棍棒劈头打，誓与卿卿不分离。

柳暗南谷暗相期，鹦哥莫向玉人啼。
如今且听画眉调，婉转歌喉使人迷。

魔龙身后舞狰狞，不辞凶险一意行。
若向帐底偿夙愿，抛得性命到卿卿。
素昧平生各茫茫，免使魂魄两迷荡。
纵使相见黛眉浅，不必惹得相思狂。

神女常居云雨池，花柳身世半委泥。
谁知掩得春风面，几度伤心背人啼。
南谷柳林郁郁枝，遮得画眉自在啼。
恨卿薄情心如铁，露水夫妻又相离。

草色如金山如染，平林叶落纷纷然。
杜鹃不似堂前燕，一年一度归故园。

郁郁春风度玉门，偷趁云雨种孽根。
争教人前瞒得住，珠胎暗结已孕身。

拂面好风故园来，此情与卿两无猜。
珍重青梅竹马意，暗香袅袅入襟怀。

西山绝顶每相望，见得白云时飞扬。
多谢卿卿惜怜意，为我烧得一坛香。

春情缠绵似云霭，相思缭绕逐君来。
君心却似无情风，几度吹散春情开。

曾悲失路在河洲，喜逢渔家一叶舟。
香魂飘渺人去矣，凭谁销我万古愁？
久与卿卿两分离，蜂狂蝶舞倍相思。
心如枯草期甘露，思君黯黯凄艳时。
为求今生伴娇娥，每向坛前拜仙佛。
不辞翻山又越岭，采得刺柏与神柏。
隔水相望不胜情，离魂荡荡似摇旌。
寄语卿卿莫悲苦，今生姻缘前生定。

新茶香郁满齿唇，伴得糁粑倍美醇。
情人眼里出西施，每对卿卿每销魂。

玉指雕弓白如霜，欲引金矢射八荒。
愿为卿卿腰间箭，常使驱策待锦囊。
春水迢迢向故园，日日思亲不见亲。
寄语杜鹃莫悲啼，如此愁绝不堪听。
欲闻圣法乞上师，聆得雨花绝妙谛。
不似卿卿唇上语，全然不是心中意。
美人如酒思量多，一时抛闪奈若何。
如此苦心如此愿，何愁现世不成佛。

� ——《七绝》

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霍州市18611574751： 苍央嘉措有那些诗? - ？
照秋氢溴： 仓央嘉措的诗:情诗其六 [清] 仓央嘉措 入山投谒得道僧,求教上师说因明. 争奈相思无拘检,意马心猿到卿卿. 情诗其一[清] 仓央嘉措 东山崔嵬不可登,绝顶高天明月生. 红颜又惹相思苦,此心独忆是卿卿. 情诗其二[清] 仓央嘉措 愿与卿...

霍州市18611574751： 仓央嘉措的作品 - ？
照秋氢溴： 《那一世转山转水转佛塔》 那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息 那一月...

霍州市18611574751： 仓央嘉措的诗,除了见与不见,第一最好不相见,还有那些比较出名的 - ？
照秋氢溴： 1、那一天 我闭目在经殿的香雾中 蓦然听见 你诵经的真言.那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指62616964757a686964616fe58685e5aeb931333330343766尖那一年 我磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖那一世 ...

霍州市18611574751： 仓央嘉措有哪些好的诗词 - ？
照秋氢溴： 1. 仓央嘉措的诗词有《那一世》、《仓央嘉措情歌》、《问佛》、《不负如来不负卿》、《十诫诗》等; 2. 仓央嘉措(藏文:ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ།;Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho)(1683.03.01-1706.11.15),门巴族,六世达赖喇嘛,法名罗桑仁钦仓央嘉措,西藏历史上著名的诗人、政治人物. 仓央嘉措是一位才华出众、富有文采的民歌诗人,写了很多细腻真挚的道歌.最为经典的拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》,词句优美,朴实生动,汇集了仓央嘉措60多首诗歌,如今已被译成20多种文字,几乎传遍了全世界,他的诗歌已经超越民族、时空、国界,成为宝贵的文化遗产.

霍州市18611574751： “仓央嘉措”的诗有哪些? - ？
照秋氢溴： 其一 心头影事幻重重,化作佳人绝代容,恰似东山山上月,轻轻走出最高峰.注:此言倩影之来心上,如明月之出东山 其二 转眼苑枯便不同,昔日芳草化飞蓬,饶君老去形骸在,变似南方竹节弓.注:藏南、布丹等地产良弓,以竹为之 其三 ...

霍州市18611574751： 仓央嘉措经典诗歌有哪些? - ？
照秋氢溴： 仓央嘉措经典诗歌八篇: 1 那一天,闭目在经殿香雾中,蓦然听见,你诵经中的真言. 那一月,我摇动所有转经筒,不为超度,只为触摸你的指尖. 那一年,磕长头匍匐在山路, 不为觐见,只为贴着你的温暖 . 那一世,转山转水转佛...

霍州市18611574751： 仓央嘉措经典诗歌有哪些? ？
照秋氢溴： 《那一世 》那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见 那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐《见与不见》你见,或者不见我我就在那里不悲不喜你念,或者不念我情就在那里不来不去你爱或者不爱我爱就在那里不增不减你跟,或者不跟我我的手就在你的手里不舍不弃来我怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静喜欢.

霍州市18611574751： 仓央嘉措的诗有哪些?如题 ？
照秋氢溴： 那一日,我闭目在经殿香雾中,蓦然听见你颂经中的真言; 那一月,我摇动所有的经... 仓央嘉措的另一首流传非常广泛的诗 第一最好不相见,如此便可不相恋. 第二最好...

霍州市18611574751： 仓央嘉措有哪些著名的爱情诗请把全诗写下来 ？
照秋氢溴： 仓央嘉措——那一世 那一天 我闭目在经殿的香雾中 蓦然听见 你诵经的真言 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山转水转佛塔 不为修来世 只为途中与你相见 天空中洁白的仙鹤 请将你的双翅借我 我不往远处去飞 只到理塘就回 那一天, 我闭目在经殿的香雾中,.

霍州市18611574751： 仓央嘉措 的诗都有哪些? - ？
照秋氢溴：十诫诗(非诚勿扰二就是用的他的诗)见与不见(宫片尾曲的词,很经典,不过有人说不是他写的)