为什么把收集元曲作家的书称为录“鬼”簿？

元曲著名作家~

元曲四大家指关汉卿、郑光祖、马致远和白朴。
关汉卿是元代杂剧作家。号已斋(一作一斋)。大都(今北京市)人。亦说祁州(在今河北)、解州(在今山西)人。约生于金末或元太宗时，贾仲明《录鬼簿》吊词称他为"驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头"，可见他在元代剧坛上的地位。关汉卿曾写有(南吕一枝花)赠给女演员珠帘秀，说明他与演员关系密切。据各种文献资料记载，关汉卿编有杂剧67部，现存18部。个别作品是否出自关汉卿手笔，学术界尚有分歧。其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等，是他的代表作。
郑光祖，字德辉，平阳襄陵(今山西襄汾县)人，生卒年不详。他是元代著名的杂剧家和散曲家，与关汉卿、马致远、白朴齐名，号称元代四大杂剧家之一。据文学戏剧界的学者考证，郑光祖一生写过18种杂剧剧本，全部保留至今的，有《迷青琐倩女离魂》、《刍梅香骗翰林风月》、《醉思乡王粲登楼》、《辅成王周公摄政》、《虎牢关三战吕布》等。
马致远生于1250年，约卒于1321年，是元代著名的杂剧家。大都(今北京)人。马致远以字行于世，名不祥。晚号"东篱"，以示效陶渊明之志。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元(始于1264)之前，卒年当在至治改元到泰定元年(1321-1324)之间。曾任江浙行省务官。
马致远着有杂剧十六种，存世的有《江州司马青衫泪》、《破幽梦孤雁汉宫秋》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《半夜雷轰荐福碑》、《马丹阳三度任风子》、《开坛阐教黄梁梦》、《西华山陈抟高卧》七种。马致远的散曲作品也负盛名，现存辑本《东篱乐府》一卷，收入小令104首，套数17套。其杂剧内容以神化道士为主，剧本全都涉及全真教的故事，元末明初贾仲明在诗中说："万花丛中马神仙，百世集中说致远""姓名香贯满梨园"。
白朴，原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。生于金哀宗正大三年(1226年)，至元成宗大德十年(1306年)在世，此后行踪不详。祖籍(阝奥)州(今山西河曲县)，后徙居真定(今河北正定县)，晚岁寓居金陵(今南京市)。他是元代著名的文学家、杂剧家。
关汉卿，号己斋叟。其代表作为《窦娥冤》
白朴，字太素，号兰谷。其代表作为《墙头马上》
马致远，字千里，号东篱。其代表作为《汉宫秋》
郑光祖，字德辉。其代表作为《倩女离魂

元曲四大家

指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家。

明代何良俊在《四友斋丛说》中说：“元人乐府称马东篱、郑德辉、关汉卿、白仁甫为四大家。”在此以 前，元代周德清在《中原音韵》序中说：“乐府之盛之 备之难，莫如今时……其备则自关、郑、白、马，一新 制作。”但是，周德清虽以四人并称，却并未命以“四大家”之名，另外，明初贾仲明为马致远作的吊词中又有“共庾、白、关老齐眉”的说法，庾指庾吉甫。这些说法表明，元曲四大家的概念是逐渐形成的。关于这几位元曲作家的排列和评价，因人因时而各有不同。元代钟嗣成的《录鬼簿》把关汉卿列为杂剧作家之首，贾仲明称关汉卿是：“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头。”但明初朱权的《太和正音谱》却首推马致运,以为“宜列群英之上”,而以关汉卿为“可上可下之才”。明代前期以后，又有盛赞郑光祖而贬低其余三家的，如何良俊《四友斋丛说》说：“马之辞老健而乏滋媚,关之辞激厉而少蕴藉，白颇简淡,所欠者俊语，当以郑为第一。”清人王季烈《曲谈》中则认为“关、白、马、郑诸家”。近代王国维的《宋元戏曲史》中说：“元代曲家，自明以来，称关、马、郑、白，然以其年代及造诣论之，宁称关、白、马、郑为妥也。关汉卿一空倚傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一。”
关汉卿、白朴、马致远、郑光祖代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，他们被称为“元曲四大家”，已为历史公认。明代王世贞、王骥德等人为王实甫未被列入“四大家”而提出非难，王骥德还提出“王、马、关、郑”说。清代李调元《雨村曲话》则有“马、王、
关、乔（吉）、郑、白”之说，但未见流行。

《录鬼簿》,中国戏曲史料专著。元代钟嗣成撰。二卷。初稿完成于元至顺元年(1330)，元统二年(1334)后和至正五年（1345）又作了两次修订，收元杂剧与散曲作家152人，杂剧作品400多种，是现存元人记述元杂剧历史的重要文献资料。
《录鬼簿》对每个作家写有小传和吊词，对作家里籍、生平、著述作了简要介绍及评价，结合全书的《自序》和《后记》，表露了钟嗣成的戏曲观点。作者认为世间有醉生梦死的未死之鬼，也有“著之方册”的不死之鬼；那些门第卑微、职位不高，但高才博识的包括民间艺人、书会才人在内的元杂剧作家，是不死之鬼，他们的业绩应当记录下来，传之后世。这正是钟嗣成撰写此书的主旨。《录鬼簿》流传版本甚多，以明代天一阁蓝格抄本最善。

因为作者钟嗣写成这本书的时候这些文人已经都已经作古了，故称《录鬼簿》

还有可能是因为杂剧和曲子不入仕大夫之眼,干脆就不叫人名,直接叫鬼了.

写书时那些人已经去世.

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凉山彝族自治州15229445716： 为什么把收集元曲作家的书称为录“鬼”簿? - ？
尤波长龙： 因为作者钟嗣写成这本书的时候这些文人已经都已经作古了,故称《录鬼簿》

凉山彝族自治州15229445716： 阅读下面文字,回答问题. 元杂剧的作品,流传到现在的各种本子,共有一百四十多种.如果根据元代末年钟嗣成所编《录鬼簿》记载的作家与作品来看,... - ？
尤波长龙：[答案] 6.因为书中所记载的作家多半已死,而且他认为每个人都迟早会成为鬼物.7.论述《录鬼簿》的作者、命名的缘由及《录鬼簿》对研究元杂剧的作家作1.主要讲书名所含的意义,D项歪曲文意,A、B项哕嗦,选C项.2.文章对各个作家的籍贯和生...

凉山彝族自治州15229445716： 元杂剧现存多少作品 - ？
尤波长龙： 有关元代杂剧作家、作品的著录,首见于钟嗣成的《录鬼簿》,著录作家152人(其中有散曲作家),作品450余种.明初贾仲明(一说无名氏)《录鬼簿续编》,补录元明之际的杂剧作家71人(也包括散曲作家),作品150余种.到了明初,杂...

凉山彝族自治州15229445716： 元曲的文学常识 - ？
尤波长龙： 元曲原本来自所谓的“蕃曲”、“胡乐”,首先在民间流传,被称为“街市小令”或“村坊小调”.随着元灭宋入主中原,它先后在大都(今北京)和临安(今杭州)为中心的南北广袤地区流传开来. 元曲有严密的格律定式,每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求.

凉山彝族自治州15229445716： 我国元代戏曲作家王实甫的代表作是什么? - ？
尤波长龙： 王实甫,元代杂剧作家.名德信.大都(今北京市)人.生卒年不详. 生平和创作王实甫生平事迹资料缺乏.钟嗣成《录鬼簿》将他列入“前辈已死名公才人”,周德清《中原音韵》在称赞关汉卿、郑光祖和白朴、马致远“一新制作”的同时,...

凉山彝族自治州15229445716： 元曲的历史 - ？
尤波长龙： 元曲是继唐诗、宋词之后我国古典文学的又一个高峰.目前有吏记载的元散曲作家有213人,小令3853首,套曲457套. 本书在编辑体例上打破了传统的《元曲》选本模式,采取“左史右典”的形式 元曲是中国古代诗歌最后的辉煌,被称为元代...

凉山彝族自治州15229445716： 写元曲的人被称为什么 - ？
尤波长龙： 元曲起源于“蕃曲”、“胡乐”,首先在民间流传,被称为“街市小令”或“村坊小调”. 元曲有杂剧、散曲之分. 元曲的组成,包括两类文体:一是包括小令、带过曲和套数的散曲;二是由套数组成的曲文,间杂以宾白和科范,专为舞台上...

凉山彝族自治州15229445716： 元曲四大家是指哪四个?？
尤波长龙： 关汉卿;郑光祖;马致远;白朴元曲四大家指关汉卿、郑光祖、马致远和白朴.四者... 关于这几位元曲作家的排列和评价,因人因时而各有不同.元代钟嗣成的《录鬼簿》...

凉山彝族自治州15229445716： 什么是《元曲选》?其名词解释 - ？
尤波长龙： 在众多明人的元曲选本中,《元曲选》是最流行、最为读者接受的.元剧主要作家和作品,都被收罗在《元曲选》内,经过编者的整理校订,科白俱全,最便阅读. 编者:臧懋循 类型:杂剧 成书时间:明神宗万历年间

凉山彝族自治州15229445716： 元代杂剧女性除了关汉卿的杂剧,主要写女性的元代杂剧有哪些? ？
尤波长龙： 元曲四大家 关汉卿,生平资料缺乏.据《录鬼簿》记载,很可能是元代太医院的一个医生.他是一位熟悉勾栏伎艺的戏曲家,“生而倜傥,博学能文,滑稽多智,蕴藉风流...