恩格斯在《<反杜林>旧序。辩证法》从形而上学复归到辩证法可以通过各种不同的道路达到。请归纳有哪些道路
辩证法和形而上学的对立表现在以下几个方面：
1、联系的观点与孤立的观点的对立。
2、全面的观点与片面的观点的对立。
3、发展的观点与静止的观点的对立。
4、二者最根本的对立就在于，是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾的是事物发展的源泉。
总之，唯物辩证法的根本观点是承认矛盾，主张用联系的、发展的、全面的观点看问题。形而上学的根本观点是否认矛盾，孤立地、静止地、片面地看问题。
扩展资料：
形而上学的地位：
形而上学是古代的思辨哲学，是唯心主义的基础所在。形而上学的演变和最终被否认是历史发展的必然规律。在以黑格尔作为起点的现代哲学开始之后，西方开始普遍质疑形而上学，开始重新开辟道路，开展对传统的革命，加上科学哲学的大体完善，形而上学在19世纪的西方渐成衰落之势。
英文“metaphysics”在大陆流行的译法是“形而上学”，取自《易传》中的“形而上者谓之道”，最早由日本明治时期的学者井上哲次郎用以翻译“metaphysics”一词。晚近英语世界中的许多相关研究也进一步表明，虽然不能说“metaphysics”已乏人问津，但总体来说，较之以往其在西方哲学传统中的重要性，说它处在相对衰落的状况中，应该是不为过的。
2、形而上学的分支：
（1）古代宇宙论——探究宇宙的生成、变化，时空结构等问题。古代宇宙论早已经被现代宇宙论取代。
（2）本体论——探究客观存在以外的、一切现象之外的所谓终极实在。比如，本体论可以研究一个任意物体在任意世界的性质会怎么样，其实都是无意义的研究。
（3）玄学——用非科学手段来臆测生命的起源、进化和本质，以及生命与宇宙、终极实在之间的关系。比如，常说的“天人合一”就属于这种探讨的范畴。
参考资料来源：百度百科 - 形而上学
参考资料来源：百度百科 - 辩证法
特征：认为整个世界是不断运动、变化和发展的。但他们对世界的发展之提供了轮廓的说明，对构成世界的具体细节缺乏论证，具有猜测性。
2、近代唯心主义辩证法：
特征：把变化发展的主体看作是绝对精神获绝对观念；与唯心主义相结合；具有不彻底性。
3、现代马克思主义的唯物辩证法
特征：在科学的基础上实现了唯物主义和辩证法、自然观和历史观的有机结合。
以上三种都是最基本的辩证法形式，她们都可以从相近的形而上学发展得来
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鞍山市13766007098： 恩格斯在《反杜林论》中批判杜林运用存在代替物质从而主张世界统一于? ？
展郎氟康： 不是. 这句话是从认识论的角度上说的,而不是从本体论的角度说的. 一切的事物,只有在其被感觉和能够感觉的时候,才是有意义的,才是存在的,而在它未被感觉到或未被发现时,它就是没有意义的,是不存在的.
鞍山市13766007098： 在《反杜林论》中,恩格斯是如何批判杜林“原则在先”思想的 - ？
展郎氟康： 恩格斯在该书《引论》中批判了杜林的唯心主义先验论,阐明了唯物主义的反映论,论述了思维、意识是对物质的反映这一根本观点.杜林认为,人类认识的出发点不是客观存在的物质世界,而是某些“原则”,他主张“原则在先”,即先有思想...
鞍山市13766007098： 恩格斯在《反杜林论》中是如何论述社会主义产生的历史根源和基本特征? ？
展郎氟康： 在莱比锡出了单行本第一版,书名为《欧根·杜林先生在科学中实行的变革·哲学·政治经济学·社会主义》. K.马克思支持和赞助了恩格斯批判杜林的斗争.他不仅听...
鞍山市13766007098： 恩格斯在《<反杜林>旧序.辩证法》从形而上学复归到辩证法可以通过各种不同的道路达到.请归纳有哪些道路 - ？
展郎氟康： 1、古代朴素辩证法:特征:认为整个世界是不断运动、变化和发展的.但他们对世界的发展之提供了轮廓的说明,对构成世界的具体细节缺乏论证,具有猜测性.2、近代唯心主义辩证法:特征:把变化发展的主体看作是绝对精神获绝对观念;与唯心主义相结合;具有不彻底性.3、现代马克思主义的唯物辩证法特征:在科学的基础上实现了唯物主义和辩证法、自然观和历史观的有机结合. 以上三种都是最基本的辩证法形式,她们都可以从相近的形而上学发展得来
鞍山市13766007098： 《反杜林论》是谁在什么时候写的? - ？
展郎氟康： 《反杜林论》全名《反杜林论(欧根杜林先生在科学中实行的变革)》.恩格斯著.写于1876年9月1878年6月.以连载论文形式陆续发表在《前进报》上.
鞍山市13766007098： 如何理解《反杜林论》中恩格斯关于生命的定义? - ？
展郎氟康： 恩格斯在《反杜林论》中指出:“生命是蛋白体的存在方式,这个存在方式的基本因素在于和它周围的外部自然界的不断新陈代谢,而且这种新陈代谢一停止,生命就随之停止,结果便是蛋白质的分解.” 恩格斯的这个定义是在批判杜林的生命...
鞍山市13766007098： 马克思主义基础题？
展郎氟康： 错误.恩格斯(在《反杜林论》(哲学篇)一书中明确)指出,存在是一个摸棱两可的命题,因为不仅物质是存在,精神也同样是存在.但是,精神是物质世界的反映.所以,唯物主义观点认为世界统一于物质,而不是存在.认为世界统一于存在其实是杜林的观点,是马克思主义哲学所坚决批判的.有人认为后一句话也是正确的,这无疑是错误的. “世界统一于存在”是一种折衷主义观点.其目的在于企图调和唯物主义和唯心主义 在世界本原问题上的对立.唯物主义和唯心主义都承认世界的存在,但唯物主义主张世界的存在是物质的存在,世界统一于物质;唯心主义则把世界的存在视为精神的存在,认为世界统一于精神.因此这种观点实际上混淆了物质对意识的根源性,物质对意识的决定性和先在性.
