“三言”的语言特色

三言二拍有哪些语言特点？~

“三言二拍”的语言具有大众化、通俗化的特点，但又经过提炼加工。不少语言极富感染力和表现力，质朴自然又颇得传神写照之妙。“三言二拍”更多的语言看似不加雕饰的大白话，但很个性化，很有造像功能。

“三言二拍”的语言具有大众化、通俗化的特点，但又经过提炼加工。不少语言极富感染力和表现力，质朴自然又颇得传神写照之妙。如，写杜十娘临死之前，挑灯梳洗，“脂香粉泽，用意修饰，花钿绣袄，极其华艳，香风拂拂，光彩照人”，作者抓住这些异乎寻常的举动和现象，十分传神地写出了十娘当时的死志已定，而且是准备以“用意修饰”来表明自己“一片无瑕玉”竟被无情摧毁。“三言二拍”更多的语言看似不加雕饰的大白话，但很个性化，很有造像功能。

　　一、以讲述性语言为主。“三言”较之话本，虽然已是案头文学，不再用作说话艺人的说话底本，但正因为脱胎于兹，就难免带有话本的讲述性语言的特点。这表现为作者在故事情节的发展进程中不断插入评论，引导读者参与理解故事，力求在读者心中引起情感共鸣。甚至于有时候作者还模拟读者的口吻，站在读者的角度进行提问，然后自己作出回答，如同说话艺人与听众之间面对面的交流。如《新桥市韩五卖春情》中写道：“说话的，你说吴山平生梗直，不好花哄。因何见了这个妇人，回嗔作喜，又替他搬家火？你不知道，吴山在家时，被父母拘管得紧，不容他闲走。他是个聪明俊俏的人，干事活动，又不是一个木头的老实。况且青春年少，正是他的时节，父母又不在面前，浮铺中见了这个美貌的妇人，如何不动心？”又如《蒋兴哥重会珍珠衫》中有：“世间有四种人惹他不得，引起了头，再不好绝他，是那四种？游方僧道、乞丐、闲汉、牙婆。”这样的自问自答在“三言”中经常出现，这种语言特色，无疑对拉近作者与读者之间的距离有着极大的帮助。

　　二、保留了话本的说话套语、俗谚语和方言等通俗性语言。 话本作为用于口头说话的底本，在长期的发展过程中形成了一定的“说话”模式和套话，存在着大量的说话套语、俗谚语和方言。

　　在“三言”作品中，常用的套话有“话说”、“却说”、“且说”、“看官”、“话分两头”、“闲话休提”、“且听下回分解”等等。不仅在开头与结尾的入话、结尾等处保留了话本的格套，在描写场景、刻画人物时，也常常使用程式化的套语。关于场景语言且不必说，在描写人物方面，男的大多“眉清目秀，面白唇红”，女的大多“花容娇媚”或引诗为证等等，似乎作品中所有的男女主人公都是眉目清秀、花容月貌，外貌相“类”，无甚差别，有形象“个性”特点的人物很少见到。

　　在“三言”作品中，常用的俗谚语有：“怒从心头起，恶向胆边生”、“光阴似箭，岁月如梭”、“若要不知，除非莫为”、“青龙白虎同行，吉凶全然未保”、“欢娱嫌夜短，寂寞恨更长”等。运用的方言如“半晌”、“娃子” 、“外日”、“早起”等。

　　另外，“三言”作品在一些口语化词语的运用方面是较为传神的。如《宋四公大闹禁魂张》中描写一妇女“黑丝丝的发儿，白莹莹的额儿，翠弯弯的眉儿，溜度度的眼儿，正隆隆的鼻儿，红艳艳的腮儿，香喷喷的口儿，平坦坦的胸儿，白堆堆的奶儿，细袅袅的腰儿，弓弯弯的脚儿”，把一个漂亮女性描绘得无以复加。

　　三、语言更趋整齐化、书面化、儒雅化。由于冯梦龙对宋元话本进行了加工，因此其语言带有明显的文人痕迹。首先表现为，在“三言”作品中，把标题都改为七言或八言的形式。如《志诚张主管》改为《小夫人金钱赠年少》，《碾玉观音》改为《崔待诏生死冤家》，《张生彩鸾灯传》改为《张舜美灯宵得丽女》等。其次，较之话本，它的语言也更加书面化、儒雅化，如《张生彩鸾灯传》改为《张舜美灯宵得丽女》时，“女娘子”改为“女子”，“以死誓奔而不能”改为“誓死不从”，“更所谓”改为“有诗为证”等等。其中最能体现这一特点的就是“三言”中的诗词。虽然话本中也运用了大量的诗词以炫耀才学，但毕竟没有达到文人的学养，所引诗词有许多纰漏，所做诗词也难免鄙俗粗糙，“三言”作品在保留话本融入大量诗词的特点外，经过作者的进一步创作加工，使这些诗词趋于儒雅化。特别是在写男女之情时，话本中的诗词往往写得粗俗浅薄，格调不高，如话本《戒指儿记》中的《南乡子》写道：“情兴两和谐。搂定香肩脸贴腮。手摸酥胸奶绵软，实奇哉……”以下更是直白露骨、俗不可耐。冯梦龙则将其删除，自做《西江月》以代：“一个想着吹箫风韵，一个想着戒指恩情。相思半载欠安宁，此际相逢侥幸。” 从而使作品由俗入雅，去浊见清。又如《众名姬春风吊柳七》，冯梦龙认为《清平山堂话本·柳耆卿诗酒玩江楼记》里写得是“殊伤雅致”、“鄙俚浅薄，齿牙弗馨”，于是，不仅在内容上作了根本性的更改，而且从开篇入话时就对“谁家柔女胜嫦娥，行速香阶体态多”等所谓的“柳耆卿题美人诗”及其他一些低俗浅薄之诗进行了删除，增加了一些儒雅的诗词，如篇中的《玉女摇仙佩》一词：“细思算，奇葩异卉，唯是深红浅白而已。争如这多情，占得人间千娇百媚……自古及今，佳人才子，少得当年双美！且恁相偎依，未消得怜我多才多艺。”

　　四、叙述语言具有浓厚的说教味道。冯梦龙在《序山歌》里虽然主张“借男女之真情，发名教之伪药”，但作为文人所担负的教化社会的责任，使他在改编宋元话本时，有意无意地增加了道德说教的内容，甚至直接用叙述者的语言加以表白。如《蒋兴哥重会珍珠衫》中写道：“古人道得好——人心或可昧，天道不差移，我不淫人妇，人不淫我妻——看官，则今日我说《珍珠衫》这套词话，可见果报不爽，好教少年子弟做个榜样。”又如《金玉奴棒打薄情郎》中也写道：“‘枝在墙东花在西，自从落地任风吹。枝无花时还再发，花若离枝难上枝’这四句，乃昔日所作《弃妇诗》。言妇人之随夫，如花之随于枝。枝若无花，逢春再发；花若离枝，不可复合。劝世上妇人，事夫尽道，同甘共苦，从一而终；休得慕富嫌贫，两意三心，自贻后悔。”如此说教，篇篇皆有。运用文学创作劝善惩恶，宣传儒家伦理道德规范，从而达到教化世人的作用，几乎是每个封建文人自任的使命，不仅成为他们文学创作的一个基本原则，也是他们文学创作的一个重要目的，只不过不同的人选择的表达方式有所不同而已。在“三言”中，冯梦龙采取话本这种叙述者直接出面表白的语言运用形式，使说教的意味更为浓厚、更为直接。

　　五、场景、人物心理、言行描摹等用语细致传神。经过冯梦龙加工过的“三言”，更注重用细致传神的语言表现场景、人物心理和言行。在场景表现方面，如《卖油郎独占花魁》写美娘酒醉后秦重照顾她的那段：“秦重看着美娘时，面对里床，睡得正熟，把锦被压于身下。……忽见阑干上又放着一床大红渲丝的锦被，轻轻的取下，盖在美娘身上。把银灯挑得亮亮的，取了这壶热茶，脱鞋上床，捱在美娘身边，左手抱着茶壶在怀，右手搭在美娘身上，眼睛也不敢闭一闭。却说美娘……爬起来，坐在被窝中，垂着头，只管打干哕。秦重慌忙也坐起来，知他要吐，放下茶壶，用手抚摩其背。良久，美娘喉间忍不住了，说时迟，那时快，美娘放开喉咙便吐。秦重怕污了被窝，把自己的道袍袖子张开，罩在他嘴上。美娘不知所以，尽情一呕，呕毕，还闭着眼，讨茶漱口。秦重下床，将道袍轻轻脱下，放在平地之上。摸茶壶还是暖的，斟上一瓯香喷喷的浓茶，递与美娘……”通过细腻生动的语言表达，让读者未临其境，已感其情。

---

镇平县13492257041： 三言二拍的艺术特点 - ？
闽秋合舒： 一.将平凡的故事写得曲折多变 1.常常采用误会巧合的手法. 3.悲剧性和喜剧性的情节相互穿插,创造出一种“奇趣”. 二.细致入微的心理描写 三.体式和语言的变化 冯梦龙在加工、编写“三言”的过程中,实际上已经突破了说话人的话本模式,而重塑了一种专供普通人案头阅读的、白话短篇小说的文体.语言通俗贴切.

镇平县13492257041： 《庄子》一书中所用的＂三言＂包括下面哪些语言表达方式 - ？
闽秋合舒：[答案] 寓言:有关夸张离奇,幻想奇异. 重言:有关探讨前人,圣人提出的主张. 卮言:文字行云流水,风格朗逸清秀或是大气磅礴.

镇平县13492257041： 《三言》的主要内容是什么? ？
闽秋合舒： 《喻世明言》、《警世通言》、《醒 世恒言》三个话本集的简称,明末冯 梦龙编辑... “三言”具有话本的一般特 点,故事有头有尾,情节变化清楚, 结构严谨,语言通俗...

镇平县13492257041： 三言的评价赏析 - ？
闽秋合舒： 三言二拍添加义项设置这是一个多义词,请在下列义项中选择浏览 1.明代五本著名传奇短篇小说集及拟话本集合称 2.濮存昕主演电视剧 3.百家讲坛之《三言二拍》 1.明代五本著名传奇短篇小说集及拟话本集合称 编辑本义项三言二拍百科名片 ...

镇平县13492257041： 诗经的语言特点是? - ？
闽秋合舒： 《诗经》主要采用四言诗和隔句用韵,但亦富于变化,其中有二言、三言、五言、六言、七言、八言、的句式,显得灵活多样,读来错落有致.章法上具有重章叠句和反复咏唱的特点,大量使用了叠字、双声、叠韵词语,加强了语言的形象性和音乐性.《

镇平县13492257041： 三言是哪三本小说? - ？
闽秋合舒： “三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称.作者为明代冯梦龙.又和“二拍”合称“三言二拍”. 在明代中后期,通俗小说的创作取得了极大的发展,其中冯梦龙的＂三言＂就是它们的杰出代表.从表面上看,＂三言＂主...

镇平县13492257041： 明清小说史 分析论述 1、三国演义的结构特色 2、三国演义中的刘备 3、三国演义中的魏延？
闽秋合舒： 首先写小说总要按章来办事的,以三国和水浒来说,这是事实故事改编的,结构只能是这样了,先兴起后衰落,没啥好说的,我个人比较喜欢四大名著中的三国,其中西游太假,红楼太妖,水浒给我的感觉是一帮地痞和政府干架,老是使点小人计策,算不上英雄,所以,水浒的那些我无法回答,要回答的话就有太多的感情色彩了,至于西游呢,我还能答几点,大闹天宫是反封建色彩,追求自由的体现(当时的社会资产阶级有所发展影响的) 打小白的时候是注重写猴与僧的感情变化起伏,也是最精彩的地方,处处反映了西去的考验和磨砺. 至于三言的我还没看...........所以无法给出答案

镇平县13492257041： 东门行这诗在语言形式上有什么特点 - ？
闽秋合舒： 《东门行》这篇诗歌虽然采取了杂言形式,但是由于用字简练,句子长短相济,读来有顿挫流离之感. 《东门行》是一首汉乐府民歌,描写的是一个城市下层平民在无衣无食的绝境中为极端穷困所迫不得不拔剑而起走上反抗道路的故事,是汉代乐府民歌中思想最激烈,斗争性最强的一篇作品.此诗在句法上变化自如,随内容而定,尤其是夫妇的对话,长短不一,参差不齐,妻子的委曲哀怨,丈夫的急迫愤怒,活脱脱地画出了两人对话时的声音和形象.

镇平县13492257041： 《繁星》《春水》在语言上的特点是什么 - ？
闽秋合舒：[答案] 在 艺术上,繁星春水兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长,善于捕捉刹那间的灵感,以三言两语书写内心的感受和思考,形式短小而意味深长.在语言上,清新淡雅而又晶莹明丽,明白晓畅而又情韵悠长,具有独特的艺术魅力.

镇平县13492257041： “三言二拍”讲的是些什么内容?为什么在古代那么流行? - ？
闽秋合舒： 古代四大名著各自代表了中国长篇小说的最高成就,从三国演义的历史类再创作,到水浒传描写农民起义,对俚俗人物的精到描写.到西游记的志怪玄奇小说顶峰,对个人英雄主义的塑造,再到红楼梦对人性的深刻解读,对社会现象的辛辣反思.四大名著在各自的长篇小说领域中达到了顶峰.而三言二拍作为短篇小说集,是作者在摘录前人口口相传的市井故事之后通过个人想象和加入个人观点的再创作,在不完全改变市井故事的情节的情况下,加入了当时社会价值观和文人思想的见解,在创作水平上确实不能和四大名著同日而语,但是在思考上代表了一时的观点,有很重要的研究价值和学习作用.