"受人滴水之恩,必当涌泉相报"来自什么典故
中国人教人向善，讲“善有善报”。教育人要感恩，讲“受人滴水之恩，当以涌泉相报”。这方面的经典例子莫过于“衔环结草”的典故。
《左传·宣公十五年》记载：“魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命 颗（魏武子之子）曰：‘必嫁是。’疾病，则曰：‘必以为殉。’及卒，颗嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：‘余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。’”又《后汉书·杨震传》“杨震字伯起……父宝”李贤注引南朝梁吴均《续齐谐记·华阴黄雀》：“宝（杨宝）年九岁时，至华阴山北，见一黄雀为鸱枭所搏，坠於树下，为蝼蚁所困。宝取之以归，置巾箱中，唯食黄花，百馀日毛羽成，乃飞去。其夜有黄衣童子向宝再拜曰：‘我西王母使者，君仁爱救拯，实感成济。’以白环四枚与宝：‘令君子孙洁白，位登三事，当如此环矣。’”后以“衔环结草”为感恩报德的典故。
出处：“滴水之恩，涌泉相报。”书面载最早为清代的增广贤文·朱子家训，其句原为民间的俗语，广记为进报者采用，后来清代朱用纯编辑收 。为教子醒世采用录。
意思是：
在困难的时候即使受人一点小小的恩惠以后也应当加倍（在行动上）报答。
滴水之恩，当涌泉相报。
注音：dī shuǐ zhī ēn,dāng yǒng quán xiāng bào。
释义：即使受人一点小小的恩惠也应当加倍（在行动上）报答。
例句：无论别人给予了我们多少，我们都要懂得滴水之恩，当涌泉相报。
扩展资料：
相关故事：
这是一段真实的故事，著名歌手丛飞节衣缩食捐赠300万元，资助178名贫困学生。而当他自己病危住院经济困难时，在当地几个曾被他资助的工作者，竟没有一个人来看望他。
这事被媒体披露后，有一受助者说，这让他很没面子。而丛飞却说：“不要埋怨他们，我已不需要医疗了。”这样伟大的人，这样坦率，为自己的决定无怨无悔的人，才是真正的智者。
还有这样一个曾感动全中国人的例子。洪战辉，在他年幼时就已失去了笑容，取而代之的是全家生存的重担，他四处求学，虽然饱受沧桑，但他学会了“滴水之恩当涌泉相报”的道理。
他带着自己的妹妹去大学求学，有那么多有爱心者为他伸出援助之手，他却没有接受，面对困境，他毫不萎缩，想着世上还有很多像他甚至比他更贫困的人需要帮助，便自筹资金，建立了一个慈善基金会，帮助那些人。
参考资料来源：百度百科-滴水之恩，当涌泉相报
书面记载最早为清代的《增广贤文·朱子家训》,其句原为民间俗语,意思是受了别人的一滴水这样小的恩惠就应当以涌泉一样的恩情还人!
【典故】：
中国人教人向善，讲“善有善报”。
教育人要感恩，讲“受人滴水之恩，当以涌泉相报”。
这方面的经典例子莫过于“衔环结草”的典故。
《左传·宣公十五年》记载：魏武子有嬖妾，无子。
武子疾，命颗（魏武子之子）曰：必嫁是。
疾病，则曰：必以为殉。
及卒，颗嫁之，曰：疾病则乱，吾从其治也。
及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。
夜梦之曰：余，而所嫁妇人之父也。
尔用先人之治命，余是以报。
又《后汉书·杨震传》杨震字伯起……父宝”李贤注引南朝梁吴均《续齐谐记·华阴黄雀》：宝（杨宝）年九岁时，至华阴山北，见一黄雀为鸱枭所搏，坠於树下，为蝼蚁所困。
宝取之以归，置巾箱中，唯食黄花，百馀日毛羽成，乃飞去。
其夜有黄衣童子向宝再拜曰：我西王母使者，君仁爱救拯，实感成济。以白环四枚与宝：令君子孙洁白，位登三事，当如此环矣。
后以“衔环结草”为感恩报德的典故。
资料拓展：
《增广贤文弟子规朱子家训》的内容既反映了封建伦理观念和人生哲学，也保存了不少源远流长的谚语格言，其中很多话，直到现在还流传众口，影响很大。
这些话明白晓畅，易读易记，一经成诵，即终身不忘，其对表少年乃至成年人的影响和作用，是决不可小看的。
在传统蒙学书中，有专门对儿童进行伦理道德教育的一类，大多采取汇编格言谚语的形式，其内容有些来自典籍，有些则是吸取社会上流行的谚语，其中流传极广、影响很大的《增广贤文》即是其一。
《弟子规》也是传统蒙学书的一种。
此书原文《训蒙文》，清代康熙时李毓秀所编。
全书共分五部分，内容大都录自儒家经典，各部分的标题即取自《论语·学而》中的一段话：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。
行有馀力，则以学文。
基本上概括了封建时代对儿童伦理道德、为人处世和学习的基本要求，因而问世后即广为传布，一些地方政府还把它列为私塾的必读之书。
《朱子家训》双称《朱子治家格言》、《朱柏庐家格言》。
作者朱用纯，字致一，自号柏庐，明末江苏昆山人。
出自《增广贤文·朱子家训》。
中国人教人向善，讲“善有善报”。教育人要感恩，讲“受人滴水之恩，当以涌泉相报”。这方面的经典例子莫过于“衔环结草”的典故。结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。
拓展资料：
《增广贤文·朱子家训》：
《朱子家训》是清代学者朱用纯（字致一，自号柏庐》根据自己一生的研究，以儒家“修身”、“齐家”的核心思想为宗旨，广采儒家的为人处世经验、方法编撰而成。可说是一部详尽的“治家”规范书。它的最妙之处就在于，它能够采用循循善诱、步步深入的方式，从如何“治家”说起，先联系“修人”，再推广到治理国家、立身处事等，内容深入浅出，语言浅显明白，说理中肯易懂。
《增广贤文》是与《朱子家训》有着异曲同工之妙的另一部书。
这部书可说是一本非常优秀的民间谚语集，其内容大多都是教导人如何在现实生活中立身处世、生存发展的。这部书基本上反映了我国古代老百姓的一些生活原则，还包括一些道教或佛教的处世方式。因此，我们也要一分为二、有所辨别地进行吸收和摒弃。当然，其中大多数的谚语还是很有哲理、耐人寻味的，值得我们现代人借鉴。
资料来源：百度百科-朱子家训
【典故】：
中国人教人向善，讲“善有善报”。教育人要感恩，讲“受人滴水之恩，当以涌泉相报”。这方面的经典例子莫过于“衔环结草”的典故。 《左传·宣公十五年》记载：“魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命 颗（魏武子之子）曰：‘必嫁是。’疾病，则曰：‘必以为殉。’及卒，颗嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：‘余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。’”又《后汉书·杨震传》“杨震字伯起……父宝”李贤注引南朝梁吴均《续齐谐记·华阴黄雀》：“宝（杨宝）年九岁时，至华阴山北，见一黄雀为鸱枭所搏，坠於树下，为蝼蚁所困。宝取之以归，置巾箱中，唯食黄花，百馀日毛羽成，乃飞去。其夜有黄衣童子向宝再拜曰：‘我西王母使者，君仁爱救拯，实感成济。’以白环四枚与宝：‘令君子孙洁白，位登三事，当如此环矣。’”后以“衔环结草”为感恩报德的典故。
【解析】意思是即使受人一点小小的恩惠也应当加倍（在行动上）报答。
【同义词】：乌鸦尚反哺，羔羊求跪乳。
【例句】：无论别人给予了我们多少，我们都要懂得滴水之恩，当涌泉相报。
参考资料：http://baike.baidu.com/link?url=3GCz24Tg32J9rAZVZP9gPnXsbrYlF5dMHZ8WYsxrX1BLgT9cmmAXmMUaBKX8_lpAd6msia6UpA7XMvcc558G6-zv9kILs0KTbiE4LXLE5DOU0dQWj7PfylaMCtY10KIooLUYQMYlMOaTpkVpwTRsyzczr8wLuLNq3GrO3a8ftQ8UQg2q8jtF4v2DD6Fqr0VzsREzlVgEiQ5RhVsedvyYeXLZNR5mkA_H6rLivTbQfL7
中国人教人向善，讲“善有善报”。教育人要感恩，讲“受人滴水之恩，当以涌泉相报”。这方面的经典例子莫过于“衔环结草”的典故。
《左传·宣公十五年》记载：“魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命 颗（魏武子之子）曰：‘必嫁是。’疾病，则曰：‘必以为殉。’及卒，颗嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：‘余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。’”又《后汉书·杨震传》“杨震字伯起……父宝”李贤注引南朝梁吴均《续齐谐记·华阴黄雀》：“宝（杨宝）年九岁时，至华阴山北，见一黄雀为鸱枭所搏，坠於树下，为蝼蚁所困。宝取之以归，置巾箱中，唯食黄花，百馀日毛羽成，乃飞去。其夜有黄衣童子向宝再拜曰：‘我西王母使者，君仁爱救拯，实感成济。’以白环四枚与宝：‘令君子孙洁白，位登三事，当如此环矣。’”后以“衔环结草”为感恩报德的典故。
出自《增广贤文·朱子家训》。

中国人教人向善，讲“善有善报”。教育人要感恩，讲“受人滴水之恩，当以涌泉相报”。这方面的经典例子莫过于“衔环结草”的典故。结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。
拓展资料：
《增广贤文·朱子家训》：
《朱子家训》是清代学者朱用纯（字致一，自号柏庐》根据自己一生的研究，以儒家“修身”、“齐家”的核心思想为宗旨，广采儒家的为人处世经验、方法编撰而成。可说是一部详尽的“治家”规范书。它的最妙之处就在于，它能够采用循循善诱、步步深入的方式，从如何“治家”说起，先联系“修人”，再推广到治理国家、立身处事等，内容深入浅出，语言浅显明白，说理中肯易懂。

《增广贤文》是与《朱子家训》有着异曲同工之妙的另一部书。
这部书可说是一本非常优秀的民间谚语集，其内容大多都是教导人如何在现实生活中立身处世、生存发展的。这部书基本上反映了我国古代老百姓的一些生活原则，还包括一些道教或佛教的处世方式。因此，我们也要一分为二、有所辨别地进行吸收和摒弃。当然，其中大多数的谚语还是很有哲理、耐人寻味的，值得我们现代人借鉴。
资料来源：百度百科-朱子家训
滴水之恩当涌泉相报这句话的意思是什么
“滴水之恩，当涌泉相报”意思是：在困难的时候即使受人一点小小的恩惠，以后也应当加倍（在行动上）报答。出自《增广贤文·朱子家训》。同义词：乌鸦尚反哺，羔羊求跪乳。造句：1、古人说：滴水之恩，须当涌泉相报。2、受人滴水之恩，必当涌泉相报。3、父母常教导他，滴水之恩，当涌泉相报。4...
为什么说受人滴水之恩,当涌泉相报。
其次，人们可能会将巨大的恩惠视为一种控制或支配的手段。他们可能认为恩人在通过给予恩惠来控制他们的行为或思想。这种感受可能会引发他们的反抗和怨恨，因为他们不愿意受到他人的控制和支配。举个例子，如果一个贫穷的人接受了一个富人的巨大经济援助，他可能会感到自己需要在这个富人的控制下生活。他可能...
滴水之恩,涌泉相报的意思是什么
5、天道酬勤，凡事感恩。滴水之恩，当涌泉相报。6、感恩似泉，你对别人的滴水之恩应当涌泉相报；感恩似泉，投桃报李的恩德间更会无形地把两人的距离缩近；感恩似泉，在泉水源源不断地流淌中自然会有越来越多的人汇聚起来，用一份份善良让感恩汇聚成江河，最终汇集成一片汪洋。7、受人滴水之恩，...
滴水之恩典故
(同义词)乌鸦尚反哺，羔羊求跪乳 二十个俗语之一 已编入2014中考说明 折叠编辑本段据证 【由来】:中国人教人向善，讲"善有善报"。教育人要感恩，讲"受人滴水之恩，当以涌泉相报"。这方面的经典例子莫过于"衔环结草"的典故。 《左传·宣公十五年》记载:"魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命 颗...
为什么受人滴水之恩,当以涌泉相报?
其次，人们可能会将巨大的恩惠视为一种控制或支配的手段。他们可能认为恩人在通过给予恩惠来控制他们的行为或思想。这种感受可能会引发他们的反抗和怨恨，因为他们不愿意受到他人的控制和支配。举个例子，如果一个贫穷的人接受了一个富人的巨大经济援助，他可能会感到自己需要在这个富人的控制下生活。他可能...
滴水之恩当涌泉相报的意思
涌泉相报造句：1、一个是滴水之恩涌泉相报，一个是施恩不图报，这温暖美好的故事，传递着着人间的大爱。2、从古至今，中华民族历来重视恩情，我们颂扬着施恩不图报的君子之风，同时又秉承着受人滴水之恩，当以涌泉相报的处世信条。3、俗话说：滴水之恩当涌泉相报；俗话又说：过河拆桥，忘恩负义...
滴水之恩当涌泉相报的意思是什么?
2、出自《增广贤文·朱子家训》：“滴水之恩，当涌泉相报。”3、这句话原为民间的俗语，广为进报者采用，后来清代朱用纯编辑收录，为教子醒世采用。4、中国人教人向善，讲“善有善报”。教育人要感恩，讲“受人滴水之恩，当以涌泉相报”。这方面的经典例子莫过于“衔环结草”的典故。以上就是...
滴水之恩的下一句是什么啊
下一句是当涌泉相报。“滴水之恩，当涌泉相报”，意思是在困难的时候即使受人一点小小的恩惠以后也应当加倍（在行动上）报答。“滴水之恩，当涌泉相报。”书面记载最早为清代的增广贤文·朱子家训，其句原为民间的俗语，广为进报者采用，后来清代朱用纯编辑收录，为教子醒世采用。现在“滴水之恩，当...
“受人滴水之恩,当涌泉相报”采用了什么修辞手法
我觉得是比喻！把别人的小恩比作滴水，把自己的回报比作涌泉
滴水之恩,滴水相报
《朱子家训》中说过“滴水之恩，涌泉相报”。但今天我要说的却是“滴水之恩，滴水相报”。倘若受人滴水之恩，当以涌泉相报，那受人涌泉之恩怎么办？难道你能把自己变成太平洋？人生，就是不断的施与受，施恩不望报，受恩永不忘，是中华民族的传统美德，可是，凡事必须有个度。常常见到，有人给...
纪炒逸林：[答案] 书面记载最早为清代的《增广贤文·朱子家训》,其句原为民间俗语,意思是受了别人的一滴水这样小的恩惠就应当以涌泉一样的恩情还人!
拜城县17513534330： 行测 类比推理 受人滴水之恩,必当涌泉相报 - ？
纪炒逸林：[选项] A. 山无棱,天地合,才敢与君绝 B. 千里之行,始于足下 C. 不到黄河心不死 D. 人无远虑, 请写好解析!
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纪炒逸林： “受人滴水之恩,当涌泉相报”这句话的出处: 1、原句是:“滴水之恩,涌泉相报.”书面记载最早为清代的增广贤文·朱子家训,其句原为民间的俗语,广为进报者采用,后来清代朱用纯编辑收录,为教子醒世采用. 2、“受人滴水之恩,当涌泉相报”,这个句子原来是八个字,用到现在不断变化,但是基本意思没有变.“受人滴水之恩,当涌泉相报”这句话是出自京剧现代剧《杜鹃山》的一句台词.
拜城县17513534330： 受人滴水之恩,当以涌泉相报,A、恩欲报,怨欲忘 B、善相劝,行皆建 C、报怨短,报恩长 - ？
纪炒逸林：[答案] 受人滴水之恩,当以涌泉相报,这句话告诉我们 A、恩欲报,怨欲忘
拜城县17513534330： 滴水之恩,当涌泉相报.的具体意思? - ？
纪炒逸林：[答案] 1、原句是:“滴水之恩,涌泉相报.”书面记载最早为清代的增广贤文·朱子家训,其句原为民间的俗语,广为进报者采用,后来清代朱用纯编辑收录,为教子醒世采用.2、“受人滴水之恩,当涌泉相报”,这个句子原来是八个字,用到...
拜城县17513534330： 滴水之恩当涌泉相报什么意思 - ？
纪炒逸林： 涌泉相报的“涌泉”二字,我认为有二种意思:一是对别人的“滴水”之助,当还之以比“滴水”多十倍百倍的“涌泉”才够报答之恩,也即有“借牛还马”、“借针还金”之意;二是对“滴水”之恩,愧疚的无以为报,唯有用最能表示感激之情的、发自内心深处的、情不自禁的“涌泉之泪”来报答
拜城县17513534330： 滴水之恩涌泉相报是什么意思 - ？
纪炒逸林：[答案] 滴水之恩,当涌泉相报 【注音】dī shuǐ zhī ēn,dāng yǒng quán xiāng bào 【释义】受人一点小小的恩惠应当加倍报答 【出处】“滴水之恩,涌泉相报.”书面记载最早为清代的增广贤文·朱子家训,其句原为民间的俗语,广为进报者采用,后来清代...
拜城县17513534330： 受人滴水之恩,必当涌泉相报的解释? - ？
纪炒逸林： 书面记载最早为清代的《增广贤文·朱子家训》,其句原为民间俗语,意思是受了别人的一滴水这样小的恩惠就应当以涌泉一样的恩情还人!
拜城县17513534330： 滴水之恩当涌泉相报是什么意思 - ？
纪炒逸林：[答案] 受人一点小小的恩惠应当加倍报答
