僧和侣有区别吗?什么区别?
不一样！差别太多了！
藏传佛教和汉传佛教，僧人的服饰在颜色和件数上都有显著差别，藏传佛教的僧衣颜色更鲜艳一些。。
一、藏传佛教的僧衣特点：
一是僧服与外道所穿的不一样，二是僧服具有因时因地性，三是没有任何饰物，四是符合戒律要求。律经上说，比丘有十三件衣物。即，朗袈（袈裟，重复衣)、喇奎(上衣)、唐奎〔下衣)、夏木特(裙)、夏木特森(副裙)、委森(掩腋衣)、委森森(副掩腋衣)、东其(拭面巾)、纳森(护腋衣)、延嘎普(护疥衣)、扎赛(剃发衣)、顶娃(敷具)和亚奎(雨衣)。这十三件衣物的尺寸大小、色彩和式样都应严格按照律经选材缝制，不能随意制做。
根据印度佛教传到藏区的律经规定，在藏区各教派僧衣的样式大同小异，既各具特点又有所差异。其中宁玛派(俗称“红教”)僧人身着紫红色的袈裟、僧裙，戴形如莲花状的红色僧帽，在家的居士则穿白色衣裙。萨迦派（俗称“花教”）僧人的衣裙、靴帽的样式和颜色与宁玛派相近似。噶举派（俗称“白教”）僧人，出家受沙弥戒、比丘戒的，也穿红色衣裙；在家受居士戒的穿镶红、绿边的白色僧裙和袈裟。格鲁派（俗称“黄教”）僧人，一般穿暗红色袈裟，修持突出的可穿黄色袈裟。头戴黄色桃状帽和莲状帽。活佛一般着特制的袈裟和礼服。
二、汉传佛教的僧衣特点：
件数上，由于气候上中国异于印度，里面不穿衣服无法抵御寒冷，汉传佛教的僧衣，在印度三衣上，里面多了御寒的小褂，颜色上，佛陀上衣近乎黄绿色，裙子近乎红褐色，佛教部派提倡用红、黄色。可受到汉地各朝代君王穿黄、大臣着红限制，汉传佛教的僧人只能放弃使用这两种颜色。形制上，袒露肩膀汉人也不能接受，因此，僧衣在中国汉地逐渐被本土化，特点是，一方面遵从戒律的规定，参照印度传来的僧衣式样；另一方面，又兼顾汉地气候、地理环境、民族风俗等；还要考虑帝王及政府方面的制约与干涉等因素。僧衣从颜色到形制都有所改变。
僧侣的常服颜色，大多为五种颜色：褐、黄、黑、灰、黄绿色。各地各部派深浅不一，没有具体一定的规制。形制上，“海青”或称“大袍”是主要服装之一。其款式保持了汉代的形式：腰宽袖阔，圆领方襟，比其他衣裳肥大很多。现今“海青”（大袍）仍被佛门七众在礼佛和比较正规的场合用作外衣。出家二众在礼佛、诵经、正式集会时穿著，将三衣之一种披在大袍之外。其余五众只可穿大袍，不披袈裟。僧衣的海青颜色有二：一为黑色，乃一般佛弟子礼佛时所穿；一为黄色，是一寺之方丈或法会中的主法者所穿。另外，现代有些法师在举行法会时，也有身披黄色或红色用金线或银线界成水田格的袈裟。
已经无可稽考了。
释迦牟尼的原始宗旨已经被各种曲解，随着时代的需要而变换成各种形状。
如今是纵欲时代，人们自然要编造一些不存在的故事，即使当时有此类事，也大概不像今人所杜撰的那样吧。
僧是僧伽（梵sam!gha，巴san%gha，藏dge-h!dun）的略称。意译为众、和合众。梵汉语合称为僧众、和合僧、僧团。古代印度，无论是政治上的共和制团体，或职业性的组织团体，或宗教性的团体，皆称为sam!gha或gan!a，因此，一般而言，三人以上始称为僧伽（sam!gha），三人或二人则称别众（gan!a）。
侣有徒、伴之义，多指伴侣、同伴。
佛学大辞典解：【僧侣】（术语）犹言僧徒。侣者，徒也，伴也。
僧：“僧伽”的略称，译为“和”或“众”，一般指三人以上的比丘（男出家修行者）和而为众。僧人，指三人以上的出家人合而为众。然而大乘入世佛法而言，僧不仅仅指出家者，《佛学大词典》：“【僧伽】……广义而言，僧伽包含在家众之佛教教团全体。
侣：只是人的意思，因为还有道侣这样的称呼。
所以，我们称僧侣,也能称僧.
【僧侣】
（术语）犹言僧徒。侣者，徒也，伴也。(参见：僧)
-----佛学大辞典
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【僧】
僧伽Sam%gha之略。译曰和或众。
四人已上之比丘和而为众。新译家以为三人已上。
智度论三曰：‘僧伽，秦言众。多比丘一处和合，是名僧伽。’僧非可名一人之上。寄归传三曰：‘凡有书疏往还，题云求寂某乙、小苾刍某乙，（中略）不可言僧某乙。僧是僧伽，目乎大众，宁容一己辄道四人，西方无此法也。’虽然，僧之一分，则言僧亦无害。
僧史略下曰：‘若单曰僧，则四人已上方得称之。今谓分称为僧，理亦无爽。如万二千五百人为军，或单己一人亦称军也，僧亦同之。’
大乘义章十曰：‘僧者外国正音名曰僧伽，此方翻译名和合，众行德不乖名之为和，和者非人目之为众。’
行事钞曰：‘四人已上，能御圣法办得前事名之为僧。僧以和合为义，言和合者有二义：一理和谓证择灭故。二事和。此别有六义：一戒和同修，二见和同解，三身和同住，四利和同均（均供养之利），五口和无诤，六意和同悦。’
行事钞资持记上一之四曰：‘和有六：戒见利三名体和，身口意三名相和。又初果以后名理和，所证同故。内凡以还名事和，即六和也。’
义林章六本曰：‘三人已上是僧体也，从多论议故。彼国之法：一名为一，二名为身，自三已上皆名为多。如办法事，四人方成。一人白言，大德僧听，所和三人得名僧故。若四是僧，岂能白者而自白耶？欲显和合从多人故，自三已上皆得名僧。’僧伽之比丘最少数，得为羯磨之最少限僧数也。
不 太清楚
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