僧和侣有区别吗?什么区别?
不一样!差别太多了!
藏传佛教和汉传佛教,僧人的服饰在颜色和件数上都有显著差别,藏传佛教的僧衣颜色更鲜艳一些。。
一、藏传佛教的僧衣特点:
一是僧服与外道所穿的不一样,二是僧服具有因时因地性,三是没有任何饰物,四是符合戒律要求。律经上说,比丘有十三件衣物。即,朗袈(袈裟,重复衣)、喇奎(上衣)、唐奎〔下衣)、夏木特(裙)、夏木特森(副裙)、委森(掩腋衣)、委森森(副掩腋衣)、东其(拭面巾)、纳森(护腋衣)、延嘎普(护疥衣)、扎赛(剃发衣)、顶娃(敷具)和亚奎(雨衣)。这十三件衣物的尺寸大小、色彩和式样都应严格按照律经选材缝制,不能随意制做。
根据印度佛教传到藏区的律经规定,在藏区各教派僧衣的样式大同小异,既各具特点又有所差异。其中宁玛派(俗称“红教”)僧人身着紫红色的袈裟、僧裙,戴形如莲花状的红色僧帽,在家的居士则穿白色衣裙。萨迦派(俗称“花教”)僧人的衣裙、靴帽的样式和颜色与宁玛派相近似。噶举派(俗称“白教”)僧人,出家受沙弥戒、比丘戒的,也穿红色衣裙;在家受居士戒的穿镶红、绿边的白色僧裙和袈裟。格鲁派(俗称“黄教”)僧人,一般穿暗红色袈裟,修持突出的可穿黄色袈裟。头戴黄色桃状帽和莲状帽。活佛一般着特制的袈裟和礼服。
二、汉传佛教的僧衣特点:
件数上,由于气候上中国异于印度,里面不穿衣服无法抵御寒冷,汉传佛教的僧衣,在印度三衣上,里面多了御寒的小褂,颜色上,佛陀上衣近乎黄绿色,裙子近乎红褐色,佛教部派提倡用红、黄色。可受到汉地各朝代君王穿黄、大臣着红限制,汉传佛教的僧人只能放弃使用这两种颜色。形制上,袒露肩膀汉人也不能接受,因此,僧衣在中国汉地逐渐被本土化,特点是,一方面遵从戒律的规定,参照印度传来的僧衣式样;另一方面,又兼顾汉地气候、地理环境、民族风俗等;还要考虑帝王及政府方面的制约与干涉等因素。僧衣从颜色到形制都有所改变。
僧侣的常服颜色,大多为五种颜色:褐、黄、黑、灰、黄绿色。各地各部派深浅不一,没有具体一定的规制。形制上,“海青”或称“大袍”是主要服装之一。其款式保持了汉代的形式:腰宽袖阔,圆领方襟,比其他衣裳肥大很多。现今“海青”(大袍)仍被佛门七众在礼佛和比较正规的场合用作外衣。出家二众在礼佛、诵经、正式集会时穿著,将三衣之一种披在大袍之外。其余五众只可穿大袍,不披袈裟。僧衣的海青颜色有二:一为黑色,乃一般佛弟子礼佛时所穿;一为黄色,是一寺之方丈或法会中的主法者所穿。另外,现代有些法师在举行法会时,也有身披黄色或红色用金线或银线界成水田格的袈裟。
已经无可稽考了。
释迦牟尼的原始宗旨已经被各种曲解,随着时代的需要而变换成各种形状。
如今是纵欲时代,人们自然要编造一些不存在的故事,即使当时有此类事,也大概不像今人所杜撰的那样吧。
僧是僧伽(梵sam!gha,巴san%gha,藏dge-h!dun)的略称。意译为众、和合众。梵汉语合称为僧众、和合僧、僧团。古代印度,无论是政治上的共和制团体,或职业性的组织团体,或宗教性的团体,皆称为sam!gha或gan!a,因此,一般而言,三人以上始称为僧伽(sam!gha),三人或二人则称别众(gan!a)。
侣有徒、伴之义,多指伴侣、同伴。
佛学大辞典解:【僧侣】(术语)犹言僧徒。侣者,徒也,伴也。
僧:“僧伽”的略称,译为“和”或“众”,一般指三人以上的比丘(男出家修行者)和而为众。僧人,指三人以上的出家人合而为众。然而大乘入世佛法而言,僧不仅仅指出家者,《佛学大词典》:“【僧伽】……广义而言,僧伽包含在家众之佛教教团全体。
侣:只是人的意思,因为还有道侣这样的称呼。
所以,我们称僧侣,也能称僧.
【僧侣】
(术语)犹言僧徒。侣者,徒也,伴也。(参见:僧)
-----佛学大辞典
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【僧】
僧伽Sam%gha之略。译曰和或众。
四人已上之比丘和而为众。新译家以为三人已上。
智度论三曰:‘僧伽,秦言众。多比丘一处和合,是名僧伽。’僧非可名一人之上。寄归传三曰:‘凡有书疏往还,题云求寂某乙、小苾刍某乙,(中略)不可言僧某乙。僧是僧伽,目乎大众,宁容一己辄道四人,西方无此法也。’虽然,僧之一分,则言僧亦无害。
僧史略下曰:‘若单曰僧,则四人已上方得称之。今谓分称为僧,理亦无爽。如万二千五百人为军,或单己一人亦称军也,僧亦同之。’
大乘义章十曰:‘僧者外国正音名曰僧伽,此方翻译名和合,众行德不乖名之为和,和者非人目之为众。’
行事钞曰:‘四人已上,能御圣法办得前事名之为僧。僧以和合为义,言和合者有二义:一理和谓证择灭故。二事和。此别有六义:一戒和同修,二见和同解,三身和同住,四利和同均(均供养之利),五口和无诤,六意和同悦。’
行事钞资持记上一之四曰:‘和有六:戒见利三名体和,身口意三名相和。又初果以后名理和,所证同故。内凡以还名事和,即六和也。’
义林章六本曰:‘三人已上是僧体也,从多论议故。彼国之法:一名为一,二名为身,自三已上皆名为多。如办法事,四人方成。一人白言,大德僧听,所和三人得名僧故。若四是僧,岂能白者而自白耶?欲显和合从多人故,自三已上皆得名僧。’僧伽之比丘最少数,得为羯磨之最少限僧数也。
不 太清楚
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