<<人间喜剧>>的思想内容

作者&投稿:萧褚 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
人间喜剧的思想内容~

  《人间喜剧》是巴尔扎克以毕生经历完成的光辉创作群,堪称是人类精神文明的奇迹。在这里,他以清醒的现实主义笔触,"给我们提供了一部法国社会,特别是巴黎上流社会的卓越的现实主义历史。"它再现了1816-1848年,也就是"王政复辟"到七月王朝期间广阔的社会图景。
  《人间喜剧》这个包括91部小说的庞大创作群,采取了分类整理和人物再现的方法,将它组合成有机的整体。
  《人间喜剧》展示了法国社会的整个面貌,其社会历史内容可以归纳为:贵族衰亡、资产者发迹、金钱罪恶,被称为三大主题。
  第一主题:贵族衰亡
  《人间喜剧》写出了资产阶级以充满铜臭味的金钱为炮弹,在三个战场上,发起对封建阶级的猛攻,使贵族连遭惨败。
  第一战场:老一代被金钱打倒。代表作是:《古物陈列室》、《农民》。
  第二战场:新一代被金钱腐蚀。代表作为《高老头》。
  第三战场:妇女被金钱轰走。表现为太太们情场失意,小姐们婚姻不幸这两个方面。代表作《弃妇》、《苏城舞会》。
  巴尔扎克的阶级同情,是在注定要灭亡的贵族一边的,然而他同情的泪水挡不住他现实主义的目光,他不得不违背自己的阶级同情和政治偏爱,如泣如诉地描绘了他心爱的贵族阶级的必然没落而不配有更好的命运。正如恩格斯所说:"他的作品是对上流社会必然崩溃的一曲无尽的挽歌。"
  第二主题:资产者发迹
  在《人间喜剧》中,巴尔扎克成功地塑造出一系列取代贵族而入主社会的资产者形象,大致由三类人构成:
  1.具有资本原始积累时期特点的老一代资产者形象。代表人物《高利贷者》中高布赛克。剥削方式单一,经营手段落后;生活方式陈旧,极端吝啬,这是资本主义早期剥削者的特点。
  2.具有过渡时期,即自由竞争时期特点的资产者形象。代表人物《欧耶妮·葛朗台》中的老葛朗台。剥削方式具有多样性,经营手段带有投机性;生活方式仍带有早期资产者极度吝啬的特点。
  3.具有垄断时期金融寡头特征的新一代资产者形象。代表人物《纽沁根银行》中的纽沁根。剥削方式带有更大的冒险性和欺骗性,经营手段超越经营范围,向政权渗透;生活方式现代化,纸醉金迷,穷奢极欲。他展示了经济命脉的掌管者同国家政权的掌管者开始勾结的垄断资本已初露端倪。
  《人间喜剧》通过老一代的高布赛克、过渡时期的葛朗台和青春期的纽沁根这三代人追逐金钱的经营史,再现了资本主义剥削方式的演进史,这也是资本主义由崛起到成熟,到统治全世界的发迹史。
  第三主题:金钱罪恶
  1.毁灭人性、败坏良心。
  金钱调动起全社会所有成员的卑劣情欲,人人都毫无例外地追逐金钱,它把一切统统淹没在利己主义的冰水之中,导致良心萎缩、野心滋长、道德堕落、人欲横流。代表作《高老头》、《贝姨》。
  2.毁灭爱情、败坏家庭。
  金钱成为夫妻结缘的唯一纽带。爱情、婚姻、家庭都是以金钱为轴心而展开的,金钱导演出一幕幕悲剧、喜剧、丑剧和闹剧。代表作《欧耶妮· 葛朗台》、《夏倍上校》。
  3.毁灭社会、败坏国家。
  金钱犹如无孔不入的黄色魔鬼渗入到全社会的各个角落,收买了当权者的人心,使大人物堕落为"衣冠禽兽"。金钱毒染了整个上层建筑包括文学、艺术的神圣殿堂。金钱成为国家政治权利的杠杆,无所不能的真正的主宰。代表作《幻灭》、《交际花盛衰记》。

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.《人间喜剧》的思想内容

  《人间喜剧》的内容十分丰富,大致可以分为以下5个方面。

  1.全面地描写贵族阶级没落衰亡的历史。1789年法国大革命,从根本上动摇了贵族阶级政治上的统治地位,即使在王朝复辟时期,封建贵族也无法修复旧的社会体制,不能组织有效的反击。大革命已经摧毁了封建庄园经济,没收了贵族产业,进行了重新立法,这些都严重削弱了贵族经济实力。从国外流亡归来的贵族,只能部分地夺回土地、财产,不可能再现昔日的辉煌。资产阶级以其强大的经济实力,与封建贵族分庭抗礼,把触角伸向社会生活的各个领域。巴尔扎克写出了封建贵族在"庸俗的、满身铜臭的暴发户的逼攻下逐渐灭亡,或者被这一暴发户所腐化"的历史过程。描写这一过程的作品主要有《苏城舞会》(1830)、《古物陈列室》(1836-1838)、《高老头》(1834-1835)、《弃妇》(1834)、《幻灭》(1837-l 843)、《农民》(1841)。

  《古物陈列室》写出了王朝复辟时期封建贵族与资产阶级的尖锐冲突。被自由党人称为"古物陈列室"的贵族沙龙里,聚集着以德斯格里翁为首的一批旧贵族,他们不愿正视现实,一心想恢复过去的生活方式,“忠实于被废除的贵族制度和他们对于灭亡的君主政体的思想"。与之相对立的,是以古瓦西埃为首的资产者集团。他们的沙龙充满活力,朝气蓬勃。前者以其高贵的出身蔑视后者,后者以雄厚的经济实力挟制前者。两个沙龙相互敌视,明争暗斗。作者写出了贵族阶级被资产阶级取代的必然趋势。

  巴尔扎克清醒地意识到,政治观念陈腐的贵族阶级象古董一样,只有"陈列"的价值。在现实的生存环境迫使下,贵族逐渐向资产阶级转化。为了扩充财路,贵族开始租赁房屋,做证券生意,进行庄园改革,以资产阶级方式经营产业,增加收入。最显著的变化是贵族逐步放弃了门第观念,与资产阶级联姻,如《老姑娘》中富有的老处女没有象她的先辈那样同贵族结婚而是选择了资产者,《苏城舞会》中的德·封丹纳伯爵虽然出身于古老的贵族世家,但他看到了贵族不可避免的衰亡命运因而赞同儿子、女儿与资产者结亲。巴尔扎克写出了社会风气的变化,对门阀的尊崇让位于对金钱的膜拜,资产阶级妇女取代了贵妇人,活跃在上流社会中。

  2.展示金融资产阶级的发迹史。巴尔扎克在《人间喜剧》中塑造了各种类型的资产阶级典型形象,通过他们的活动,再现了资本主义剥削方式从高利贷资本到金融资本的发展过程,这类作品主要有《高利贷者》(1830)、《欧也妮·葛朗台》(1833)、《纽沁根银行》(1838)、《赛查·皮罗多盛衰记》(1837)、《幻灭》(1838)等。

  《高利贷者》的主人公高布赛克是早期资本家的典型。他发财的方式是通过放高利贷,把债户的抵押品都存进自己的库中。他只知聚敛钱财,不懂得金钱可以在流通中增值。到他死后,别人发现他的库中有金银、古董,甚至有‘腐烂的肉馅烙饼"等等。他这种放高利贷、吝啬、装穷等表现,完全是资产阶级早期的剥削方式和生活方式。《欧也妮·葛朗台》中的老葛朗台发家的方式比高布赛克进了一步,是巴尔扎克创作中著名的资产者典型。他经营土地、种植葡萄、放高利贷、搞商业投机,也插手到刚出现的金融投机中,非常精通资本增值之道。因此,他发家的方式是资本原始积累向自由竞争过渡的典型方式,具有时代特征。《纽沁根银行》中的银行家纽沁根则是金融资产阶级的典型,他通过资金周转,操纵股票行情,牟取暴利。在他身上,已没有早期资产者的贮藏癖,他挥金如土,穷奢极欲,正是这些金融资产阶级助长了腐化堕落的社会风气。纽沁根是七月王朝时期金融资产阶级的典型形象,他的发家史是典型的金融资产阶级的发家史。

  3.揭露金钱的罪恶和资本主义社会中人与人之间冷酷的金钱关系。巴尔扎克比以往过去的文学作品更为深刻地揭露了金钱的罪恶,写出了在金钱腐蚀下社会道德败坏以及人与人的关系变成冷酷无情的金钱关系的残酷现实。巴尔扎克看到资产阶级风俗怎样渗入贵族世家,金钱怎样扭曲了人的心灵,以及家族观念、传统道德习俗怎样在拜金主义思潮冲击下土崩瓦解,从而对资产阶级的罪恶有了深刻的认识。如老葛朗台当女儿欧也妮表示愿意放弃母亲遗产时,他热烈地拥抱她,说:“得了,孩子,你给了我生路,我有命啦,不过这是你把欠我的还了我,咱们两讫了,这才叫做公平交易,人生就是一场交易。这种"交易"的处世哲学使老葛朗台丧失了人的正常感情。

  4.歌颂代表人民群众的形象。贵族的保守、无能让巴尔扎克十分失望,金融资产阶级的贪婪、腐朽让巴尔扎克深恶痛绝。他在现实斗争中,从品德高尚、富有牺牲精神的共和党人即代表人民群众的身上,看到了社会希望。他塑造了克雷斯蒂安(《幻灭》)、尼雪龙老爹(《农民》)等光彩照人的共和党人形象。克雷斯吉安是"法兰西最高尚的一个人物",胸怀远大的政治理想,并为实现理想献出了生命。尼雪龙老爹,"铁一般坚硬,象黄金一样纯净",在对贵族的斗争中态度坚决,成为农民运动的核心人物。巴尔扎克热情讴歌这些代表人民群众的共和党人,为《人间喜剧》增添了亮色。

  5.对劳动人民表示同情。巴尔扎克在作品中描写了工业区衣衫褴褛的工人,同情里昂丝织工人起义,指出"贫困使得丝织工人揭竿而起:要面包;否则,勿宁死"。他揭露了城市工人遭受资产者剥削的现实;描写生活贫困的农民铤而走险,举行声势浩大的暴动迫使当局作出让步的举动(《搅水女人》)。巴尔扎克从资产阶级人道主义立场出发,同情人民群众的处境。他鞭鞑那些残酷剥削、压榨人民的资产者,赞美关心人民疾苦的慈善家,呼吁建立一个更有责任心的政府,解除人民群众的苦难。

(二)《人间喜剧》的思想内容
它的主要内容包括以下几方面:
1.描写了金钱对社会各方面的腐蚀和主宰,拜金主义对人们内心世界造成的巨大影响,以及人与人之间赤裸裸的金钱关系。例如《欧仁妮•葛朗台)。
2.描写了资产阶级罪恶的发家史,塑造了不同时期的资产者形象(例如高布赛克、纽沁根、葛朗台等)以及他们所代表的阶级在经济上、政治上的兴衰。
3.描写了贵族阶级的没落史,(包括古老的贵族阶级的没落和他们的子弟蜕变为资产阶级以及新贵族的全面堕落等内容)这些作品是对“上流社会必然崩溃的一曲无尽的挽歌”(例如《古物陈列室》)。巴尔扎克是个正统派,他的同情在贵族一边,但当他具体描写他们的言行时,又无情地嘲讽了他们。
4.以赞赏的态度描写了共和党人的形象,(例如《幻灭》和《农民》)。但对人民的态度是矛盾的。一方面巴尔扎克不承认劳动人民有参政的能力,不赞成工人的革命运动;另一方面又描写了人民中蕴藏着美好的品质,同情工人的贫困生活。这种矛盾态度在多篇作品中都有流露。
(三)《人间喜剧》的艺术成就
《人间喜剧》为人类文学艺术创作提供了丰富的经验。
第一,在宏大的社会背景上成功地塑造了一系列具有高度典型意义和鲜明个性的贵族和资产者的形象。
第二,描写了为展示典型人物性格所需要的典型环境。
第三,细节描写细致精确,无不真实可信。这是构成典型环境,展示人物典型性格和艺术真实必不可少的条件。

●原文
结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。
●背景简介
陶渊明(365~427),浔阳柴桑人。陶诗以其冲淡清远之笔,写田园生活、墟里风光,为诗歌开辟一全新境界。
《饮酒》组诗共二十二首,此为第三首。前有小序,说明全是醉后的作品,不是一时所写,并无内在联系,兴至挥毫,独立成篇。这首主要表现隐居生活的情趣,于劳动之余,饮酒致醉之后,在晚霞的辉映之下,在山岚的笼罩中,采菊东篱,遥望南山,此时情味,何其深永!陶诗的一大特色就是朴厚,感觉和情理浑然一体,不可分割。他常常用“忘言”“忘怀”等词语阻断对情理规律的探索和揭示,这或者就是诗歌回归自然的一种表现。
我家建在众人聚居繁华道,可从没有烦神应酬车马喧闹。

译文:要问我怎能如此超凡洒脱,心灵避离尘俗自然幽静远邈。

东墙下采撷清菊心情徜徉,猛然抬头喜见南山胜景绝妙。

暮色中缕缕彩雾萦绕升腾,结队的鸟儿回翔远山的怀抱。

南山仰止啊,这有人生的真义,我该怎样表达内中深奥!

《人间喜剧》全面反映了19世纪法国的社会生活,描写了贵族阶级如何在资产阶级革命的浪潮中没落,揭露了金钱如何成为主宰一切的力量。


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