一直和家人信佛，可以再修道吗？

一直和家人信佛，可以再修道吗？~

阿弥陀佛
你说你做过了一个仪式
不知道是不是三皈百依
如果是的话度,那不可以
三皈依里面明确的说到
不皈依一切天魔外道
如果不是三皈依的话
也不建议你修道
佛法是究竟法
比如儒道佛
儒家是小学
道家是中学
佛就是大专学了
你学了大学在腿回去学中学???
佛教是佛陀至善圆满的教育属
敬请常念"南磨观世音菩萨"

完全没有冲突,我用一句话来解释你就都明白了:善男子，若有国土众生，应以佛身得度者，佛即现佛身而为说法。 应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法。请你清楚,一切众生包括上帝包括孔子包括老子皆是三世诸佛,何为三世诸佛?过去佛,现在佛,未来佛,所以三世诸佛即尽虚空遍法界一切众生!所以,应以孔子身得度而现孔子身,应以老子身得度而现老子身.
然后请你仔细想想儒释道三家的所有行为准则,你会发现他们惊人的相似!
儒家的仁义礼智信和皈依佛门的五戒完全相等!
因为
仁而不杀生
义而不偷盗
守之以礼而不邪淫
智而不饮酒
信而不妄语也!
而道家太上感应篇完全细化了人的所有行为准则和仁义礼智信这五条完全相通,无一条不通,无一条不是一,所以信佛又信道完全不冲突!
但是你修行的法门只能选一条,因为只有努力修好一门,一门深入,方能一法通,法法皆通!万法由心生,心中是一法,万法皆是一法,你方能成就,如果你仅仅是想三家都信的话是不冲突的,但是修行夹杂的话,你的功夫会受影响.

只谈一点：道家果位如何？

了解了这个根本，再考虑究竟皈依何地

天人因福报而得，仙人由修行而成，二者天差地别，不可见仙道混淆天道。

佛家所谓的天人，本质上是因为种种善因而升天的凡夫与修行不究竟的印度外道修士而已。而这些人只是依靠善果升天，不过是在天上吃老本的寓公一流，等福报享受尽了，自然要堕落下界，才有了天人五衰一说。

这些天人不耕而食不织而衣，命终就堕落轮回，只是一群得意洋洋的懒虫，与道家所谓仙人完全不同，哪知道大道哪晓得修行？只懂得享乐罢了！更不能将天人与仙人混淆为一谈。

道家仙人，按道家的说法是与道合真的真人，早已脱离轮回，达到庄子所说逍遥游的境界，又怎么会为生死轮回因果业力束缚？就以佛家阿罗汉、菩萨、佛陀诸正果而论，证得佛果犹如道家大罗金仙之位，那么道家的仙人又怎么会有所谓五衰，怎么会堕落轮回呢？

事实上，纵然是佛家中的大德，也早早就已经意识到道家能出三界六道而不堕落轮回，历代高僧或赞道德天尊为独觉大圣或礼南华真君为缘觉，更有人进一步指出“仙道简而要，佛法博而精。仙学以色身冥通法界，佛学以法界融化色心；仙道打破虚空，佛法显现真如；仙家白日飞升，佛门超出三界”，这些都说明真正的佛门中人是十分了解到道家法门的珍贵之处的。因此，这些话对那些依然抱着“仙人依然要堕落轮回”看法的朋友而言，是值得认真思索的。

上面谈到道家的果位，那么就不能不谈谈佛道二门的区别．道家有五仙，鬼仙人仙地仙神仙天仙（一名大罗金仙）佛家果位，修小乘是自预流果至阿罗汉果，为小乘四果．道家鬼仙、人仙境界，与小乘初果二果等仿佛。修至阿罗汉果，已出轮回，但是厌离世间,长住禅乐，与道家地仙果位相仿佛．

无佛之世，自悟因缘，为辟支佛果．境界与道家神仙境界相仿佛．

菩萨者，有十地果位．前八地菩萨与小乘四果相对应，如称菩萨七地为阿罗汉地（因为七地菩萨获得超脱六道的定力，类似阿罗汉），菩萨八地为独觉地（菩萨对于缘起的理解类似缘觉）。欲证佛果，必先行菩萨道。

释迦牟尼尊者过去劫中广行菩萨道，方能证得无上道。

道家小乘，自修自学，解脱离世，隐居岛洞，与众生与益，是为地仙境界。广行功德，如神仙天仙二品，类佛家菩萨道。譬如玉皇天尊，过去劫中广行功德，发无量大愿，始自金仙证玉帝果位。

佛家小乘，阿罗汉生出离心，解脱个人烦恼，是名自了汉。

佛家大乘，乃广行菩萨道，如地藏、观自在、文殊师利诸菩萨，利益众生，发无上大愿，始证金身。

故细观二教无高下之分，只看其适合何种根器耳。

1.首先菩萨并不是神，菩萨也是人修成的。菩萨是觉悟有情的意思。修道可以成仙，很自在，但是并未出轮回，并未超凡入圣。
2.能念佛拜佛都是有善根的人，对修道只有好处
3.菩萨何时都能拜
4.最好每天打坐，这是减妄念
5.手X是邪淫

从楼主介绍的情况来看，你只是停留在外在形式上的“修行”，而没有真正去接触佛教的精神，这种“修行”，即使修再多的教派，下再大的功夫，对于自心的修行都是没有帮助的。建议认真诵读佛经，领悟佛经的精神，哪怕终身就读一本都受用不尽。

楼主小时候参加了一个仪式，就是观音菩萨的弟子了，这是谁说的？
只有如理如法的参加了皈依仪式，才算是佛弟子。
看来你还没有正式皈依过，所以才会有这样一些疑问。
皈依就是皈依佛、法、僧，不可皈依外道（如道教，基督等）。
有什么疑问你可以去寺院多请教法师的。建议你到寺院请一本张澄基博士写的“什么是佛教”。另外，菩萨不是神。

阿弥陀佛
你说你做过了一个仪式
不知道是不是三皈依
如果是的话,那不可以
三皈依里面明确的说到
不皈依一切天魔外道

如果不是三皈依的话
也不建议你修道
佛法是究竟法

比如儒道佛
儒家是小学
道家是中学
佛就是大学了

你学了大学在腿回去学中学???
佛教是佛陀至善圆满的教育

敬请常念"南磨观世音菩萨"

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明光市15789623368： 学佛的同时可以学道么 - ？
赫贷人凝： 可以的 学佛跟学道的最高境界都是一样的 只是说法不一样 比如说吃饭 它可以是英语 德语 法语 汉语 但是它的意思都是一样

明光市15789623368： 年轻时不孝父母长辈 信佛以后忏悔死了还下地狱吗 - ？
赫贷人凝： 如果罪障忏悔清尽了就不会,当然忏悔的办法有很多,诚心专心为要,比如21天精进昼夜不断的念大悲咒同时受八关斋戒,至诚忏悔,罪肯定消亡了,还有一个办法,求愿往生西方极乐世界,下地狱之前就被接到净土去了,就不会了,这个重在看破放下,不舍念佛.

明光市15789623368： 我可以又信佛教又信基督教吗? - ？
赫贷人凝： 不可以,如果你是皈依弟子,需要遵守“三皈五戒”. “三皈”即,皈依三宝:一,皈依佛,二,皈依法,三,皈依僧. 既归依佛,当以佛为师,自今开始,直至命终,虔诚敬礼,一息不容稍懈,再不可归依天魔外道、邪鬼邪神. 既归依法,当以法为师,自今至终,不可再归依外道典籍. 既归依僧,当以僧为师,自今至终,不可再归依外道徒众. 如果既归依三宝,而仍信仰外道,尊奉邪魔鬼神,则虽日常念佛修持,也难得真实利益.因邪正不分,决无了生死的希望.愿你引起警惕.

明光市15789623368： 学佛人可以修道吗? - ？
赫贷人凝： 三皈依戒. 一、“尽形寿皈依佛,永不皈依自在天魔”.受皈依的人应该都有念到才对,既然都有念到就该知道它的意义.二、“尽形寿皈依法,永不皈依外道典籍”.意思是说:我活着的一天,我一定皈依法,永不皈依外道典籍.三、“尽形寿皈依僧,永不皈依外道邪众”.不可因为外道徒众而动摇对僧宝的信心.外道无法带人走向解脱,只有在世间不断轮回.

明光市15789623368： 人信了菩萨还可以信也苏吗/人信了菩萨还可以信也苏吗 - ？
赫贷人凝： 这没有必要,信佛菩萨,代表了以佛陀的指引为方向,“皈依佛,终不皈依邪魔外道;皈依法,终不皈依外道典籍;皈依僧,终不皈依外道邪众”,也就告诉我们不可以再去信耶稣了,耶稣属于“外道”之一

明光市15789623368： 如果在家修行障缘特别大 是在家修行好还是在道场常随好? - ？
赫贷人凝： 检验修行是否进步的一个标准就是:你的烦恼是不是越来越轻,烦恼来的时候是否能用佛号或其他方法伏住它,不管学什么法门,都可以这样检验.根据你说的情况,很明显你的修行没上路,而且有个错误的观念,认为一定在道场修行比在家好.其实我们的修学环境和我们的福报有很大的关系,没有那个福报,非要去道场修,也是在攀缘而不是随缘.

明光市15789623368： 我信佛,但是我家附近没有佛教,只有道教,请问网友们,我信佛的人,可以去道教布施供养吗? - ？
赫贷人凝： 布施和供养是不一样.您信佛,如果是皈依三宝的佛弟子,那么布施给其他宗教人,那当然是可以的,因为都是众生,佛陀教导我们要布...

明光市15789623368： 父母信佛,我改信基督可以吗?以后能不能给祖先上坟烧纸 - ？
赫贷人凝： 首先我反问你一句,你真的信基督吗?,真的懂得教义,无论顺境还是逆境,都能依教奉行吗?,会不会是昨天信佛,今天信基督,那明天再改信什么呢? 其实烧纸不是佛教,而是佛教传入中国,圆融了中国文化!,你们家里的人都信佛教,这是多么大而不可思议福报啊?

明光市15789623368： 为什么信佛教之后不可以再信其他宗教 - ？
赫贷人凝： 如果你是佛教的皈依弟子,就不可以再依靠,信仰其他宗教了!如果你只是,口头信佛,,那就是可以,宗教信仰自由!

明光市15789623368： 信佛教了,能再信基督教吗 - ？
赫贷人凝： 人的信仰是自己的事情,也是可以绝对可以自由选择的.没有人可以决定和强迫你的信仰.你完全可以去看看和听听.人的信仰也是需要影响和带领的,因为人的认知能力是有限的,也是需要学习的.其实,你只是好奇,去看看和听听,也没有关系的.教堂欢迎所有好奇和愿意追求真理的人们去的.不要忧虑自己的行为,更不要受他人的阻止.你去了后,肯定是会有收获的.而且是很大的收获.愿创造万有的大能的上帝祝福你,并开你的眼!