唐曾是好人吗

西游记 里有什么好人?比如唐僧~

1.唐僧
2.孙悟空
3.猪八戒
4.沙僧
5.白龙马
6.如来佛祖
7.观音菩萨
8.哪咤
9.太上老君
10.太白金星
11.李靖
12.玉皇大帝
13.菩提祖师
14.二郎神
15.阎王
16.嫦娥
17.雷公电母风婆
18.水、火德星君
19.福、禄、寿三星
20.东南西北海龙王

警察在坏人眼里就是坏人。

他是一个烂好人，不明事理。其实吴承恩写这本书就是反应了当时的社会。唐僧就像皇帝，外面奸臣当道，皇帝却屡次i的冤枉好人

如果说历史上的话，无可置疑，当然是

儒学世家
玄奘祖籍河南洛州缑氏县，家族本是儒学世家。为东汉名臣陈寔（104年—187年）的后代，曾祖陈钦曾任东魏上党（今山西长治）太守，祖父陈康为北齐国子博士，父亲陈惠在隋初曾任江陵县令，大业末年辞官隐居，此后潜心儒学修养。他有三个哥哥，二哥陈素，早年于洛阳净土寺出家，以讲经说法闻名于世，号长捷法师。
天资聪颖
玄奘于隋朝仁寿二年出生，少时因家境困难，跟长捷法师住净土寺，学习佛经五年。在这期间他学习了小乘和大乘佛教，而他本人偏好后者。他十一岁（613年）就熟读《妙法莲华经》、《维摩诘经》。十三岁时（615年）洛阳度僧，被破格入选。其后听景法师讲《涅盘》，从严法师学《摄论》，升座复述，分析详尽，博得大众的钦敬。
佛门龙象
隋炀帝大业末年，兵乱饥荒，618年隋朝灭亡。玄奘跟长捷法师前往唐朝首都长安，后得知当时名僧多在蜀地，因而又同往成都。在那里听宝暹讲《摄论》、道基讲《杂心》、惠振讲《八犍度论》。三、五年间，究通诸部，声誉大著。唐高祖武德五年（622年），玄奘在成都受具足戒。
誉满京城
武德七年（624年）离开成都，沿江东下参学。先到了荆州天皇寺。讲《摄论》、《杂心》，淮海一带的名僧闻风来听。六十高龄的大德智琰也对他执礼甚恭。讲毕以后，继往赵州从道深学《成实论》，又到扬州听惠休讲《杂心》、《摄论》。贞观元年（627年），玄奘重游长安学习外国语文和佛学。先后从道岳、法常、僧辩、玄会诸师钻研《俱舍》、《摄论》、《涅盘》，他很快就穷尽各家学说，其才能倍受称赞，声誉满京师。仆射萧瑀奏请令他住庄严寺。
西行求法
但他感到多年来在各地所闻异说不一，特别是当时流行的摄论宗（后并入法相宗）、地论宗两家有关法相之说多有乖违，因此渴望得到总赅三乘学说的《瑜伽师地论》，以求融汇贯通一切[1]，于是决心前往印度求法。
私发长安
因得不到唐朝发放的过所（护照），所以始终未能如愿以偿。627年，玄奘毅然由长安私发，冒险前往天竺。
千难万险
经过高昌国时，得高昌王鞠文泰礼重供养，复欲强留奘师以为国之法导，奘师“水浆不涉于口三日，至第四日，王觉法师气息渐惙，深生愧惧，乃稽首礼谢”，遂与奘师结为义兄弟，相盟自天竺返国时更住高昌三载受其供养，讲经说法。离开高昌后，奘师继续沿着西域诸国越过帕米尔高原，在异常险恶困苦的条件下，以坚韧不拔的英雄气概，克服重重艰难险阻，终于到达天竺。
如愿以偿
在天竺的十多年间，玄奘跟随、请教过许多著名的高僧，他停留过的寺院包括当时如日中天的著名佛教中心那烂陀寺，他向该寺的住持，印度佛学权威戒贤法师学习《瑜伽师地论》与其余经论，戒贤是护法的徒弟，世亲的再传弟子。在贞观十三年，他曾在那兰陀寺代戒贤大师讲授《摄大乘论》和《唯识抉择论》。此后，玄奘还徒步考察了整个南亚次大陆。
声震天竺
玄奘的一座雕刻，在西安大雁塔学成以后，他立真唯识量论旨，在曲女城无遮辩论法会上，等待十八天，结果无人敢于出来辩难，他因此不战而胜，名声鹊起，威震全天竺，被当时大乘行者誉为摩诃耶那提婆，亦即“大乘天”，被小乘教徒誉为木叉提婆，亦即“解脱天”。
满载而归
643年，玄奘载誉启程回国，并将657部佛经带回中土。646年，回到长安，受到唐太宗的热情接待[2]。652年（永徽三年），玄奘在长安城内慈恩寺的西院筑五层塔，即今天的大雁塔，用以贮藏自天竺携来的经像。1962年，寺内建立了玄奘纪念馆。大雁塔成为玄奘西行求法、归国译经的建筑纪念物。
功勋卓著
在唐太宗大力支持下，玄奘在长安设立译经院（国立翻译院），参与译经的优秀学员来自全国以及东亚诸国。他花了十几年时间在今西安北部约150公里的铜川市玉华宫内将约1330卷经文译成汉语。玄奘本身最感兴趣的是“唯识”部分。这些佛经后来从中国传往朝鲜半岛、越南和日本。
开创宗派
玄奘依翻译佛典与对经文的阐释而开创了中国法相唯识宗，其学说却深深地影响了其他诸多宗派。
彪炳青史
奘师一生所翻经论，合七十四部，总一千三百三十八卷[3](目前学界流行说法为七十五部，一三三五卷)，为中土一切译师之最。另外，由玄奘大师口述，弟子僧辨机笔撰的《大唐西域记》，堪称中国历史上的经典游记。尤有甚者，由于印度历史纪录的缺乏，这本珍贵的游记更成为历史文化学者研究古天竺地理历史时不可或缺的文献，而近现代以来，根据本书记载所进行之考古遗迹挖掘，亦证明奘师当时所述真实可信，允为瑰宝。
凤栖原野
玄奘于麟德元年二月五日（664年2月5日）辞世，最初葬于白鹿原云经寺；669年，改葬于少陵原（又称凤栖原），建有舍利塔，并在此兴建兴教寺。
主要学说及著作
①五种姓说。进一步发挥了印度戒贤一系五种姓说，即把一切众生划分为声闻种姓、缘觉种姓、如来种姓、不定种姓、无种姓。认为根据人的先天素质可以决定修道的结果。玄奘在此总赅印度诸家的学说，对五种姓说作了系统的阐述。
②唯识论。玄奘及其学派主张，世界上的一切（包括人类的自我）皆非独立存在的，而是由人们的意识变现出来的，即所胃“唯识所变”。最根本的意识称作“阿赖耶识”，是世界各种事物、现象的一切“种子”，是宇宙的本源。
③因明。因明在印度瑜伽学系中就十分发达。世亲之后，经过陈那和护法的发展，因明和唯识学说就紧密地结合。玄奘在此基础上又有新的发展。他在印度提出了“真唯识量”。回国以后，除翻译了因明的主要著作外，并对因明辩论、论证的性质作了精细的发挥，深化了因明立量的方法，又地立破的理论进行了精细的分析。
玄奘毕生致力于佛教事业，共事迹多见于《大唐大慈恩寺三藏法师传》、《续高僧传·玄奘传》。研究玄奘一派学说的重要著作，除《成唯识论》外，有“唯识三大部”，即窥基的《成唯识论述记》、慧沼《成唯识论了义灯》、智周《成唯识论演秘》。
玄奘所撰的《大唐西域记》，为研究印度、尼泊尔、巴基斯坦、孟加拉国以及中亚等地区古代历史地理之重要资料。历代民间广泛流传其故事，如元吴昌龄《唐三藏西天取经》杂剧，明吴承恩《西游记》小说等，均由其事迹衍生。

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历城区13857829705： 西游记里唐曾是一个怎样的人!？
傅晴狗皮： 他是一个善良,坚强,不惧艰险,完成取经大任的人!

历城区13857829705： 在《三打白骨精》中你认为唐曾是一个什么样的人?你想对他说点什么吗?？
傅晴狗皮： 其实他是个没有人情味的,固执的,的人,也就是遇到了老孙,要是八节,早就把他揍死了.

历城区13857829705： 为什么说唐僧是金蝉子转世? - ？
傅晴狗皮： 有人看西游记,觉得里面唐僧的战斗力特别弱,他的三个徒弟各有神通,一路保护着他.而路途上出现的各种各样的妖怪,如果将他捉去之后,他只能坐以待毙,无法做出一点反抗,只能等待自己的徒弟来就自己.而且最让我们气愤的是,他动...

历城区13857829705： 唐僧 背景 - ？
傅晴狗皮： 唐僧的前世是西方如来佛祖的二弟子金蝉子,当年因为如来在讲经时轻谩佛法,被贬下界完成他十世求道的功德,所以妖怪们常说唐僧是十世修行的好人,吃他一块肉可以长生不老.

历城区13857829705： 什么人才是好人?？
傅晴狗皮： 有爱的人就是好人

历城区13857829705： 唐僧是什么样的人 - ？
傅晴狗皮： 唐僧是一个极为不遵守法律的和尚(可以查史料). 同时是一个佛痴. 是一个平凡的人,却不是平凡的和尚. 怎么说呢? 就以佛言:空即是色,色即是空.

历城区13857829705： 唐僧是一个什么样的人 - ？
傅晴狗皮： 唐僧是吴承恩的作品《西游记》中的一个人物,他虽然在最后取得了真经,但是我认为唐僧还是一个名副其实的凡人. 在《三打白骨精》这一故事中,唐僧三次错怪孙悟空,最后一次竟把他赶回了花果山.他哪里知道,如果不是孙悟...

历城区13857829705： 唐僧是怎样的一个人? - ？
傅晴狗皮： 严格执着的唐僧 唐僧取经原是一个真实的历史事件.唐太宗贞观年间,僧人玄奘不顾禁令,前去天竺国取经,费时十七年,经历百余国,克服了许多难以想象的困难,终于取回真经,影响深远,为我国的佛教文化做出了巨大贡献.而在《西游记...

历城区13857829705： 三打白骨精中的唐僧是个什么样的人? - ？
傅晴狗皮： 好坏不分,倔强,黑白不分,相信佛教的人,善解人意,善良待人

历城区13857829705： 唐僧是个怎样的人? - ？
傅晴狗皮：唐僧法号玄奘,俗姓陈,本名袆,河南洛州缑氏县(今河南省偃师县南境)人.他的曾祖、祖父都是官僚,到了他父亲陈惠,便潜心儒学不做官了.玄奘生于隋文帝开皇二十年(即公元600年.关于玄奘的...