"天道之谓性，帅性之谓道，修道之谓教，道也者，不可须臾离也，可离非道也"是什么意思呀？
这是中庸。。。天命是天赋，意思是性格，天生的性格，天命之谓性，就是上天赋予的性格，率性之谓道，就是遵循本性的行为，修道之谓教，则是修养这种道，道也者不可须臾离也，是指这种道不能片刻离开，能离开就不是真的道，故君子慎其独，这里我个人的看法是，君子并不是小人君子的君子，而是一个有道德的人，在独自一个人的时候也会非常谨慎，恪守自己的道。哪里是什么乱七八糟的东西~~·
语出《礼记
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中庸》：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故，君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
这里的“天命”就是“天定之命”，是由于过去世所造作的善恶业力，自然成就了现在或贵或贱，或贫或富，或寿或夭，或智或愚等等的的状态。这样的表现，儒家称之为“性”。天命是有暂有常的，暂者可以通过努力改变，常者是不能改变的，如性别，特殊身份（平常人再怎么努力也不能成为英国王子或者首富之子）等，所以人生来就不是平等的。
虽然如此，人和人之间却有一个不变的东西，这是人人本有，个个不无的，佛教称之为“自性”。我们的自性本来就具足清净、光明，无量的寿命，无量的智慧，无量的神通.......是亘古亘今常恒不变的。而儒家叫做“道”。正因为这个“道”是常恒不变的，所以后面才说“道也者，不可须臾离也；可离，非道也。”所以，人一生的使命，或者说意义，就是引导“天命”趋向于“道”，也就是用来修行的，最终到达清净、圆满的状态。
这个达到“道”的方法就称之为“教”。
前面已经说过，这个所谓的“道”是人人都离不开的，称之为“觉性”，无论少年人、老年人，乃至蜎飞蝡动一切众生，都是具有“觉性”的，不会有一会儿的离开，是永远伴随我们的。如果能刹那离开，那就不叫做“觉性”了。
“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”言简意赅地揭示了中庸之道这一主题思想的核心是自我教育。“天命之谓性”是指人的天性是善良的。“率性之谓道”是说人们自我教育之道就是按照人们的善良的天性办事情。“修道之谓教”是说自我教育就是按照人道原则去进行修治。
“道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎远，莫显乎微。故君子慎其独也。”自我教育贯穿于人一生之中，人们一刻也离不开自我教育。要将自我教育贯穿于人生的全部过程，就需要有一种强有力的自我约束、自我监督的精神。这种精神就叫做慎独。也就是说，在自己一人独处的情况下，别人看不到自己的行为、听不见自己的言语，自己也能谨慎地进行内心的自我反省、自我约束、自我监督。
天道之谓性，率性之谓道...
解释：上天所赋予人的本质特性叫做本性（天性），遵循着本性（天道）以做人、处事叫做道，圣人的教化，就是遵循本性，来修正过与不及的差别现象，使一切事物皆能合于正道，这称之为教化。这个正道，是片刻也不能够离开的，如果可以离开，就不是正道了。
顶二楼的
"天道之谓性,帅性之谓道,修道之谓教,道也者,不可须臾离也,可离非道也...
这句话出自《中庸》，意思是：上天所赋予人的本质特性叫做本性（天性），遵循着本性以做人处事叫做道，圣人的教化，就是遵循本性，来修正过与不及的差别现象，使一切事物皆能合于正道，这称之为教化。这个正道，是片刻也不能够离开的，如果可以离开，就不是正道了。因此，品德高尚的人在没有人看见的地...
"天道于穆,不可窥测"什么意思
穆：深远。此指天命幽远，不可探知。不：否定副词，同现在的意义。已：停止。维天之命，於穆不已：上天所赋予人的命运，幽远深邃（在冥冥中主宰人的命运）永不停歇。
“人道渺渺,天道茫茫 鬼道乐兮,当人生门 quot 出自哪里?
这句话出自网络小说《道》。下面是对这句话的具体解释：一、背景介绍 这句话出现在网络小说《道》中，是一部涉及修真、仙侠题材的作品。该小说讲述了一位普通青年逐渐踏入修道世界，探寻天地人鬼四道之奥秘的故事。在这样的背景下，这句话成为了故事中的一句经典台词。二、具体解释 1. “人道渺...
滑稽列传中 天道恢恢,岂不大哉!什么意思
意思是： 大自然运行的规律是广大无边、深厚无边的，它难道还不够广大吗？
诚者,天之道也;思诚者,人之道也 《礼记》的意思解释
天指自然,天之道就是自然之道,或自然的规律。自然界的一切,宇宙万物都是实实在在的,真实的,没有虚假;真实是宇宙万物存在的基础;虚假就没有一切。所以说诚是天之道。人之道,是指做人的道理或法则。中国传统文化认为人道与天道一致,人道本于天道。《中庸》说:“天命之谓性,率性之谓教”;《老子》说:“人法...
"天道酬勤”,“天道不可违”,天道是指自然规律吗?
通过以上对天道的解释，也就不难理解“天道酬勤”和“天道不可违”的具体含意。也就是题主所说“天道是指‘自然规律’，这应该没有多少疑问。现代有人将“天道酬勤”与“术有专攻”作为激励个人的座右铭，也就是说人只要勤奋努力，术有...
求《中庸》原文及翻译!谢谢!
喜怒哀乐之未发,谓之中(4);发而皆中节(5),谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致(6)中和,天地位焉,万物育焉。(第1章)【注释】天命:天赋。朱熹解释说:“天以阴阳五行化生万物,气以成形,而理亦赋焉,犹命令也。”(《中庸章句》)所以,这里的天命(天赋)实际上就是指的人的自然禀赋,并...
“人道渺渺,天道茫茫;鬼道乐兮,当人生门;"出自哪里?
1、意思是：人的一生之道路虚虚渺渺看不清楚,修仙道的路途茫茫无际不好把握，人生歧途的鬼之道路确能够满足人的一时贪心欲妄之乐趣，当“人”就要走能够平安生存之门。2、此内容出自《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》第一欲界飞空之音。具体内容如下：人道渺渺， 仙道莽莽。鬼道乐兮，当人生门。仙道...
"天道无为"一词出自<>一书,是什么意思?
老子追求的境界，就是天道和人道的统一。后来，庄子在其书《庄子》中又进一步论述了“天道无为”。曰："天道运而无所积，故万物成；...夫虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也"。此外，东汉时期唯物主义哲学家王充提出了。“天道自然无为”的哲学命题。他说：“夫天道自然也，无为。”这是说，天下万事...
"人生若尘露,天道邈悠悠"的解释
人生就像早上的露水一样 很短的时间就会过去 天的道术确实缥缈悠长的 和人生正好是一个对比
苍柔穿琥： 语出《中庸》 “天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教.”言简意赅地揭示了中庸之道这一主题思想的核心是自我教育.“天命之谓性”是指人的天性是善良的.“率性之谓道”是说人们自我教育之道就是按照人们的善良的天性办事情.“修道...
天柱县19413461143： “天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教”是什么意思 - ？
苍柔穿琥： 这是《中庸》开篇的第一句话. 天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教. 人的自然禀赋叫做“性”,顺着本性行事叫做“道”,按照“道”的原则修养叫做“教”
天柱县19413461143： “天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”出自哪里? - ？
苍柔穿琥：[答案] 中庸所谓中庸之道就是孔子提倡、子思阐发的提高人的基本道德素质达到太平和合的一整套理论与方法.这一提高人的基本道德素质达到太平和合的理论和方法包括其主题思想、理论基础、具体内容、主要原则、检验标准、知行...
天柱县19413461143： 孟子“中庸之道”概要?？
苍柔穿琥： “天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教.”言简意赅地揭示了中庸之道这一主题思想的核心是自我教育.“天命之谓性”是指人的天性是善良的.“率性之谓道”是说人们自我教育之道就是按照人们的善良的天性办事情.“修道之谓教”是说...
天柱县19413461143： “道可道非常道”的下一句是什么? - ？
苍柔穿琥：[答案] “道可道,非常道.名可名,非常名.” 最初老子的原文是“道可道,非恒道.名可名,非恒名.”在汉代为避恒帝的讳,才改为... 《左传》:“天道远,人道迩.”《中庸》:“天命之谓性,率性之谓道.”孙子:“兵者,诡道也.”等.又如老子说“道常无...
天柱县19413461143： 君子慎其独,以下几句请给个翻译. - ？
苍柔穿琥： 【原文】 天命之谓性(1),性之谓道(2),修道之谓教. 道也者,不可须臾离也,可离非道也.是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻.莫见乎隐,莫显乎微(3).故君子慎其独也. 喜怒哀乐之未发,谓之中(4);发而皆中节(5)...
天柱县19413461143： 谁能说说中庸思想在现实生活中的作用呢? - ？
苍柔穿琥： 中庸的中心思想是儒学中的中庸之道,它的主要内容并非现代人所普遍理解的中立、平庸,其主旨在于修养人性.其中包括学习的方式:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.也包括儒家做人的规范如“五达道”(君臣也,父子也,夫妇...
天柱县19413461143： 不可须臾离也什么意思 - ？
苍柔穿琥： 片刻也不能离开.形容非常重要. 一、原文:出自战国 孟子《孟子 中庸》 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教.道也者,不可须臾离也,可离非道也.是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻.莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也....
天柱县19413461143： 中庸之道的作用是什么 - ？
苍柔穿琥： 中庸之道的主要原则有三条:一是慎独自修,二是忠恕宽容,三是至诚尽性.并分别论述于下.
天柱县19413461143： 《道德经》中的“道是道,非常道”是什么意思? - ？
苍柔穿琥： 道家的解释第一个“道”字表示修仙修真的方法,“可道”可以依据修炼道法的方法去修行的.“非常道”,不是永远不变的,意思“道”是变化的是因人而异的. “名可名” 前一“名”是事物宝器法器或修炼方法的名称,是可以命名定义...
