如何理解“扫眉才子知多少,管领春风总不如”,谢谢
这句话出自唐代诗人王建的《寄分司元庶子兼呈元处士》一诗,意思是说,有着才子之称的男子中,能有多少人能够真正领悟春天的美好,而春风也无法被任何一个人完全领略。
这句话的含义可以从两个层面来理解:
首先,“扫眉才子”指的是有着才华横溢的男子,他们对于文学、艺术、哲学等有着深刻的理解和创造能力。但是,即使是这样的才子,能够真正领悟春天的美好的人又能有多少呢?春天的美景丰富而细腻,变化无常,只有用心去感受、去体验,才能真正领略到春天的美好。因此,这句话提醒人们,即使是有才华的人,也需要用心去感受生活中的美好,才能产生深刻的领悟和理解。
其次,“管领春风总不如”这句话则表达了对于真正领悟春天美好的人的赞赏和认可。在这里,“管领春风”可以理解为通过自己的才智、情感和感受,将春天的美好全部吸收进自己的心灵之中,这是一种非常高层次的体验和感受。而“总不如”则表达了这种体验和感受的珍贵和难得,只有极少数的人能够真正达到这样的境界。
因此,这句话的含义是鼓励人们去用心感受生活中的美好,去追求真正的领悟和理解,而不是仅仅停留在表面的形式和现象之中。同时,它也表达了对那些能够真正领悟生活、领略春天美好的人的赞赏和认可。
此句出自唐代诗人王建《寄蜀中薛涛校书》
全诗:
万里桥边女校书,琵琶花里闭门居。
扫眉才子知多少,管领春风总不如。
鉴赏
王建这首寄赠之作,在众多献殷勤的赞美诗中,算是出色的一首。薛涛在成都居住,于城郊百花潭有别宅。“万里桥西宅,百花潭北庄”,这里原是诗圣杜甫居住过的地方。“万里桥边女校书”,开门见山,尊呼薛涛的身份,又点明地望,起笔庄重。据载,薛涛居蜀时好种菖蒲,此物难得开花结实。有时开花,则被古人视为一种祥瑞,如五色云,故元稹诗有“菖蒲花发五云高”之句。后居碧鸡坊,又别种枇杷。“枇杷花里闭门居”一句,意象清丽可人,人们可以通过杜鹃花开的情景来想象枇杷花开的繁盛美丽。女校书端居其中,飘飘然当俨若仙子。“闭门居”三字,不仅有雅静之韵,且有“桃李无言,下自成蹊”的意味,与后二句紧密关联。
如果说前两句在不动声色的叙述中已暗寓赞美之意,则后两句便是极其热情的颂扬了:“扫眉才子知多少,管领春风总不如。”“扫眉才子”即活用张敞为妻画眉典故,那些从古以来的女才子们在诗中作为女主人公的陪衬。其实不仅是女才子比不上薛涛,当时倾慕薛涛的才子很多,到了所谓“个个公卿欲梦刀”的地步,这些男士们的才情,很少能超出薛涛。“管领春风总不如”,即元稹“纷纷词客多停笔”之意。这个评价看似溢美之辞,但也不全是恭维。薛涛不仅工诗,且擅书法,“其行书妙处,颇得王羲法。”因此,又以巧手慧心,发明了“薛涛笺”,韦庄有诗赞曰:“也知价重连城璧,一纸万金犹不惜。”在巴蜀文化史上,留下了一页佳话。
扫眉才子也就是有才华的女性的意思
所谓管领春风,也就是独领风骚的意思
这两句整体的意思是
有才华的女性也有很多了,但都不如薛涛独领风骚,异常出色。
“万里桥边女校书,枇杷花下闭门居,扫眉才子知多少,管领春风总不如。”
这是唐代诗人王建(一说胡曾)写给当时著名女诗人薛涛的诗句。薛涛少负诗名,无奈父亲早逝,寡母弱女,无以生计,薛涛被迫沦落风尘。节度使韦皋对她的才华十分欣赏,意欲任命她为“校书郎”,虽然迫于压力,终未任命,薛校书的名字却从此传开,后来“校书”竟成诗妓的代名词。
薛涛的寓所曾在万里桥畔,门前植几株枇杷树。生长北方,从未见过此树,只从图片上见过枇杷果与枇杷花,果是一簇簇小小的青褐色果子,花是清秀的白色花朵,千年岁月过去,已不知薛涛生前容颜,只从这不俗的花果上,依稀可以想见她当年的清丽优雅。
唐代还有一位女诗人名鱼玄机,鱼玄机少年时到崇贞观游玩,见一群新科进士争相题作,无限感慨,在墙角题诗:“云峰满月放春睛,历历银钩指下生;自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。”
“自恨罗衫掩诗句,举头空羡榜中名”,道出了多少闺阁才女的一腔幽恨。深藏闺阁的古代女子,被剥夺抛头露面的机会,即使满腹诗书,既不能参加科举,为社会所赏识,也不能与丈夫以外的男子讨论,只能带着一腔才华,默默老死。于是,在诗坛留名的钗裙,竟多是娼妓之辈。
王建写给薛涛的这首诗很有唐代诗歌的风格,美丽而大气,却与鱼玄机的诗句一样,读罢,总给人以苍凉的感觉。张爱玲说:苍凉之所以打动人,如桃红配柳绿,形成参差的对照。我想这种参差的对照,就是诗妓们生活的浮华喧闹与内心的孤独寂寞。
当初鸨母培养娼妓的才艺,并不是想让她们变成诗人或艺术家,只不过是想增加资本,如种田人给自己种的瓜菜浇水施肥一样,目的是多赚些钱财,但是随着文艺把她们的内心世界拓宽,钱财在她们心中所占的位置却日渐减少,她们中有些人,会弃“财”而取“才”,将心灵的沟通与理解看得重于财帛的积累。她们渴望能有人走进她们的心里,分享心灵的快乐,也渴望走进别人的心里,分享别人的快乐。
孤标绝世的才华,她们在女性中不可能遇到知已,只能把目光移向男性,一旦遇到认为是知音者,便会一生一世地倾心。于是就有鱼玄机由良家女沦为下堂妾,由下堂妾沦为风尘道冠,一生对温庭筠的感激钦敬之情始终未变。
于是就有薛涛在她年且四十,早已过了激情满怀的年龄时,深深地爱上年少她接近十岁的元稹,从当时两人唱和的诗句以及人们的记载看,元稹也被薛涛的机敏才华所吸引,对薛涛是动了真感情的,但元稹毕竟是男子,他周游各地,可以在同性中找到知音。果然此后元稹宦海沉浮,很快结识如花美颜,将迟暮美人薛涛抛到脑后,只留下薛涛仍在痴痴地等,残余的青春如夕阳晚照,瞬息过去,寂寞的晚年降临,薛涛隐居浣花溪畔,寂寂终其天年。
几百年后,到了南宋,著名理学大师朱熹巡视台州,有人举报太守唐仲友与官妓严蕊私通。宋代官吏只能招官妓侑酒,若与之私通,官吏是有罪的。朱熹将严蕊逮捕拷问,严蕊被打得遍体鳞伤,仍不肯诬陷唐仲友。这份坚贞,足以让天下男儿动容。“不是爱风尘,似被前缘误。花落花开自有时,总赖东君主。去也终须去,住也如何住。若得山花插满头,莫问奴归处。”但愿严蕊最后如民间流传的那样,真的山花插满头,落得好结局。
又过了几百年,到了明末清初,又有一位奇女子,做出一桩惊世骇俗的壮举,她就是秦淮八艳之一的柳如是。年仅二十三岁的柳如是,不顾近四十岁的差距,浮舟造访年近花甲的老诗人钱谦益,从此留在钱的身边,一伴就是二十余年,直到钱死后,为钱的家人凌逼而死。
据说钱曾对柳说:“我爱你乌个头发白个肉。”柳如是答:“我爱你白个头发乌个肉。”看到这段对话,我先是笑,继之落泪。笑柳如是果然聪慧机敏,又为她的悲惨结局而落泪。聪明如此的柳如是,也许在拜访钱谦益的那一刻,已意识到自己的悲剧性结局。她拜访钱谦益时,钱已年高衰迈,家道中落,柳如是明知他不可能给自己多少肉体的欢娱与物质上的挥霍,是什么使她恋恋不舍二十年?是钱谦益的智慧与诗才,那是不随年龄消磨的,是与钱谦益在一起时,那份无可替代的精神的愉悦。总觉得柳如是浮舟访钱不只是才子佳人的风流韵事,更与飞蛾扑火,壮士赴难一样,是一种为理想而殉身的壮举。
在此忽然想起三毛,三毛曾说过她小时候特别崇拜毕加索,幻想长大后嫁给他,于是就特别地怕,怕她还没有长大,毕加索就会老死,让她的愿望成空。三毛长大后,小时的事情自成笑谈,但是悲剧并没有结束,一个西部唱民歌的老人打动了她的心,世俗的差距,她终未能与这位老人走到一起。如今,三毛已死多年,王洛宾也死了好几年了,光阴荏苒,空余遗恨,令人想来,徒洒一把辛酸泪。
把三毛跟薛涛、柳如是等人放在一起评论,好像有点不伦不类,但薛涛、柳如是等人沦落风尘,实是情不得已,其文才人品,却是常人所远远不能及。对她们的尊敬,常使我们忘掉她们的出身,只看到她们高洁的品行,如污泥中的莲花。
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