古时候真有梁山伯与祝英台的这样的事件发生过，还是只是一个故事。
梁山伯与祝英台故事简介：
祝员外之女英台女扮男装去万松书院求学，途遇梁山伯，一见如故，结拜为兄弟。同窗三年山伯不知英台女儿身，英台因接到家信促其速归不便明言，将白玉扇坠请师母转交山伯，作爱情信物。
山伯知情后，赶去祝家，英台已许配给马文才，她至死不从，山伯气急病亡。马家来娶亲，英台浑身缟素，经山伯墓前，坟墓爆裂，她跃入坟中，墓复合拢，梁祝化为蝴蝶。
《梁山伯与祝英台》是中国古代民间四大爱情故事之一，是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。
扩展资料：
梁祝的传说主要表现了古代人民对自由美好生活的向往，对婚姻自由的追求。它是民间文化的积淀，代表了民间文学中积极向上的部分。
通过祝英台女扮男装并且主动向梁山伯示爱的故事情结，能更深一步地体会古代社会中女性大胆追求真爱、 渴望美好爱情的个人情感。梁祝的爱情悲剧，使人们认真思考包办婚姻制度在某些方面的局限性，为改善婚姻制度提供了有益的帮助。
梁祝婚姻被残酷葬送具有强烈的悲剧意义，那么它的“化蝶”结尾便富有积极意义。活着追求不到的东西，在死后继续“追求”，终于得到。“化蝶”的结局，体现了爱情的伟大力量，体现了人们对美好事物的执着追求。
参考资料来源：百度百科-梁山伯与祝英台
“梁祝”的故事在宁波与汝南有着不同的版本。汝南传说：在晋代，梁山伯与祝英台同窗3年，却未能看出祝英台是女儿身，后来祝英台被许配马家。梁山伯求婚不成，一病不起，临死前，要求家人把自己葬在祝英台婚轿经过的路边，让自己看到祝英台出嫁，祝英台得知后，身穿孝服出嫁，轿子经过梁山伯坟时，下轿拜祭撞死在柳树前。宁波传说：梁山伯是晋代鄞州县令，是个清廉的好官，由于得罪了权贵，被残害致死，老百姓为他修了一座大墓。而祝英台是明代来自上虞的侠女，劫富济贫，后来被权贵杀害。当地老百姓为了纪念他们，就把两个人合葬在一起，结“阴婚”。两个传说分别在两地找到了考古证据。在汝南县，至今留有梁山伯与祝英台墓，分列于马庄乡古官道两侧，出土的墓墙证明两座均为晋代墓。梁山伯与祝英台并没有订婚，二人不可能合葬，这种分葬墓符合当时的风俗习惯。而在宁波，至今留有梁祝二人合葬墓。
应该是有类似的故事，但是被传说化了。因为当然不可能真的化蝶的。
据百度上所说，历史上确有其事！
我想那应该只是个故事
梁山伯与祝英台的故事是真的吗?
没有家室。真实的祝英台是一个女侠客，平时也为百姓做了很多好事。祝英台应该和梁山伯，不是一个朝代的。梁山伯死后，由于深受百姓爱戴，老百姓就认为梁山伯无妻，祝英台也为嫁，二人的共同点是为百姓做好事。所以把他们葬在一起。所以到后来就演变成了“梁山伯与祝英台”这个凄美的传说。
梁山伯与祝英台是历史事实吗?
同时，元氏有吴桥，吴桥旁有古冢，而且据县志记载为梁山伯之墓。元氏“梁祝传说”能够和本地名胜古迹联系在一起，有充分的史料来源和民间资料。元氏县口口相传的“梁祝传说”有很多不同于现有版本的细节。在元氏“梁祝传说”版本中，马文才被称为马世龙（音），祝英台是撞碑而死，之后与梁山伯合葬。
梁山伯与祝英台的故事是否真实存在,有历史原型吗?
爱情，令人神往，自古就有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”之说，也有“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。在西方有罗密欧与朱丽叶的爱情故事，而在我国有梁山伯与祝英台，尽管文化不同，却表达了相同的内容，即是为爱情奋不顾身的直觉。在历史上，这两个人的确存在过。据史料记载，梁山伯，...
梁山伯与祝英台是真实故事还是传说 梁祝真的变成蝴蝶了吗
梁山伯与祝英台两个人最后阴差阳错没有在一起，梁山伯先于祝英台死了，之后，祝英台在嫁给马文才的路上，在路过梁山伯的墓地的时候，他的坟墓突然裂开了，之后祝英台就跳进去了，她也追随梁山伯去了。不过，在传说故事中，梁祝两个人化成蝴蝶飞走了。当然，这样的结局肯定是给神话了的，在现实...
人间真有梁山伯与祝英才的爱情故事吗?
一则同死,一生怀揣长久相思.一则同去,却不知可否有来生 梁山伯和祝英才，能和太坦呢克相比
有人说现实中梁山伯与祝英台不是一个朝代的人,真的还是假的???
梁山伯与祝英台是我国流传最广的四大民间故事之一，至今没有发现确有其人的真凭实据。这是颂扬两人真挚相爱的爱情故事，自然应该是一个朝代的人啦。故事的内容如下：东晋永和年间，在风景秀丽的善卷山南，有一个祝家庄。庄里有一户殷实富户，人称祝员外。祝家族规，财产传男不传女。因祝员外没有儿子...
梁山伯与祝英台真有其人吗
梁祝是否真有其人 梁山伯、祝英台的故事，在我国可说是家喻户晓、妇孺皆知。曾有国际友人誉之为中国的罗密欧与朱丽叶。但是，历史上是否实有梁祝其人其事？如果有，他们是哪个时代，什么地方人？抑或根本是“街谈巷议，道听途说”的“小说家”之所造？这是个聚讼纷纭、饶有兴味的传说之“谜”。...
历史上梁山伯与祝英台的故事是真的吗?
梁山伯和祝英台俩个人在以前是没有的那只是传说而已嘛不过像这样的类型的到有很多有的人不能有情人终成眷属就像梁山伯与祝英台那样
在真实生活中,有无梁山伯与祝英台一事?
历史上有“梁山伯”与“祝英台”两个人的爱情故事，通过后人流传下来，逐渐演变成“化蝶”的凄美故事，但一些情节和“化蝶”为后人所加。在现代生活中，由于父母的阻挠，也有一些恋人为此殉情，上演了一出“梁祝”。
历史上真的有梁山伯和祝英台吗?
尽管故事中包含着某些历史片断，乃至确曾有过的某个历史人物，但在进入“传说”的时候，无疑都经过了各种各样的艺术加工，成为对某个普遍的历史现象的典型概括，或曰“艺术想像的产物”，甚至还渗入了统治阶级腐朽观念的成分。如此说来，在宁波另有梁祝并非同代人的“阴婚说”和梁县令黄泉立功的“还魂...
弋傅益替： 首先,正史是没有记载这个故事的,因此只能从其他典籍中考证,由于这个故事来自民间,各种记载出入颇多,因此没有定论. 中国许多古代典籍中都记载了梁祝的故事.唐朝张读的《宣室志》中写道:“英台,上虞祝氏女,伪为男装游学,...
莱山区19538962958： 历史上梁山伯与祝英台的故事是真的吗?？
弋傅益替： 对“梁祝”故事性质的定位 我始终认为:“梁祝”是戏曲、小说人物,不是正统历史... (见《试论梁山伯与祝英台故事》)可见说“梁祝”原型首出中原,绝对是有其道理...
莱山区19538962958： 历史上真的有梁山伯和祝英台的事迹吗 - ？
弋傅益替： 梁山伯是明代人,祝英台是南北朝人,两者相隔千年.祝本是侠女,劫富济贫,曾三去马太守家盗银,最后中马之子马文才埋伏死于乱刀之下.百姓将其厚葬并在坟前立碑,正面刻“祝英台女侠之墓”,背面详记其事.年久,该碑下沉于地下.梁为浙江宁波府银县县官,清正廉洁,中年丧妻,无子,死后入葬时刨出祝之墓碑,众惋惜之余又不忍拆除祝墓,可是,为梁择地而葬又似不妥,故合葬,立碑,黑者为梁,红者为祝……从此敷衍出动人的传说.
莱山区19538962958： 梁山伯与祝英台是否真实存在过? - ？
弋傅益替： 梁山伯和祝英台的故事,正统历史的记载里是由来没有什么根据,可是它在中国民间至少已流传了六七百年以上,无南无北,都有关于这个故事的传说,甚至还有各种遗迹.它可以说是民间故事中最有势力的一个,迫使统治阶级官书性质的＂地...
莱山区19538962958： 在真实生活中,有无梁山伯与祝英台一事? - ？
弋傅益替： 历史上有“梁山伯”与“祝英台”两个人的爱情故事,通俯抚碘幌鄢呵碉童冬阔过后人流传下来,逐渐演变成“化蝶”的凄美故事,但一些情节和“化蝶”为后人所加.在现代生活中,由于父母的阻挠,也有一些恋人为此殉情,上演了一出“梁祝”.
莱山区19538962958： 古时候真的有梁山伯和祝英台这两个人存在过吗?？
弋傅益替： 有,但是两个人是在不同的朝代出现的.祝英台其实是个女侠.而在葬梁山伯的时候挖到了祝英台的墓,所以葬在了一起.....
莱山区19538962958： 古代真有梁山伯与祝英台吗?是哪的? - ？
弋傅益替： 在汝南县,至今留有梁山伯与祝英台墓,分列于马庄乡古官道两侧,出土的墓墙证明两座均为晋代墓.梁山伯与祝英台并没有订婚,二人不可能合葬,这种分葬墓符合当时的风俗习惯.... 真的
莱山区19538962958： 梁山伯与祝英台在历史上有没有这个人 - ？
弋傅益替： 一、历史上确实有梁山伯与祝英台的真人. 不过,二人所处的年代不同. 资料这样记载:梁是明代人,祝是南北朝人,两者相隔千年.祝本是侠女,劫富济贫,曾三去马太守家盗银,最后中马之子马文才埋伏死于乱刀之下.百姓将其厚葬并在...
莱山区19538962958： 请问历史上真有<梁祝>这回事吗???？
弋傅益替： 发生在河南,梁祝历史上都确有其人,只不过不是同一时代的,祝英台是宋朝人,是一名女豪杰. 所以才有最后英台跳进山伯墓里去的情节啊
莱山区19538962958： 梁祝的故事真实存在吗? - ？
弋傅益替： 上面有人说对了一半 发生在河南,梁祝历史上都确有其人,只不过不是同一时代的,祝英台是宋朝人,是一名女豪杰. 而梁山伯是明朝的清官,他积劳成疾而死,百姓爱戴他,为他修墓立碑,就在挖坟时挖出了祝英台的墓碑同样是百姓钦佩他的侠义而修的. 后人看这两人同时为民请命,同葬在一处这种种巧合就把他们＂撮合＂成＂一对＂ 所以才有最后英台跳进山伯墓里去的情节啊.
